ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΡΕΠΟΡΤΑΖ
31 Τετάρτη 12 ∆εκεµβρίου 2012
ΘΕΑΤΡΟ «Α. ΒΑΛΑΚΟΥ» «Gesmoord» της Μίκε Ντάνιλς
«Συµβολαιογράφος» στην Καβάλα Η τραγική κωμωδία του Νίκου Βασιλειάδη «Συμβολαιογράφος» με την Υρώ Μανέ ανεβαίνει για δύο βραδιές, τη Δευτέρα 17 και την Τρίτη 18 Δεκεμβρίου, στις 21.00, στο Θέατρο «Αντιγόνη Βαλάκου» της Καβάλας. Το έργο παρουσιάζεται σε θεατρική διασκευή του Γιώργου Καραμίχου και της Εμμανουέλας Αλεξίου και σε σκηνοθεσία του Γιώργου Καραμίχου. Τις παραστάσεις φιλοξενεί το Δημοτικό Περιφερειακό Θέατρο Καβάλας.
6ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ
Πέντε ηµέρες προβολών µε ταινίες µικρού µήκους Το 6ο Διεθνές Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους της Θεσσαλονίκης ξεκινά σήμερα, στην αίθουσα του Κέντρου Πολιτισμού «Αλέξανδρος» (Εθν. Αμύνης 1, απέναντι από το θέατρο της ΕΜΣ). Στο πλαίσιο της διοργάνωσης, έως τις 16 Δεκεμβρίου θα προβληθούν 132 ταινίες, διάρκειας από 2 μέχρι 45 λεπτά, τις οποίες υπογράφουν δημιουργοί από την Ελλάδα και άλλες 20 χώρες. Το Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους ξεκίνησε την πορεία του πριν από έξι χρόνια με πρωτοβουλία του Γιάννη Ζαχόπουλου. Το φετινό πρόγραμμα περιλαμβάνει εκτός από τον κεντρικό κορμό ταινιών και πολλά αφιερώματα, που έχουν ως θέμα μεταξύ άλλων την κινηματογραφική σκηνή του Κεμπέκ, των Βάσκων, το γαλλόφωνο και το νέο δανέζικο σινεμά, το LOZD Film School της Πολωνίας και το έργο του σκηνοθέτη Νίκου Νικολαΐδη. Ακόμη θα προβληθούν επιλεγμένες ταινίες από τις καλύτερες συμμετοχές στο Διεθνές Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους της Αθήνας «Psarokokalo». Σε ειδικές προβολές θα παρουσιαστούν οι ταινίες: «Directing Hell», ντοκιμαντέρ του Χρήστου Χουλιάρα για τον Νίκο Νικολαΐδη, και «Gesmoord», βραβευμένο φιλμ μυθοπλασίας της Μίκε Ντάνιλς από το Βέλγιο. Οι προβολές θα αρχίζουν στις 16.00 κάθε μέρα και θα συνεχίζονται ώς τις 12 τα μεσάνυχτα. Η είσοδος για όλη την ημέρα είναι 5 ευρώ.
ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΤΖ. ΧΕΡΙΝ
∆ιπλωµατικά συνοικέσια στο Βυζάντιο ΤΗΣ ΓΙΩΤΑΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ
Η Τ. Χέριν εξηγεί ότι ο γάμος ήταν ένα μέσο διπλωματίας στο Βυζάντιο
Β
υζαντινές πριγκίπισσες, ακόµη και πορφυρογέννητες - που παντρεύονταν βάρβαρους ηγεµόνες. Θυγατέρες βασιλιάδων που ξενιτεύονταν από τη βασιλική εστία, αναλαµβάνοντας χρέη άτυπου «πρεσβευτή» της χώρας τους. Συνοικέσια που υπαγορεύονταν από πολιτικά κριτήρια και στρατιωτικές συµµαχίες σ’ ένα ανεπτυγµένο σύστηµα διπλωµατίας. Στις πρακτικές αυτές θα αναφερθεί η βυζαντινολόγος Τζούντιθ Χέριν - Constantine Leventis Senior Research Fellow (Κέντρο Η αποστολή των Ελληνικών Σπουδών) και οµότιµη νυφών γινόκαθηγήτρια στο ταν συνοδεία King’s College συµβούλων µε του Λονδίνου - σε διάλεξη µε σκοπό τη διάθέµα «Ο γάµος δοση ιδεών του ως ένα βασικό συστατικό στην Βυζαντίου διπλωµατία του Βυζαντίου», που θα δώσει αύριο, στις 19.30, στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισµού. Η κ. Χέριν -γνωστή στην
Ελλάδα και από τα βιβλία της «Γυναίκες στην Πορφύρα» και «Τι είναι το “Βυζάντιον”»µιλώντας στον «Α» διευκρινίζει: «Το Βυζάντιο πάντα διακρινόταν για τη διπλωµατία και τις ανεπτυγµένες ικανότητες των ηγεµόνων στον τοµέα αυτό. Υπήρχαν πρεσβευτές και φρόντιζαν να διατηρούν επαφές µε περιοχές που τους ενδιέφεραν, είχαν κατασκόπους, έστελναν εµπόρους να µάθουν τι γίνεται σε γειτονικές χώρες και γενικότερα είχαν αναπτύξει ένα ολόκληρο σύστηµα προκειµένου να διαπραγµατεύονται καλύτερα και να διατηρούν την ειρήνη. Εξάλλου, πίστευαν ότι είναι καλύτερα να µιλάς πάρα να πολεµάς. Ωστόσο, δεν έχει δοθεί επαρκής έµφαση στη
σηµασία γάµων, που γίνονται µε τις θυγατέρες των αυτοκρατόρων µε ηγέτες εκτός Βυζαντίου ή και εντός µε σκοπό τη σύσφιξη δεσµών και τη διάδοση των ιδεών του Βυζαντίου, και σ’ αυτό θα αναφερθώ καλύπτοντας το διάστηµα από τις αρχές του 7ου αι. µέχρι και το 15ο». «Εξωγαμία» και με Μογγόλους Η ίδια αναφέρθηκε σε χαρακτηριστικά παραδείγµατα τέτοιων «πολιτικών συνοικεσίων»: «Η «εξωγαµία» της εποχής -η αποστολή νυφών «έξω» από το σπίτι- γινόταν µε πολυπληθείς ακολουθίες συµβούλων, µε πλούσια δώρα και µε σκοπό τη διάδοση µιας κουλτούρας και παιδείας µάλ-
λον άγνωστα στους ξένους. Για παράδειγµα η πριγκίπισσα Αννα, που τέλη του 10ου αι. παντρεύτηκε τον Βλαδιµίρ του Κιέβου (έγινε ηγεµόνας της Ρωσίας), πήρε µαζί της ορθόδοξους συµβουλάτορες, που διέδωσαν την ορθοδοξία, τα ελληνικά γράµµατα, δηµιουργούσαν σχολεία, µοναστήρια. Επίσης, αρχές του 7ου αι. ο Ηράκλειος είχε υποσχεθεί την κόρη του σε Τούρκο, που ήθελε ως στρατιωτικό σύµµαχο. Μετά τη νίκη τους απέναντι στους Πέρσες τηρώντας τη συµφωνία έστειλε την κόρη του, αλλά ο Τούρκος είχε πεθάνει και την έστειλαν πίσω. Η πρακτική αυτή συνεχίζεται τον 13ο και 14ο αι. ακόµη και µε Μογγόλους ηγεµόνες -που θεωρούνταν οι χειρότεροι των βαρβάρων, αν και εκπληκτικών στρατιωτικών ικανότητων. Σκοπός ήταν η δηµιουργία διαδόχων, που θα αποτελούσαν φυσιογνωµίες κλειδιά για την εξάπλωση των ιδεών του Βυζαντίου. Αξίζει, πάντως να σηµειωθεί ότι δεν υπάρχουν καταγεγραµµένες σκέψεις των νυφών αυτών -παρόλο που ήταν όλες µορφωµένες δεν τις ενθάρρυναν να γράφουν για τον εαυτό τους».