Postmodernitat i antropologia
Josep Sellares Antropoleg És en Franz Boas qui va enlaire en Marx i la seva obsesdesmantellar el discurs pseudosió per la lluita i control de la incientific sobre I'evolucionisme fraestructura corn a motor sounilineal i el progrés indefinit, cial, en darrera instancia. de les societats: o la demostració, feta tan estimat pels pensadors del segle xix i tan útil als governs per May Douglas, que la unicitat colonials i les classes dirigents de I'ésser huma, com a individu dels paisos industrials, i que va moral en acció. és una creació introduir la intersubjectivitat que relativament moderna i profunva significar la fundació de I'andament fragil creada per raons tropologia com una practica jurídiques lligades a la propietat, científica moderna. són, entre d'altres, aportacions Caparició de I'Altre crea essencials de I'antropologia. I'axioma basic de I'Antropologia, el relatiLamentablement, la descoberta d'en visme cultural, base de tota I'epistemoloGodel de la impossibilitat de la comprensió global del nostre Univers en matemagia i deontologia de la disciplina i, amb aquesta, tot i que encara no es formulat. tiques, la formulació de la teoria del caos apareix el concepte de constructe cultuen física, i el fracas de la construcció de ral, és a dir, estructures socials que es I'home nou, tant en el camp feixista com consideren "naturals" i que, en realitat, en el comunista, que destrueixen els són simples creacions culturals basades grans mites de progrés de les societats en fets físics sense occidentals, dernacap relació. nen una fórmula Estructures socials que La feina posteque vesteixi I'home es consideren "naturals" rior va consistir en liberal, sense inla destrucció d'allo simples creacion~culturals teres a transcendir que es veia com a les seves limitabases indissolubles de I'home com a enti- cions i, ara, un cop demostrada la vacuitat, i que, en realitat, constituien parts del tat del concepte de progrés, sense objecconstructe occidental de I'Home Modern. tiu vital. És en aquest context que el Així, la feina d'en Malinowski, demostrant relativisme cultural explota demolint qualla inexistencia del complex d'idip freudia sevol altra consideració ideologica. en moltes societats d'estructures parenEn I'antropologia la postmodernitat tals diferents de la nostra; la feina dels arriba, no a explicar les realitats analitzaantropolegs marxistes en les societats de des en etnografia, sinó a interpretar-les. caqadors recol.lectors, deixant amb el cul I és d'aquesta manera quan, a banda de
49 19