do corpo de Cristo...” (Ef 4.12). Para que a igreja possa ser forte ela deve não só ter bons líderes (v. 11), mas também bons e ativos membros (v. 12). Algumas versões traduzem “para a obra do ministério”. A idéia radical de ministério é serviço. Deve-se frisar que o original não fala
A igreja é edificada e fortalecida, à medida que cada membro usa seus dons individuais segundo o que o Senhor ordena, e, desta forma, cada crente desempenha um serviço espiritual para com seus companheiros no corpo de Cristo e para com a cabeça.
Nunca acredite, nem por um momento sequer,
que haverá qualquer verdadeira conversão que não seja acompanhada por santidade pessoal”
de “a obra do ministério”, porém “a obra de ministério”, ou seja, a prestação de serviços específicos de várias espécies. “Aperfeiçoar” seria prover o equipamento necessário para todos os santos com vistas à obra de ministrar uns aos outros bem como edificar o corpo de Cristo. O propósito imediato dos dons de Cristo é o ministério realizado por todo o rebanho; seu propósito último é a edificação do corpo de Cristo, ou seja, a igreja. Não apenas os líderes, mas a igreja inteira deve estar engajada no labor espiritual. Os crentes devem se tornar aptos para o desempenho de suas funções no Corpo. A palavra empregada aqui (diakonia; ou verbo correspondente) diz respeito ao serviço feito pelos servos da casa (Lc 10.40; 17.8; 22.25s; At 6.2). Refere-se, portanto, não só ao trabalho específico daqueles que vieram a ser conhecidos como “diáconos», mas é usada também num sentido mais geral da palavra que se refere a todo “serviço” da igreja (Ef 3.7).
3. o MInIstérIo Do aPerfeIçoaMento
A responsabilidade por capacitar as partes (santos) para atuar repousa sobre os apóstolos, evangelistas, profetas e pastores-mestres. Já temos visto sobejamente que o sujeito do aperfeiçoamento é o próprio Deus. Isto é obra da graça de Deus em Cristo. “Ele mesmo concedeu... com vistas ao aperfeiçoamento”. Ele concedeu “apóstolos”, “profetas”, “evangelistas” e “pastores e mestres”, sob o ministério dos quais tenciona que os santos sejam aperfeiçoados. Paulo faz referência aqui ao que se tem chamado de ministérios ordinários (regulares) e extraordinários. Ministérios extraordinários são aqueles que tiveram o seu tempo, seu lugar e seu propósito específico. Entre estes últimos verificamos os apóstolos, que tiveram a missão de lançar os fundamentos da Igreja. Porém, Paulo faz referência também àqueles Revista fé par a h oje | 57