Introduction (Prologue de l’évangile)
Ce soir, nous nous contenterons d’introduire le chemin qui sera le nôtre au cours de cette retraite. Le thème — si l’on peut parler de thème — que nous avons choisi est celui de l’évangile de Jean. Évidemment, nous ne pouvons en huit jours parcourir l’évangile en toutes ses étapes ; nous n’allons donc pas suivre pas à pas tout le récit évangélique. Nous nous efforcerons cependant d’en faire apparaître le développement global. Comme vous le savez, le quatrième évangile est habituellement attribué à Jean l’apôtre, fils, avec Jacques, de Zébédée. Par ailleurs les exégètes renvoient souvent aujourd’hui à ce disciple que Jésus aimait, qui pourrait être Jean le Presbytre. Nous n’avons pas à débattre de cette question, nous parlerons habituellement de Jean et de son évangile (le quatrième évangile), conscients que celuici est habituellement mis en relation avec l’école johannique d’Éphèse. Le terme « le disciple que Jésus aimait » s’identifie d’autre part avec l’auteur du quatrième évangile. Ce que je vous propose ce soir, c’est de lire ensemble, en le commentant brièvement, le texte du Prologue par lequel Jean commence son évangile. Nous y serons déjà plongés en plein cœur du message qui parcourt le quatrième évangile. « Commencer » : n’est-ce pas de cela même qu’il est question dans le Prologue ? Mais chaque évangile n’a-t-il pas sa manière propre de commencer ? L’évangile de Matthieu nous offre, au commencement, une généalogie remontant au début de l’histoire du peuple de la promesse, avec Abraham, et essayant ensuite, à travers l’en7