Voz Catolica agosto 2013

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Editorial

“La Luz de la Fe”

“La medida de la grandeza de una sociedad está determinada por la forma en que trata a quien está más necesitado, a quien no tiene más que su pobreza”. Papa Francisco

Primera Carta Encíclica del Papa Francisco. “Ustedes son la sal de la tierra….Ustedes son la luz del mundo” (Mateo 5,13.14). Es como decir: Ustedes son EL SABOR Y EL SABER DE DIOS en la tierra, en el mundo. Para serlo, necesitan desaparecer como la sal dentro de los alimentos, desaparecer como el aceite o la cera, para que aparezca la luz. Desaparecer nosotros para que aparezcan Dios y el prójimo. Pero desaparecer dando sentido, sirviendo la Verdad de Dios y de su Reino en el seno de la humanidad, en sus venas y organismos, rasgando la oscuridad de la muerte. Detalles página 2

AÑO XXIV 3ª EPOCA

Nº 161

SANTIAGO DE CALI, AGOSTO DE 2013

VALOR $600.oo

Jesucristo cuenta con ustedes, la Iglesia cuenta con ustedes, el Papa cuenta con ustedes

Detalles página 5

Arzobispo de Cali:

“Tenemos que reconstruirnos como sociedad” El Arzobispo de Cali, Monseñor Darío Monsalve Mejía, aseguró que para lograr la paz verdadera en Colombia, es necesario aprovechar la oportunidad actual para “reconstruirnos como sociedad y refundarnos”. Mons. Monsalve Mejía llamó “a todo el país a vincularse a un proceso nacional de construcción de paz, a un proceso nacional de inclusión para definir la Colombia que queremos a futuro. El primer llamado es a los alzados en armas y que se encuentran por fuera de la ley, a las bandas criminales que se alimentan del narcotráfico y que se multiplican”. Detalles página 4

La Fundación Ford

Apoyará cuatro programas de la Alcaldía de Cali Santiago de Cali fue incorporada dentro del programa “Ciudades Justas”, de la Fundación Ford, la segunda con el más alto presupuesto en donaciones, lo que le significa a la capital vallecaucana el apoyo técnico y económico para programas de inclusión social. Detalles página 6

PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO AL ESTILO DE JESÚS

Detalles página 6 EDICIÓNES MENSUALES DE COLECCIÓN ¡Cómpralas en tu parroquia!

Propios, turistas y deportistas coinciden en que Cali se lució durante la inauguración de los Juegos Mundiales

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El AĂ‘O DE LA FE, con Benedicto XVI y el Papa Francisco, avanza velozmente, repleto de bendiciones y esperanzas sobre LA NUEVA PRIMAVERA DE LA IGLESIA como portadora al mundo de la fe evangĂŠlica: la de JesĂşs y Francisco de AsĂ­s, la de las Bienaventuranzas y los pobres de la tierra.

Santiago de Cali, Agosto de 2013

Editorial

†Darío de Jesús Monsalve Mejía Arzobispo de Cali

“LA LUZ DE LA FE� P

rimera Carta EncĂ­clica del Papa Francisco. “Ustedes son la sal de la tierra‌. Ustedes son la luz del mundoâ€? (Mateo (V FRPR GHFLU 8VWHGHV VRQ (/ 6$%25 < (/ SABER DE DIOS en la tierra, en el mundo. Para serlo, necesitan desaparecer como la sal dentro de los alimentos, desaparecer como el aceite o la cera, para que aparezca la luz. Desaparecer nosotros para que aparezcan Dios y el prĂłjimo. Pero desaparecer dando sentido, sirviendo la Verdad de Dios y de su Reino en el seno de la humanidad, en sus venas y organismos, rasgando la oscuridad de la muerte, del mal y de los Ă­dolos. Desaparecer como el grano de trigo o de mostaza en la tierra, o como la levadura en la harina, para que aparezca la Vida que extiende y une brazos entre el cielo y la tierra, que alarga manos fraternas en la mesa y ofrece cobijo a las aves del campo. Nosotros desaparecemos, pero no puede desaparecer la fe del corazĂłn humano, de los pueblos de la tierra. Para ello, Dios susFLWD &5(<(17(6 GHVGH $EUDKDP KDVWD 0DUtD \ 3DEOR desde Pedro hasta Francisco, desde la mujer cananea hasta la Madre Laura, hasta ti, hasta mĂ­. La fe irrumpiĂł sobre la tierra que estaba dominada por los Ă­dolos de los gentiles, por el “serĂĄn como Diosâ€? de la serpiente a (YD \ $GiQ *pQHVLV \ WRGD OD VHFXHOD GH WUDJHGLDV TXH VH GHULYDQ GH HVWH SHFDGR RULJLQDO *pQHVLV Con Abran (despuĂŠs AbrahĂĄn), comienza la historia de la IH HQ HO 'LRV ~QLFR YLYR 6DOYDGRU &UHDGRU \ 8QLĂ€FDGRU GH OD KXPDQLGDG HO 'LRV FX\D UHYHODFLyQ GHĂ€QLWLYD VHUi HO +LMR GH 'LRV H +LMR GHO +RPEUH -HVXFULVWR <D GHVGH Isaac se iniciaba el camino hacia el cumplimiento de HVWD SURIHFtD GHO &UXFLĂ€FDGR \ 5HVXFLWDGR HO 8QLJpQLWR GHO 3DGUH \ 3ULPRJpQLWR GH OD 9LUJHQ 0DUtD < KR\ QRsotros somos herederos, testigos y transmisores de esta fe de Abraham, de MarĂ­a, de Pedro y Pablo, la fe de la Iglesia. El AĂ‘O DE LA FE, con Benedicto XVI y el Papa Francisco, avanza velozmente, repleto de bendiciones y esperanzas sobre LA NUEVA PRIMAVERA DE LA IGLESIA FRPR SRUWDGRUD DO PXQGR GH OD IH HYDQJpOLFD OD GH

ÓRGANO INFORMATIVO Y FORMATIVO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE CALI Aùo 2013 Tercera Época No. 161 de Agosto de 2013 Edición de 9.000 ejemplares Arquidiócesis de Cali: Cra. 4 No. 7-17 Tel.: 889 0562 Departamento de Comunicaciones Director: Pbro. JOSÉ GONZà LEZ Co Director: Armando Giraldo Asistente: LUZ ADRIANA LOZADA VIDAL Responsables de sección: Vida Arquidiocesana: FRANCIA CASTAÑO Actualidad: LUZ ADRIANA LOZADA VIDAL Colaboradores: PADRE GERMà N MART�NEZ R. PADRE JUAN MIGUEL MART�NEZ F. PADRE MIGUEL HORACIO MORENO PBRO. HÉCTOR FABIO FERNà NDEZ PBRO. HÉCTOR DE LOS R�OS Diseùo: ARTERAMA. TEL.: 4395131. CEL.: 315-4588229. Correspondencia: Carrera 4 No. 7-17 Curia Arzobispal Impresión: Casa Editorial El Tiempo

JesĂşs y Francisco de AsĂ­s, la de las Bienaventuranzas y los pobres de la tierra, la de la cruz y la fracciĂłn del Pan, tan distinta a la fe de la prosperidad y la satisfacciĂłn individual, construida sobre el volcĂĄn de injusticias, corrupciĂłn y depredaciĂłn ambiental, que muchos propalan, confundiendo a los creyentes y fraccionĂĄndolos. La reciente y aĂşn deslumbrante JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD EN RIO DE JANEIRO ha sido un estupendo signo de lo que estĂĄ viviendo la Iglesia catĂłlica y la humanidad misma con el Papa Francisco. Es necesario que sus gestos, mensajes y actitudes interpelen la conciencia de todos. Ellos recogen la esperanza de una humanidad nueva, de una justicia social posible, GH XQD ,JOHVLD FUHtEOH Ă€DEOH GH XQ PXQGR FRQ IXWXUR arrancado de las garras del absurdo neocapitalismo y de su cultura de muerte, disfrazada de modernidad y progreso. En este contexto deberĂ­amos recibir y leer la primera y preciosa Carta EncĂ­clica del Papa FRANCISCO, “Lumen Fideiâ€? (“La Luz de la Feâ€?), escrita como ĂŠl mismo lo dijo, “a cuatro manosâ€?, entre el emĂŠrito Benedicto XVI, autor de la mayor parte, y el actual Santo Padre, con sus vivos y mĂĄs sencillos aportes. Que el AĂ‘O DE LA FE, iniciado con “la Puerta de la Feâ€?, de Benedicto XVI, nos conduzca a la LUZ DE LA FE del Papa Francisco y encuentre en la canonizaciĂłn de Santa Laura Montoya Upegui, nuestra primera Santa, y de los 3DSDV -XDQ ;;,,, \ -XDQ 3DEOR ,, HQ HVWH Ă€QDO GH ORV aĂąos del Ăşltimo Concilio, verdaderos ejemplares para nosotros y para los creyentes del mundo entero. ÂĄQue resucite nuestra fe!, como lo decĂ­amos en la Pascua de este aĂąo. ÂĄQue la desinstalemos de nuestras trincheras meramente devocionales o de simple conveniencia y nos adentremos en el discipulado misionero, en compromiso solidario y anuncio de Dios y de su Reino a todos!. ÂĄQue los procesos de Nueva EvangelizaciĂłn para los bautizados de niĂąos y de INICIACIĂ“N CRISTIANA DE ADULTOS para los que aĂşn no han tenido el encuentro con Cristo ni la iniciaciĂłn en la vida de fe y comunidad, sigan creciendo y consolidĂĄndose en nuestra Iglesia Particular!

e-mail: arquidiocesisdecali@gmail.com www.arquidiocesiscali.org

InauguraciĂłn

Casa de Encuentros HĂŠctor Salazar La ArquidiĂłcesis de Cali inaugurĂł el 15 de julio la Casa de Encuentros HĂŠctor Salazar. Antes de la bendiciĂłn MonseĂąor DarĂ­o de JesĂşs Monsalve MejĂ­a, Arzobispo de Cali, hizo una oraciĂłn por el Padre HĂŠctor Fabio Salazar, sacerdote Vallecaucano quien antes de morir entregĂł a la Iglesia esta vivienda con el anhelo de que se convirtiera en escenario para retiros espirituales. Al acto asistiĂł tambiĂŠn MonseĂąor Juan Francisco

Sarasti, Arzobispo EmĂŠrito de Cali, el Padre William Correa Pareja, Vicario General de la ArquidiĂłcesis y varios sacerdotes de la ciudad. En el corte de la cinta tambiĂŠn participĂł la Doctora Aydee ArbelĂĄez, Directora de Personal de la Curia. La edificaciĂłn cuenta con su propia capilla y esta ubicada en la vereda “MĂłnacoâ€?, vĂ­a Los Andes. AllĂ­, en un ambiente campestre, silencioso y a solo 10 minutos del centro de Cali se pueden hospedar hasta 49 personas.

Informes y Reservas: Tel: 8890562 ExtensiĂłn 117

Santiago de Cali, Agosto de 2013

Mons. Omar Alberto Sánchez Cubillos, hizo un llamado para mantener la esperanza y la búsqueda de nuevas alternativas para retomar el diálogo.

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Actualidad

Obispo de Tibú:

Pide mantener la esperanza para resolver conflicto en el Catatumbo Por: José Fernando Cajías

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rente al nuevo fracaso en las negociaciones entre el Gobierno Nacional y los campesinos del Catatumbo, el obispo de Tibú, Mons. Omar Alberto Sánchez Cubillos, hizo un llamado para mantener la esperanza y la búsqueda de nuevas alternativas para retomar el diálogo. En contacto telefónico con la CEC, el prelado afirmó que “siempre hay

posibilidades de resolver el conflicto y que hay que mirar hacia adelante”. Acotó que a los “problemas complejos hay que darles muchas oportunidades”. Destacó que la presencia del vicepresidente de la república, Angelino Garzón, ayudó a “penetrar en la perspectiva de los sectores en conflicto”. En esta línea, subrayó que durante las conversaciones “se mantuvo un diálogo respetuoso y cada sector ha podido decir lo suyo”. El obispo comentó que el diálogo no avanzó porque hay dificultades

en coincidir lenguajes, perspectivas y enfoques, sin embargo destacó que se ha mostrado, por ambas partes, interés en resolver el conflicto que ya tiene 35 días. En este momento el punto central

está en levantar el bloqueo en la región para iniciar el temario de discusión. “la solución está allí, debemos descifrarlas, debemos tener la capacidad de esperar y encontrar nuevos puntos de referencia”, concluyó Mons. Sánchez Cubillos.

ONU reitera a las FARC obligación de respetar los derechos humanos

Mons. Héctor Fabio Henao Gaviria Fue condecorado por el Gobierno Francés El Director del Secretariado Nacional de Pastoral Social, Mons. Héctor Fabio Henao Gaviria, recibió este 14 de julio la condecoración de la Legión de Honor en el Grado de Caballero que impone el gobierno de Francia en reconocimiento por su trabajo por la promoción de los derechos humanos y la paz en Colombia. La condecoración fue realizada por el Embajador de Francia, Pierre-Jean Vandoorne y su señora esposa, Martine Vandoorne. En este acto estuvieron presentes el Nuncio Apostólico en Colombia, Mons. Ettore Balestrero, el presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia y Arzobispo de Bogotá, Cardenal Rubén Salazar Gómez y representantes del Secretariado Nacional de Pastoral Social y de la Conferencia Episcopal de Colombia. La condecoración de la Legión de Honor en el grado de Caballero es la más conocida e importante de las distinciones francesas y se concede a hombres y mujeres, ya sean franceses o extranjeros, por méritos extraordinarios realizados dentro del ámbito civil o militar. El acto, que fue privado, se realizó en la residencia del señor embajador de Francia. Las cinco categorías de esta condecoración, en orden ascendente son: Caballero, Oficial, Comandante, Gran Oficial y Gran Cruz.

La Oficina en Colombia de la Alta Comisionada de la ONU para los Derechos Humanos reiteró a los miembros y dirigentes de las FARC-EP su obligación de respetar en todo momento y lugar los derechos humanos y el derecho humanitario internacional. La dependencia de la ONU citó el Artículo 3 Común del derecho humanitario internacional que estipula que en caso de conflicto armado no internacional las partes enfrentadas están obligadas a tratar con humanidad y sin distinción de ninguna índole a los civiles y ex combatientes, además de que deben permitir la asistencia a los heridos y enfermos. La Oficina señaló que tuvo acceso al reporte de medicina legal sobre las causas de la muerte de 15 integrantes del ejército a manos de las FARC-EP, en Tame, Arauca, el 21 de julio pasado. El informe da cuenta de que tres de los cuerpos de los soldados registraron lesiones de arma a corta

distancia, dos en el cráneo y uno en el tórax. La Oficina urgió al Secretariado de las FARC-EP a instruir sobre el respeto de las garantías fundamentales y el derecho humanitario a todos sus integrantes y a exigirles su cumplimiento irrestricto. Asimismo, exhortó a la Fiscalía

General de la Nación a investigar la presunta violación del derecho internacional humanitario perpetrada en los hechos de Tame, Arauca. La Oficina confió en que el proceso de paz que llevan a cabo el gobierno de Colombia con las FARC-EP llegue pronto a buen término, con el fin de evitar más muertes.

III Encuentro Latinoamericano de Fe y Política Quito, Ecuador (TedTEC/OCLACCSignisALC).- Con ocasión de la celebración del 25 aniversario de la muerteresurrección de Taita Leonidas Proaño, del 28 al 30 de agosto de 2013 se llevará a cabo el III Encuentro Latinoamericano FE Y POLÍTICA. El tema central de esta jornada es “Pachamama, Agua, Territorio y Territorialidad en el Sistema Capitalista y Alternativas de sociedad desde los pueblos”. El encuentro que se desarrollará en la sede de la Universidad Andina, Quito Ecuador, es organizado conjuntamente por la Comisión Intereclesial Justicia y Paz, de Colombia; la Fundación Pueblo Indio del Ecuador. Y la Organización Juana Arzuduy de Padilla, de Bolivia. Durante este Encuentro se busca continuar con el proceso de reflexión y acción desde la FE y Política iniciado a nivel latinoamericano en mayo del 2010 con delegados de comunidades de base, luchadores sociales por la verdad y la justicia. En la propuesta para el encuentro

2013 se pretende profundizar en la temática Fe – Política como elementos imprescindibles para construir el Sumak Kawsay, y posibilitar el encuentro y análisis de actores y actoras que desde las bases construyen “cielos nuevos y nuevas tierras”. De igual manera, se busca evaluar los avances, y perspectivas del proceso de paz de Colombia en la necesaria articulación entre fe y política. Como parte de este III Encuentro se realizará una caminata peregrinación a la tumba de Mons. Proaño, en Pucahuaico, en Imbabura, como homenaje al Padre de la Iglesia latinoamericana, al celebrar el 25 aniversario de su resurrección. En Pucahuaico se encuentra el Centro de Formación de Misioneras Indígenas de Pucahuaico y Capilla de Mons. Proaño. La peregrinación se cumplirá el sábado 31 de agosto. La concentración será en San Antonio de Ibarra, en el monumento a Mons. Proaño, en donde

se ofrecerá un homenaje – ritual indígena; luego caminata hacia la tumba de Mons. Proaño en el Centro de Formación de Misioneras Indígenas en la comunidad de Pucahuaico. Eucaristía y festival de danza PUKA RUNA. Al atardecer retorno a Quito, visitando Otavalo. Para más información contáctese con la Fundación Pueblo Indio del Ecuador. Dirección: Ruiz de Castilla N26-92 y Sosaya – Apartado 17-03-16ª Quito. Telfs. 593-2-2529 361; 593-2-3200-968 o escriba un correo a Nidia Arrobo, coordinadora del Encuentro: fpie@ fundacionpuebloindio.org

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Santiago de Cali, Agosto de 2013

Actualidad

“Fortalecer las herramientas para que la población se sienta protagonista y partícipe de este proceso. Y no simplemente socializar lo que se decide en los “conventillos” de los diálogos. Apoyamos los diálogos, claro, es la cuota inicial, pero ese diálogo tiene que irse abriendo como un camino para todo el país”.

Arzobispo de Cali:

“Tenemos que reconstruirnos como sociedad” El Arzobispo de Cali, Monseñor Darío Monsalve Mejía, aseguró que para lograr la paz verdadera en Colombia, es necesario aprovechar la oportunidad actual para “reconstruirnos como sociedad y refundarnos”. Mons. Monsalve Mejía llamó “a todo el país a vincularse a un proceso nacional de construcción de paz, a un proceso nacional de inclusión para definir la Colombia que queremos a futuro. El primer llamado es a los alzados en armas y que se encuentran por fuera de la ley, a las bandas criminales que se alimentan del narcotráfico y que se multiplican”. En declaraciones a los periodistas en el marco de la XCV Asamblea del Episcopado, Mons. Monsalve Mejía precisó además que si bien se necesitan los diálogos de paz como el que se lleva a cabo en La Habana entre delegados del Gobierno y de la guerrilla de las FARC, la paz como tal “la vamos a hacer aquí los colombianos”. “Hay que crear un clima incluyente de paz que le permita a todo el mundo en cualquier rincón de Colombia saberse llamado, convocado y con unos mecanismos de participación en la construcción de la paz... y con una mano tendida de parte de la sociedad y el Estado. Pero el problema no es sólo el Estado, el primer problema es la sociedad, tenemos que reconstruirnos como sociedad y refundarnos y es allí donde las cosas no son tan fáciles”, explicó.

alianza entre el ELN y las FARC, explicó que prefiere que se dé una alianza “con la sociedad y el pueblo colombiano. Aquí el gran desconocido es el pueblo colombiano...”. Afirmó que es necesario “fortalecer las herramientas para que la población se sienta protagonista y partícipe de este proceso. Y no simplemente socializar lo que se decide en los “conventillos” de los diálogos. Apoyamos los diálogos, claro, es la cuota inicial, pero ese diálogo tiene que irse abriendo como un camino para todo el país”. Respecto a la situación de las llamadas “Bandas criminales” (Bacrim), aseguró que si en el pasado se abrieron espacios para dialogar con los paramilitares, sería adecuado “volver por ese camino aprovechando lo aprendido, mejorando los espacios para que estos grupos se desmovilicen, se sometan a la justicia y permitan que las sociedades que viven en esos territorios tengan derecho a la vida, a la movilidad y sean los protagonistas de su propio desarrollo. Esos grupos armados le están robando a la gente el derecho a su territorio”. Precisó que es necesario analizar las causas sociales y económicas de la aparición de las Bacrim y desmontar esas estructuras. “El conflicto urbano es mucho más fuerte hoy que el conflicto subversivo, el país tiene que interesarse más...”, añadió.

Sostuvo que es necesario dejar de lado la ambigüedad y los cálculos políticos o estratégicos de lado y lado. “Hay que tomar una determinación a fondo porque esta oportunidad no se puede perder para el país”. El Arzobispo de Cali afirmó que en el caso de los crímenes de lesa humanidad cometidos por las FARC es preciso establecer “responsabilidades personalizadas... Creo que como movimiento en sí mismo, lo correcto es eso, para eso se dialoga, para que cojan la vía de lo político y ayuden a construir la sociedad y el país”. Explicó que se debe judicializar “a quienes realmente cometieron los hechos y lo importante en estos casos será siempre que se establezcan las responsabilidades, se haga el juicio y se haga la condena, pero que esa condena responda a una concertación de paz”. “La justicia no se debería ver como un obstáculo para la paz, ni tampoco la paz como un obstáculo para la justicia”, agregó. Confió en que el proceso de diálogos en La Habana sirva como “puerta de entrada a un diálogo social y nacional, sin tenerle miedo a una convención nacional en donde la gente pueda verse incluida en la construcción de la paz del país, ese es el camino a seguir. Lo que no podemos es dejarnos enredar a la hora de la decisión, la decisión debe ser hacia la paz y la reconciliación”. Interrogado sobre una posible

Informe recoge las memorias de

54 años de guerra en Colombia

Por: Marisol Gómez Giraldo Tomado de www.eltiempo.com.co

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ras 6 años de trabajo, Grupo de Memoria Histórica entrega balance: 220.000 muertos de 1958 a 2012. “El mal sufrido debe inscribirse en la historia colectiva, pero para dar una nueva oportunidad al porvenir”. Esta frase, del filósofo búlgaro Tzvetan Todorov, resume lo que busca cualquier memoria histórica sobre cualquier guerra, y es la que da entrada al informe que recoge lo ocurrido en los últimos 54 años del conflicto armado en Colombia –entre 1958 y el 2012–, y que recibió el pasado 24 de julio el presidente Juan Manuel Santos y el país. En últimas, se trata de que nadie olvide la tragedia para que no se repita. Sobre todo, porque la de Colombia podría considerarse doble. Después de seis años de investigación y reconstrucción, el Grupo de

Memoria Histórica (GMH) obtuvo una conclusión estremecedora: en ese tiempo hubo al menos 220.000 muertos y 8 de cada 10 eran civiles. Esta es quizás la prueba más contundente de lo desproporcionada e indiscriminada que ha sido la guerra en el país. El resto de las víctimas, el 18 por ciento, hacían parte de los grupos que disparaban: guerrilleros, paramilitares, narcotraficantes, bandas criminales, militares y policías. Pero, además, el trabajo de este equipo, que nació a partir de la Ley de Justicia y Paz –bajo la cual se desmovilizaron los paramilitares–, desvirtúa la versión repetida de que solo una de cada 10 muertes violentas ha tenido que ver con el conflicto armado. Asegura que de cada 10 colombianos que perdieron la vida en estos 54 años, 3 la perdieron por causa de la guerra. Como se adelanta a decir el director del equipo de Memoria Histórica, Gonzalo Sánchez, el informe no pretende ser “un cuerpo de verdades cerradas”, pero incluso con el vacío de los subregistros, concluye sobre el

número de muertos que es como si desapareciera hoy toda la población de Popayán o Sincelejo. Los mataron guerrilleros, paramilitares, narcotraficantes, bandas y también agentes del Estado. Y murieron en cadenas silenciosas de asesinatos selectivos, masacres, bombas, campos minados, o en medio de un secuestro. Otros hicieron parte de listas de eternos desaparecidos y unos más fueron asesinados para ser presentados como guerrilleros muertos en combate.

Descarnado como la guerra que ha padecido Colombia, es este informe que tiene entre sus principales objetivos reconocer y hacer visibles a las víctimas, durante mucho tiempo consideradas “efectos residuales” del conflicto. Así fue, aunque han padecido también desplazamientos forzados, mutilaciones, torturas y agresiones sexuales, en especial las mujeres. Eliminar, la estrategia Todas las modalidades de muerte han sido practicadas y todas las modalidades de sufrimiento

han sido padecidas en Colombia, dominada, como bien dice el informe, por “una tendencia latente al pensamiento único”, en el que las diferencias políticas no son vistas como escenario de discusión sino de eliminación del otro. Lo ocurrido entre 1958 y el 2012 y lo que sigue pasando es producto de una realidad que puede sonar sorprendente para un país que se precia de democrático: que “no ha logrado integrar la diferencia de manera activa en la lucha por el poder”. Esta fue una evidencia para el grupo investigador que hizo el recorrido histórico por la violencia desatada tras la exclusión del Frente Nacional y que siguió con el nacimiento y el crecimiento de las guerrillas, el surgimiento de los paramilitares y la intervención del narcotráfico, con todo lo que este trajo. La memoria de estos años incluye, por supuesto, los intentos, aunque insuficientes, por superar de manera civilizada las diferencias. Como la Constitución del

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“No es sólo para los que nos parecen más cercanos, más receptivos, más acogedores. Es para todos. No tengan miedo de ir y llevar a Cristo a cualquier ambiente, hasta las periferias existenciales, también a quien parece más lejano, más indiferente.” El Señor busca a todos, quiere que todos sientan el calor de su misericordia y de su amor. (RV) Fue el mandato que el Papa Francisco transmitió a más de tres millones de jóvenes el domingo por la mañana en la Santa Misa de clausura de la XXVIII Jornada Mundial de la Juventud de Río, recordando la palabra de Dios que hoy nos indica: “Vayan”, “sin miedo”, “para servir”. El Obispo de Roma precisó que a donde nos envía Jesús no hay fronteras, no hay límites: nos envía a todos. El Evangelio no es para algunos sino para todos, precisó el Santo Padre. “No es sólo para los que nos parecen más cercanos, más receptivos, más acogedores. Es para todos. No tengan miedo de ir y llevar a Cristo a cualquier ambiente, hasta las periferias existenciales, también a quien parece más lejano, más indiferente.” El Señor busca a todos, quiere que todos sientan el calor de su misericordia y de su amor. “Quisiera que este mandato de Cristo: “Vayan”, resonara en ustedes jóvenes de la Iglesia en América Latina, comprometidos en la misión continental promovida por los obispos. Brasil, América Latina, el mundo tiene necesidad de Cristo”. Homilía del Papa Queridos hermanos en el episcopado y en el sacerdocio, queridos jóvenes «Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos». Con estas palabras, Jesús se dirige a cada uno de ustedes diciendo: «Qué bueno ha sido participar en la Jornada Mundial de la Juventud, vivir la fe junto a jóvenes venidos de los cuatro ángulos de la tierra, pero ahora tú debes ir y transmitir esta experiencia a los demás». Jesús te llama a ser un discípulo en misión. Hoy a la luz de la palabra de Dios que acabamos de oír, ¿Qué nos dice hoy el Señor? ¿Qué nos dice hoy el Señor? Tres palabras: Vayan, sin miedo, para servir. Vayan Durante estos días aquí en Río, ustedes han podido hacer la bella experiencia de encontrar a Jesús y de encontrarlo juntos, sintiendo la alegría de la fe. Pero la experiencia de este encuentro no puede quedar encerrada en la vida de ustedes, o en el pequeño grupo de la parroquia, del movimiento o de la comunidad de ustedes. Sería como quitarle el oxígeno a una llama que arde. La fe es una llama que se hace más viva cuanto más es compartida, transmitida, para que todos puedan conocer, amar y profesar a Jesucristo, que es el Señor de la vida y de la historia (cf.

¡VAYAN! Jesucristo cuenta con ustedes, la Iglesia cuenta con ustedes, el Papa cuenta con ustedes Rm 10,9). Pero ¡cuidado! Jesús no ha dicho: si quieren, si tienen tiempo, ¡Vayan!, sino que dijo: «Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos». Compartir la experiencia de la fe, dar testimonio de la fe, anunciar el evangelio es el mandato que el Señor confía a toda la Iglesia, también a ti; es un mandato que no nace de la voluntad de dominio, de la voluntad de poder, sino de la fuerza del amor, del hecho que Jesús ha venido antes a nosotros y nos ha dado, no nos dio algo de sí, sino se nos dio todo Él. Ha dado su vida para salvarnos y mostrarnos el amor y la misericordia de Dios. Jesús no nos trata como a esclavos, sino como a hombres libres, amigos, hermanos; y no sólo nos envía, sino que nos acompaña, está siempre a nuestro lado en esta misión de amor. ¿Para dónde nos envía Jesús? No hay fronteras, no hay límites: nos envía para todas las personas. El evangelio es para todos, y no para algunas personas. No es sólo para aquellos que parecen más cercanos a nosotros, más abiertos, más acogedores. Es para todas las personas. No tengan miedo de ir y llevar a Cristo a todos los ambientes, hasta las periferias existenciales, incluidos aquellos que parecen

más distantes, más indiferentes. El Señor busca a todos, quiere que todos sientan el calor de su misericordia y de su amor. De forma especial, quisiera que este mandato de Cristo: «Vayan», resonara en ustedes jóvenes de la Iglesia en América Latina, comprometidos en la misión continental promovida por los obispos. El Brasil, América Latina, el mundo necesita de Cristo. San Pablo dice: «¡Ay de mí si no anuncio el evangelio!» (1 Co 9,16). Este continente ha recibido el anuncio del Evangelio, que marcó su camino y produjo mucho fruto. Ahora este anuncio se les ha confiado también a ustedes, para que resuene con fuerza renovada. La Iglesia necesita de ustedes, del entusiasmo, de la creatividad y de la alegría que los caracteriza. Un gran apóstol de Brasil, el beato José de Anchieta, partió en misión cuando tenía apenas diecinueve años! ¿Saben cuál es el mejor medio para evangelizar a los jóvenes? Otro joven. Éste es el camino a recorrer por ustedes. Sin miedo Puede que alguno piense: «No tengo ninguna preparación especial, ¿cómo puedo ir y anunciar el evangelio?». Querido amigo, tu miedo no se diferencia mucho del de Jeremías. Escuchamos en

la lectura recién, cuando fue llamado por Dios para ser profeta: «¡Ay, Señor, Dios mío! Mira que no sé hablar, que sólo soy un niño». También Dios les dice a ustedes lo que dijo a Jeremías: «No les tengas miedo, que yo estoy contigo para librarte» (Jr 1,6.8). Él está con nosotros. «No tengan miedo». Cuando vamos a anunciar a Cristo, es Él mismo el que va por delante y nos guía. Al enviar a sus discípulos en misión, ha prometido: «Yo estoy con ustedes todos los días» (Mt 28,20). Y esto es verdad también para nosotros. Jesús no nos deja solos, ¡nunca deja solo a nadie! ¡Nos acompaña siempre! Además Jesús no dijo: «Andá», sino «Vayan»: somos enviados juntos. Queridos jóvenes, sientan la compañía de toda la Iglesia, y también la comunión de los santos, en esta misión. Cuando juntos hacemos frente a los desafíos, entonces somos fuertes, descubrimos recursos que pensábamos que no teníamos. Jesús no ha llamado a los apóstoles para que vivan aislados, los ha llamado a formar un grupo, una comunidad. Quisiera dirigirme también a ustedes, queridos sacerdotes que concelebran conmigo esta Eucaristía: han venido para acompañar a sus jóvenes, y es boni-

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Internacional to compartir esta experiencia de fe. Seguro que los ha rejuvenecidos a todos. ¡El joven contagia juventud! Pero es una etapa en el camino. Por favor, sígan acompañándolos con generosidad y alegría, ayúdenlos a comprometerse activamente en la Iglesia; que nunca se sientan solos. Y aquí quiero agradecer de corazón a los grupos de pastoral juvenil, a los movimientos y nuevas comunidades que acompañan a los jóvenes en su experiencia de ser Iglesia, tan creativos, tan audaces. ¡Sigan adelante y no tengan miedo! Servir En el inicio del salmo que proclamado escuchamos estas palabras: «Canten al Señor un cántico nuevo» (95,1). ¿Cuál es este cántico nuevo? No son palabras, no es una melodía, sino que es el canto de nuestra vida, es dejar que nuestra vida se identifique con la Vida de Jesús, es tener sus sentimientos, sus pensamientos, sus acciones. Y la vida de Jesús es una vida para los demás. La vida de Jesús es una vida para los demás, es una vida de servicio. San Pablo, en la lectura que escuchamos hace poco, decía: «Me hice esclavo de todos, a fin de ganar el mayor número posible» (1 Co 9,19). Para anunciar a Jesús, Pablo se hizo «esclavo de todos». Evangelizar significa testimoniar personalmente el amor de Dios, significa superar nuestros egoísmos, significa servir inclinándonos a lavar los pies de nuestros hermanos como hizo Jesús. Tres palabras: “Vayan, sin miedo, para servir”. Siguiendo estas tres palabras “Vayan, sin miedo, para servir”, experimentarán que quien evangeliza es evangelizado, quien transmite la alegría de la fe, recibe más alegría. Queridos jóvenes, cuando vuelvan a sus casas, no tengan miedo de ser generosos con Cristo, de dar testimonio del Evangelio. En la primera lectura, cuando Dios envía al profeta Jeremías, le da el poder para «arrancar y arrasar, para destruir y demoler, para reedificar y plantar» (Jr 1,10). También es así para ustedes. Llevar el Evangelio es llevar la fuerza de Dios para arrancar y arrasar el mal y la violencia; para destruir y demoler las barreras del egoísmo, la intolerancia y el odio; para edificar un mundo nuevo. Queridos jóvenes, ¡Jesucristo cuenta con ustedes! ¡La Iglesia cuenta con ustedes! ¡El Papa cuenta con ustedes! Que María, Madre de Jesús y Madre nuestra, les acompañe siempre con su ternura: «Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos». Amén (RC-RV)

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La Fundación Ford apoyará cuatro programas principales que desarrolla la Administración local: los Territorios de Inclusión y Oportunidades (TIO) que incluyen temas de infraestructura, educación, salud, entre otros; el Corredor Verde que abarca la transformación de 15 kilómetros de espacio público sobre la vía férrea y atravesará la ciudad de norte a sur; el G11 que coordina el trabajo de 11 municipios del Valle del Cauca.

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La Fundación Ford

Apoyará cuatro programas de la Alcaldía de Cali Por: Elizabeth Vernaza

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antiago de Cali fue incorporada dentro del programa “Ciudades Justas”, de la Fundación Ford, la segunda con el más alto presupuesto en donaciones, lo que le significa a la capital vallecaucana el apoyo técnico y económico para programas de inclusión social. Miryam Méndez, directora para América Latina y del Cono Sur, de la Fundación Ford, dijo que la entidad vio en Cali la potencialidad de desarrollo, gracias a su proximidad con el Pacífico colombiano y a las oportunidades económicas que esto representa; también la confianza de diferentes sectores, que se traduce en alianzas con organizaciones y entidades que le apuntan al desarrollo de la ciudad. “Vemos grandes posibilidades de transformación, acompañadas por su liderazgo local, y el respaldo de universidades, organizaciones y del sector privado; todos con el ánimo de ayudar en la transformación de la ciudad”, puntualizó la directora para América Latina. En este sentido la Fundación Ford apoyará cuatro programas principales que desarrolla la Administración local: los Territorios de Inclusión y Oportunidades (TIO) que incluyen temas de infraestructura, educación, salud, entre otros; el Corredor Verde que abarca la

transformación de 15 kilómetros de espacio público sobre la vía férrea y atravesará la ciudad de norte a sur; el G11 que coordina el trabajo de 11 municipios del Valle del Cauca (Cali, Jamundí, Palmira, Pradera, Florida, Candelaria, Yumbo, Vijes, La Cumbre, Dagua y Buenaventura) para el desarrollo de la región en diferentes aspectos y finalmente, proyectos que apuntan a la reubicación de cerca de 7 mil familias que habitaban en el jarillón del río Cauca.

Informe recoge las memorias de

54 años de guerra en Colombia Viene de la página 6 91, de la que –dice el informe– “se autoexcluyeron las Farc y el Eln”. Para muchos puede ser arbitrario que este trabajo de memoria haya tomado como punto de partida 1958, pero el mandato de la Ley de Justicia y Paz era hacerlo a partir del surgimiento de las guerrillas que subsisten hoy. Además, sobre la violencia del 48, a la que siguieron los primeros grupos insurgentes, ya había informes. Esa historia, y la que siguió, sin embargo, tuvieron una característica común: “el sectarismo de la política extendido a las armas y el de las armas proyectado en la política”. Así la definió el Grupo de Memoria. Ese es el círculo vicioso que el gobierno de Santos intenta romper hoy con la Ley de Víctimas y con el Marco para la Paz, con el que intenta cerrar el conflicto con las Farc y el Eln, las guerrillas más viejas del mundo, después de las filipinas. Sobrevivientes ¡Basta Ya! Colombia: memorias de guerra y dignidad, como han titulado este informe de más de 400 páginas que le da la cara a la más dura realidad de Colombia, está construido en buena parte con testimonios de sobrevivientes. Ellos relataron sus historias con la esperanza de que sirvan para algo. Por eso, esta memoria termina con una serie de recomendaciones al Estado, que incluyen una inversión vigorosa en los 200 municipios más golpeados por la violencia del conflicto armado. Están encabezados por Apartadó (Urabá antioqueño), Fundación (Magdalena), Barrancabermeja (Santander), Castillo (Meta) y Tibú (Norte de Santander). El informe, que podría convertirse en materia obligada de colegios y universidades, queda en manos del presidente y a disposición de los colombianos. La idea es que el país pueda verse en él para que, como dice el filósofo Todorov, le dé una oportunidad al porvenir.

Para el alcalde de Cali, Rodrigo Guerrero Velasco, este apoyo es muy importante con el fin de desarrollar estos programas de gobierno. “Dentro de ese programa de Ciudades Justas de la Fundación Ford están regiones, como Yakarta (Indonesia) y Nueva Delhi (India). La escogencia de Cali como la sexta ciudad en el mundo que se beneficiará por este programa es importantísima para intercambiar experiencias que enriquezcan proyectos locales y que le puedan dar cele-

ridad, ya que están enfocados en personas de escasos recursos que esperan un apoyo eficaz”, puntualizó el mandatario de los caleños. La Fundación Ford lleva 50 años en América Latina y enfoca su trabajo en programas que contribuyen al desarrollo de las ciudades y a erradicar la exclusión. En este momento, Cali es la única ciudad de Colombia que está incluida dentro del programa Ciudades Justas. Por ello, la Fundación Ford tiene destinada una inversión para el país de 6 millones de dólares. “Esperamos que los recursos puedan llegar pronto; estaremos respondiendo a las necesidades de los programas y estamos revisando las bondades que se ofrecen en otras ciudades de Colombia”, expresó la directiva para América Latina. En la reunión realizada este miércoles 17 de julio, también estuvieron delegados de la Fundación Ford de otras ciudades, como Chauny Lennon y Don Chen, de New York, quienes reconocieron los privilegios de Santiago de Cali, y el deseo de acompañar y enriquecer los diferentes proyectos. De esta forma, la ciudad se sigue posicionando como una capital de mayor proyección a nivel mundial. En el programa Ciudades Justas, también aparecen Johannesburgo y Ciudad del Cabo, ambas en Sudáfrica, además de Río de Janeiro, en Brasil.

Propios, turistas y deportistas coinciden en que

Cali se lució durante la inauguración de los Juegos Mundiales Por: Julián Tabares

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unque muchos de los ciudadanos, entre caleños, turistas y deportistas que abarrotaron el estadio Pascual Guerrero en la noche de inauguración de los Juegos Mundiales, no hablan los mismos idiomas y hasta tendrían problemas para comunicarse entre sí, gran parte de ellos coincidió en una sola apreciación: Cali se lució durante el acto de apertura de las segundas justas más importantes del planeta. Por ejemplo, el canadiense Bryan Smith dijo: “Fue espectacular. Cali ha mejorado muchísimo. La última vez que la visité fue hace 15 años. Esta es la segunda vez que vengo a esta hermosa tierra. Los caleños son muy amables y nos acogen muy bien. Son muy cálidos”. Entre tanto, Andrea Martínez manifestó que “el sentimiento que se ha despertado entre los caleños hace mucho rato no se vivía; celebran 477 años de una ciudad maravillosa y es el mejor cumpleaños que la ciudad ha tenido, al ser la sede de los Juegos Mundiales. Cali demostró que es capaz de esto y de mucho más”. “Con esto, demostramos que los

caleños podemos, que si nos unimos y hacemos que nuestra ciudad progrese, podemos construir un mejor futuro para todos. Es por eso que felicito al Alcalde de Santiago de Cali y aunque no voté por él, me siento orgullosa de saber que hombres como él son capaces de llevarnos al progreso. Él ha sido el gestor de ciudad que hace mucho se requería en Cali”, expresó a su turno, Claudia

Marcela López, quien hizo parte de los cerca de 40.000 espectadores que colmaron el Pascual, en la noche del 25 de julio. “Cali es Cali y lo demás es loma”, era la expresión que se escuchaba a la salida del escenario sanfernandino, a eso de las 11:00 de la noche de ese jueves, cuando el público lo desocupó satisfecho y repitiendo: “Cali se lució”.

Leamos con detenimiento esta Carta encíclica en el Año de la Fe, para reforzar en nosotros el gran regalo de la fe, que nos da los ojos de Cristo para mirar la vida como la mira Él. Cuando se nos anuncia la canonización de los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II, dentro de este año 2013.

La Asunción de la Virgen

Santiago de Cali, Agosto de 2013

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Lo que celebramos

La Transfiguración del Señor

Madre de la Esperanza ¿Dónde escuchar la buena noticia? Este es mi Hijo, el escogido. Escuchadlo

Por: José Antonio Pagola

Por: José Antonio Pagola

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a Asunción de la Virgen María, es fiesta grande para los creyentes. Una fiesta que no es sino el eco del anuncio pascual: Cristo ha resucitado. También María ha sido resucitada por Dios. Aquella mujer que supo acoger como nadie la salvación que se le ofrecía en su propio Hijo, ha alcanzado ya la vida definitiva. La que supo sufrir junto a la cruz la injusticia y el dolor de perder a su Hijo, comparte hoy su vida gloriosa de resucitado y nos invita a caminar por la vida con esperanza. Porque, antes que nada, la asunción de María es una fiesta que confirma nuestra esperanza cristiana: hay salvación para el hombre. Hay una vida definitiva que se ha cumplido ya en Cristo y que se le ha regalado ya a María en plenitud. Hay resurrección. María es la Madre de nuestra esperanza. Ella es «la perfectamente redimida» (K. Rahner). En ella se ha realizado ya de manera

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eminente y plena lo que esperamos un día vivir también nosotros. Pero María es sobre todo Madre de esperanza para los más pobres y los más crucificados de este mundo. Si María es grande y bienaventurada para siempre es porque Dios es el Dios de los pobres. María se alegra de que Dios sea así. El Dios de los pobres y los humillados. El que ha sabido mirar la humillación y bajeza de su esclava. El que no se ha detenido ante Popea o Cleopatra, sino que ha fijado su mirada en una pobre campesina sin aureola, cultura ni riquezas. Al cantar hoy el Magnificat recordemos quién es el Dios que ha glorificado a María y en el que ella ha puesto todo su gozo y su

esperanza. No es el Dios neutral e indiferente en el que, con frecuencia, nosotros pensamos. Es el Dios de los pobres. El que derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes; el que colma de bienes a los hambrientos, y a los ricos despide con las manos vacías. Estas palabras, como dice J. I. González Faus «no son palabras de ningún profeta agresivo ni de ningún guerrillero violento, sino que han brotado de la ternura, la limpieza y el gozo que caben en el corazón de María; ese corazón que había guardado la memoria y el gozo de Jesús, quien bendecía al Padre porque ha ocultado su reino a los aristócratas de la tierra y lo ha revelado a los poca cosa».

os habíamos llegado a creer que el progreso científico y el desarrollo de la técnica iban a ofrecernos por fin la felicidad y el sosiego que anda buscando siempre nuestro corazón. Hoy nos vemos obligados a abrir los ojos y reconocer que el progreso técnico ha sido fuente de bienestar y de elevación humana, pero que ha generado también dolorosas esclavitudes. Las soluciones que hemos encontrado hasta ahora son «respuestas incompletas a las aspiraciones humanas». Poco a poco, se va extendiendo entre nosotros la oscura sensación de que el hombre no es capaz de salvarse radical y totalmente a sí mismo. Tenemos medios de vida pero no sabemos exactamente para que vivir. Nos lanzamos al disfrute intenso de la vida, pero nos sentimos cada vez más insatisfechos. Deseamos y necesitamos paz pero presentimos que la misma supervivencia del hombre está gravemente amenazada por el militarismo, el terrorismo y las modernas armas nucleares. Los jóvenes han buscado, por su parte, en la «liberación sexual» una nueva plenitud. Pero muchos de ellos se debaten hoy entre el aburrimiento de la vida, la tentación de la droga y

el fantasma del paro. El hombre de hoy inseguro e insatisfecho comienza a buscar algo nuevo. Las nuevas generaciones viven decepcionadas pero expectantes. Están cayendo innumerables sueños y esperanzas, pero la humanidad busca «el resurgir de la esperanza». ¿Dónde escuchar la Buena Noticia que estamos necesitando oír? El relato evangélico nos recuerda aquella voz que conmovió a los discípulos y que debería resonar también hoy en el corazón de esta profunda crisis que vive la humanidad: «este es mi Hijo amado. Escuchadlo». Pero, ¿dónde escuchar hoy la Buena Noticia de Jesús? ¿Dónde comprobar la energía salvadora y humanizadora que encierra el proyecto de vida impulsado por Cristo? ¿Dónde encontrarse con la fuerza liberadora del evangelio? Sólo unas iglesias que se esfuerzan por ser coherentes con las exigencias del evangelio podrán tener la credibilidad suficiente como para ofrecer a Cristo como «la clave, el centro y el fin de la historia humana». Sólo unos hombres que sepan vivir como «hombres nuevos», liberados de tantas «esclavitudes modernas», con un estilo de vida sencillo, solidario y servicial, animados por una profunda alegría interior, incansables en su fe en el Padre, pueden hacer creíble hoy el evangelio de Jesucristo.

La Mano de la Fe Por. Mons. Darío de Jesús Monsalve Mejía Arzobispo de Cali

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ara leer con provecho la LUMEN FIDEI, “La Luz de la Fe”, con sus cuatro breves capítulos, con su preciosa introducción y el epílogo mariano, sugiero un “esquema manual”, no lineal, basado en los cinco dedos, cada uno con una de las “f ” de la FE, así: *Una fe filial (dedo meñique o pequeño): “Hemos conocido el Amor que Dios nos tiene y hemos creído en Él” (1Jn4,16). Dios nos ha enviado a su Hijo para hacernos en Él sus hijos. Por eso dice San Pablo: “La vida que vivo en el presente, la vivo en LA FE DEL HIJO DE DIOS que me amó y se entregó por mí” (Gal2,20). “El que cree, aceptando el don de la fe, es transformado en creatura nueva, recibe un nuevo ser, UN SER FILIAL que lo hace hijo en el Hijo”, dando lugar a una existencia filial, abierta a un Amor que nos precede y nos transforma desde dentro” (LF 19.20). *Una fe fraterna (dedo anular): Jesús, el Hijo de Dios, nos hace hijos adoptivos de Dios e hijos que adoptan como Madre a María. Y así, “no se avergüenza de llamarnos HERMANOS” (Hbr2,11). La fraternidad humana más radical es la que brota de nuestra filiación divina adoptiva: “Es necesario volver a la verdadera raíz de la fraternidad” (LF 54). “La fe tiene una configuración necesariamente eclesial, se confiesa dentro del cuerpo de Cristo, como comunión real de los creyentes” (LF

22). “Las manos de la fe se alzan al cielo, pero a la vez edifican, en la caridad, una ciudad construida sobre relaciones, que tienen como fundamento el Amor de Dios” (LF 51). *Una fe fiel (dedo cordial o del corazón): “El hombre es fiel creyendo a Dios, que promete; Dios es fiel, dando lo que promete al hombre” (San Agustín). Ambos son llamados “fieles” en virtud de la relación de fe (LF 10). La

FIABILIDAD del Amor de Dios en Jesús es el fundamento de una fe confiada, que escucha a Dios, conoce su voluntad y la obedece. La fe se convierte en fidelidad a la verdad revelada en Jesucristo: verdad de Dios, verdad del hombre, verdad de la Iglesia, verdad de la vida que se absorbe a la muerte. Creemos para entender: “Si no creéis, no comprenderéis” (Is 7,9). (LF, capítulo II). *Una fe fecunda (dedo índice): La fe de “Abram” da como fruto la paternidad en la vejez suya y en la esterilidad de Sara, convirtiéndolo en “Abrahán” (padre de una multitud de naciones) (Gn 17.18). La fe auténtica crece, madura, fructifica, se expande y multiplica, se transmite y edifica. Una fe sin obras está muerta (St 2,26). La caridad, la transmisión de la fe y la edificación de la humanidad nueva, del bien común, de la familia y la sociedad fraterna, son expresiones de la fecundidad propia de los creyentes. *Una fe firme (dedo pulgar, primero y más grueso): “Cuando la fe se apaga, se corre el riesgo de que los fundamentos de la vida se debiliten” (LF 55). Como casa construida sobre roca y no sobre arena, la existencia creyente se hace fuerte en las pruebas. “En la debilidad y el sufrimiento se hace manifiesto y palpable el poder de Dios” que los sobrepasa (LF 56.57). En la tentación, en la enfermedad, en la adversidad, en la ofensa, en la persecución y ante la muerte misma, la fe nos vuelve fuertes, con esa fortaleza propia de los ungidos y confirmados con la fuerza del Espíritu Santo. La oración y la comunión con la cruz de Cristo, con sus padecimientos, harán antisísmica e inquebrantable nuestra fe.

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DiĂĄcono significa servidor. El diĂĄcono es ministro de la Iglesia, consagrado para el servicio de Dios y de los hombres al estilo de Cristo siervo. El servicio es el distintivo del cristiano, que, a ejemplo de JesĂşs, no busca “ser servido, sino servirâ€? (Mt. 20,28).

Santiago de Cali, Agosto de 2013

Lo que celebramos

Escuela del Diaconado Permanente “Pablo VIâ€? La iglesia nos propone en la liturgia del 10 de agosto hacer memoria del diacono y mĂĄrtir San Lorenzo. San Lorenzo, fue uno de los siete diĂĄconos de la iglesia romana, y una de las vĂ­ctimas de la persecuciĂłn del emperador Valeriano en el aĂąo 258, al igual que lo fueron el Papa Sixto II y muchos otros clĂŠrigos romanos. A comienzos del mes de agosto del aĂąo 258, el emperador emitiĂł un edicto ordenando matar inmediatamente a todos los obispos, presbĂ­teros y diĂĄconos. Esta orden imperial se ejecutĂł inmediatamente en Roma. El 6 de agosto, el Papa Sixto II fue capturado en una catacumba y ejecutado de inmediato, cuatro dĂ­as despuĂŠs fue ejecutado San Lorenzo. Este santo es el patrono de los diĂĄconos permanentes y por eso aprovechando su fiesta hacemos una presentaciĂłn de la escuela del diaconado permanente de la ArquidiĂłcesis de Cali. ÂżQUÉ ES UN DIĂ CONO PERMANENTE? DiĂĄcono significa servidor. El diĂĄcono es ministro de la Iglesia, consagrado para el servicio de Dios y de los hombres al estilo de Cristo siervo. El servicio es el distintivo del cristiano, que, a ejemplo de JesĂşs, no busca “ser servido, sino servirâ€? (Mt. 20,28) ÂżQUÉ HACEN LOS DIĂ CONOS PERMANENTES? DIACONĂ?A DE LA PALABRA Como ANUNCIADORES DEL EVANGELIO, los diĂĄconos son maestros que enseĂąan la Palabra de Dios: ‡ 3URFODPDQGR HO (YDQJHOLR HQ OD 6DQWD Misa. ‡ (Q OD 3UHGLFDFLyQ ‡ (Q OD &DWHTXHVLV ‡ (Q ODV SHTXHxDV &RPXQLGDGHV (FOHVLDOHV ‡ (Q ORV ´QXHYRV DUHySDJRVÂľ 0HGLRV GH comunicaciĂłn modernos: educaciĂłn, polĂ­tica, nuevas realidades sociales y culturales, todas las formas de pobreza y exclusiĂłn, profesiones, ciencia, artes, tĂŠcnicas, etc.) DIACONĂ?A DE LA LITURGIA Los diĂĄconos son SANTIFICADORES del Pueblo de Dios y servidores del altar. Asisten al obispo y a los presbĂ­teros que celebran la Santa Misa. En su oficio santificador, los diĂĄconos son ministros ordinarios de: ‡ (O %DXWLVPR ‡ /D GLVWULEXFLyQ GH OD VDJUDGD FRPXQLyQ ‡ /D H[SRVLFLyQ \ EHQGLFLyQ FRQ HO 6DQtĂ­simo. ‡ /RV VDFUDPHQWDOHV \ DOJXQDV EHQGLFLRQHV ‡ 3UHVLGHQ OD FHOHEUDFLyQ GHO PDWULPRQLR \ lo bendicen en nombre de la Iglesia, previa autorizaciĂłn del pĂĄrroco. ‡ 3UHVLGHQ ODV H[HTXLDV IXHUD GH OD 0LVD \ el rito funerario. ‡ 3UHVLGHQ ODV FHOHEUDFLRQHV GH OD 3DODEUD DIACONĂ?A DE LA CARIDAD El diĂĄcono participa de la funciĂłn pastoral de la Iglesia, en uniĂłn del Obispo y de los presbĂ­teros, en el servicio de la Caridad, en el que se configura con Cristo siervo: ‡ &RPR HYDQJHOL]DGRU \ SURPRWRU GH OD Familia y su misiĂłn generadora de vida. ‡ (Q OD SDVWRUDO VRFLDO GH OD ,JOHVLD ‡ (Q ODV 2EUDV GH FDULGDG GLRFHVDQDV R parroquiales. ‡ 3URPRYLHQGR OD GHIHQVD GH OD YLGD GH OD dignidad humana, de los derechos humanos, de la justicia y de la paz. ‡ &RODERUDQGR HQ OD DGPLQLVWUDFLyQ GH ORV bienes materiales de la Iglesia. ‡ 3DUWLFLSDQGR HQ ORV 2UJDQLVPRV SDUURquiales o diocesanos, tales como: Consejo de

pastoral, Consejos económicos, etc. ‡ 3DUWLFLSDQGR SRU QRPEUDPLHQWR GHO Obispo, en el Sínodo diocesano. Para ejercer el TRIPLE MINISTERIO, en las diversas circunstancias y tareas, los diåconos permanentes reciben del Obispo la MISIÓN CANÓNICA. OBJETIVO DE LA ESCUELA Formar de manera integral a los diåconos permanentes de la Arquidiócesis de Cali, como ministros evangelizadores que, por el servicio de la Palabra, la Liturgia y la Caridad, respondan a la promoción de la dignidad humana generada por la cultura de la justicia, del amor y de la solidaridad que seùala la Doctrina Social de la Iglesia. PERSPECTIVAS DE FORMACIÓN En el periodo formativo la Escuela diaconal se propone: CONSTITU�RSE en comunidad espiritual basada en la comunión eclesial para la búsqueda de la santificación personal y grupal. CONVERTIRSE en modelo formativo de organización y funcionamiento que redunde en aprendizaje significativo de los aspirantes y candidatos y en fuente de crecimiento permanente para los ordenados. IDENTIFICARSE por la excelencia espiritual y acadÊmica centrada en sus programas, con pertinencia en las dimensiones formativas: humana, espiritual, doctrinal y pastoral. RELACIONARSE con la Comunidad arquidiocesana para asumir y compartir la información pertinente y estar en comunión con toda la Iglesia. PRESENTARSE con la suficiente idoneidad para ser reconocida por los presbíteros y obispos por su competencia teórico – pråctica y el testimonio de los diåconos permanentes. EL PROCESO DE FORMACIÓN COMPRENDE CUATRO à REAS:

a) FormaciĂłn espiritual: Se construye a travĂŠs de la eucaristĂ­a semanal, los retiros, la celebraciĂłn de la Liturgia de las Horas, la direcciĂłn espiritual, entre otros. El crecimiento espiritual propone cultivar en los candidatos (y sus esposas) una vida en Cristo, centrada en el amor a la Palabra y la EucaristĂ­a, el espĂ­ritu de servicio, el aprecio por la oraciĂłn personal, la confesiĂłn y revisiĂłn de vida, y en el amor filial a la SantĂ­sima Virgen. b) FormaciĂłn intelectual: Se realiza a travĂŠs de los cursos de formaciĂłn, bĂ­blica, teolĂłgica, moral, derecho canĂłnico y liturgia, ademĂĄs de algunas asignaturas que tienen que ver con la madurez humana y la prĂĄctica pastoral. c) FormaciĂłn pastoral: Se desarrolla mediante el trabajo pastoral que realiza el candidato en su comunidad, a partir de los criterios de la iglesia, y metodologĂ­as de planificaciĂłn que le aporta la Escuela del Diaconado. d) FormaciĂłn humana: Se da a travĂŠs de la convivencia en la Escuela, en los cursos, actividades y sobre todo en la construcciĂłn de una familia diaconal que insertada en la vida de la iglesia particular sea signo de servicio en la promociĂłn humana. ITINERARIO DE FORMACIĂ“N: ASPIRANTES Durante un aĂąo, el aspirante asistirĂĄ a diversos programas en la Escuela diaconal y ademĂĄs se incorporarĂĄ a otras actividades como Retiros, Encuentros familiares, reuniones colectivas de la Escuela, entre otros. Generando el espacio para un recto discernimiento vocacional. PERĂ?ODO PROPEDÉUTICO En esta etapa, que dura un aĂąo, se fortalece el discernimiento vocacional y es el primer aĂąo lectivo del aspirante, en el que comenzarĂĄ los estudios del “pensumâ€? esta-

blecido, al mismo tiempo que las actividades de formaciĂłn. Finalizado este periodo podrĂĄ recibir la “AdmisiĂłn al estado clericalâ€?, y comenzarĂĄ a ser Candidato. TIEMPO DE FORMACIĂ“N Y ESTUDIO Durante al menos cinco aĂąos, se cursan los estudios correspondientes al “pensumâ€? y es un periodo integralmente formativo que incluye: Retiros, Ejercicios espirituales y Encuentros de FormaciĂłn, asĂ­ como su desempeĂąo en un encargo pastoral asignado por sus superiores. En tiempo oportuno de estos cinco aĂąos, los candidatos podrĂĄn ser instituidos con los ministerios laicales del Lectorado y del Acolitado. ORDENACIĂ“N DIACONAL El candidato que reĂşna las condiciones requeridas a juicio de sus formadores, podrĂĄ pedir al Arzobispo la ordenaciĂłn diaconal, junto con el consentimiento escrito de la esposa. El Arzobispo analizarĂĄ su idoneidad, mediante un escrutinio, y si lo juzga oportuno, podrĂĄ llamarlo al orden de los DiĂĄconos y ordenarlo como tal, quedando asĂ­ incardinado al clero de la ArquidiĂłcesis de Cali. REQUISITOS PARA INICIAR EL PROCESO HACIA EL DIACONADO PERMANENTE: ‡ Tener mĂ­nimo treinta y cinco (35) aĂąos de vida y mĂĄximo cincuenta (50). ‡ Estar casado sacramentalmente y tener mĂ­nimo diez (10) aĂąos de matrimonio al momento de la ordenaciĂłn. ‡ Tener de la esposa el consentimiento y el respaldo por escrito. ‡ Tener un hogar cristiano sĂłlido y estable ‡ Estar vinculado, con una experiencia probada, en un espacio pastoral en una parroquia, movimiento apostĂłlico o fundaciĂłn de la iglesia catĂłlica. ‡ Ser presentado por un sacerdote de la ArquidiĂłcesis de Cali mediante una carta dirigida al director de la escuela donde se exponga la apreciaciĂłn personal del candidato, sus aspiraciones personales y su experiencia pastoral. AdemĂĄs, el candidato presentarĂĄ un escrito expresando sus propias razones, adjuntando su “hoja de vidaâ€? ‡ Tener cualidades humanas para la animaciĂłn y el acompaĂąamiento de comunidades cristianas ‡ Tener una formaciĂłn acadĂŠmica que sea mĂ­nimo el bachillerato. ‡ Tener autonomĂ­a econĂłmica que le permita su propio sostenimiento y el de su familia. ‡ Disponer de tiempo para el proceso formativo y para el apostolado Ser diĂĄcono permanente, mĂĄs que una respuesta a un anhelo profesional, es la aceptaciĂłn de una vocaciĂłn que exige discernimiento y que no es sĂłlo el cumplimiento de unos requisitos acadĂŠmicos y de formaciĂłn, sino la decisiĂłn de la entrega generosa al servicio de Dios y de los hombres en la Iglesia. “SĂłlo deben ser ordenados aquellos que,‌.. tienen una fe Ă­ntegra, estĂĄn movidos por recta intenciĂłn, poseen la ciencia debida, gozan de buena fama y costumbres intachables, virtudes probadas y otras cualidades fĂ­sicas y psĂ­quicas congruentes con el orden que van a recibirâ€? (Canon 1029 CIC) ÂżDONDE NOS PUEDEN ENCONTRAR?. La escuela estĂĄ ubicada en la Parroquia Nuestra SeĂąora de los Remedios, calle 24B No. 33B-84 Barrio Santa MĂłnica Popular Tel. 4410126 – 4414322. pnsradelosremedios@ hotmail.com El director es el P. RaĂşl DarĂ­o CĂŠspedes. Los Esperamos.

El pasado mes de junio una grupo de 12 personas compuesto por estudiantes, docentes, egresados y administrativos, participaron de la primer Misión Lingüística y Cultural en Estados Unidos.

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Educación

UNICATÓLICA

Entregó más de 150 becas

UNICATÓLICA

En Estados Unidos

La Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium y el Departamento de Relaciones Interinstitucionales, promueven acciones de internacionalización, donde la comunidad universitaria tiene la posibilidad de desplazarse a diferentes ciudades en el mundo e interactuar con diversas culturas. Por este motivo, el pasado mes de junio una grupo de 12 personas compuesto por estudiantes, docentes, egresados y administrativos, participaron de la primer Misión Lingüística y Cultural en Estados Unidos. El Programa se realizó en TALK SCHOOL OF LANGUAGES, en el Campus del REGIS COLLEGE ubicado en Weston, Boston, Mass, cuyo propósito fue el de promover el proceso de movilidad académica y

permitir a la comunidad conocer otros países, interactuar con diferentes culturas, realizar una complementariedad con su formación en segunda lengua y tener contacto cercano con la realidad mundial. Los participantes recibieron al final de su experiencia un certificado de aptitud en inglés. Con este espacio académico y cultural, UNICATÓLICA sigue en el perfeccionamiento de la calidad educativa desde la perspectiva de Internacionalización de la Educación Superior. Esta actividad constituye la segunda acción de internacionalización en la que la comunidad UNICATÓLICA participa. Se espera seguir desarrollando con tanto éxito y participación estas actividades que enriquecen el nivel profesional de nuestra comunidad.

Cumpliendo con su misión de facilitar el acceso a la educación superior de los jóvenes de la región, UNICATÓLICA entregó más de 150 becas para el estudio de los futuros profesionales. En esta ocasión, se entregaron 110 becas de honor que se otorgaron a los mejores promedios académicos por semestre en cada uno de los programas de la Institución. De esta forma, se resaltó la labor de los jóvenes que obtuvieron un promedio alto y fueron acreedores de subsidios que cubren desde el 12% al 50% en su matrícula para este semestre.

Igualmente, se otorgaron 39 becas por apoyo económico como respuesta a las solicitudes de subsidios por parte de los estudiantes, con porcentajes que fueron desde el 10% hasta el 50%, así como también, se entregaron apoyos por convenios empresariales. De esta forma, UNICATÓLICA entregó más de $74’949.500 en becas y más de 1.161’083.130 en subsidios a todos sus estudiantes, ratificando con estas acciones, el sentido social de la Institución, interesada en formar a hombres y mujeres de la región a nivel profesional.

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Jóvenes

En nuestra ciudad de Cali se viven 2 realidades, la primera: el de los Jóvenes que hacen parte de grupos juveniles aportando su espacio y tiempo en programas de formación e integración; y el segundo: los que desconocen de esto y se inclinan por lo que el mundo les ofrece como por ejemplo: las drogas, los vicios, la delincuencia, la prostitución, entre otros.

LOS JÓVENES

Y el mundo de hoy Por Diana Lucia Benitez Avila Comunicaciones LMC

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os jóvenes son el futuro, y es por esto que organizaciones, entidades, personajes y demás, realizan trabajos para fomentar, respetar y cuidar el fruto de nuestras generaciones. Y es así, como a raíz de la primera sesión del Foro Mundial de la Juventud de 1996, las Naciones Unidas declaran en 1999, con la resolución 54/120 I, el 12 de agosto como Día Internacional de la Juventud. La Asamblea General recomendó que durante ese día se organizaran actividades de información pública, que sirvieran para promover una mayor toma de conciencia sobre los principios del Programa de Acción Mundial para los Jóvenes (PAMJ), creado en 1995; la promoción de este día apoya medidas, tanto nacionales como internacionales para: Mejorar la participación de la juven-

tud en las actividades de las Naciones Unidas, así como en la sociedad y en la toma de decisiones. Desarrollar políticas en temas prioritarios como la educación, el empleo, el hambre y la pobreza, la salud, el medio ambiente, el uso indebido de drogas y la delincuencia juvenil Desarrollar canales de comunicación y cooperación entre organizaciones juveniles, agencias del sistema de las Naciones Unidas y otras organizaciones juveniles intergubernamentales América Latina y el Caribe es una de las zonas con más altos índices de pobreza del mundo, muchos jóvenes de la región tienen un acceso limitado a los servicios públicos, como el suministro de agua potable, las carreteras, la asistencia sanitaria y la educación. Según el Informe sobre el Estado de la Juventud Mundial 2005, se estima que aproximadamente 11 millones de jóvenes viven con menos de mil pesos por día, y 27,2 millones con menos de 2.000. En nuestra ciudad de Cali se viven

2 realidades, la primera: el de los Jóvenes que hacen parte de grupos juveniles aportando su espacio y tiempo en programas de formación e integración; y el segundo: los que desconocen de esto y se inclinan por lo que el mundo les ofrece como por ejemplo: las drogas, los vicios, la delincuencia, la prostitución, entre otros. Y aunque haya una política pública para la juventud en el municipio donde se plantea tener como fin la promoción, la protección, la restitución,

y garantía de sus derechos, esta no se cumple en su totalidad y recae en la falta de responsabilidad por parte de sus protectores; aún hay personas que trabajan por este fin y velan porque se cumpla lo establecido. Un llamado de atención a nuestra ciudadanía para que escuchen el clamor de estas nuevas generaciones, quienes con ideas innovadoras y el impulso que los caracteriza, si les dan la oportunidad son capaces de brindar buenas oportunidades y ser los gestores del mañana.

Difamaciones, calumnias, chismes Por: Roberto O’Farrill Corona

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l papa Francisco ha introducido la novedad de celebrar la Santa Misa en la capilla de la Casa Santa Martha, del Vaticano, con varios fieles que desean encontrarse con él, en punto de las siete de la mañana todos los días, novedad que le ha permitido mantenerse cercano diariamente al Pueblo de Dios y expresarse con libertad, sin guiones y con palabras frescas que hablan de lo que vibra en su corazón. Francisco está enviando mensajes ligeros que son a su vez catequesis profundas sobre lo que el mundo hoy debe escuchar. Ejemplo de esto, fue la homilía que pronunció durante la Misa del sábado 18 de mayo, cuyo contenido pronto recorrió el mundo y se comentó en prácticamente todos los medios. Francisco habló de la difamación y de la calumnia como formas graves de pecado que ofenden a Dios y al prójimo, tomando el siguiente texto del capítulo 21 del Evangelio de san Juan, de la Misa del día, que expresa: “Pedro miró atrás y vio que lo seguía el discípulo al que Jesús amaba, el que en la

cena se había inclinado sobre su pecho y le había preguntado: -Señor, ¿quién es el que te va a entregar? Al verlo, Pedro preguntó a Jesús: -¿Y qué va a ser de éste? Jesús le contestó: -Si yo quiero que permanezca hasta mi vuelta, ¿a ti qué te importa? Tú sígueme”. El papa Francisco dijo en su homilía que “Tenemos que seguir a Jesús, renunciando a las costumbres equivocadas de entrometernos en la vida de los otros, de hacer comparaciones, de hablar mal. Ni chismes ni comparaciones. Pedro tenía un diálogo de amor con el Señor, pero luego el diálogo se desvió hacia otro carril y él también tuvo una tentación:

la de inmiscuirse en la vida de los otros”. Luego explicó que al compararnos con los demás “terminamos en la amargura y hasta en la envidia, y la envidia arruina la comunidad cristiana, le hace mucho daño, y eso es lo que quiere el diablo”. Después se refirió abiertamente a los chismes cuando dijo que “se empieza de una manera muy educada, pero luego terminamos despellejando al prójimo. ¡Cuánto se chismea en la Iglesia! ¡Cuánto chismeamos nosotros los cristianos! El chisme es como despellejarse, ¿no? Es maltratarse el uno al otro, como si se quisiera disminuir al otro, ¿o no? En lugar de crecer yo, hago que el

otro sea aplanado y me siento muy bien. ¡Esto no va! Parece agradable chismear… No sé por qué, pero… se siente bien. Como un caramelo de miel, ¿verdad? Te comes uno -¡Ah, qué bien!- Y luego otro, otro, y al final tienes dolor de estómago. ¿Y por qué? El chisme es así: es dulce al principio y luego te arruina, ¡te arruina el alma! Los chismes son destructivos en la Iglesia, son destructivos. Es un poco como el espíritu de Caín: matar al hermano, con la lengua, ¡matar a su hermano!” Después el Papa se preguntó cómo se presenta el chisme y explicó que “hacemos tres cosas: Desinformamos, que es decir solo la mitad de lo que nos conviene y no la otra mitad, que no decimos porque no es conveniente para nosotros. En segundo lugar está la difamación: Cuando una persona realmente tiene un defecto, y ha errado, entonces a contarlo… a hacer del periodista. ¡Y la fama de esta persona está arruinada!

La tercera es la calumnia: decir cosas que no son ciertas. ¡Eso es también matar a su hermano! Todas estas tres -la desinformación, la difamación y la calumnia- ¡son pecado! ¡Este es el pecado! Esto es darle una bofetada a Jesús en la persona de sus hijos, de sus hermanos. Es por eso que Jesús hace con nosotros como lo hizo con Pedro cuando lo reprende: ¿A ti qué te importa? ¡Tú sígueme! El Señor realmente nos señala el camino. El chisme no te hará bien porque te llevará a ese espíritu de destrucción en la Iglesia. ¡Sígueme! Es hermosa esta palabra de Jesús, que es tan clara, tan amorosa para nosotros. Como si dijera: ‘No hagan fantasías, creyendo que la salvación está en la comparación con los demás o en el chisme. La salvación es ir detrás de mí’. ¡Seguir a Jesús! Pidamos hoy al Señor que nos dé esta gracia de nunca inmiscuirnos en la vida de los demás, de seguir a Jesús, para ir detrás de Jesús, en su camino. ¡Y esto es suficiente!” Desinformar, difamar, calumniar, chismear: cuatro realidades que el papa Francisco ha denunciado a partir de expresiones que suelen pronunciarse todos los días sin considerar que son grave pecado.

Santiago de Cali, Agosto de 2013

Siempre en nuestras vidas habrá cruz, pero lo importante es no botarla y vivirla bien por el ideal de configurarse con Cristo, ayudados de su Gracia; así tendremos méritos ante el padre del cielo por parecernos a su hijo predilecto.

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Para Reflexionar

Red social de salvación Por: Hermana Darisbell María Comunicadora Eucarística del Padre Celestial

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oy en día lo más común es que las personas, empresas, e instituciones estén registradas en las redes sociales. Para muchos es de gran importancia que el número de seguidores sea de miles o si es posible, de millones, como es, en efecto, la realidad de destacadas figuras del espectáculo y música, por ejemplo. Muchos se desviven por tener esa gran popularidad en la vida que se traduce en fama, prestigio y ganancias económicas, pero existe una red social, la más importante de todas, a la que seguramente, mucha gente todavía no se ha registrado y a la que sí es verdaderamente trascendental sumar el mayor número de seguidores y amigos posibles. Esa red tan primordial a es lo que denomino Red social de salvación. La Red social de salvación es una red espiritual que te ayuda a entrar al cielo, pues bien; como dice nuestro fundador el Padre Antonio Lootens, “al cielo iremos a la cabeza o a la cola de una procesión”, según la cantidad de almas que hayamos ayudado a salvar con el cumplimiento amoroso de la voluntad de Dios. Si tenemos las condiciones para ir a al cielo, no iremos solos, porque Dios nos ha hermanado y nos invita a entregar la vida por otros, siguiendo el ejemplo de nuestro Señor. Cada quien tienen una misión única e irremplazable. Somos responsables de otras almas. Con nuestros pequeños sacrificios, penitencias y mortificaciones, unidos a los sufrimientos de Jesucristo, Nuestro Señor, podemos entregar una ofrenda agradable al Padre Celestial para que según su divina voluntad, las aplique a las almas que estén más alejadas de él, por sus graves pecados.

Estas pequeñas mortificaciones, sacrificios y penitencias, se traducen en la vida diaria en muchas oportunidades, como ayudar al necesitado y enfermo, soportar con paciencia y amor las diversas molestias, contrariedades, pruebas y tribulaciones del momento. Por ejemplo, tener paciencia, serenidad y confianza en medio de la enfermedad; soportar los defectos de las personas a nuestro alrededor; soportar las inclemencias del clima; perdonar las ofensas de otros; sobrellevar las molestias del tráfico, no dando rienda suelta a la ira, ni a malos tratos; aceptar el que no te haya salido bien lo que cocinabas, no descargar tu mal humor en tus niños… Y así por el estilo, tantas situaciones que puedes vivir en lo cotidiano de la vida. Siempre habrá algo que ofrecer porque vivimos en el valle de lágrimas; en esta tierra donde vamos peregrinando hacia el cielo, que es nuestra verdadera patria. Todo esto es soportar y llevar la cruz como lo hizo Jesús, sin renegar, sin criticar y sin rebelarse cuando se vive el dolor. Si caemos por nuestra debilidad y defectos de carácter, podemos volver la cara a Dios humillándonos y suplicando su perdón y la conversión del corazón. Siempre en nuestras vidas habrá cruz, pero lo importante es no botarla y vivirla bien por el ideal de configurarse con Cristo, ayudados de su Gracia; así tendremos méritos ante el padre del cielo por parecernos a su hijo predilecto. Con estas ofrendas a Dios que puedes entregar en el momento del ofertorio en la santa misa, puedes ayudar, por ejemplo, a un familiar que está enfermo, a uno que vive en la amargura, a aquel que está deprimido, a otro que es duro de corazón, o a uno que está perdido en vicios; A ese vecino, compañero de trabajo o persona que sepas, que necesita urgentemente de Dios. Puedes ofrecer todo esto al Señor, para que él le de la gracia a la persona más necesitada.

La red social de salvación se irá entretejiendo conforme vayamos haciendo la voluntad de Dios en lo que él nos pide a través de la oración; lo que Dios nos hable al corazón. Esas mismas almas que ayudas a rescatar para Dios, a su vez asumirán el compromiso de cumplir la misión que Dios le ha encomendado y así sucesivamente se irá engrandeciendo “el número de amigos de tu cuenta”. ¿Te imaginas la cantidad de personas que integrarán la fila que te conduce al cielo? o ¿la desilusión al final de tu vida de darte cuenta que por no haber cumplido tu tarea, muchas almas no pudieron salvarse? No hay tiempo que perder. Hay que actuar ya, en el presente. Nunca es tarde para recomenzar. Aunque tengamos pecados graves, podemos volver a Dios y buscar su perdón y misericordia y dejar que el señor restaure nuestras vidas. Recordemos el ejemplo del rey David, que a

pesar de sus grandes faltas, se humilló ante Dios arrepentido, con la firme resolución de no pecar más y pudo renacer a una amistad profunda con Él, o bien observemos el ejemplo de san Pablo, quien después de perseguir a Jesús, en los primeros cristianos, se rindió ante Dios y pudo dar los frutos que el Señor esperaba de él. Cumplió su misión cabalmente con convicción y amor. Podemos tener una gran red de amigos para ir al cielo. Nos recibirán muchos “seguidores” cuando nos encontremos en el festín de todas las almas que ayudamos a salvar y el Señor nos diga: “Vengan, benditos de mi Padre, y tomen posesión del reino que ha sido preparado para ustedes desde el principio del mundo” (Mt 25, 34). San Pedro le dijo al Señor: “En tu nombre echaré las redes”… ¡Regístrate en la Red social de salvación y seremos verdaderos pescadores de hombres!... ¡Que el Señor te bendiga!

ECUMENISMO CATÓLICO

“Los de fuera, lo quieran o no, son hermanos nuestros” Por: P. Vicente Pellegrino imc – Equipo de pastoral Afro

“

Hermanos, os exhortamos vivamente a que tengáis caridad, no solo para con vosotros mismos, sino también para con los de fuera, ya se trate de los paganos, que todavía no creen en Cristo, ya de los que están separados de nosotros, que reconocen a Cristo como la cabeza, igual que nosotros, pero están divididos de su cuerpo. Deploremos, hermanos, su suerte, sabiendo que se trata de nuestros hermanos. Lo quieran o no, son hermanos nuestros. Dejarían de serlo si dejaran de decir: Padre Nuestro”. (De los comentarios de San Agustín obispo sobre los salmos – secunda lectura del breviario día martes XIV t. o.) Este comentario de San Agustín me cayó muy oportunamente justo en el momento en que acababa de recibir una relación de un amigo que desde Italia me ponía al tanto de una celebración ecuménica que tuvo lugar en Milán (Italia) presidida por el patriarca de Constantinopla Bartolomé y el Cardinal Ángelo Scola. Desde Milán 313 A.D... a Tesalónica 380 A.D.: esto el tema de la celebración y este el contenido: La celebración ecuménica de la Palabra, presidida por el Patriarca de

Constantinopla Bartolomé y el arzobispo de Milán Ángelo Scola, tuvo lugar en la basílica de San Ambrosio en Milán (Italia). Fue una celebración muy participada, bien preparada, equilibrada y sencilla. Las intervenciones de Bartolomé y de Ángelo Scola subrayaron respectivamente los temas del Edicto de Milán promulgado hace 1700 años y el tema de la unidad de los Cristianos. El patriarca Bartolomé insistió mucho sobre la santidad de Constantino el Grande, y remarcó como este imperador, genial hombre político, a partir del edicto de Milán, intuyó que había llegado el tiempo de tolerar todas las religiones, incluyendo el cristianismo, y de dar a todos los ciudadanos del imperio romano el derecho de participar al culto que cada cual considerara más oportuno. Constantino por lo menos en esto fue “Magno”. De ahí en adelante otros decretos sucesivos al edicto de Milán siguieron favoreciendo a los cristianos. En el 321, el “Día del Sol”, era proclamado, por otro decreto imperial, día de fiesta de guardar, “Díes Domini”, “Día del Señor”; en 324 salió el decreto que prohibía los ritos de magia y algún otro rito de las religiones tradicionales. Hasta aquí, aun favoreciendo los cristianos, los hebreos y los que seguían otras religiones no eran sujetos a persecución. Se vislumbraban

ya entonces, como dijo el patriarca Bartolomé, los primeros acercamientos a los “derechos humanos” que hoy en día quisiéramos reconocidos para todos. Edicto de intolerancia: Teodosio, Tesalónica 380. En el edicto de Tesalónica el “Díes sólis” se transforma en “Díes Dominica” y el edicto concluye con la siguiente afirmación: “Ordenamos que el nombre de Cristianos Católicos lo tendrán aquellos que no violen las afirmaciones de esta ley. Los demás los consideramos como personas sin intelecto y ordenamos de condenarlos a la pena de la infamia como heréticos, y a sus congregaciones no aplicaremos el nombre de Iglesia; esta gente debe ser condenada a la venganza divina antes y, después, a nuestros castigos, para los cuales hemos sido autorizados por el Supremo Juez Celestial. DADO EN TESALONICA EN EL TERCER DÍA DE LAS CALENDAS DE MARZO, EN EL CONSULADO QUINTO DE GRACIANO AUGUSTO Y PRIMERO DE TEODOSIO AUGUSTO. Desde el edicto de Tesalónica 380 A.D., a la declaración “Nuestra Aetate” del Concilio Vaticano II del 1985 pasaron tantos siglos, y la Iglesia Católica ha condenado heréticos, animado crueles inquisidores, causado sismas y luchas entre cristianos. Faltó el respeto hacia los hebreos y otras religiones. Sin embargo el Evangelio no fue ol-

vidado: muchos cristianos han vivido según el dictamen de las Bienaventuranzas, han dado testimonio de amor a Dios y al prójimo, lo que constituye la esencia del mismo evangelio. La historia de la Iglesia la construyen los santos, no las instituciones. San Agustín, siempre en su comentario antes citado nos dice: “Leed los escritos del Apóstol Pablo y veréis que cuando dice “hermanos” sin más, se refiere únicamente a los cristianos: “Y tú, ¿cómo juzgas a tu hermano?”, o ¿por qué desprecias a tu hermano? Y dice también en otro lugar: “Vosotros hacéis injusticias y despojáis, y esto con hermanos”. Esos, pues, que dicen: “no sois hermanos nuestros” nos llaman paganos. Por eso quieren bautizarnos de nuevo, pues dicen que nosotros no tenemos lo que ellos dan. Por esto es lógico su error al negar que nosotros seamos sus hermanos. Mas, ¿porque nos dijo el profeta: Decidles: “Sois hermanos nuestros”, sino porque admitimos como bueno su bautismo y por esto no lo repetimos? Ellos a no admitir nuestro bautismo, niegan que seamos hermanos suyos, en cambio nosotros, que no repetimos su bautismo, porque lo reconocemos igual al nuestro, les decimos: “sois hermanos nuestros” Me he preguntado hoy, a raíz de la solemne celebración del 1700° aniversario del Edicto de Milán, ¿no sería el caso de reflexionar más seriamente y profundamente el tema

de la tolerancia y evitar aquella intolerancia que parecía haberse transformado en el DNA de los católicos, por lo menos hasta el 1965? La reflexión de San Agustín me sugiere el deseo de tener una plataforma de dialogo abierto sobre este tema pues nuestra misión puede cambiar radicalmente, como de hecho ha cambiado desde hace varios años, si, en actitud de verdadero dialogo, dejamos definitivamente la costumbre de identificar “UNIDAD” con “UNIFORMIDAD”, asumimos la evidencia de que la “RAZON” y la “CULPA” nunca vienen juntas ni están de un solo lado. El dialogo, de por sí no es apologético. No aguarda el momento débil del interlocutor para afirmar las propias opiniones, si no que se pone al escucha de par a par. Y el dialogo se puede hacer solo entre personas capaces de establecer relaciones humanas libres y sinceras, no con quien tiene miedo de la confrontación, no acepta las diferencias y se refugia en la violencia. Un dialogo sincero es sin lugar a duda el mejor terreno para la evangelización. Pero ha de ser un dialogo honrado y sincero, en donde no me pongo en actitud de ser superior al otro, participo sin prejuicios, para compartir el gozo de ser cristiano, la riqueza del Evangelio, con el testimonio y, se es necesario, (como decía San Francisco) también con las palabras.

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En general los datos estadísticos indican que los hijos que crecen con papá y mamá tienen más y mejores opciones de progreso, de socialización, de enfrentar con éxito las dificultades y de evitar las adicciones. Cualquier otra estructura familiar tiende a disminuir estas oportunidades y a incrementar los peligros de abusos, abandono, maltrato, etc.

Santiago de Cali, Agosto de 2013

Familia

La necesidad de un nuevo lenguaje Por: Fernando Lucumí Cruz Gestión Pastoral Instituto para la Familia Benedicto XVI

lgunos apuntes importantes a raíz del XII Encuentro Mundial de Movimientos Familiares Cristianos que se llevó a cabo los días 28, 29 y 30 de junio, en la ciudad de Bucaramanga y que la Arquidiócesis tuvo su representación en dicho encuentro. El mundo globalizado viene teniendo cambios rápidos y profundos en todos los campos. La ciencia, la tecnología, la cultura. Cambios que han afectado considerablemente la vida social y familiar. Estamos frente a un nuevo contexto Sabemos que algo fundamental en la evangelización es el testimonio: El compromiso de vida de los creyentes; de las familias, de las comunidades. Hoy con urgencia, se nos pide salir en busca de las ovejas extraviadas. Fruto de este contexto postmodernista y globalizado, que promueve el anonimato, el individualismo, además del testimonio hoy se requiere entre otras cosas, un nuevo lenguaje. Solo conociendo el lenguaje del mundo global, podemos comunicarnos con él. Estamos acostumbrados a usar un lenguaje

A

que solo nosotros entendemos. Por eso se escucha menos nuestra voz, en el mundo global. Luego, el problema del lenguaje, obstaculiza la transmisión de la fe hoy. Especialmente a los jóvenes. Suponemos que nuestros interlocutores, tienen una formación en la fe. O suponemos que aceptan principios y fundamentos para nosotros naturales. Por ejemplo cuando afirmamos: “La familia es la célula fundamental de la sociedad”. Esto no lo entienden muchos jóvenes. Cada vez, hay más gente que nos acusa de no usar un lenguaje actual. Se piensa que estamos fuera de época. Que tenemos una visión contraria al mundo contemporáneo. Que estamos lejos de la realidad actual, que tenemos una mente obscurantista, atrasada, sobre todo en temas claves, como sexualidad y familia. Nos descalifican, nos estigmatizan y nos marginan de los debates públicos ¿Por qué? Necesitamos presentarnos como personas, que podemos dar razones de nuestra fe. Acompañado de nuestro testimonio. Necesitamos utilizar el lenguaje universal de hoy: La razón, los hechos. Necesitamos usar argumentos racionales, basados en información sólida, fácilmente entendible, aunque haya hoy, personas que no entiendan el leguaje de la fe, que no entienden la filosofía natural, ellos, aprecian la verdad. Los hechos Un hecho social estadísticamente demostrado,

es que la familia es la institución más importante en todas las sociedades democráticas, este hecho no tiene que ver con partidos, filosofías, creencias. Para la mayoría, No existe institución culturalmente más importante que la familia. En los últimos 20 años se viene presentado una notable disminución del matrimonio como sacramento al tiempo que se incrementa las uniones libres. Es un hecho que cada vez hay más presencia de familias, de tipos diferentes. Pero las familias diferentes, tienen beneficios diferentes. En general los datos estadísticos indican que los hijos que crecen con papá y mamá tienen más y mejores opciones de progreso, de socialización, de enfrentar con éxito las dificultades y

de evitar las adicciones. Cualquier otra estructura familiar tiende a disminuir estas oportunidades y a incrementar los peligros de abusos, abandono, maltrato, etc. Dejar las ovejas que están bien y Salir al encuentro de las ovejas perdidas. Si no, solo nos quedaremos con las ovejas de siempre. Solo conociendo el lenguaje de nuestra época, podemos comunicar la fe a la cultura actual, por tanto debemos prepararlos para poder comunicar la fe en lenguaje entendible. Porque este es un problema moderno, reciente del mundo global. En conclusión, adicional al testimonio, debemos actualizar nuestro lenguaje para transmitir la fe y que nuestra voz en el mundo global sea escuchada.

Courage

Un sendero espiritual para personas con atracción hacia el mismo sexo “Están llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana. Catecismo de la Iglesia Católica”. 2359 La Arquidiócesis de Cali a través del Instituto para la Familia Benedicto XVI quiere implementar un programa de crecimiento espiritual para personas con atracción hacia el mismo sexo. Por ahora se ha iniciado una etapa de prueba, la experiencia llamada Courage o Coraje fue creada hace mas de 30 años por un sacerdote salesiano y en Colombia solo Cali le está apuntando a este trabajo. Aquí está el diálogo abierto con el médico Internista Nefrólogo Roberto Ramírez Marmolejo, el encargado de que en Cali tengamos Coraje. ¿Cómo va Courage Cali? Courage ya tiene más de 30 años de experiencia a nivel mundial, pero en Colombia la de Cali es apenas la primera prueba piloto denominada en latín Ad experimentum. Esta expresión de la terminología jurídica eclesiástica indica que tiene una aprobación limitada. El proceso en la parte operativa es similar a las reuniones de alcohólicos anónimos. Es un espacio para hombres o mujeres con atracción hacia el mismo sexo que tengan la fortaleza para ir a manifestar sus dificultades y su búsqueda de un camino espiritual. Hablamos de coraje porque no es fácil, la Iglesia les propone que ellos tienen que ser castos, que ante la realidad de un gusto

sexual por el mismo sexo la opción es la abstinencia. Es un programa para que la persona logre desde su interior, con la ayuda de Dios alcanzar la vida ascética; ha sido muy interesante la respuesta. ¿Cómo llega un médico de su especialidad a trabajar en este campo? Es que también tengo una especialización en Bioética, ciencia que ilumina los actos humanos con relación a la parte Biológica y eso tiene mucho que ver con la ética médica, además he estado muy cercano a la Iglesia, mi familia es bien Católica y un día llegué a la Pastoral de familia para oír sobre Courage, me interesó mucho porque yo se cual es la posición de la Iglesia frente a estas personas y también se que hay desinformación general sobre ello, entonces vi que era una manera de ayudar desinteresadamente. Además el hecho de que el sacerdote Luis Felipe Alvarado sea también sicólogo me animó a participar en el proyecto. ¿Usted reconoce que lo que se le pide a ellos es difícil, pero no imposible, que resultados ha tenido este proceso en otros países? Claro que logran acercarse a Dios y las experiencias son muy positivas. Uno de los objetivos adicionales de Courage México, Puerto Rico y Estados Unidos es que muchas de las personas que se consideraban homosexuales realmente no lo eran o dejaron de serlo y pasaron a casarse y formar una familia, alcanzando una felicidad espiritual y física. Los testimonios están en Internet en Courage Latino. www.couragelatino.org ¿Cómo es el trabajo con ellos, que se hace en las reuniones? Se va por pasos, la persona va escalo-

nando el grado de fortaleza, tienen un acompañamiento espiritual, construimos un ambiente propicio para que el acercamiento a Dios ocurra, no es de la noche a la mañana. Hay un equipo muy bueno de sicólogos y todos somos voluntarios. Cuando las personas llegan no tenemos preguntas, ni pedimos requisitos, ni dinero, la bienvenida es cálida y el espacio esta abierto también para no Católicos. Lo que queremos es que la persona se sienta bien con nosotros y que reciba una ayuda espiritual adecuada. ¿Hay confidencialidad? Ese es uno de los principios, lo que sucede allá nosotros no lo publicamos, los nombres de la personas no se le entregan a nadie, los datos personales solo los tiene uno de nuestro equipo y solo los utiliza cuando se cambia o se cancela una reunión, es casi un secreto de confesión lo que la persona dice o trabaja en Courage. Por conductas homofóbicas que son comunes en Colombia nosotros mantenemos todo

en secreto, no le puedo decir ni el número de participantes en esta etapa de prueba. ¿Cuál es el equipo de trabajo? La dirección espiritual es del Padre Luis Felipe Alvarado que es el director de la Pastoral de Familia, hay un grupo de sicólogos con énfasis en el tema, un grupo de laicos comprometidos debidamente preparados y estoy yo en la parte administrativa, como director. ¿Cómo es habitualmente un encuentro? Primero que todo hacemos una oración, le pedimos a Dios, a Jesús, al Espíritu Santo que nos acompañe y a la Virgen María para que interceda por nosotros, que sea nuestro contacto para facilitar la comunicación con Dios. Después viene una presentación académica a cargo de una de las personas del equipo, un tema escogido para la reunión. Después del tema hay una discusión abierta donde todos podemos participar, luego hay un momento de escucha de testimonios libres,

individualmente cada participante se expresa. Hablan de como llegaron a Courage, sus expectativas, su disposición. Se pasa después a una pequeña reflexión y se cierra nuevamente con oración. La idea es que la persona asista continuamente sin embargo no es una camisa de fuerza. Por ahora cuando llegan nuevas personas sencillamente se suman al grupo existente. Cuando se inicie el proceso formal tal vez tengan que esperar para iniciar de cero con un grupo de novatos. Por ahora se está haciendo una reunión a la semana. ¿Qué dificultades han tenido? Tal vez nos falta difusión, sin embargo no hemos querido hacer mucho despliegue porque estamos en una etapa previa. Algunos sacerdotes han expresado algunas ideas pero lo han hecho de forma proactiva y estamos escuchando esos aportes para fortalecer y perfeccionar el programa. El ideal sería que el equipo fuera de tiempo completo, que no fueran voluntarios sino un personal de planta, para que estemos disponibles cuando una persona nos necesite, pero por ahora nos debe ir bien el la prueba piloto para que algún día lleguemos allá. ¿Cuál es la invitación para los que quieran aprovechar este nuevo apostolado de nuestra Iglesia caleña? Pueden acercarse a las parroquias o directamente al Instituto de familia Benedicto XVI en la Avenida 4 Norte 8N-15. También pueden pedir información adicional en el teléfono 6530481. También deben estar atentos porque el director de Courage Latino, el padre Buenaventura Wainwright va a venir a nuestra ciudad la última semana de octubre.

Santiago de Cali, Agosto de 2013

Vicaría para la Evangelización

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En las ASAMBLEAS DE EVANGELIZADORES PARROQUIALES hagamos más “lectio divina” y así nos identificaremos más con María de Nazaret para poder decir como Ella “Hágase en mí según tu palabra” (Lucas 1,38).

MARÍA, MODELO DE DISCIPULADO

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Santiago de Cali, Agosto de 2013

MARĂ?A, MODELO DE

DISCIPULADO APARECIDA, ese pequeùo pueblo del Brasil, en el que se reunieron los Obispos de AmÊrica Latina en el aùo 2007, y al que ahora ha vuelto, ya como Papa, el Cardenal Bergoglio; recogía en su gran Documento, un pasaje de la Lumen Gentium, la Constitución sobre la Iglesia del Concilio Vaticano II, en el número 53 que presenta a María de Nazaret como la discípula mås perfecta del Seùor. Sigamos pues mås de cerca a María de Nazaret y tal vez esa mirada nos amplíe el horizonte en el que nos movemos: ‡ 0XMHU OLEUH \ IXHUWH FRQVFLHQWHPHQWH RULHQtada al verdadero seguimiento de Cristo. Ella ha vivido por entero toda la peregrinación de la fe como Madre de Cristo y luego de los discípulos, sin que le fuera ahorrada la incomprensión del proyecto del Padre. Alcanzó, así, a estar al pie de la cruz en una comunión profunda, para entrar plenamente en el misterio de la Alianza (Aparecida número 266). ‡ (OOD DWUDH PXOWLWXGHV D OD FRPXQLyQ FRQ Jesús y su Iglesia, como experimentamos a menudo en los santuarios marianos (Aparecida número 268). ‡ +R\ FXDQGR HQ QXHVWUR &RQWLQHQWH /DWLnoamericano y Caribeùo se quiere enfatizar el discipulado y la misión, es Ella quien brilla ante nuestros ojos como imagen acabada y fidelísima del seguimiento de Cristo. ‡ $Kt WHQHPRV SXHV XQDV OtQHDV FODUDV VREUH cómo la devoción mariana, tan arraigada entre nosotros, se convierte en todo un programa de vida para esta MISIÓN PERMANENTE: El PRIMADO DE LA ESCUCHA, ELLA ES LA MUJER ATENTA A DIOS. Nosotros muchas veces no damos campo en nuestra vida a la PALABRA DE DIOS, somos como sordos ante Dios, despreciamos su Palabra.

Sacerdotes, Seminaristas, Diáconos e invitados especiales se integraron en la gran fiesta de estos 10 años, donde desde sus inicios se ha llevado el carisma y la espiritualidad del Beato Jose Allamano, junto a la devoción a la Santísima Virgen María Consolata.

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Pastorales

X Encuentro Nacional de LMC

Laicos Misioneros de la Consolata Por: Diana Lucía Benítez Ávila Comunicaciones LMC

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l sábado 29 y domingo 30 de junio del presente año en la Ciudad de Bogotá se llevo a cabo el X Encuentro Nacional de LMC Laicos misioneros de la Consolata, donde se hizo partícipe de las diferentes actividades y desarrollo del trabajo misionero por parte de las comunidades laicales de nuestro país. Sacerdotes, Seminaristas, Diáconos e invitados especiales se integraron en la gran fiesta de estos 10 años, donde desde sus inicios se ha llevado el carisma y la espiritualidad del Beato Jose Allamano, junto a la devoción a la Santísima Virgen María Consolata. El Pbro. Angelo Casadei, Superior de los misioneros de la Consolata, nos comparte sobre su experiencia como misionero y su “vida comunitaria”, Nos comparte un Texto de (Mat. 5.

13-16) “El sermón de la montaña” (Vosotros sois la sal de la tierra…), Este texto nos invita a ser sal para el mundo, a tener nuevas propuestas y alternativas desempeñándose desde su área profesional con una visión de fe cristiana.

El Pbro. Paul Maina, compartió sobre el ser unidad de otras comunidades evangelizadoras y estas a su vez como un ser humano. ‘’Tiene un momento de gestación, donde se forma, se siembra la semillas, se riega y se logra el retoño. Empieza una etapa de la niñez donde

necesitamos a un papá y una mamá que nos oriente. La madurez se logra cuando podemos superar esas crisis’’ añade. Se habló sobre las características de los LMC, el compromiso misionero y la misión ad-gentes, vida de comunidad, identidad, espiritualidad, y el trabajo por localidades que este año, con la nueva coordinación se han cumplido con los objetivos de cada departamento haciendo un excelente trabajo dando a conocer el amor de Dios. El fin del encuentro fue velar por medio de la promoción humana la identidad cultural y el desarrollo integral con una buena planeación de vida, de esta forma se concluyó, dejándonos como tarea llevar el evangelio a donde otros no van, a ser valientes siguiendo con la formación por la misión y el fortalecimiento de la vida comunitaria Finalmente, Se hizo la respectiva celebración con fiesta, torta, piñata y un compartir grupal por las calles de la Capital Bogotana.

Espiritualidad y Pastoral Por: Germán Martínez R.

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spiritualidad tiene que ver con ESTILO DE VIDA, con una piedad que toma forma cada día (así como tenemos todo un ritual para bañarnos, para desayunar, para ir al trabajo, así también “funciona” la espiritualidad). Una espiritualidad no es pues algo “interior”, “subjetivo”, no, ES ALGO QUE SE HACE VISIBLE. Benito de Murcia, en su regla habla de cómo el monje hace manifiesta su “devotio”, es decir, su “piedad humilde”. Y también en esa famosa regla monástica, la clave del discernimiento está en aquello de “si de verdad busca a Dios” (si reverat quaerit Deum), ya que muchas veces nos buscamos a nosotros mismos. Así como la vida cotidiana tiene unos ritmos, también la espiritualidad se vive rítmicamente, en las cosas cotidianas se decide, por tanto, el carácter de una espiritualidad. Este “tiempo de retiros espirituales” para el clero de Cali, ha sido UN TIEMPO DE GRACIA. Los sacerdotes no somos “chamanes”, no somos “brujos”, ni siquiera somos “consejeros sicológicos”, no, nosotros los sacerdotes no satisfacemos necesidades religiosas sino que CELEBRAMOS EL MISTERIO. Dios que sale al encuentro de cada ser humano en su Hijo y encima nos hace TEMPLOS DEL ESPÍRITU es el

MISTERIO QUE TESTIMONIAMOS. Esa es la PASTORAL AUTÉNTICA, conducir a cada persona hasta Dios, servir de puentes entre la Misericordia divina y el desvalimiento espiritual de cada persona. Cuando san Pablo dice que Jesucristo se ha “apoderado” de él (Filipenses 3, 12), debe entenderse como una toma de posesión que abarca al hombre entero. Por eso no hay separación entre espiritualidad y observancia ya que la espiritualidad no es algo proyectado por mí, sino que, según el Nuevo Testamento, significa DEJARSE CONDUCIR E IMPULSAR POR EL ESPÍRITU SANTO. En ese sentido, la obediencia (observancia) es también escucha. Ampliando la mirada: ESPIRITUALIDAD Y PASTORAL van unidas porque sencillamente como sacerdotes

hacemos aquello tan querido para la orden dominicana: CONTEMPLATA TRADERE = ENTREGAR LO COTEMPLADO. Ayudemos a nuestros feligreses a entrar también, a su manera, en este campo que une espiritualidad y vivencia comunitaria de la fe, espiritualidad y pastoral. Ya ha pasado el tiempo de las divisiones y de las distinciones, el paradigma holístico reconduce nuevamente a la “integridad primera”: Dios y su creación, el hombre y la mujer dialogando con Dios, el universo entero camino hacia la plenitud en Dios. La gran intuición de APARECIDA: Hacer de todos los miembros de la Iglesia DISCÍPULOS Y MISIONEROS DE CRISTO, CAMINO, VERDAD Y VIDA, PARA QUE NUESTROS PUEBLOS TENGAN VIDA EN ÉL, no tiene reversa, al

contrario, ha dado lugar a hechos concretos como la MISIÓN PERMANENTE, LA MISIÓN CONTINENTAL, la REVISIÓN DE L A CATEQUESIS recuperando la INICIACIÓN CRISTIANA, es decir UNIENDO LO QUE HABÍAMOS SEPARADO: BAUTISMO, PRIMERA EUCARISTÍA Y CONFIRMACIÓN. El “servicio episcopal” del Papa Francisco, la canonización de santa Laura Montoya, la presencia de muchos jóvenes pertenecientes a diversas realidades eclesiales (Emmanuel, Lazos Marianos, EPJ, Camino Neocatecumenal, etc.), empiezan también a CUESTIONARNOS CADA DÍA MÁS pues de ellos recibimos interpelaciones a ser más coherentes, a revisar opciones pastorales, a ser más testigos de Dios, a acompañar más de cerca diversidad de carismas. Para el año 2014, TERCER AÑO D E L A M I S I Ó N C O N T I N E N TA L , estamos considerando los llamados GRUPOS PRIORITARIOS en la Arquidiócesis, para comenzar con ellos esta TERCERA ETAPA DE LA MISIÓN PERMANENTE. Será de capital importancia pues continuar el resto de este año 2013 FORMANDO L AS ASAMBLEAS PARROQUIALES DE EVANGELIZADORES, con ellas nos lanzaremos a la misión con jóvenes, con movimientos eclesiales, con los trabajadores, con los enfermos. La razón de ser de la Iglesia es EVANGELIZAR, no perdamos ese norte.

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Otras celebraciones del Mes

/D 7UDQVÀJXUDFLyQ GHO 6HxRU 9. Santa Teresa Benedicto GH OD &UX] 21. San Pio X

22. Santa María Reina 23. Santa Rosa de Lima 24. San Bartolomé 27. Santa Mónica

FIESTAS PATRONALES DE AGOSTO 3DUURTXLD 6DQ (]HTXLHO 0RUHQR Del 10 al 19 de agosto

San Ezequiel Moreno nace en Alfaro (La Rioja-España) el 9-IV-1848. En 1865 profesa en la Orden de Agustinos Recoletos en Monteagudo (Navarra). Ordenado sacerdote en 1871 en Manila, trabaja durante 15 años como misionero en Filipinas. Prior de Monteagudo en 1885, en 1888 parte para Colombia donde restaura la Orden de Agustinos Recoletos y reactiva sus antiguas misiones. Nombrado Vicario Apostólico de Casanare (1893) y Obispo de Pasto (1895), fue modelo de pastores por su fidelidad a la Iglesia y por su celo apostólico. En 1906 vuelve enfermo a España y muere a consecuencia de un cáncer el 19 de agosto del mismo año en el convento de Monteagudo. Se atribuyen a su intercesión innumerables curaciones, sobre todo de cáncer. Beatificado el 1-XI1975 y canonizado el 11-X1992 en Santo Domingo con ocasión del V Centenario de la Evangelización de América. Invita: Comunidad parroquial y su párroco Pbro. Oliver santa Cruz V. SABADO 10 6.30 AM Alborada y Santo

Rosario 7.00 AM Santa Eucaristía de Apertura 6.30 PM Novena a San Ezequiel Moreno 7.00 PM Eucaristía DOMINGO 11 AL SABADO 17 6.30 PM Novena a San Ezequiel 7.00 PM Eucaristía JUEVES 15 8.00 PM Conferencia: San Ezequiel Moreno Fiel Custodio del Patrimonio Espiritual de la Iglesia. SABADO 17 5.00 PM Conferencia para jóvenes: ¿Quién fue San Ezequiel Moreno? DOMINGO 18 8.00 AM Kermés parroquial 11.00 AM Exposición Escritos de San Ezequiel Moreno 6.30 PM Conferencia: san Ezequiel Moreno: Patrono de los enfermos de cáncer. LUNES 19 FIESTA PATRONAL 8.30 AM Procesión con San Ezequiel Moreno Salida: Templo Altares: Casa de los Enfermos 10.00 AM Eucaristía por la salud de los enfermos, unción y compartir.

San Alfonso Maria De Ligorio PROGRAMACIÓN 'H -XOLR DO de Agosto - Novena Hora: 6:00 PM Luego, Sagrada Eucaristía Hora: 6:30 PM 1 de Agosto Último día de novena Hora: 6:00 PM

Luego, Eucaristía solemne en honor al patrón Hora: 6:30 PM 4 de Agosto Sagrada Eucaristía Hora: 9:00 AM El resto del día la comunidad par ticipará en una Quermés, con comidas, bailes y concursos.

Bono de Solidaridad )XQGDFLRQ 9LFHQWLQD /XLVD GH 0DULOODF

La Junta Directiva de la FUNDACION VICENTINA LUISA DE MARILLAC, institución sin ánimo de lucro, dedicada a la Promoción, Prevención y Rehabilitación Integral de Ancianos en Absoluta Pobreza, informa a los benefactores que colaboran a través del Bono de Solidaridad que el primer sorteo realizado el 19 de Junio, no fue vendido, por lo que este sorteo se traslada al miércoles GH 2FWXEUH del presente año, con la Lotería del Valle. La Junta Directiva agradece a todas las personas naturales y jurídicas que han permitido a la fundación durante 80 años, favorecer a los ancianos pobres e invita a la ciudadanía en general a adquirir el Bono para continuar los programas que se llevan a cabo. Mayores Informes: Tel: 893 36 67 – 893 16 32 – 892 05 53. info@fundaluisamarillac.org

SAN CAYETANO DEL 6 AL 7 DE AGOSTO 2013 (Vicenza, hacia 1480 - Nápoles, 1547) Sacerdote italiano fundador de los Teatinos, conocido también como San Cayetano de Thiene. En 1524, se ordenó sacerdote y, tres años después, junto con el que sería futuro Papa Pablo IV, Juan Pedro Carafa y otros, crearon en Roma la asociación de Clérigos regulares, conocida popularmente como Teatinos, con el fin de promover el apostolado y la renovación espiritual del clero para que imitaran la vida de los apóstoles, con su austeridad, desprendimiento de los bienes y ardor en la evangelización. Esta congregación se propagó pronto por el territorio de Venecia y el reino de Nápoles. “No estaré satisfecho sino hasta que vea a los cristianos acercarse al Banquete Celestial con sencillez de niños hambrientos y gozosos, y no llenos de miedo y falsa vergüenza”. PROGRAMA Las novenas a San Cayetano se están realizando los días sábados a las 7.00 pm por sectores así: santo rosario, misa y novena. Nuestro Patrono, SAN CAYETANO bendice nuestros hogares y nuestras mesas, en especial las de los más pobres. MARTES 6 DE AGOSTO 03.00 PM. Música y Ventas. 03:30 PM. Actividad cultural con los niños. 06:30 PM. Sagrada Eucaristía.

07:30 PM. Música y Ventas. 08:00 PM. Actividades culturales 12:00 PM. Fin de la actividad. MIERCOLES 07 AGOSTO 06:00 AM. Alborada – Pólvora. 07:00 AM. Música y Ventas 08:00 AM. Sagrada Eucaristía. 09:00 AM. Música y Ventas 10:00 AM. Procesión con San Cayetano (Inicia en la Loma de la Cruz) 11:00 AM. Solemne Eucaristía a San Cayetano presidida por Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía. Y demás sacerdotes acompañantes. 12:00 M. Música y venta de almuerzos. 03:00 PM. Tarde cultural en el Atrio. 06:30 PM. Sagrada Eucaristía 07:30 PM. Música y Ventas 09:00 PM. Quema tradicional del

Castillo en honor a San Cayetano. 12:00 PM. Cierre de las Fiestas. Esperamos que todos los amigos y devotos de San Cayetano nos puedan acompañar a estas hermosas fiestas. Los esperamos con los brazos abiertos. PARA RECORDAR: 1. Todo es posible si participo con fe de los eventos religiosos. 2. El orden y la cultura es propio de los buenos ciudadanos. 3. Mantengamos limpio nuestro barrio contribuyamos a ser modelos de limpieza y buenos vecinos. 4. Tratémonos siempre como buenos hermanos en Cristo Jesús y perdonémonos. SI A LA PAZ Y AL AMOR, NO AL ODIO Y A LA VENGANZA. 5. Les pido nos obsequien detalles para vender en la tómbola y bazar de San Cayetano. 6. EL SOBRE PARA QUE NOS DONES CON AMOR UNA CONTRIBUCION ECONOMICA, PARA LAS OBRAS DE LA IGLESIA Y EL SOSTENIMIENTO DE LA MISMA. La dirección de nuestra parroquia es: CRA 13b Nº 1-119 oeste. Teléfono: 8937587. Celular: 3175113586 DIOS LOS BENDIGA Y LOS ESPERAMOS. FELICES FIESTAS DE SAN CAYETANO Y EL ABRAZO DEL SACERDOTE QUE LOS QUIERE Y APRECIA MUCHO. Pbro. GONZALO SOLANO RINCON Párroco Comité Pro-Fiestas Patronales Tel.8937587 - 3175113586

Isabel Flores de Oliva, O.P. (Lima, Perú, 30 de abril de 15862 – ibídem, 24 de agosto de 1617), mås conocida como Santa Rosa de Lima. Mística terciaria dominica canonizada por el papa Clemente X en 1671. Fue la primera santa de AmÊrica, excelsa Patrona de Lima, el Perú (desde 1669), del Nuevo Mundo y Filipinas (desde 1670). Ademås, es Patrona de institutos policiales y armados: Policía Nacional de la República del Perú y de las Fuerzas Armadas de Argentina.

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FELIZ CUMPLEAĂ‘OS Sacerdotes nacidos en Agosto NOMBRE Alexander Matiz A. Cesar BolĂ­var SĂĄnchez Suarez, Cjm William Fernando Bustamante T., Ocd JosĂŠ NicolĂĄs GĂłmez Montes Gilberto De JesĂşs Restrepo Montoya Rafael Ă ngel RodrĂ­guez RincĂłn Rodolfo HernĂĄndez Mendez Alonso Atehortua,Ofm Tulio Emiro Sandoval Vivas Lorenzo Paredes, Cssr Pedro Pascua Nadal L, Cr Carlos Manuel Sosa Ortiz Wilson Monteiro, Svd Miguel Horacio Moreno Z. Guillermo LeĂłn Jaramillo DĂ­az MartĂ­n LeĂłn Ricardo RamĂłn ElĂ­as GĂłmez V. Mario ElĂ­as MuĂąoz MarĂ­n EfraĂ­n Villegas Arenas Edison MarĂ­n TriviĂąo Omar Arturo LĂłpez PĂŠrez Daniel Cordero Serrato Ă lvaro Franky Alzate JosĂŠ GonzĂĄlez Hugo Fernando Rojas Arana

ASIGNACIĂ“N PASTORAL Parroquia Nuestro SeĂąor de Los Cristales Parroquia Santa MĂłnica Parroquia SantĂ­simo Sacramento Parroquia Nuestra SeĂąora de los Dolores (Yumbo) Parroquia Nuestra SeĂąora de Guadalupe Parroquia Nuestro SeĂąor del Buen Consuelo CapellĂĄn H.C.E.P.C. Casa Franciscana San JoaquĂ­n Parroquia Santa MarĂ­a de los Ă ngeles Vicario Parroquial Santa Ana Parroquia de San Alberto Magno Parroquia San AndrĂŠs ApĂłstol Parroquia Nuestra SeĂąora de las Misericordias Delegado de partidas Parroquia Nuestra SeĂąora del Perpetuo Socorro Parroquia San Miguel ArcĂĄngel CapellĂĄn Cementerio Metropolitano del Sur Capilla Inmaculada - Polvorines Parroquia Santos ApĂłstoles SimĂłn y Judas Estudiante en Roma Parroquia Santa Filomena Parroquia La MarĂ­a Parroquia Cristo Resucitado

FECHA 04/1960 7/1961 07/1958 07/1955 08/1960 9/1923 10/1971 10/1958 10/1931 11/1945 11/1938 15/1982 16/1975 17/1967 19/1948 21/1965 25/1952 25/1941 26/1959 26/1977 28/1962 29/1945 30/1960 30/1960 31/1942

Gran PeregrinaciĂłn 3UR 0LVLyQ DO 0LODJURVR GH %XJD

El prĂłximo 18 Agosto del presente aĂąo, por motivo de colaborar a las misiones, LOS LAICOS MISIONEROS DE LA CONSOLATA hacen la invitaciĂłn para que nos acompaĂąen con un aporte de $15.000 para el transporte, No incluye alimentaciĂłn, saldremos de La Parroquia Cristo Maestro a las 7:00 am, y de esta forma ayudaremos con nuestro granito de arena aquellos que trabajan por el bien de los demĂĄs. ,QVFULSFLRQHV HQ HO GHVSDFKR SDUURTXLDO GH &ULVWR Maestro, y a los telĂŠfonos: 3277750- 3271439-318 4459637-3208348610 separa tu cupo YA!

Sacerdotes ordenados en Agosto NOMBRE Ricardo Querubin , Cm Leonidas López Villegas John Mario GutiÊrrez Ríos Michael A Obeng-Shang, Svd Johani Núùez Quiceno Diego Fernando Ospina Sånchez Henry Santofimio Ortiz Lope Carvajal Puyana Fernando Bonilla Ramiro Campos Charry Rafael Jairo Calle Orozco Carlos Alfonso López AntolÏnez Julio CÊsar López Martínez JosÊ María López Rodríguez Ríos Edgar Octavio Sånchez JosÊ Octavio Lara Pachón Luis Felipe Alvarado Camargo Emiro Bonilla Navarro Miguel David García Jaramillo Rojas Gustavo Arias Eugenio J. Zuluaga Osorio, Cmf JosÊ Enrique Grenier Morales, Sj De HÊctor Los Ríos Fray León Darío Gaviria Rojas, Usb JosÊ Gilberto Osorio Hoyos

3 *HUPDQ 9DUJDV

ASIGNACIĂ“N PASTORAL Director Hijas de la Caridad Parroquia Nuestra SeĂąora de la Paz Parroquia Nuestra SeĂąora de las Misericordias Parroquia San Fernando Rey Parroquia San Rafael ArcĂĄngel Parroquia San Vicente de Paul Prelatura Opus Dei Residencia Familiar Casa Sacerdotal Parroquia la AscensiĂłn del SeĂąor Parroquia San JosĂŠ Obrero y El Carmelo Parroquia San Fernando Rey Parroquia San Pablo ApĂłstol Parroquia Santa Teresita Instituto Arquidiocesano para la Familia Benedicto XVI Parroquia Ntra. SeĂąora de ChiquinquirĂĄ Parroquia San Francisco de AsĂ­s (Dapa) Parroquia Los Doce ApĂłstoles Parroquia San JosĂŠ Colon Templo Votivo del Sagrado CorazĂłn Parroquia Todos los Santos U. San Buenaventura -Cali Formador Seminario Mayor San Pedro ApĂłstol

Sacerdotes fallecidos en Agosto GH $JRVWR GH

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FECHA 4/1973 04/1985 04/2001 04/2007 11/2012 11/2012 12/2012 15/1980 15/1978 15/1987 15/1973 15/1963 15/1992 16/1993 17/1998 18/1987 19/1996 19/1996 19/1996 19/1996 21/1971 22/1968 23/1970 25/1970 26/1962

GH $JRVWR GHO

Retiro Abierto para Laico Ăšltimo sĂĄbado de mes en la Casa de encuentros Villa Laura ubicada en la Cr 11 1C-46 en JamundĂ­. Listado de fechas: Agosto 24, Septiembre 28, Octubre 26, Noviembre 23, Diciembre 28. Valor: $25.000 por persona (incluye almuerzo y refrigerios). Horario: 8:00 a.m a 6:00 p.m.

Dirigidos por el P. EfraĂ­n Montoya )OyUH] &HO

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