ezkaba noviembre 2012 Azaroa

Revista de la Rotxapea Nº 199 • Noviembre 2012 Errotxapeako Aldizkaria 199. zka • 2012 ko azaroa

Jimeno Jurío

Educación - Hezkuntza

Historia del barrio

PEÑA ROTXAPEA

948 12 13 65

JUS LA ROTXA

948 13 21 90

CENTRO DE SALUD: Cita previa

948 13 62 52

Centro de Salud Mental

948 13 66 00

U.D.C. ROTXAPEA

948 14 08 47

COLEGIO P.CARDENAL ILUNDAIN

948 13 21 88

C.P . ROCHAPEA

948 13 21 87

PATXI LARRAINZAR ESKOLA

948 38 38 74

UNIDAD DE BARRIO

948 42 07 78

CARBONILLA

948 12 97 06

LAVADEROS

948 13 21 86

CAPUCHINOS

948 14 03 29

COMPASIÓN

948 14 88 11

I. CUATROVIENTOS

948 12 41 29 948 12 41 38

BIBLIOTECA

948 13 66 64

POLIDEP. ARANZADI

948 22 30 02

POLIDEP. CARRIQUIRI

948 13 21 85

A.J. EL SALVADOR

948 13 47 48

AL-ANON (Al. Anónimos)

639 40 04 06

Tfno. de la ESPERANZA

948 24 30 40 948 23 70 58

Ataques a la familia

noviembre - azaroa

editorial editoriala

agenda telefónica

Según el congreso de psiquiatría celebrado recientemente en Iruña, los problemas relacionados con el trabajo, el paro y la crisis están generando un aumento tremendo de personas con transtornos mentales y psiquiátricos, sobre todo en personas entre 40 y 50 años y padres de familia. La fuerte crisis económica y los brutales recortes del gobierno del Partido Popular han asestado un duro golpe a las familias que lo están pasando tremendamente mal y con un futuro poco claro. Nuestro barrio, la Rotxapea, no es ajeno a este problema.

Se están dando problemas de exclusión social y el gobierno incluso estuvo a punto de quitar los 426 euros de ayuda que muchas familias tenían como única fuente de ingreso.

Pues bien, los jefes de la Iglesia Católica, los Rouca Varela, Martínez Camino y demás, todavía no se han sumado a ninguna de los cientos de movilizaciones que se han hecho a lo largo de todo el estado español para protestar contra estos recortes y en defensa del estado de bienestar.

Le faltó tiempo a estos jefes de la Iglesia Católica para apoyar hace 6 y 7 años las manifestaciones contre el gobierno de aquel “rojo” llamado Zapatero por aprobar y legalizar el matrimonio de personas del mismo sexo.

Decían que este matrimonio acabaría con la familia como institución y además se lo creían.

Ahora, cuando de verdad las familias están sufriendo, lo están pasando mal y se ataca la dignidad de las personas permanecen callados.

Aunque por supuesto que es encomiable la labor que hace Cáritas, los cristianos de base o las parroquías de los barrios ayudando a los más pobres, seguimos insistiendo en que los gerifaltes de la iglesia siguen en donde siempre han estado: en la defensa de los privilegios de cuna, como el borbón; en la justificación de los privilegios económicos y en la contemporización con los mercaderes que han originado esta ruina, esos mercaderes a los que Jesucristo sí combatió y echó del templo.

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revista Ezkaba aldizkaria

Homenaje en Juslarotxa

Emotivo homenaje al historiador José María Jimeno Jurío en el 10º aniversario de su muerte El acto, que se celebró el día 3 de octubre en el Planetario de Pamplona estaba organizado por Pamiela, Udalbide y Euskara Kultur Elkargoa. En éste se presentó el libro “Oroitzapenak eta soslaiak. Recuerdos y semblanzas”, enmarcado dentro de la colección “Obras Completas” del investigador navarro.

Barrio - Auzoa

TEXTO: I. ZAZU • FOTOS: CEDIDAS POR DAVID MARIEZKURRENA

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El Planetario estaba lleno. La ocasión no era para menos.

Sencillo homenaje en recuerdo del historiador artajonés, que a su vez fue etnógrafo, investigador, escritor… y también el primer bibliotecario de la Rotxapea, cargo que ocupó desde 1970 a 1983.Dijo Roldán cuando tomó la palabra: “Estoy abrumado. Habéis venido todos”. Estaba la viuda, Elena, su hijo Roldán con su mujer Ainhoa y sus tres hijos, Maider, Jakes y Beñat. También el resto de la familia, amigos, escritores, políticos, periodistas… mucha gente. Todos reunidos y unidos para rendir un tributo a este gran hombre. David Mariezkurrena, nos hizo reír leyendo el párrafo del escritor Pablo Antoñana, buen amigo de José Mari: “Un alma de niño aunque fue hombre hecho y derecho, en la vasija menudita de un cuerpo que no crecía…José Mari, ¿cuándo vas a crecer?, estás siempre de medros. Y él, a mi brusquedad importuna respondía con ese rictus perfilado en su boca, que podía ser sonrisa burlona, enigma, ternura, pero ni una palabra de réplica.”. Un momento muy intenso, unas palabras muy sinceras y cariñosas que hicieron derramar alguna que otra lágrima entre los oyentes. José Luis Mendoza, promotor de las “Obras Completas de Jimeno Jurío” y amigo del homenajeado se encargó de leer el texto de José María Satrústegui, tam-

bién recogido en el libro.

No menos emotivo fue el momento en el que un dantzari bailó el aurresku ante Elena o cuando sus nietos Maider y Jakes le entregaron un ramo de flores. Elena, aunque dijo que su idea era no hablar nada, dedicó palabras de agradecimiento por la acogida tan calurosa. Roldán tomó la palabra para explicar porqué este libro y qué era lo que había querido recopilar. Es una obra en la que el mismo ha seleccionado más de 150 artículos escritos sobre su padre antes y después de morir. Son testimonios de escritores, periodistas, entidades, políticos, profesores, amigos, seguidores de su obra…sobre la faceta tanto humana como su quehacer investigador. A la hora de los agradecimientos, Roldán quiso hacer una mención especial y un agradecimiento cariñoso a la revista Ezkaba, por la campaña a favor de darle el nombre de su padre a una plaza de la Rotxapea. Campaña que venimos reivindicando desde 2002 y con la negativa reiterada por parte de Alcaldía.

El acto, que fue dirigido por Reyes Ilintxeta y Kike Diéz de Ulzurrun, contó con la colaboración del coro “Gure abestiak”, que cerró el evento con el “Agur jaunak” Después pudimos disfrutar de un lunch y compartir saludos e impresiones./

noviembre - azaroa Txistorrada a favor de la plaza.

Una plaza para Jimeno Jurío YA

Diez años de espera y silencio por parte del Ayuntamiento de Pamplona no han aplacado el empuje con el que se viene reclamando que nuestro Consistorio otorgue una calle a la memoria de José María Jimeno Jurío, y con ello reconozca su labor como historiador y su contribución a la recuperación de nuestro patrimonio.

TEXTO: MIKEL RAZKIN • FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO Pero el sentido homenaje que le ofrecieron hace unos días sus familiares y amigos nos ha servido a quienes formamos parte de la revista Ezkaba de la Rotxapea, como promotora de esta iniciativa popular, para vernos en la obligación de dar un paso hacia delante y volver a depositar esta propuesta sobre la mesa del Ayuntamiento de Pamplona y los grupos políticos municipales que la componen.

En noviembre de 2002, poco después de que falleciera José María, la por entonces alcaldesa de Pamplona, Yolanda Barcina, dijo que Jimeno Jurío denominaría, a petición de los grupos políticos, una calle de la ciudad. Lo hizo en el transcurso de una sesión plenaria señalando que se habían iniciado ya los trámites y dado instrucciones al archivero para que eligiera la zona. Hasta la fecha nada, sin respuesta efectiva.

Por todo esto, desde la redacción de la revista Ezkaba de la Rotxapea queremos volver a hacer la siguiente petición al Consistorio pamplonés: - Que a la plaza aún sin nombre situada entre las calles Juslarrotxa, Raimundo Lanas y Uztárroz, sita en el centro

del paseo peatonal que va desde la plaza Iturriotzeaga hasta el parque de los Enamorados, el Ayuntamiento le otorgue el denominador de plaza José María Jimeno Jurío.

- Que con ello el Ayuntamiento de Pamplona le dé a Jimeno Jurío el reconocimiento que se merece por su trabajo como historiador por su contribución para con el patrimonio cultural e histórico de Pamplona.

- Que con este trabajo y este recordatorio la Rotxapea mantenga viva su esencia, su sentimiento y su conciencia de barrio, aspecto este por que el propio Jimeno Jurío destacó en nuestro barrio cuando fue bibliotecario en San Pedro.

Igualmente, hacemos un llamamiento a los vecinos/as de la Rotxapea, así como al resto de pamploneses/as, para que se unan a esta reivindicación popular colaborando, enviando artículos a la prensa y llamando al 010 pidiendo que la decisión consistorial tenga su efecto. Además, no queremos perder la oportunidad de instar a los grupos políticos municipales a que nos reciban en los próximos días para trasladarles esta propuesta, y que con ello la lleven nuevamente al pleno.

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revista Ezkaba aldizkaria

Jimeno Jurío

“OROITZAPENAK ETA SOSLAIAK. RECUERDOS Y SEMBLANZAS”

Barrio - Auzoa

2º volumen de las “OBRAS COMPLETAS” de José María Jimeno Jurío Como su título indica, este libro es una recopilación de las semblanzas y recuerdos tanto de gente conocida: periodistas, escritores, políticos… como amigos del historiador o gente de la calle. Son textos escritos antes y después de su muerte del tipo de biografías, premios y homenajes que le han sido otorgados, reseñas periodísticas, obituarios, entrevistas y artículos de opinión.

Un total de 155 escritos recopilados por el mismo Roldán que se convierten en un bonito homenaje a la figura de su padre.

Los textos están recogidos por orden alfabético del apellido de sus autores. Escritos tanto en euskera como en castellano, son muy desiguales: unos en tono serio,

ANÚNCIESE EN

EZKABA 655 105 585

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Editores: Pamiela, Udalbide y Euskara Kultur Elkargoa. La edición es de Roldán Jimeno Aranguren.

Páginas: 496 Prólogo: Koldo Martínez Urionabarrenetxea TEXTO: INÉS ZAZU otros divertidos, algunos con gran calidad literaria y otros escritos de gente de la calle que solamente querían transmitir el cariño hacia la persona de José Mari.

Junto a todos estos, varios dibujos, viñetas de periódicos y pinturas que le retratan.

Dice Roldán de su padre: “que lo de los homenajes no era lo suyo... Para los de casa quedan los nervios que pasaba en todos”…“Así que, enterado que le querían rendir un homenaje, el 4 de octubre de 2002 decidió morirse la víspera”.

Le describe de esta manera: “una persona muy abierta a todos, que se ha llevado bien con la gente de todas las ideologías políticas, con un respeto absoluto pero a su vez con una personalidad propia muy bien definida. Mi padre era una bellísima persona y el respeto que mostró hacia todos le ha dado muchas amistades”.

“Muy humano, muy humano, siempre muy Jimeno Jurío él, querido, muy merecido el aprecio que se le tuvo” escribía su gran amigo Pablo Antoñana. “No has muerto, José Mari, ahora vas a empezar a vivir”.

Desde estas líneas, nuestro pequeño homenaje particualar a la figura del que fuera el primer bibliotecario de nuestro barrio y una gran persona. Y, un agradecimiento con mucho cariño a Roldán por las palabras tan bonitas y sinceras que dedicó a nuestra revista. /

TEXTO: INÉS ZAZU • FOTOS: INAKI VERGARA

Labio leporino y fisura palatal

noviembre - azaroa

La mejor terapia es hablar entre las familias

Reyes con su hijo Ibai Yan.

ALAFINA, es la asociación de familiares afectados por las patologías denominadas labio leporino y fisura palatal de Navarra. Nace en 2011 con la finalidad de constituir un foro de encuentro para las familias afectadas, para apoyarse, compartir vivencias y reivindicar sus derechos. Actualmente hay en Navarra alrededor de 700 casos, tanto en niños adoptados como biológicos.

Estima esta asociación que 1 de cada 700 nacimientos presenta algún grado de esta patología.

Reyes, presidenta de ésta en Navarra, nos cuenta cómo es su situación en estos momentos.

Inés: ¿Qué es el labio leporino y la fisura palatal? ¿Son congénitas? ¿Van siempre asociadas?

Reyes: Es una fisura o separación en el labio superior y en el paladar. Sucede en el embarazo, y las causas son desconocidas. Hay diferentes grados. Suelen ir asociadas, pero no necesariamente. No es algo muy conocido.

Quiero resaltar que no es un problema meramente estético, conlleva una serie de consecuencias en algunos casos serias y para toda la vida. Muchos casos se dan en niños adoptados en China y Méjico, pero también se dan casos en nacidos aquí.

I: ¿Cuál es el tratamiento y cómo afecta en el día a día de una persona con esta enfermedad?

R: El tratamiento comienza con una operación a los 6 meses. Al año y medio otra, y dependiendo de los casos a las 5 y a los 12 años. Los primeros problemas surgen en la alimentación nada más nacer por la dificultad de succionar y de tragar. También causa problemas de audición en muchos casos grave y en el habla.

I: ¿Cuáles son los principales objetivos de la asociación?

R: En estos momentos nuestra lucha está en conseguir una unidad de fisurados integrada por un equipo multidisciplinar con especialista maxilofacial, otorrino, psicólogo, logopedas clínicos, médico rehabilitador, foniatra, cirugía plástica, ortodoncista y dentistas. La mayoría de estos especialistas ya están trabajando en la Seguridad Social, por lo tanto, sería cuestión de coordinación y voluntad. También reivindicamos que contemplen esta patología en Salud y Educación y pongan los recursos necesarios considerándolo como necesidad educativa

especial. Y por últimos que la consideren como un minusvalía del 33% para que estén dotados de recursos.

I: ¿Qué consejos darías a padres con niños afectados por esta patología?

R: Lo primero tranquilidad. Decirles que al principio es una noticia dura y que es muy llamativo estéticamente pero luego se puede mejorar. Animarles a que se acerquen a la asociación en busca de apoyo emocional, formación y orientación. Decirles también que en Navarra ya son 36 familias y que estamos intentando federarnos con el resto de asociaciones de otras comunidades para tener más fuerza en nuestras reivindicaciones. Nuestro teléfono de contacto es 657 629 755 y también por medio de nuestra página web:www.alafina.es/

Reyes y Fernando con sus hijos Fermín e Ibai Yan.

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Educación - Hezkuntza

TEXTO: MARIAN ZOZAYA • FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA

Los colegios públicos del barrio acusan los recortes en Educación La Rotxapea tampoco se escapa del tijeretazo que en materia de Educación y Sanidad ha metido el Gobierno y, como no podía ser de otro modo, los tres centros públicos de enseñanza infantil y primaria, de 3 a 12 años: Patxi Larrainzar, Cardenal Ilundáin y Rochapea comienzan a sentirlo, tanto a nivel docente como a nivel dotacional o de mantenimiento

CP Patxi Larrainzar. El colegio Patxi Larrainzar, que imparte el modelo D, acoge a 789 alumnos, prácticamente del barrio en su totalidad, que son atendidos por 60 maestros y maestras y 3 cuidadores, (aula de transición). Tras unos años de crecimiento vertiginoso, en los que pasaron de una a cuatro aulas por curso, vive actualmente un periodo de estancamiento, con tres líneas.

Su directora, Beatriz Casanova, reconoce que el curso ha comenzado con normalidad, pero que la actitud de la Administración se pone de manifiesto con ejemplos como un aula de infantil que este curso se mantiene con los propios recursos del centro, porque Educación sólo sostiene 3. También se resiente la plantilla, afirma. El aumento de la jornada de 23 a 25 horas lectivas impide a profesores realizar valiosos apoyos en primaria después de impartir

sus materias. En materia, presupuestaria, Patxi Larrainzar cuenta con un 26% menos de presupuesto en relación a cursos anteriores, y en cuanto a materiales, el centro ha comprado con sus fondos la pizarra digital que necesitaban. Por otra parte, han tenido que suspender programas, conciertos musicales y adaptarse al amplio abanico de las familias que completan su matrícula también resentidos por la coyuntura económica. “Se nota la crisis y la falta de subvenciones, por eso tenemos que pensar en actividades que puedan realizar todos, o bien gratuitas o que valgan poco. Tengo que añadir que para ser un centro tan grande, la gente es cumplidora con sus cuotas”, matiza la directora.

Otras demandas de Patxi Larrainzar son terminar el salón de actos, “que con la crisis se quedó a medias”, para

www.barelrincon.es

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confiesa que el centro cuenta con la misma plantilla que hace cuatro años, no han sufrido modificaciones, aunque sí reconoce que están sufriendo los ajustes en las sesiones.

La única baja que han tenido por enfermedad, apunta, “se ha cubierto sin problema”. Asegura que con los recortes se ha resentido el comedor por la reducción de becas y de la renta básica de las familias, y afirma que el planteamiento del centro es que, a pesar de ello, ningún niño o niña deje de hacer actividades por los problemas económicos de las familias.

Considera el director que es prioritario construir un instituto en el Rotxapea que recoja la demanda de la educación pública. “El instituto es fundamental,es un reto que tenemos”. Consciente de que no son los mejores tiempos, opina sin embargo que es muy importante considerar las necesidades del barrio, “porque somos tres colegios públicos muy fuertes”, estima.

El tercer centro en cuanto a número de alumnos, cuenta con 430 procedentes del barrio , pero también de Buztintxuri, Santa Engracia, Nuevo Artica, Ansoáin, de San Juan, y del Casco Viejo, atendidos por 35 profesores, 1 orientadora, 1 logopeda y 3 auxiliares de mantenimiento. Es un centro bilingüe. Imparte al 50% castellano e inglés, ofrece además, modelo G, todo castellano, y G -A castellano con euskera como asignatura. Inaugurado en el 2010, es un centro nuevo, con una nueva apyma, “Rotxapea Auzolan”, que trata de hacerse a la realidad del barrio, y ser una opción educativa, “que no hemos sido en los últimos años”, (con referencia al anterior Ave María),apunta el director, que, hoy por hoy, destaca más el propio desarrollo del centro que los recortes. “Estamos sintiendo ese cambio de edificio, instalaciones e infraestructuras. Siempre se puede estar mejor, pero también peor”, vaticina./

HARATEGIA - CARNICERÍA URDAITEGIA - CHARCUTERÍA

noviembre - azaroa

reconvertirlo en aula polivalente; un parque infantil en la zona de la iglesia recuperada, y una restructuración del patio. Son conscientes de que tendrán que esperar.

Tampoco pasan por alto los recortes en limpieza y mantenimiento, y el tiempo que tarda el departamento en cubrir las bajas”. “Qué duda cabe que las medidas hacen mella en el profesorado. El curso pasado fue muy combativo, y éste tal vez sea más decepcionante. Hoy en día nadie está contento y cuesta ve la luz al final del túnel”, opina la directora.

CP Cardenal Ilundáin. Alfonso Landa, por segundo año consecutivo, al frente del CP Cardenal Ilundáin, (modelo Britis, bilingüe castellano e inglés), remarca que aunque el curso ha comenzado con normalidad, se nota el aumento de horas lectivas porque los profesores tienen menos tiempo para las coordinaciones necesarias al ser bilingüe y para preparar las sesiones. Y lo explica: “Nosotros trabajamos por proyectos, no con libros de texto, por lo que es más compleja la coordinación de aulas, idiomas, y reuniones de ciclo. Este aumento de dos sesiones más a la semana va en detrimento de la elaboración de los propios proyectos y del tiempo de dedicación al trabajo personal dentro del horario del centro”. Considera Landa que es pronto para valorar el alcance de los recortes, pero intuye que se notará en el cansancio del profesorado. “La cabeza no funciona igual saturada que despejada”, resume. Añade que donde sí se notan ya los recortes es en limpieza y mantenimiento. En este centro tienen goteras que todavía no han acudido a ver, y cristales rotos sin arreglar.

También detecta el director cierto problema de espacio en un centro que ha crecido vertiginosamente y que está preparado para tres líneas, mientras que registra cuatro en los tres últimos cursos de primaria, por lo que tienen que conjugar y buscarse la vida para trabajar.

En cuanto a las sustituciones, reconoce que ha habido problemas para sustituir a especialistas. “No se entiende cómo teniendo más profesionales cualificados en el paro, se den problemas de este tipo”. Entiende que son tiempos de crisis, pero Landa se muestra optimista: “Se trata de ver por dónde se puede apostar sin derroche con personas con ganas de trabajar y tiempo. Hay que buscar nuevos cauces y crear cultura de participación democrática, en referencia a las comunidades de aprendizaje, porque nada va a ser lo que era, tampoco en materia de educación”, expresa firmemente convencido.

Cardenal Ilundáin, el segundo centro más numeroso de la Rotxa, recoge una matrícula de 713 alumnos y alumnas de 3 a 12 años, y es atendido por 57 profesores. Sus aulas están completas, con una media de 25 ó 26 de niños y niñas rotxapeanos y en menor cantidad, latinoamericanos, árabes y de la Europa del Este.

CP Rochapea. Alberto Iglesias, director del CP Rochapea

HORARIO 8,30 - 14 h.

TARDE 17 - 20 h.

Parque Enamorados, 7 (Esquina B. Tirapu) • Tel. 948 14 35 83 Mercado Sto. Domingo, Pto. 32 - Tel. 948 22 51 14 • PAMPLONA

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Historia

TESTUA: PATXI ABASOLO LOPEZ • HTTP://ARROTXAPEA.BLOGSPOT.COM

Nuestras calles: La Cruz y la Espada Luze eta latza izan zen Maiteminduen Parkea lortzea, izana eta izena. Luzeago izaten ari da Jimeno Juriorena. Zeinen luze, ordea, hainbeste sufrimendua eragin duten militar eta eliz gizon horien itzala, gure auzoko zati handi bat goibeltzen duena!

Han pasado ya 10 años desde que nos dejara para siempre Jimeno Jurío, nacido en Artaxoa (Artajona) en 1927, bibliotecario en la vieja biblioteca de nuestro barrio, investigador en archivos y a través del trato con las gentes, autor de numerosas publicaciones sobre historia, etnografía, arte y toponimia. Demasiados años desde que la entonces alcaldesa Yolanda Barcina anunciara la adjudicación de una calle en recuerdo de una figura cuya aportación fue fundamental para un mejor conocimiento de nuestra historia y nuestra cultura. Desde entonces, la revista Ezkaba ha asumido tal reivindicación como propia, con la consiguiente tristeza por no terminar de verla hecha realidad.

Ciertamente, no parecen buenos tiempos para conceptos como democratización de las decisiones o participación popular. Nos imponen nombres de personajes que nada tienen que ver con las gentes del lugar. Es más, muchas veces, esas figuras representan valores y experiencias en absoluto modélicas para una sociedad que aspire a desarrollarse en paz y libertad.

Aunque, ciertamente, parece ser que no tiene por qué ser así. El pasado mes, nos llegaban noticias del otro lado del Bidasoa sobre un Ayuntamiento donostiarra dispuesto a poner en marcha una serie de mecanismos para que la ciudadanía, grupos, asociaciones y entidades de la ciudad participen en la elaboración de la ponencia sobre nombres de

Trav. Río Arga, 1 Bajo - 31014 PAMPLONA Tel. 948 13 39 73 - Fax 948 13 61 91 www.cristaleriasanfrancisco.eu

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Tiburcio de Redin, Museo del Prado.

calles y puedan presentar sus propuestas de denominaciones. En fin, parece ser que de la Navarra occidental tenemos algo más que envidiar que sus playas, ¿verdad?

En el barrio, el Parque de enamoradas y enamorados es la prueba más evidente de que no tienen por qué salirse siempre con la suya. En este caso, como en los cuentos con final feliz, el amor se impuso finalmente a la guerra, al oscuro Conde de Gages, militar español (nacido en Valonia) y virrey de Navarra entre 1746 y 1753, figura ésta impuesta tras la conquista iniciada 200 años atrás. ¿Quiénes fueron realmente esos personajes cuyas calles limitan Arrotxapea en su vertiente norte? ¿Quiénes fueron el Virrey Armendariz, Pedro de Ursua, Rodrigo Ximénez de Rada, Tiburcio de Redin y Gerónimo de Uztariz? Todos

José de Armendariz y Perurena, marqués de Castelfuerte, nació en Ribaforada en 1670, y murió en Madrid en 1740, muy lejos de su tierra, como todo buen navarro que se preste a medrar. Hombre de guerra prácticamente toda su vida, se encontraba ya a los veinte años en la guerra de Flandes. Luchó contra Aragón, Barcelona, Portugal y Sicilia, entre otros. Entonces todos ellos eran España. ¿Guerra entre españoles, a caso? Siendo gobernador y capitán general de Gipuzkoa, fue finalmente nombrado virrey de Perú, es decir, el representante de la Corona española en aquellas tierras conquistadas por las armas.

Contemporáneo del Virrey Armendariz fue Jerónimo de Uztariz y Hermiaga, nacido en la localidad navarra de Santesteban en 1.670, y fallecido en la capital española el año 1.732. Tras diez años como soldado en los Tercios de Flandes, sus idas y venidas entre Flandes y Madrid terminaron por elegir esta última ciudad como lugar para desarrollar su carrera en la administración del estado, primero dentro de Guerra y Marina, más tarde en la Real Junta de Comercio y Moneda del Consejo de Indias, ejerciendo una gran influencia en la política económica del rey Felipe V. No estaría mal que recociésemos todo el sufrimiento que algunas gentes de aquí han generado contra otros Pueblos a lo largo de la Historia. Sin olvidar que con esas correrías imperialistas realizadas a sangre y fuego dejaron de escribir en el libro de nuestra Historia, para pasar a ennegrecer las páginas de la Historia de otros, llámese Castilla, España, Reino de España o Estado español. Lo cuál, ciertamente, es un alivio./

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ellos tenían un denominador común: hombres de armas al servicio del Reino castellano y español.

Rodrigo Ximenez de Rada nació en torno al año 1.170 en Gares (Puente la Reina). Aunque sirvió como consejero y diplomático del rey navarro Antso VII, sería finalmente en la Corte castellana donde medraría como Obispo de Osma y arzobispo de Toledo, tomando parte activa en las Cruzadas organizadas por la Iglesia contra el mundo musulmán. Autor también de obras como De rebus Hispaniae, falleció a orillas del río Ródano en 1.247.

Pedro de Ursua nació en 1526 en Arizkun (Baztan). Bajo el estandarte imperial español, se destacó en el sometimiento de pueblos como los panches, los muzos, los tayronas, así como el de los esclavos rebeldes que vivían lejos de las ciudades, más conocidos como cimarrones. Su última expedición militar fue en tierras peruanas en búsqueda del mítico Dorado, donde en 1561 terminó siendo asesinado por miembros de sus propias tropas, dirigidas por Lope de Aguirre.

El pamplonés Tiburcio de Redin y Cruzat, nacido en el año 1.597, ingresó con catorce años en los Tercios de Infantería españoles para combatir en las guerras de la península itálica. Su expediente bélico abarcaba lugares tan distantes como Portugal, Barcelona, o la costa atlántica americana. Y, tras la espada, vino la cruz bajo el nombre de Francisco de Pamplona, como se le conoció en su breve vida religiosa. Murió en 1651, en el puerto venezolano de La Guaira, cuando se dirigía al Reino español con el fin de reclutar más religiosos para continuar el proceso de aculturación impuesta a los pueblos americanos.

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Ipuina-Cuento

TESTUA: JOXE MARI CARRERE. • ARGAZKIA: PATXI ABASOLO.

Kaletarra naiz… zuhaitz kaletarra Este pequeño cuento, publicado en su día por Eguzki-zaleak, nos ayudará a comprender la realidad de esos árboles rotxapeanos, supervivientes solitarios, convertidos en hijos de la calle, entre humo, ruido y asfalto Eguzkiak hutsik egin gabe bidaiatzen du gure zeruan, ilargiaren bila.

Ilargia lurpeko kriseilua da eta bere mundua dakarkigu gaueko biztanleei.

Urak goitik behera egiten du beti eta bizitza blaitzen du. Garaietako joanetorriak biltzen gaitu eta guk hemen jarraitzen dugu noiz arte jakin gabe.

Mundua borobila omen, geure ibilera bezalatsu. Sortuak gara eta sortuko dugu. Sortuko dira eta sortuko omen dute. Harrigarririk ez dago, geure animetan izan ezik.

Entzun dezagun Ni arbola bat naiz. Haritza. Ordea, izan nintekeen bestelakoa ere; ez dugu aukeratzerik, baina, zer izango garen, izan bagara eta kitto. Ni arbola bat naiz. Haritza. Eta gazterik ekarri ninduten lur mutur txiki honetara. Txikiegia. Bakartiegia. Izan ere aldamenean ez dut lagunik.

Bizimodu arrunteko zuhaitza nauzue. Udaberrian kimuak lehertu egiten dira hosto berdeei lekua utziz.

Uda nire handitasunean agertzen naiz. Itzal sortzailea. Udazkenean, hostoek, gorritzen hastearekin batea, lurra jotzen dute. Neguan biluztasunak hartzen nau eta loaren mundura abiatzen naiz. Bizitza arrunta. Esan dizuet.

Kaletarra naiz. Zuhaitz kaletarra. Mendikoak eta kalekoak daude. Ni bigarrenetakoa naiz. Esana dizuet. Kalekumea. Abiadura bizikoa. Ke arteko egunetan hazia. Hezia. Kaletarra naiz. Eta hau huskeria iruditzen zaionari, agian, traizioa ere irudituko zaio. Arbolak ezin baitira kaletarrak izan, menditarrak baizik; gehienez ere sasikoak, inolaz ere kaletarrak. Asfaltoa eta porlana mendikoak ez diren bezala. Kontatu didate, ordea, horietan ere menditarrik badela, eta nahikotxo gainera.

Nortasuna, aitzitik, badaukat.

Nortasun

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ohorezkoa.

Gernikakoaren kimu preziatua naiz nonbait. Ezagutzen al duzue Gernikakoa? Nik ez. Entzuna daukat haren garrantzia, egiten dizkioten ohoreak. Hura, baina, arbola da ni neu bezala. Sustraiak, enborra, adarrak eta hostoak ditu. Nik bezala.

Gainerako zuhaitzek bezala. Baina ni haren ondorengoa naizenez, berezia naiz, omen. Ez dut nik ulertzen halakorik. Eta horregatik landatu naute leku bakarti honetan, gainerako lagunetatik urrun, aparte. Besteek nire egituraren antzekoa dute, baina ez omen dute nortasunik, ez omen dute ezer askorik adierazten, arbola izateaz aparte. Baina ni arbola naiz. Haritza. Bestelakoa izan nintekeen ere, ordea.

Nire bizitza antzekoa litzateke. Berdin egongo nintzateke lur mutur bakarti honetan, edo antzeko beste batean. Kaletarra naiz. Zarata, porlana eta galipot umea.

Nire enborrari lotzen dizkioten pankartek mezu askatzaileetan ezkutatzen naute. Eta ni isil, mutu jarraitzen dut iragandako handitasunaren oroimen gisa, nonbait. Izan ere aspaldikoak dira nire asaben hostopean egindako zina. Nire hosto azpietan, berriz, ez dut entzuten ohorezko hitzik, eta zakurren barru indarrak eta gizakien hondakinak besterik ez dira biltzen nire sustraiak elikatuz. Horregatik, beharbada, motel, geldo hazten naiz. Eta oker. Ortzeko mugen bila abiatu beharrean, adarrek lau aldetara ekiten dute. Inor ez da kexu. Ni ez naiz kexu.

Kaletarra bainaiz.

Pentsatu izan dut inoiz zuhaitz ez banintz zer izango ote nintzen. Beste bizitza batean.

Iragandakoan edo etorkizunekoan. Goiz batean esnatu eta, eguzki printzek mundua argitu bezala, ni pertsona agertu. Pertsona arrunta, ez ohorezko. Lur

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gaurik nozitzen, kaletarrak dira; asfaltokoak ez du muturtxo honetatik alde egin eta orain arte sustraiak lorik hartzen, hila baitago. Urrutian ahots kraskatu izandakoak lekuz aldatu, lur berria eskaini. Ondotik batek kanta alaia eskaintzen du, bihotz tristeak igarotzen denari agur egin. Norabideaz galdetu, nora ernatzeko. Beira puskatuaren oihartzuna. Pauso jo ez baldin badakit ere. Pertsona arrunta izan. bakartiak. Joan-etorrian dabiltzan ahotsak. Motore Kaletarra. Eta mundua ezagutu. Ibili. Askatasunean. zarata. Kaleak ez du lorik, ez ametsik. Pausoak.

Urtaroak osotasunean gozatu. Udaberriko barruko Ahotsak. Amodio galduaren kantak. Itzalak. kimuak loratzen sentitu; udako alaitasuna; Pertsonak dira. Zuhaitz ohoredunaren sustraiei udazkeneko saudadea, malenkonia; neguko moteltaberen erraiak eskaintzen./ suna. Eta konpartitu sentipen guztiak. Ondokoari azaldu nola dabilen odola zainetan barrena, bihotzaren taupaden erritmoan.

Aldamenekoarekin konpartitu egunean zehar ikasitakoa, ikusitakoa, kontatutakoa, kantatutakoa. Adiskideak egin.

Ezagutu, Ikusi eta ikasi. Entzun eta adierazi. Ukitu, laztandu, heldu, utzi; eta berriro hunkitu. Pertsona esnatuko banintz lur mutur txiki zikin honetatik alde egingo nuke, beste lurren bila.

Ordea, zuhaitza naiz; zuhaitz kaletarra. Ohorezkoa baina. Ohore ezarria.

Baina porlan, asfalto eta ke arteko zuhaitz. Sustraiak fermuki, sendo daude errotik belarrik gabeko lokatzezko lur zati honetan, ni betiko lotuz. Zuhaitz naiz eta ez pertsona.

Horregatik agian, ezin dut alde egin; hemen nago bakar, mutu, isil.

Bizimodu arruntean ihartzen. Etsita.

Zuhaitz, Kaletarra. Eta ez dakusat bidezidorrik hemendik ihes egiteko.

Pertsona sortu izan banintz‌ Eguzkiak bere bidaia amaitu du lur gaineko munduan, lur azpiko mundua argitzera doa, ezti eta esnezko ibaiak berotzera, ilargiarekin bat noiz egingo itxaropenarekin. Bitartean ilargi ageri da, gauekoen bizitzak argitzera. Bildu dira loreak, lokartu dira landareak, isildu dira txoriak.

Itzaletan murgiltzen da mundua. Kalea izan Arriasko Plazan ezik. Kaletarrek ez dute ez egunik ez

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Deporte - Kirola

TEXTO: DANIEL GARCÍA MINA • FOTOGRAFÍAS: CEDIDAS

Amaia atendiendo a una jugadora.

AMAIA MINA, FISIO DEL ITXAKO DURANTE LOS ÚLTIMOS AÑOS Amaia Mina ha sido durante 6 años la fisioterapeuta del “Itxako”, equipo femenino de balonmano de Estella que ha dado varios títulos tanto nacionales como internacionales al balonmano navarro.

Ha conseguido cuatro ligas ABF (consecutivas desde 2008 hasta 2011), tres “Copas de la Reina”, tres “Supercopas”, una “Copa EHF” y varios subcampeonatos, entre ellos el Subcampeonato de la Champions. Por ello, la revista Ezkaba nos juntamos con ella para ver cómo ha vivido todo en estos últimos años.

Llegaste al Itxako en 2006, ¿cómo lo conseguiste?

Pues la verdad que yo siempre digo que tuve mucha suerte, se aunaron varias coincidencias. Una compañera mía de la universidad se enteró de que buscaban fisio, y a través de su hermana que también es fisio me pusieron en contacto con la directiva del club, me hicieron una entrevista, estuve en la fase de ascenso del Loyola-Itxako hacia junio, les gustó mi trabajo en dicha fase y en julio ya empecé la pretemporada con el primer equipo de Itxako. ¿En qué ha consistido tu trabajo?

Básicamente las tareas propias de un fisioterapeuta; se diagnostican y tratan las lesiones tanto crónicas como agudas y se adaptan planes para prevenirlas tanto en conjunto, como planes individuales.

Aunque convivir casi todos los días y a todas horas en un equipo hace que se compartan muchas tareas, desde poner vacunas y llevar material hasta echar una mano en los entrenamientos específicos. ¿Cómo se vive el balonmano femenino? ¿Hay muchas diferencias con el masculino?

Cuando yo entré en este mundillo había tres o cuatro equipos muy potentes; era una liga muy competitiva, cualquiera te podía apretar un partido. Luego vino una época en la cual varios de esos equipos entraron en crisis, momento que aprovecho Itxako para despuntar y dominar. Ahora lamentablemente el estado del balonmano femenino español ha hecho que la mayoría de las internacionales hayan tenido que emigrar para poder continuar con

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el deporte de manera profesional, ya que los impagos en los clubes españoles están a la orden del día.

En cuanto a las diferencias con el masculino, el tema es el de siempre en cualquier deporte. Televisiones, publicidad, prensa… siempre dan más cancha a los equipos y competiciones masculinas. Por otra parte los sueldos no tienen nada que ver en masculino y en femenino, en lo económico, ayudas, patrocinios…las diferencias son muy grandes, los presupuestos en femenino son más bajos, aunque ahora mismo ellos también tienen problemas, hay equipos masculinos que también sufren los impagos. ¿Cuál es el momento más amargo que has vivido?

Hay momentos bastante amargos como pueden ser las derrotas, lesiones o eliminación de alguna competición, pero esto es algo que forma parte del juego. Lo asumes porque entra dentro de las posibilidades, así que para mí y a la vista de los últimos acontecimientos, ver cómo va desapareciendo un club, un proyecto en el que has estado 6 años de vida, de convivencia, de implicación… no entraba dentro de esas posibilidades y por tanto me parece lo más amargo que se puede vivir dentro del deporte, y ver como tus compañeras y amigas se tienen que marchar o se retiran también es duro. ¿Y el más feliz?

La final de la EHF en Alemania con todos los familiares allí.

La primera Copa de la Reina en León, que siempre había sido una espinita clavada. Las diferentes celebraciones que hemos vivido, con momentos muy mágicos y que hicieron del equipo una piña; cualquier llenazo de “Champions” en el “Lizarreria” en el

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que el equipo se jugaba el tipo, y la afición se co a poco el balonmano navarro se vaya saneHe tenido la gran dejaba el alma… Hay muchos momentos… ando y se solucionen las dificultades de clubes suerte de vivir pero la final de la “Champions” en el “Anaitan míticos como San Antonio e Itxako. tasuna” ha sido y será sin ninguna duda irreque te quedas de haber sido participe momentos únicos ¿Con petible. Yo creo que a todos los niveles, ir de un proyecto de tal magnitud? viendo como se iba llenando poco a poco la He tenido la gran suerte de vivir momentos catedral del balonmano navarro hasta acabar con un llenazo únicos, que no todo el mundo puede vivir, he viajado por vaabsoluto, todo el mundo de amarillo y sin dejar de animar al rios países y aunque nos daba muy poco tiempo para hacer tuequipo, un partido contra un grandísimo conjunto y las jugarismo, siempre que he podido me he escapado a visitar algo, doras plantando cara de esa manera. La emoción de principio también he conocido muchísima gente estupenda que me han a fin… a pesar de no haber alcanzado la copa, creo que lo que enseñado mucho por el camino recorrido estos seis años, he vivimos ese día es algo para recordar con orgullo. intentado disfrutar y aprender de cada experiencia vivida y El final ha sido duro, ¿deja mal sabor de boca? creo que esto es lo mejor que me llevo de esta etapa.

Pues sí, ha supuesto mucho desgaste, tanto físico por la Cuáles son tus miras a futuro dureza de la competición de este año, como psicológico por el Hoy por hoy y viendo como está el panorama, mis exmontón de dudas y de incertidumbres que se nos han ido acupectativas pasan por seguir trabajando y ojala sea de fisiomulando. Llevamos desde noviembre del 2011 con dificultaterapeuta, me da igual que sea en lo público que en lo prides económicas y pese a que la mayoría de nosotras no hemos vado, con deporte, con niños… tirarme a la piscina y tenido más remedio que desvincularnos del club y buscar almontar mi propia consulta, no se… el futuro y sus circunsternativas, seguimos sin tener solucionado el tema, así que tancias irán decidiendo, pero lo importante es mantenerse ahora mismo no le vemos el final, aunque esperamos que poen movimiento./

Toda la plantilla en Gyor tras pasar a semifinales de la Champions.

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"La Mujer Saharaui"

La Revista Ezkaba en los Campamentos de refugiados Saharauis IV TEXTO: MIKEL RAZKIN

UNMS; Unión Nacional de Mujeres Saharauis ¿Qué es la UNMS? La Unión Nacional de Mujeres Saharauis, creada en 1974, es la organización que abarca a todas las mujeres saharauis. Su ideología y práctica nacen impulsadas por la necesidad de unir a un pueblo que lucha por el derecho a la independencia y la autodeterminación del Sáhara Occidental. ¿Cuál es la estructura de la UNMS? El Secretariado Nacional lo componen 66 mujeres elegidas democráticamente en el Congreso Nacional, que es la máxima instancia del organismo. Éste se celebra cada cinco años. ¿Cuáles son y ha sido las dificultades que ha venido afrontando la UNMS? - La dura naturaleza del desierto de la Hamada.

- La carencia de los mínimos recursos de subsistencia.

- La situación del exilio y el aislamiento del mundo.

- La ausencia de los hombres, que se hallaban en el campo de batalla, lo que aumenta las responsabilidades políticas, familiares y domésticas.

- El bajo nivel cultural, profesional y político de las mujeres.

- La inexistencia de conocimiento para responder a las demandas de los heridos de guerra, ancianos, discapacitados y niños en semejante situación.

- La necesidad externa de crear condiciones de seguridad y estabilidad para los desplazados. ¿Cuáles son los objetivos de la

UNMS? A nivel nacional; 1) Sensibilizar a todas las mujeres a cerca de su posición en la sociedad y su papel en la independencia nacional. 2) Concienciar a las mujeres sobre sus derechos sociales y políticos a fin de garantizar una partici-

pación eficaz en el presente y en el futuro. 3) Luchar por la emancipación de la mujer y apoyándola en profundizar sus conocimientos y su formación política y profesional. 4) Orientar a las mujeres sobre el papel a desempañar en la nación saharaui independiente y preservar los logros alcanzados en el proceso de liberación nacional. 5) Profundizar en el papel de familia, especialmente a nivel educativo, garantizando una educación igualitaria ente los niños y niñas sobre las bases de respeto e igualdad en la sociedad. 6) Concienciar a las mujeres sobre la importancia de la prevención en el campo de la salud. 7) La solidaridad con nuestras compatriotas en las zonas ocupadas que afrontan constantemente la agresión marroquí siendo víctimas de la discriminación y el sufrimiento.

A nivel internacional; 1) Seguimiento de la situación de la mujer en el mundo, sabiendo que todas trabajamos por la consecución de los mismos objetivos a pesar de las diferencias religiosas, políticas o sociales. 2) Potenciar las relaciones con el mayor número de organizaciones de mujeres a nivel mundial a fin de ampliar la base de coalición y solidaridad con la lucha de nuestro pueblo de forma general y la de nuestras mujeres en forma especial. 3) Conseguir apoyo material y financiero a los proyectos de la UNMS en los campamentos para la formación y desarrollo de la mujer. 4) Denunciar los conflictos bélicos y racistas en los que mujeres y los niños son habitualmente las primeras víctimas. 5) Denunciar la violación de los derechos de la mujer.

Para alcanzar dichos objetivos, la UNMS lleva a cabo las siguientes acti-

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12 La Ezkaba con la UNMS.

La ministra de Educación.

En una jaima.

vidades: Organizar reuniones, conferencias, encuentros, cursos… Organizar actos en las celebraciones internacionales: Día de la mujer, de la infancia, de los minusválidos, personas

Fotografía: Mikel Razkin.

de tercera edad y Día nacional de la madre saharaui. Publicar revistas y documentos (revista "8 de Marzo"," Esperanza", estudios e investigaciones).

Coordinación de actividades culturales

y sociales en Dairas e instituciones.

Presentar proyectos a las cooperantes para mejorar las capacidades sociales políticas, culturales y profesionales de la sociedad./

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Pueblo Saharaui, rostro de mujer TEXTO Y FOTOGRAFÍA: PATXI ABASOLO LOPEZ

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Las mujeres saharauis tienen motivos para tener la autoestima bien elevada: “Somos el cerebro de la población”.

Como pudimos comprobar en el viaje que realizamos la primavera pasada a los Campamentos de Tinduf, son un verdadero ejemplo de la puesta en práctica de la creatividad humana para sobrevivir, progresar y mantener viva la esperanza.

Porque, en efecto, las mujeres saharauis desempeñan la mayoría de las actividades de la vida social y económica en los campamentos, implicándose en todos los aspectos de la vida cotidiana y asumiendo la responsabilidad de las tareas de gestión y administración en el ámbito familiar y en las instituciones locales. Para entenderlo, no obstante, no es suficiente el papel desempeñado por la mujer en las sociedades nómadas tradicionales, por muy importante que éste haya sido. A ello hemos de añadir la imperiosa necesidad de un pueblo condenado a vivir en la hammada, en el más duro de los desiertos, con varias generaciones de lisiados, muertos y desaparecidos en el conflicto militar contra Marruecos, y otras tantas generaciones de jóvenes que han abandonado las wilayas para alistarse en el Fente Polisario (Frente Popular de Saguía el Hamra y Río de Oro). Las mujeres saharauis se han visto abocadas a sacar a delante la vida de sus gentes en las condiciones más difíciles, y han sido plenamente capaces de llevarlo a cabo. La Ezkaba ha sido testigo de todo ello.

Estuvimos con las mujeres de a pie, en sus jaimas, con la directora de la Escuela de Mujeres y máxima autoridad de la wilaya 27 de febrero, con las profesionales del hospital

Pintada en los locales de la Unión Nacional de Mujeres

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Mártir Harma Haidar y el Hospita Nacional Baschir Salih, con la ministra de Educación Mariam Salek, con Jadiya Handi, ministra de Cultura, poeta y entusiasta defensora de los derechos de la mujer saharaui… Personalmente, guardo un especial recuerdo de nuestra visita a la Unión Nacional de Mujeres Saharauis. Fue una gozada poder hablar y escucharlas. Sin ninguna duda, la bienvenida más cariñosa y calurosa, siempre con la sonrisa por delante, y un “agur” por despedida. Nos explicaron el rico tejido social que tienen desarrollado en todos los niveles organizativos de los Campamentos, y a nivel nacional: Departamento de alfabetización y enseñanza para mayores, talleres, casas de las mujeres de las distintas wilayas, la revista 8 de marzo, hasta ahora con dos números al año, que serán tres a partir de ahora, los debates del último Congreso y la participación activa en la política… Cinco mujeres irredentas para darnos a conocer de primera mano la realidad de quienes constituyen, sin ninguna duda, la columna vertebral de la comunidad saharaui. La crisis ha sido, una vez más, punto del orden del día, pues la cooperación internacional, en cuestiones de gran importancia, ha pasado a ser cero. No obstante, inmediatamente, han sido las propias mujeres saharauis quienes, sin dudarlo, han tomado el relevo de esas cooperantes que ya no llegan.

Lucha y vida, que vienen a ser lo mismo, el título que se merece la hermosa escena de la mujer y madre saharaui que, mientras nos explicaba el proyecto de los Microcréditos, continuaba dando de amamantar a una pequeña saharaui de apenas meses de vida. Los frutos cosechados han ido in crescendo desde que en 1.974 Minetu Mohamed Ahmed Lemaridani fuese elegida miembro del buró político del Frente Polisario. Hoy, las mujeres constituyen el 35% de la institución parlamentaria, el 75% de la fuerza laboral en educación, el 90% de los efectivos de la Fundación la Media Luna Roja, entre el 30 y el 45% de la dirección del sindicato UGTSA-RIO, el 25% en la ejecutiva del colectivo juvenil Unión de la Juventud de Saguia El Hamra y Río de Oro… Son muy conscientes que, en su caso, no necesitan recurrir a cuotas mínimas: “Podemos llegar a esos niveles de participación sin necesidad de ellas”, pese a todos los recelos masculinos que, haberlos, hay los. Desde estas líneas, nuestro reconocimiento a todas ellas, también a las mujeres del Frente Polisario, y a todas aquellas que siguen aportando lo mejor de ellas desde la clandestinidad en los territorios ocupados por Marruecos. Como reivindicaba un graffiti, “Luchando por un Estado embellecido por estrellas de libertad”./

TEXTO: BAD La denominada Unión Nacional de Mujeres Saharauis se autodefine como “una organización de masas del Frente Polisario que abarca a todas las mujeres saharauis y que se interesa por todos los asuntos referente a la mujer, que vela por hallar las vías más apropiadas para afrontar los obstáculos y dificultades que supone su emancipación y promoción dentro de la sociedad”.

Esta organización, a la que se considera uno de los pilares del Frente Polisario (nacido el día 10 de mayo de 1973), ha pasado por tres etapas claramente diferenciadas: la del Ala femenina, la de la Unión Femenina y la actual centrada en la U.N.M.S., con unos objetivos claramente marcados y centrados en la promoción de la mujer y su cuota de poder para que pueda ejercer sus derechos como tal y entre éstos, el de la igualdad.

El movimiento embrionario que define a esta organización se remonta hasta la Intifada de Zemla, el 17 de junio de 1970, contra el colonialismo español. Los presos fueron liberados en 1971.

Etapa del Ala Femenina (1973-1976): Tras el Congreso Constitutivo del Frente Polisario, las mujeres constituyeron potencialmente una de las principales fuerzas sociales y demostraron una madurez política que las convirtieron en el agente social más activo para la movilización de las masas populares.

Durante ésta etapa el activismo político de la mujer saharaui tuvo un gran auge. Detestaba a los movimientos afines al colonialismo español, lo que motivó que muchas fueran encarceladas y torturadas.

Etapa de la Unión Femenina (1976-1985): Con el protagonismo adquirido, contribuye a propiciar la creación del Estado saharaui, dándoles el Frente Polisario una importancia capital desde el primer momento. Este importante papel de la mujer tiene sus raíces en la antigua distribución de actividades de la sociedad nómada tradicional.

Etapa de la U.N.M.S. (1985-2012): Durante ésta etapa se celebró el Congreso de constitución de la UNMS, del 23 de marzo de 1985, en la Escuela 27 de Febrero y con el nombre de la “Mártir Jueta Laulad Hadda”.

Los posteriores congresos se celebraron: II (24-26 febrero 1990), III (24-26 de febrero 1996), IV (29-31 marzo 2002) y V (29-31 marzo 2007). El VI Congreso celebrado el pasado año (22-24 abril), según define la misma UNMS, “se celebró en una coyuntura muy excepcional a nivel internacional, regional y local marcada por una ola de cambios políticos, económinoc y sociales que

generaron una gran preocupación a nivel internacional para hallar soluciones a la misma”.

En estos Congresos, celebrados cada cuatro años, se adoptan decisiones y recomendaciones sobre las principales tareas encomendadas a la organización. Se elije una Secretaría General por sufragio directo y secreto, de un secretariado de 66 miembros que representan a todos los lugares donde puedan hallarase mujeres saharauis (Campamentos, territorios ocupados, diáspora norte y sur, Europa…).

El Secretariado se reune dos veces al año para la evaluación de la situación actual.

Este último Congreso resume en sus cinco puntos básicos la fuerza de la mujer saharaui, su peso en la sociedad y su interés en abogar por una solución a una situación que se encuentra enquistada en el tiempo. Estos son sus objetivos: - Incrementar y consolidar la firmeza y cohesión de nuestro pueblo.

- Protegar a nuestra sociedad de los peligros de extición.

- Afianzar el empoderamiento político, económico y social de la mujer.

- Alentar a que se fortalezca la solidaridad internacional con la causa saharaui.

- Denunciar el Muro de la vergüenza erijido por Marruecos en el Sahara Occidental.

La mujer saharaui, un símbolo de resistencia pacífica./

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U.N.M.S.

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Historia

TEXTO: BAD • FOTOGRAFÍAS: JAVIER ABAIGAR

La primavera caliente de 1919 La influencia de la Primera Guerra Mundial había llegada hasta nuestra ciudad. Esta segunda década del pasado siglo XX estaba marcada por una deceleración industrial, por el paro, escasez y miseria de toda la sociedad que nos rodeaba. La pobreza estaba generalizada en nuestra Iruña, apegada a sus costumbres, ritos y miserias

Baste decir que el problema, tan acuciante, había hecho unir sus peticiones hacia el consistorio iruñense a sindicatos y asociaciones tan dispares como la Cámara de Comercio, la Asociación Protectora de Obreros “La Conciliación”, la Unión Obrera, la Asociación de Empleados de Navarra, la Sociedad de Socorros Mutuos Artesanos, el Sindicato de Obreros Católicos Libres, la Hermandad de Labradores o la ¡¡Asociación de Patronos!!

Todas ellas se habían unido (21 diciembre de 1917), mediante escrito al consistorio, para intentar paliar el problema del paro…

Era éste de 1917 un invierno crudísimo -con temperaturas de -20º a las seis de la mañana y de -10º al mediodía!!- y el día de fin de año se hacía nueva crítica al Ayuntamiento por la tardanza en comenzar las obras para reducir el paro (entre éstas estaban la reforma del Portal de Francia, la rasante del camino al puente de San Pedro -que tenía demasiada pendiente-, el saneamiento del cementerio, el derribo de las murallas…)

Años duros que se alargan en el tiempo hasta esta “primavera caliente” de 1919, de incidencia mayor en nuestro barrio que estaba más industrializado que el resto del término de la ciudad. Veamos un resumen: - 4 de abril de 1919. Huelga del gremio de la madera. El alcalde Arraiza se reune con representantes del gremio de la madera para mediar entre éstos y los patronos. Los obreros pedían la jornada de 8 horas, supresión del trabajo a destajo, aumento del 50% en los jornales (…) y que no hubiese horas extraordinarias de trabajo mientras existiesen obreros en paro…

Como ahora, vamos!!

- 4 de abril de 1919. El mismo día, pero con el Gobernador, se reunían los alpargateros solicitando las mejoras del jornal que habían pedido a los patronos.

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Fábrica de INABONOS (mezcladora)

- 11 de abril de 1919. Los obreros de la Tejería Mecánica, de la calle Ferrocarril, exigían la aplicación del Real Decreto de la Construcción en el que queda esteblecido un horario diario de 8 horas de trabajo y un aumento de una peseta, también diaria, en el jornal. Los patronos se opusieron por la mala situación económica de la empresa. Propusieron negociaciones en el Gobierno Civil…

El día 15 terminó la huelga con la aceptación de las 8 horas. La subida salarial, para más adelante.

Había, además, otros gremios que demandaban aumentos salariales y reducción de jornada laboral como las alpargateras destajistas, los tipógrafos y los practicantes sanitarios.

- 12 de abril de 1919. El gremio ferroviario, obviamente, no iba a la zaga en peticiones. El Consejo de Administración de “El Irati” había acordado para zanjar las reivindicaciones, aumentos mínimos salariales de una peseta al día. 500 pesetas para los que cobrasen más de 1.500 pesetas al año y de 400 para los que cobrasen menos de esa cantidad.

Y mientras tanto la Diputación Foral establecía unos impuestos, al Irati y al Plazaola, por el número de viajeros.

Estos reclamaron aduciendo que estaban exentos durante diez años y, efectivamente, el Tribunal Supremo le dio la razón en sentencia del día 26 de éste mismo mes.

Más delante, el día 14 de mayo, se concedió la jornada de 8 horas que había solicitado la Junta del Sindicato.

- 6 de mayo de 1919. Huelga de los carreros. Cabe decir, primeramente, que gran parte de los carreros (constructores de carros) de Iruña estaban establecidos en nuestro barrio (Pasaje de Lapoya, Calleja de los cutos…)

Pues bien, los carreros se declararon en huelga al no haber llegado a un acuerdo sobre las reivindicaciones planteadas. Fundamentalmente consistían en aumento salarial de una peseta diaria y jornada de 48 horas semanales. Como casi siempre, los patronos miraban hacia otro lado, por lo que aquellos solicitaron la mediación del Gobernador Civil. Sería peor el remedio que la enfermedad?

ejemplo: “La Conciliación”, a la que hemos mencionado anteriormente, estaba constituída por 1.273 socios obreros, 230 socios protectores y 34 socios… patronos.

Esta primavera, tan caliente, incidió mucho en nuestra cercana sociedad y el día a día era tremendo.

Nuestro barrio y la Magdalena están salpicados por robos y pillajes. Las denuncias son constantes a comerciantes, lechero, etc. por el engaño en la ventas y medidas. El consistorio tuvo mucho trabajo.

Se barrunta de alguna manera el final de esta Primera Guerra Mun-

dial, la llamada “Gran guerra”, y se creía que todo llegaría a ordenarse, a su cauce. El día 28 de junio de este año de 1919, las potencias aliadas y Alemania firmaron en Versalles el tratado que puso fin a la guerra.

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- 12 de mayo de 1919. Uno de los conflictos más sonados, dentro de la vorágine laboral de ésta primavera, fue el de los “obreros metalúrgicos”. Días atrás se había llegado a un acuerdo laboral entre obreros y patronos, pero éstos, a última hora, dieron marcha atrás en las concesiones (como digo, aceptadas en primer lugar) de las 8 horas diarias y aumento de más de una peseta al día. Todos los talleres de la ciudad habían cerrado con la huelga y piquetes, pacíficos, recorrieron las calles.

Unicamente había una empresa que no había cerrado, la rotxapeana Múgica, Arellano y Compañía, puesto que había llegado a un acuerdo con los obreros.

El día 23 todavía continuaba sin solución el conflicto. Las posiciones no se habían movido ni un ápice, ni en las horas generales ni en el salario.

Transcurrido un mes sin llegarse a una solución, el día 6 de junio intervino el Gobernador y exigió, antes de intervenir, que se sometiera el conflicto previamente a la Junta Local de Reformas Sociales…

En estos tiempos era frecuente ver entre los Sindicatos, Asociaciones, Hermandades, etc, la afiliación de todo tipo de persona del escalafón social de la ciudad. Veamos un

En nuestro entorno, pronto llegaría una nueva desgracia, la dictadura de Primo de Rivera (1923).

Más d elo mismo…/ * Fuentes: “Diario de Navrra” (Abril, mayo y junio de 1919) Fábrica de INABONOS (fábrica de ácido)

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A vista de pájaro

En los próximos días llegará a nuestro barrio una de las aves de mayor tamaño que nos podemos encontrar. Destaca por ser uno de los mejores buceadores y pescadores del río, y lo veremos fácilmente en vuelo o nadando en el agua durante los meses invernales, ya que en primavera con la subida de las temperaturas nos abandonará.

EL GRAN PESCADOR

TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: DANIEL GARCÍA MINA

Cormorán grande (Phalacrocorax carbo): Este cormorán es el único cormorán de aguas interiores. Grande, de hasta 90 centímetros de longitud, puede llegar al metro y medio de envergadura alar. El plumaje del ejemplar adulto es negro, con marcas blancas en cabeza y muslos, y posee piel sin plumas en torno al ojo de color amarillento. En cambio, el plumaje joven es más pardo y tiene zonas inferiores (vientre, pecho y garganta) prácticamente blancas.

Su forma es inconfundible, ya que además del gran tamaño ya mencionado, es un ave robusta, con cuello grueso y curvado, patas cortas y cabeza grande con pico largo de color grisáceo muy característico en forma de gancho. Además destacan en su cabeza los pequeños ojos que posee de color azul turquesa.

Vive en zonas acuáticas, costas y lagunas de interior, embalses, grandes ríos, estuarios, deltas, rías… Su tamaño le hace fácilmente localizable. Unas veces posado tanto en rocas como en árboles, otras en vuelo alto con aleteos lentos y otras nadando (con el cuerpo bien hundido, con la cabeza erguida y apuntando con el pico ligeramente hacia arriba, con las alas a menudo desplegadas).

Se alimenta de pececillos, aunque puede comportarse como predador no selectivo y consumir todo tipo de presas. Existe sobre él la falsa creencia entre los pescadores de ser el culpable del descenso de la población de truchas, pero esto no es así, debido a que el cormorán, prefiere alimentarse de presas más fáciles de capturar, como pueden ser las especies de peces que en el agua se encuentran en grupos (chipas, madrillas…), ya que en sus lances será más fácil capturar algún ejemplar en bancos de peces que en ataques sobre ejemplares que se encuentran en solitario. De esta manera realiza un gasto de energía menor, algo muy importante para su supervivencia.

En nuestras tierras, es invernante, y sus efectivos han aumentado considerablemente para pasar el invierno a lo largo del río Arga en los últimos años. A pesar de verse en cualquier tramo del río, se puede avistar con más facilidad entre el puente de Cuatrovientos y el de Curtidores, donde suele ser más frecuente./

Menú diario Menú fin de semana Bocadillos Pintxos Fritos ambassane@gmail.com Parque de los Enamorados, 21 • Tel. 680 20 85 87

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TEXTO: ION ORZAIZ • FOTOGRAFÍA: IÑAKI VERGARA

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Cine - Zinema

“Hydro” y “Conversa cunha muller morta”, triunfadoras en la V. edición del FICBE Durante los tres días que ha durado el festival, el público ha podido disfrutar de 24 cortometrajes en la sección oficial, y otras cuatro obras, dentro de la muestra de cine en euskera El pasado sábado 20 de octubre se clausuró la quinta edición del FICBE, el Festival Internacional de Cortometrajes de Temática Social de Berriozar, y lo hizo con un gran nivel artístico y un record de asistencia sin precedentes, gracias a la mayor capacidad que ofrece el nuevo auditorio. En total, fueron tres jornadas de proyecciones en las que el público pudo disfrutar de 24 cortometrajes de ficción, documentales y obras de animación; además de cuatro películas en euskera, dentro de la muestra de cine en euskera que organizaron los responsables del festival, en colaboración con la asociación Zorroka. El primer premio, dotado con 1.000 euros, fue para el trabajo “Hydro”, del director Iago Blasi, y fue entregado por la concejala de Cultura de Berriozar, Inma del Río. En este film, un hombre accede a una realidad social muy diferente a la suya a través de la piscina que frecuenta. Otra de las triunfadoras del certamen fue, sin lugar a dudas, “Conversa cunha muller morta”, de la gallega Sonia Mendes, ya que obtuvo el segundo premio (dotado con 700 euros) y también el premio especial del público (300 euros). El cortometraje relata la vuelta a casa de un hombre tras cumplir condena por el asesinato de su mujer.

El tercer premio, este año, recayó en dos trabajos, que se repartieron la dotación económica, a razón de 250 euros cada uno.

Uno de ellos fue “La Vida en la Cima”, de Javier Ojeda; y el otro,

“Jacobo”, de David del Águila. “La Vida en la Cima” es una obra de animación que hace una analogía entre el reino animal y el comportamiento que tiene cada especie, y el actual sistema económico-político y las diferentes figuras que lo componen.

“Jacobo”, en cambio, enfrenta al público a un dilema moral difícil de resolver cuando un pelotón de fusilamiento de la Guerra Civil española tiene que actuar. Finalmente, el premio al mejor cortometraje navarro quedó desierto, por decisión expresa de la organización. Record de asistencia La jornada de clausura se abrió, además, con la proyección de “Gernika”, de Ángel Sandimas; un cortometraje de animación ilustrado con imágenes de José Luis Zumeta y música de Mikel Laboa. Tras la proyección el público pudo charlar con su director. La entrega de premios finalizó con una actuación de Anne Perrigo e Ibai Toribio, quienes interpretaron a piano y trompeta la pieza de Wim Mertens, “Struggle for pleasure”. La quinta edición del FICBE ha supuesto, además, un cambio en la ubicación del festival. El escenario de la Escuela de Música ha dado paso al nuevo auditorio, por lo que el aforo se ha ampliado considerablemente, y según remarcó la organización del festival en una nota, “la asistencia a esta quinta edición también ha sido considerablemente superior a otros años, con una media de 180 personas por jornada, aproximadamente”. /

Euskarazko filmak ikusgai Euskarak inoiz baino presentzia handiagoa izan du aurtengo film laburren jaialdian. Izan ere, Zorroka elkartearen ekimen bati esker, antolatzaileek euskarazko lan bat eskaini dute sail ofizialeko emanaldi bakoitzaren aurretik. Berriozarko euskara elkarteak, Topagunea euskara elkarteen federazioaren bitartez, euskarazko pelikulen zerrenda bat igorri zien FICBEko antolatzaileei, eta hauek aukeraketa egin zuten. Hala, urriaren 17an, Joseba Uberuagaren “Izena duena” filma eman zuten; urriaren 18an, Jon Garañoren “Urrezko eraztuna”; eta hilaren 19an, Gregorio Muroren “Zeinek gehiago iraun”. Horiez gainera, azken egunean, Angel Sandimasen “Gernika” animaziozko filma eskaini zuten, Jose Luis Zumetaren marrazkiez ondua eta Mikel Laboaren musikaz lagundua.

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revista Ezkaba aldizkaria

Música - Musika

El Desván de Peter, dúo de Pop - Rock Formados a finales de marzo de este año, ya han dado un número considerable de conciertos para el poco tiempo que llevan. Practicando el Pop-Rock, este dúo lo forman el rotxapeano Patxi Morillas Araque a la guitarra eléctrica, coros y letras y Gabriel “Gabri” Gainza Berro en la guitarra acústica, voz principal y letras. Para conocerles más a fondo charlamos con Patxi en el Bar de Manu y todo esto nos contó acerca del El Desván de Peter.

- Ezkaba: ¿Cuánto tiempo lleváis funcionando?

- Patxi: El Desván de Peter surge a raíz de L2. Gabri entró en la última temporada de L2 a reforzar sobre todo la guitarra acústica y las voces. Hicimos incluso algún bolo y duramos unos meses.

Después se disolvió L2 y cada uno se fue por su lado. Teníamos unos temas que había compuesto y que queríamos grabar con L2.

Como no quería que se perdiesen porque podían funcionar, y por el trabajo que había llevado hacerlos, se me ocurrió hacer algo en plan dúo. Pensé en Gabri porque habíamos conectado bien en L2.

Cuando se incorporó, el al ser yo guitarra también, teníamos que prepararnos mucho. Hubo conexión. Esto iba a ser otra cosa, en plan de dúo. Le gustó el proyecto y empezamos inmediatamente.

Fue acabar la etapa de L2, empezar a hablar y a funcionar. Éste es el formato, no es una formación al uso de dúo acustico, pero con la guitarra eléctrica resulta un poco más kañero. Resulta un Pop más duro.

- E: ¿Qué estilo musical practicáis?

- P: Como no hay una denominación específica para lo que hacemos lo llamamos Pop-Rock, que abarca un montón. Es muy ambiguo, pero es asi, es Pop un poco más duro que el Pop ligero, y a veces se acerca más al Rock que al Pop, pero como el PopRock abarca tanto lo llamamos así y no nos comemos más la cabeza. Casi todo son canciones propias, y ahora estamos haciendo unos dieciséis temas en el repertorio en directo, excepto tres versiones que hacemos que las vamos cambiando porque te aburres de ellas; una temporada te apetece que sean un poco más kañeras. Una es de un grupo uruguayo, La Vela Puerca, otra de Counting Crowes (la banda sonora de Shrek) y la última de Revolver.

- E: ¿Dónde os juntáis para ensayar?

- P: Compartimos local con Mochila 21, que es el otro grupo

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TEXTO: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO • FOTOGRAFÍA: ALBERTO CRESPO

Logotipo de El Desván de Peter

en el que está Gabri, en un local que hay en la Txantrea. Solemos estar dos días a la semana, algunas semanas tres, unas tres horas.

Como no tenemos limitación de horarios en la bajera donde ensayamos y Gabri tiene un horario más o menos flexible, se adapta un poco a mis turnos de trabajo. Si disponemos de toda la mañana libre, pues nos pegamos toda la mañana.

- E: ¿Habéis dado muchos conciertos?

- P: Dejando el mes de junio de descanso, en tres o cuatro meses han sido dieciséis actuaciones. Esto es, casi todos los fines de semana. Hemos aprovechado el tirón, a la gente le está gustando, te llaman, les va el estilo porque es diferente a lo que se viene haciendo habitualmente. Estamos haciendo bastantes bolos fuera también. Hemos estado en Treviño, en Navarrete, Alfaro,

noviembre - azaroa

El Desván de Peter

Hondarribia y estamos cerrando fechas en Valencia y Madrid.

Nos están llamando bastante.

- E: ¿De qué van las letras, qué queréis contar a la gente, quién compone la música?

- P: Son dispares, la verdad, sobre todo teniendo en cuenta que hacemos las letras los dos. Gabri compone sus propios temas y hace sus letras, y yo lo mismo. Cuando componemos un tema lo hacemos por completo. La propuesta es modificable totalmente, con un estilo definido. Las letras van sobre vivencias, inquietudes personales, alguna pequeña denuncia social enmascarada en alguna letra… Como muchos grupos, lo que hacemos es recrear esas vivencias personales. A veces las enmascaras un poco, para que no sean muy evidentes, porque Pamplona es un pueblo.

- E: ¿De dónde viene el nombre de vuestro dúo?

- P: Es una chorrada. Tiene cierto sentido, pero tampoco nada trascendental. Yo tenía un tema que era “La Llave del Desván” que había hecho para L2. El desván parece un sitio que posee cierta intriga. Hay secretos que se guardan en él, un sitio que tiene magia. Y Gabri siempre había pensado que si tenía un grupo le iba a llamar La Casa de Peter o The Peter House. Como hacemos todo prácticamente al 50%, pues decidimos ponerle el nombre también a mitad y mitad.

Formación actual del dúo

El Desván de Peter en directo

- E: ¿Tenéis pensado grabar disco?

- P: El 25 de noviembre entraremos a grabar. Tenemos temas para grabar un disco grande, pero queremos ir evolucionando y no tener un montón de temas grabados que igual después vayamos a descartar. Queremos hacer una selección de lo que creemos que nos representa mejor y utilizarlo después de tarjeta de visita para buscar conciertos, para promocionarnos.

- E: ¿Cómo ves la situación de grupos de Pop-Rock?

- P: En Pamplona no hay muchos y éste es un formato que está funcionando. Es muy fácil moverse por los bares, porque no te hace falta una gran infraestructura. Si hay problemas de volumen puedes ser más comedido y tienes la opción de agregarte una banda. Yo creo que el nuestro está funcionando mejor que muchos otros grupos.

- E: ¿Vuestros planes a corto-medio plazo?

- P: A corto plazo seguir haciendo conciertos. No vamos a cortarnos a la hora de tocar, hasta que se canse la gente de nosotros. Si se quema la nave ya haremos cambios.

- E: Teléfono de contratación, Facebook y próximos conciertos.

- P: El teléfono de contratación es 680 789 052 (Patxi), el Facebook es www.fecebook.com/eldesvandepeter y de momento no hay conciertos./

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La Piruleta TEXTO: RAQUEL GONZÁLEZ

EL PIRULI: Nuestro Pirulí en este número no está dedicado a un solo niño o niña, sino que lo ocupan muchos niños y jóvenes del barrio, ya que va a dedicado al Rotxapea.RTX Club Deportivo, que acaba de iniciar una nueva temporada deportiva.

Corría el año 1999 cuando varios jóvenes del barrio crearon un equipo de fútbol femenino juvenil. Era el inicio del Rotxapea Club Deportivo, un club que 13 años después, ya cuenta con 9 equipos de fútbol masculino, que aglutina a 150 niños y jóvenes..El club canaliza el fútbol en el barrio y permite a los niños y jóvenes del mismo realizar el deporte de forma organizada a través de su estructura creciente de equipos y categorías. A corto plazo se cerrará la escalera de equipos con un equipo de categoría regional.

El club es un reflejo de las cosas sencillas bien hechas, de una apuesta clara por la educación en el tiempo libre, por el deporte como elemento integrador y educativo más allá de lo

meramente competitivo. Y además, no sólo es un club de futbol, sino que es un proyecto comunitario, llevado a cabo con ilusión por vecinos del barrio para los niños y jóvenes de su barrio y colaborando conjuntamente con los colegios del barrio y otros recursos de infancia del mismo.

Desde estas líneas, felicitar al Club por la gran labor que desarrolla con los niños y jóvenes del barrio y felicitar especialmente a sus 20 entrenadores/as que de manera desinteresada dedican su tiempo libre a esta tarea, a veces sacrificada pero seguro que personalmente muy gratificante.

COCINA DIVERTIDA: Tarta de cumpleaños con forma de pez En este número, os invitamos a todos los niños/as del barrio a preparar una deliciosa tarta de queso pez, con un resultado que seguro os divertirá mucho y además es muy fácil de hacer!

Para preparar la base hay que mezclar 90 gramos de mantequilla con 50 gramos de almendras molidas y 1 paquete de galletas maría.

Para el relleno de la tarta se necesitan: 3 huevos; 2 sobres de cuajada; 8 quesitos 200 g de azúcar; 500ml de leche Sólo hay que mezclar en la batidora todos los ingredientes durante 7 minutos. Una vez listo el relleno hay que cubrir la base utilizando un molde redondo. Luego hay que llevar la tarta a la nevera. Una vez fría, sólo hay que desmoldarla y cortar una porción para luego colocarla por fuera de la tarta, como

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podéis ver en la imagen.

Por último, es hora de decorar la tarta de queso con lacasitos de colores! Y que aproveche!!

Ezkaba

La Revista Ezkaba sigue apoyando el comercio de barrio, el comercio que hace barrio. Éstas son nuestras propuestas para este mes.

Con las fotos de tu boda no te la juegues, llama a Iñaki Vergara

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Nuestros comercios

Con más de 15 años dedicados a la fotografía, Iñaki Vergara es una de las mejores opciones para ese día tan especial El día de tu boda es un día muy importante y te mereces que todo salga como siempre lo has imaginado. Y qué mejor que los recuerdos de ese día tan especial no sólo queden grabados en la memoria sino en unas imágenes impresas, bien realizadas, con cariño, trabajadas… en definitiva, hechas con profesionalidad.

“El álbum que eligen mis novios es un álbum a la carta, con las más de 1.000 fotografías que se realizan de ese día.

Los novios eligen las fotografías que más les gustan y son ellos los que hasta el último momento dan el visto bueno a todo el proceso, desde la elección de las fotografías utilizadas, hasta los montajes que se realizan”, nos explica Iñaki.

El local de este fotógrafo está ubicado en el barrio de la Rotxapea, en el Paseo de los Enamorados Nº 41 bajo, donde podrás quedar con él bajo cita previa, llamando al 948 06 17 51, o bien visitando su página web

www.ivergarafoto.com. Y ahora también, fotografía de estudio, revelados, copias y fotos de carnet.

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revista Ezkaba aldizkaria

CAMPAMENTOS ROTXAPEANOS EN ELCOAZ En este número queremos recordar los campamentos rotxapeanos en el pueblo de Elcoaz, en el Valle del Urraul Alto. En esta localidad hubo años de campamentos para niños y jóvenes que tuvieron en el barrio mucha acogida en su día. Hay 664 fotos de aquella época, tanto en color como en blanco y negro... a ver si os reconocéis. Y para conocer mejor la historia de cómo empezó todo, charlamos con José Mari Jiménez, que nos contó de principio a fin cómo se gestaron.

Barrio - Auzoa

TEXTO: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO • FOTOGRAFÍAS: JOSÉ MARI JIMÉNEZ - Ezkaba: ¿Cómo fueron los comienzos en aquellos duros y difíciles años?

- José Mari: Llegué a la Parroquia de El Salvador en enero de 1970.

Felipe y Patxi Larrainzar llegaron en octubre de 1969. Eran unos tiempos, después del Concilio Vaticano II, en los que la parroquia venía a estar al servicio del barrio. En aquellos tiempos faltaban en el barrio muchas cosas. De los grupos de adultos y de jóvenes de la parroquia se hizo la guardería de la avenida Marcelo Celayeta, la Asociación de Vecinos, los Centros de Cultura Popular... todo eso animado desde la parroquia.

Comenzó en la Rotxapea con mucho brío. Y luego con los jóvenes empezó el grupo scout. Allí estaba Jesús Sola, que fue quien lo inició. Vinieron de los Capuchinos de San Pedro, que hubo una escisión de allá y nos pidieron apoyo aquí en la parroquia y les dejamos los locales en las Escuelas viejas del Ave María. Y así comenzó la cosa. Los scouts organizaron campamentos durante muchos años, en Panticosa, en Aragues del Puerto (Huesca), todo con tiendas de campaña. Y antes de los scouts ya hicimos campamento en Irañeta, con tiendas de campaña también.

Los scouts llegaron con mucha fuerza, había muchos chavales, un movimiento precioso. Eran tiempos en los que los únicos que podían reunirse eran los grupos parroquiales, lo demás estaba todo prohibido. Y entonces empezaron a aterrizar en los grupos, en los movimientos, los partidos políticos. Todo esto se metió en el grupo scout hasta tal punto que dijimos, como estaba tan politizado, que no nos podíamos hacer responsables, que siguieran en los locales pero nosotros sin hacernos responsables. Y entonces es cuando en la parroquia hicimos los grupos de Tiempo Libre, de mecanografía y el taller de revelado de fotos en blanco y negro. Y con estos grupos empezamos a buscar casas, primero en Satrustegui y después en la Casa Escuela de Elcoaz, que era del Concejo del Valle de Urraul Alto y lo tutelaba un conocido de la Diputación. Nos ofrecieron la casa y la tuvimos unos cuatro o cinco años en los 80. Pensando en los campamentos se hizo un Campo de Trabajo y es cuando se remozó todo, desde la catequesis, confirmaciones... había mucha gente y había que dar respuesta al tiempo libre de todos esos niños y jóvenes. Eso me tocó a mí, el elemento joven. A los que se confirmaban les invitábamos a que potenciasen el grupo de Tiempo Libre con los chavales y entre ellos mismos. En Elcoaz hubo unos dieciséis años de campamentos, siendo el último en 1993. Ese año utilizando sólo la mitad de la casa debido a su estado. Elcoaz se vino abajo porque había termitas en el tejado y se necesitaba mucho dinero. Les hicimos una propuesta para reformarla, pero

Haciendo cumbre en el Monte Baigura

no quisieron y la casa se vino abajo. Ese fue el final, pero fueron unos años en los que estuvo muy aprovechada. Eran campamentos de verano, convivencias en Semana Santa con jóvenes, en Navidad, puentes, del colegio de La Compasión también y de otros grupos, puesto que estaba al servicio de la gente joven y del barrio.

- E: ¿Cuánto tiempo estuviste de cura en el barrio?

- JM: Estuve desde 1970 hasta 2002 en la Rotxapea.

- E: Debido a la demanda vecinal, muchos veranos recuerdo que había hasta dos tandas de campamentos en el verano.

- JM: Comenzamos con lo que había. Cuando uno es joven es demasiado atrevido. Los primeros campamentos lo monitores tenían 16 o 17 años. Iñaki, profesor en La Compasión, estuvo los primeros años de campamentos. Después empezaron a ayudarnos los padres. Comenzaron José Mari Marsal, Ángel Mari y Jesús Etxeberría. Luego las madres Carmina, Alicia Azcona, Marciana Díez y Feli Braña, que se encargaban de la cocina y limpieza, todo de manera altruista.

- E: Tras esto vinieron las subvenciones y las exigencias también.

- JM: Empezaron a darnos subvenciones y fue una gozada. Hubo que

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noviembre - azaroa

registrar el grupo de Tiempo Libre y hacia 1985 se legalizó y éste se llamo Colectivo Juvenil Goiztiri. También exigían Carnet de monitor de Tiempo Libre, de Director, de Manipulador de alimentos, ATS. Los jóvenes del colectivo hacían los cursos y se sacaban los títulos oficiales de Tiempo Libre para poder realizar las actividades.

- E: ¿Qué recuerdos tienes de esos años?

- JM: Ya se me van olvidando los mejores recuerdos, cuánta gente pasó.

No tuvimos ningún percance serio, tuvimos mucha suerte.

- E: Todos los años en los campamentos de Elcoaz, las mismas andadas, juegos, manualidades, partidos de pelota en el frontón, los monitores iban cambiando, pero el “éxito” continuaba, toda la gente quería ir a Elcoaz de campamento.

- JM: Fueron unos campamentos muy familiares, por eso eran geniales.

Era bonito ver que había vida y el colectivo juvenil hacía muchas actividades; charlas para jóvenes, excursiones infantiles, cine, campamentos infantiles y juveniles, salidas al monte, convivencias... /

Bonita foto con Elcoaz nevado

Se lo pasaban en grande en Elcoaz.

Arriba Miguelón “Alpargatas”, Fermín “Mintxo”. 1ª Fila: Jose Mari Marsal, Miguel, Lucila, Santamaría, Nerea, Luisi. 2ª Fila: Said, Camino, Beatriz, Marisa, David “Cutico”. Abajo: Susana, Asisa y Roberto.

El juego de la manta nunca podía faltar

De paseo por el monte Areta

COMIDA REENCUENTRO El sábado 15 de diciembre en la Peña Rotxapea se celebrará una comida con la gente que participó en su día en los campamentos en Elcoaz. Quedada a las 13.30 y comida a las 14.30 horas. Durante la sobremesa habrá proyección de fotografías. El precio de la comida será de 25 euros que incluye entrantes, segundo plato, postre y bebida. Inscripciones: lunes 12, 19, 26 de noviembre y 10 de diciembre en la Sala baja de La Carbonilla de 20.30 a 22.00 horas.

Preguntar por Miguelón o Sara Marsal. Animaros, nos vemos en la Peña.

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Educación - Hezkuntza

TEXTO: APYMA PATXI LARRAINZAR • FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA

INSTITUTO BIURDANA Y EL MODELO D EN LA ENSEÑANZA PÚBLICA A finales de curso pasado el instituto Biurdana fue protagonista en prensa por dos motivos: los problemas de espacio que va a tener en los próximos años y las deficiencias que sufre en este momento y denuncian tanto profesorado como APYMAS. Son dos realidades cuya visibilización debe servir para que a la mayor brevedad sean corregidas (las deficiencias) y prevenidos (los futuros problemas de espacio). Pero esas dos realidades cuya responsabilidad es exclusiva del Departamento de Educación y más en concreto de sus responsables políticos de los últimos años, en todo caso, no pueden monopolizar el protagonismo de Biurdana, porque también hay mucho de lo que hablar en positivo desde el punto de vista académico.

Precisamente para hablar de lo académico vamos a contar con Marisa Olite,, miembro de la Comisión de Instituto de la Zona Norte de la Comarca de Pamplona y presidenta de la Apyma del Colegio Público Patxi Larrainzar, para conocer un poco más la realidad del modelo D y del instituto Biurdana.

En Navarra en la actualidad curiosamente hay 8 modelos lingüísticos en Educación Infantil y Primaria ¿Por qué aconsejaríais que se matricule en el modelo D? El modelo D en la actualidad es el único modelo que ha demostrado que alumnado que inicia estudios en infantil en la escuela pública y concertada siendo monolingüe pueda acabar siendo bilingüe (dominio del euskara y castellano) al finalizar Primaria y con un gran conocimiento de una tercera lengua (inglés). Habría una excepción que es un nuevo colegio privado de inglés (The British Scholl of Navarra), que cuenta con tan solo 85 alumnas/os y 14 profesores ( todos nativos ingleses), pero esto es totalmente inviable en la escuela pública y concertada (por ratio en aula y por falta de profesorado nativo). Además, en este centro privado de élite se conseguiría hablar en dos lenguas y no en tres como ocurre en el modelo D. ¿A parte del bilingüismo del modelo habría otros motivos para matricular a nuestra/os hijas/os en el modelo D? El modelo D es un modelo con décadas de experiencia

que además de poder permitir conseguir a su alumnado el bilingüismo, como hemos dicho, ofrece resultados académicos muy buenos. De hecho, en los últimos años en las pruebas de selectividad el modelo D (euskara) obtiene mejores resultados que los de castellano G y A (en 2011 el 97,35% frente al 93,92% y en 2012 el 96,09% frente al 93,68%). (http://www.noticiasdenavarra.com/2012/06/13/socieda d/navarra/el-9423-de-los-alumnos-aprueba-la-selectividaden-navarra) ¿Por que animarías a madres y padres a elegir el modelo D? Son un hecho objetivo los resultados de las pruebas externas (PISA), que se realizan en primaria (4º) y secundaria (2º ESO). Según se publicó en prensa el noviembre pasado si comparamos los resultados por modelos lingüísticos los mejores resultados son para el modelo D y los de las chicas frente a los de los chicos.

Y aterrizando en el barrio, en nuestra Rotxapea. ¿Al parecer según vuestros datos en el curso académico que ha terminado (2011/2012) la primera promoción de modelo D de la Rotxapea ha llegado a la Universidad y lo han hecho en un 55% llegando a ser casi un 63% con los que pasan a la universidad en el presente curso de esa pro-

tra apuesta por el modelo D no es una apuesta al azar, sino bien meditada, una apuesta que permitirá a nuestras/os hijas/os manejarse en tres idiomas (Euskera, Inglés y Castellano), que el aprendizaje temprano de estos les abrirá puertas para aprender más idiomas y que adquirirán un buen nivel académico como los resultados lo demuestran./

noviembre - azaroa

moción y que el fracaso escolar en ese grupo de 22 alumnos ha sido tan sólo del 5%?

Efectivamente, hemos recopilado esos datos, que podemos considerar muy buenos, no obstante estamos hablando de un grupo pequeño y lo ideal sería que hagamos un seguimiento en los próximos años para ver si se confirma la tendencia. De todas formas no nos extrañan los datos, porque aunque en nuestro barrio el modelo D es relativamente reciente en muchos otros sitios con más experiencia se están dando muy buenos resultados. Desde luego si hay que responsabilizar a alguien de estos buenos resultados, no es a los responsables políticos del Departamento de Educación que no han hecho más que poner trabas a este modelo, sino al Colegío Público Patxi Larrainzar y al IES Público Biurdana y su comunidad educativa, que han tenido que conjugar enseñanza con reivindicación de mínimos en infraestructuras y servicios. Los resultados están ahí y son incontestables. Merece la pena seguir luchando por un modelo que sabemos que funciona bien.

Desde la Apyma de Patxi Larrainzar y la Comisión de Instituto llevamos tiempo queriendo dejar claro que nues-

Basilio Montero, en el recuerdo El pasado día 13 de Octubre tras la Asamblea Ordinaria de la Peña Rotxapea se procedió al nombramiento de “Socio Honorífico” de su miembro fundador Basilio Montero, se hizo entrega de una placa conmemorativa, en recuerdo de ese momento y de los esfuerzos realizados para el nacimiento de la peña y su posterior evolución. Al no poder acudir en persona debido a su enfermedad, recogieron la placa su hermano Antonio y su cuñado Goyo, que agradecieron tal distinción y se fotografiaron con parte de los presidentes que han dirigido la peña desde sus inicios.

P.D.: Al cierre de esta edición nos asalta la noticia del fallecimiento de Basilio Montero. Rotxapeano de manual, protagonista de una de las secciones más castizas de la Ezkaba, “el rotxapeadero”, supo entender que la única forma de que los vecinos y el barrio mejorasen era sacarse las castañas del fuego ellos mismos y reunirse, asociarse o colaborar por crear o tener servicios.

Siempre rodeado de gente, vecinos, jubilados, nietos…cocinero mayor de fiestas del barrio y de la piscina, a estas horas estará preparando, donde esté, una paella para un número infinito de comensales. Un abrazo para la familia y gracias por todo, Basilio.

JUGAR A LA GRULLA: Busca la grulla entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.

La la grul

María Asunción Luri recoge el premio de la Grulla patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

Captación de nuevos socios en la UDC Rochapea Las piscinas de la UDC Rochapea ofertan 100 plazas para nuevos socios, que no tendrán que abonar la cuota de entrada.

Anímate; no dejes pasasr esta oportunidad.

Texto: UDC Rochapea

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revista Ezkaba aldizkaria 32

Los Gigantes en San Pedro

FOTOGRAFĂ?AS: A.C.

noviembre - azaroa

El Rincón Poético P OR JAVIER ARMENDÁRIZ Alguien dijo: un libro es,

cada vez más,

El gusto en literatura es el juez de lo bello

un bello espacio en la memoria, una aspiración a la sabiduría y el consejero

para encontrar un camino más evidente.

El lector espera impaciente y nos confiesa

que algunas noches

añora el palpitar de sus letras como un cachorro añora el pecho de su madre.

Cuando lee,

una brisa de calma llega,

siempre hay un sonido al que agarrarse, una imagen a la que imaginar, un olor al que recordar, un poema que leer.

Se entiende por gusto en literatura, el talento de distinguir en las obras lo que debe agradar y desagradar a los lectores sensibles, o bien la facultad de distinguir todo lo que pueda ser bello o feo, los caracteres de belleza o de fealdad que envuelven, de sentir sus diferencias y gradaciones y de apreciarlas con exactitud.

El gusto se adquiere con el estudio, se aumenta con el ejercicio, se perfecciona con la experiencia.

En nosotros reside única y enteramente el origen de nuestro placer o desagrado y si nos examinamos con atención, dentro de nosotros mismos hallaremos sus reglas generales e invariables, a las cuales deben sujetarse todas las producciones del talento.

El interés, las pasiones, las preocupaciones, los usos y costumbres, la ignorancia o las luces, la educación y otras muchas circunstancias, si bien pueden alterar, corromper o perfeccionar el gusto de un individuo o de un pueblo, como también oprimir, destruir o perfeccionar en uno o en otro sentido interno de lo bello.

En todo hombre y mujer se manifiesta la curiosidad.

El espíritu humano impele hacia la perfección y todos sienten placer de la sorpresa.

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revista Ezkaba aldizkaria

RADIOPLEBE Título del disco: Estrellados Del Rock.

Producción: Kolibrí Díaz.

El txoko de migelon - Miguelonen txokoa

Edita: El Sello Records.

Distribución: A la venta por 10 euros en sus conciertos y en los bares Zuriza y Terminal del Casco viejo y el Bar Black Rose de Burlada.

Estudios de grabación: Grabado, mezclado y masterizado por Kolibrí Díaz en los Estudios Sonido R5 en Orikain.

Contratación: Jorge Pus 696 832 754.

Contactos: www.radioplebe.com Próximo concierto: 30/11/12. Sala Tótem (Big Star).

22.30 horas + Sublevados.

TEXTO: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO

Dirección/Zuzendaritza: Marian Zozaya y Mikel Razkin Redacción/Erredakzioa: Patxi Abasolo, Bernardo Apesteguía, Gorka Argandoña, Javier Armendáriz, Fertxo Etxarte, Txiko Fernández, Daniel García, Raquel González, Miguel J. López de Sabando, Mikel Razkin, Inés Zazu y Marian Zozaya.

Foto portada: Mikel Razkin

Ya tenemos desde hace unos meses el primer disco de Radioplebe, “Estrellados del Rock”, compuesto por diez canciones y casi treinta y cuatro minutos de duración. La banda la forman Jorge Pus con la guitarra, voz y letras, Iñigo “CPU Breaker” en los teclados, órgano y saxofón, Gaizka “Berriohazard” al bajo (también bajista del grupo Punk Ultimátum) e Iñaki “Armiarmajauna” a la batería. Su estilo, Rock and Roll de gran sonido acompañado de letras vacilonas, denunciables y vivenciales.

Una formación rockanrolera distinta, con órgano, saxofón y teclados, instrumentos que otras bandas sólo utilizan puntualmente.

Abriendo su primera galleta está “No Hay Mus”, una canción de ritmo muy Motorhead y en vez de solo de guitarra tenemos un gran toque de saxofón. Muy buena canción para empezar a conocerles y disfrutar de su música. La segunda “Pater Penis” tiene buen puntazo de órgano y buena letra. Canción completa tenemos en “Estrellados Del Rock”, buenas rítmicas rockanroleras, majos teclados y gran solo de guitarra. Un retrato fiel de los grupos nóveles. La cuarta “Guillotina” es la que menos me ha molado, se queda como la más flojita de este disco. La quinta “Sólo Tú”, algo corta de duración, la parte musical queda como lo más destacado. La mejor canción de este disco “Tanto Bio Bio Tanto”, la mejor letra del CD y encima

Fotografía/Argazkia: Alberto Crespo, Javier Gutiérrez e Iñaki Vergara Edita/Argitaratzailea: Zumadia.

Diseño y maquetación: Ag Comunicación Impresión/Inpresioa: G. Ona. Tirada: 9.500 ejemplares.

Depósito legal Lege gordailua: NA 190-1992

colabora en las voces Evaristo de Gatillazo; el resultado es de diez.

Otro muy buen corte “La Cima De La Civilización”, otro temazo a destacar. Octava, “De Género Degenerado”, gran canción de Rock And Roll, gran solo de guitarra y buena letra denunciable. Colabora Mari Mar Ruiz con la voz. A los mayores juerguistas, a los que les dan las mil, que siempre ven salir el sol, ya tienen su canción, “Virgencita De La Papa”. Letra vacilona, en línea Ska al principio y otra muy destacable de Radioplebe.

Colaboran Kutxi Romero (Marea) en la voz, Iñaki Ibor a la trompeta y Loko al trombón de varas dejando la canción muy fiestera en líneas generales. Y cerrando a lo grande, su primer disco, “Emitiendo”, divertida, vacilona y destacando de nuevo el buen trabajo del saxofón.

He aquí lo que nos ofrece Radioplebe en su primera entrega musical. Os animo a escucharles y verles en directo sin dudarlo. Desearles desde aquí lo mejor y esperando que sigan emitiendo así de bien. Agur.

REVISTA EZKABA ALDIZKARIA Apartado de correos 1.077 • 31014 Pamplona – Iruñea Teléfono: 622 94 39 20 Contacto Redacción: ezkabarotxapea@hotmail.com Contacto Dep. Comercial: ezkabaanuncios@hotmail.com Descarga de la revista: http://ezkaba.lacoctelera.net Descarga de fotografías y textos: http://laezkaba.wordpress.com Información diaria del barrio: http://rotxapea.blogspot.com Facebook: Ezkaba Rotxapea Portal de información: www.arriasko.com Nos reunimos todos los lunes a partir de las 20.30 horas en los locales de La Carbonilla.

La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rotxapea un cauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revista Ezkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demás contenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

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Comida medieval en la Peña Rotxapea El pasado 6 de octubre se celebró en la Peña Rotxapea una comida medieval organizada por Nafarroa Bizirik.

Después de degustar una comida a la antigua usanza, las tropas fieles a la independencia navarra se lanzaron, perfectamente pertrechadas con traje, espada y escudo, a la reconquista del antiguo Reino, consiguiendo hacerse fuerte en algunas plazas/tabernas del barrio. La próxima lo conseguiremos TEXTO:ARROTXAPEAKO N AFARROA B IZIRIK!

Ipar Gorri – Futbol 7

TESTUA: PATXI ABASOLO

Irailaren 28an Ipar Gorri futbol 7ko taldeak garaipenarekin eman zion hasiera denboraldiari. 5-0 irabazi zion lehen partidan Izar Gorriak taldeari. Goleatzaileak: Ibai, Arri, Gar eta Ibon (2) izan ziren.

Subida a Ezkaba

Dantzaris de Duguna bailaron un año más en la plaza del Ayuntamiento con motivo de la subida a Ezkaba. Fotografías: Marian Zozaya.