« JE SUIS VENU POUR QU’ILS AIENT LA VIE »
« Alors arrive aussi Simon Pierre qui le suivait. Il entre dans le tombeau et il voit les linges tombés à terre, ainsi que le suaire qui avait recouvert sa tête, non pas avec les linges, mais roulé à part dans un endroit. » Simon Pierre arrive, et l’autre disciple le laisse entrer. Peut-être pouvons-nous nous rappeler ce qui s’est passé au moment où Jésus a été arrêté, et où, ensemble, ils suivaient Jésus qui leur avait été ravi. Au moment où Jésus entra dans la maison du grand prêtre, l’autre disciple, celui qui était connu du grand prêtre, dit un mot à la portière et fit entrer Pierre (chapitre 18, v. 16), dans ce lieu qui fut pour lui le lieu du reniement, lorsqu’il prétendit ne rien avoir affaire avec Jésus. Et voici que le disciple que Jésus aimait, une nouvelle fois, fait entrer Pierre, en ce lieu où il voudrait tellement vivre à nouveau avec Jésus. Mais que peut-on encore vivre avec Jésus, s’il a été mis au tombeau ? Que voit-on dans ce tombeau où Jésus a été enveloppé dans un linge, où le suaire qui lui couvrait la tête semble déposé à part, et où le linge lui-même est comme vidé de son contenu ? « Alors entra aussi l’autre disciple, arrivé le premier au tombeau, il vit et il crut. En effet, ils ne savaient pas encore que, d’après l’Écriture, il devait ressusciter d’entre les morts. Les disciples s’en retournèrent alors chez eux. » Ils ne savaient pas, voici que pour la troisième fois nous est proposé ce verbe de l’inconnaissance, pour comprendre la situation dans laquelle se trouvent Marie de Magdala et les disciples, et dans laquelle souvent nous nous trouvons. Nous ne savons pas, et dès lors que pouvons-nous voir, que pouvons-nous comprendre ? Voir, c’est cependant cela que fait l’autre disciple : « Il vit et il crut. » Pierre aussi avait vu les linges déposés à terre ainsi que le suaire qui avait recouvert la tête de Jésus. C’est comme s’il y avait deux manières de voir. On peut certes voir, et être éventuellement interloqué par ce que l’on voit, mais ce n’est pas encore voir vraiment. Voir vrai188