2012-08-07 Kauno diena

6

antrADIENIS, rugpjūčio 7, 2012

nuomonės

Kam rei­ka­lin­ga ly­čių ly­gy­bė?

Žvilgsnis

Redakcijos skiltis

P

rieš dve­jus ar tre­jus me­tus at­ si­lai­kė­me prieš bru­ka­mą ly­ gių ga­li­my­bių pro­jek­tą keis­tu pa­va­di­ni­mu „Gen­der Loops“. Šių me­tų va­sa­rą „Gen­der Loops“ su­ grį­žo, bet jau pa­keis­tu ir pa­gra­žin­tu pa­va­di­ni­mu: Ly­čių ly­gy­bės ug­dy­mo pro­gra­ma dar­že­li­nu­kams. Ar ga­li to­ kie da­ly­kai vyk­ti nor­ma­lio­je vals­ty­ bė­je? Nor­ma­lio­je, ko ge­ro, ne. Bet ar ES yra nor­ma­li ne­prik­lau­so­ma vals­ ty­bė? Lie­tu­vo­je to­kie da­ly­kai tik­rai vyks­ta – pa­ts įsi­ti­ki­nau, lie­pos 31 d. da­ly­vau­da­mas dis­ku­si­jo­je apie mi­nė­ tą pro­gra­mą. Šiau­rės mi­nist­rų ta­ry­bos biu­ro pa­ ta­rė­ja Vi­da Gin­tau­tai­tė pro­gra­mos pa­skir­tį api­bū­di­no bend­rais žo­džiais: ji skir­ta so­cia­li­niams ge­bė­ji­mams ug­ dy­ti, san­ty­kiams tarp ly­čių ge­rin­ti, ki­tos ly­ties ga­li­my­bėms iš­ban­dy­ti ir ly­čių ly­gy­bei plė­to­ti. Ir pa­ti­ki­no, kad pro­gra­ma ne apie ly­ties kei­ti­mą.

Ly­čių ly­gy­bė, ly­gios ga­li­my­bės, tei­sė ar lais­vė pa­si­rink­ti... At­ro­do to­kie gra­žūs žo­džiai, ku­riems tu­rė­ tu­me bea­to­dai­riš­kai pri­tar­ti. Jei lais­ vės ar ly­gy­bės iš tie­sų rei­kia ir ten­ka už jas ko­vo­ti, ta­da taip – tai ver­ty­bės, bet kai lais­vė ar ly­gy­bė yra siū­lo­ma, pra­de­di gal­vo­ti, kad ne­mo­ka­mas sū­ ris bū­na tik spąs­tuo­se. Įdo­mus, tar­si už­kra­tas plin­tan­tis reiš­ki­nys: kal­ba­me tik apie for­mą, apie išo­ri­nius reiš­ki­nius, pa­mirš­da­ mi es­mę. Kal­ba­me tik apie tai, kaip vyks­ta ar da­ro­ma, bet vi­sai ne­kal­ba­ me, ko­dėl ar kam taip da­ro­ma.

Tas pa­ts bu­vo ir te­bė­ra, svars­tant nau­ją­jį šei­mos api­brė­ži­mą, ku­ris pa­ ten­kin­tų ES ko­mi­sa­rus. Vėl­gi bu­vo svars­to­ma ir te­bes­vars­to­ma, ko­kia šei­ma ga­lė­tų bū­ti, bet nie­kas ne­ke­lia klau­si­mo: kam šei­ma yra skir­ta? Kal­ ba­ma tik apie ga­li­mas šei­mos for­mas, vi­sai pa­mirš­tant es­mę.

Tai­gi, ko­dėl no­ri­ma su­ly­gin­ti ly­tis?

Ką tai duo­da, ko­kie to pa­da­ri­niai? Ogi to­kios pa­čios ar bent la­bai pa­na­šios, kaip ir šei­mos išar­dy­mas – ma­žė­ja vai­kų, trau­kia­si mū­sų atei­tis.

Ly­tis yra so­cia­li­nis-kul­tū­ri­nis konst­ruk­tas, – taip tei­gia nau­jo­ji ideo­lo­gi­ja. Per­sa­kant pa­pras­tais žo­ džiais išei­na, kad ly­ti­mi tam­pa­ma.

Tai tik pu­sė tie­sos. Ber­niu­ku ar mer­ gai­te gims­ta­ma, ta­čiau tik­ru vy­ru ar mo­te­ri­mi tam­pa­ma. Dar ne taip se­ niai ir psi­cho­lo­gai kal­bė­jo, kad ly­ti­ nis ta­pa­tu­mas (iden­ti­te­tas) yra la­bai svar­bus, o jo neaiš­ku­mas su­trik­do as­ mens rai­dą. Da­bar vis­kas ap­si­ver­tė – yda ta­po do­ry­be. At­ro­do, kad grei­tai gy­ven­si­me iš­virkš­čia­me pa­sau­ly­je.

Ly­tiš­ku­mas yra ga­na tra­pus reiš­ki­ nys, to­dėl vi­sos kul­tū­ros la­bai rū­pi­ no­si bio­lo­gi­nio ly­tiš­ku­mo įtvir­ti­ni­ mu so­cia­li­nė­je-kul­tū­ri­nė­je plot­mė­je, šiuo­lai­kiš­kai sa­kant, – ly­ti­niu ta­pa­ tu­mu. Tik­tai ta­da, kai vy­ras yra vy­ ru, o mo­te­ris yra mo­te­ri­mi, vi­suo­me­ nė ga­li sėk­min­gai gy­vuo­ti ir plės­tis.

San­ty­kiai tarp vy­ro ir mo­ters yra kul­ tū­ros pa­grin­das. Gen­de­ri­nė kul­tū­ra,

Skęs­tan­ti tau­ta Lu­kas Mik­ne­vi­čius

A

r­ba lie­t u­v iams vi­siš­ kai ne­bū­d in­gas sa­v i­ sau­gos jaus­mas, ar­ba itin bū­din­ga sa­vi­dest­ ruk­ci­ja. Nie­kaip ki­taip neį­ma­no­ ma paaiš­k in­t i sken­duo­l ių ša­l ies van­de­ny­s e skai­č iaus. Pa­v yz­ džiui, vien praė­ju­sią sa­vai­tę ga­ lą po van­de­n iu ga­vo ma­ž iau­siai de­vy­ni žmo­nės, šie­met iš­trauk­tų sken­duo­lių skai­čius spar­čiai ar­tė­ ja prie 200.

Ga­l i­ma pa­pras­t ai pa­skai­č iuo­t i: 200 sken­duo­l ių per me­t us – tai be­veik pus­p enk­to tūks­t an­č io žmo­n ių per ne­prik­lau­so­my­b ės lai­ko­t ar­pį. Pa­s i­tel­k us ga­na pri­ mi­t y­v ų pa­ly­g i­n i­mą, ko­k į mėgs­ ta apie emig­ra­ci­jos mas­tą ra­šan­ tys ap­ž val­g i­n in­kai, ga­l i­ma tar­ ti, kad jau nu­sken­do Laz­d i­jų dy­ džio mies­te­l is.

Jei to­kiu tem­pu ir to­ liau, grei­tai ga­lė­si­me ne­be­suk­ti gal­vos dėl „Sod­ros“ de­fi­ci­to – tau­ ta grei­čiau iš­si­skan­dins nei pa­sens.

Jei to­k iu tem­pu ir to­l iau, grei­tai ga­lė­s i­me ne­b e­s uk­t i gal­vos dėl „Sod­ros“ de­fi­ci­to – tau­ta grei­čiau iš­si­skan­dins nei pa­sens.

Pap­lū­d i­m iuo­s e bu­d in­č ius gel­ bė­to­jus tu­rė­t ų im­t i ne­v il­t is. Ne tik šie­met – kiek­vie­ną va­sa­rą tas pa­ts per tą pa­t į. Koks re­zul­ta­tas?

Ab­so­l iu­čiai jo­k io, nes di­d žio­ji da­ lis tau­tie­čių šven­tai ti­k i, kad mo­ ka pui­k iai plauk­ti ir jo­k ie pa­vo­jai van­de­ny­je jiems ne­g re­sia. Šis įsi­ ti­k i­n i­mas daž­nu at­ve­ju su­stip­r i­ na­mas gau­siu al­ko­ho­lio kie­k iu.

Taip pat kaip žie­mą al­ko­ho­l iu mal­ši­na­ma bai­mė pa­si­plau­k io­t i ant le­do ly­ties po Kur­šių ma­rias.

Juk stin­tos ei­na! Ži­no­ma, vi­sai ga­l i bū­t i, kad iš tų 200 sken­duo­lių per me­tus bū­ta ir

iš­ties ge­r ų plau­k i­k ų. Ta­čiau pus­ bu­te­l is deg­t i­nės sau­lės ato­kai­to­ je, po­ra ieš­mų šaš­ly­k ų ir bea­to­ dai­r iš­kas šuo­l is į šal­t ą van­de­ nį nie­ko bend­ra su mo­kė­ji­mu ar ne­mo­kė­ji­mu plauk­ti ne­tu­ri. Už­tat tu­ri la­bai daug bend­ra su pro­to ir at­sa­ko­my­bės sto­ka. „Iki ki­to kran­to nu­plauk­siu lais­ vai“, „ta juo­da vė­lia­va – ne­są­mo­nė, ei­nu mau­dy­tis“, „žiū­rėk, ko­kį sal­to pa­da­r y­siu nuo liep­to“. To­k ių pa­ reiš­ki­mų nea­be­jo­ti­nai esa­me gir­ dė­j ę kiek­v ie­n as. Ir daž­n ai taip el­g ia­si ne pa­si­ro­dy­t i trokš­tan­t ys paaug­l iai, o suau­gę, iš pa­ž iū­ros pro­t in­g i žmo­nės. Ta­č iau ato­s to­ gau­t i išė­ju­s iems ir prie van­dens at­s i­dū­r u­s iems lie­t u­v iams kaž­ kas tar­s i už­tem­do pro­t ą.

Kas lie­t u­v iams iš­muš­t ų iš gal­ vos no­r ą ne­pro­t in­g ai ri­z i­k uo­t i?

At­ro­do, kad tik fi­n an­s i­nės prie­ mo­nės.

Juk nuo­s ek­l iai griež­t i­n ant at­s a­ ko­my­b ę už Ke­l ių eis­mo tai­s yk­ lių pa­ž ei­d i­mus šioks toks re­z ul­ ta­t as bu­vo pa­s iek­t as – žu­v u­s ių­ jų ke­l iuo­s e skai­č ius kas­met ma­ žė­j a, o ne­m a­ž ai vai­r uo­to­j ų pa­ liu­dy­t ų, kad ir at­s a­ko­my­b ės gat­ vė­s e dau­g iau.

Ana­lo­g iš­k ai rei­kė­t ų elg­t is ir su van­de­nų ere­l iais: pri­ver­tei gel­ bė­to­jus pa­plu­šė­t i – būk ma­lo­nus, su­si­mo­kėk, įsi­r iog­l i­nai į van­de­n į gir­tas – krapš­t yk pi­n i­g us bau­dai, nes ri­z i­k uo­ji ne tik sa­vo, bet ir ki­ tų žmo­n ių sau­g u­mu. Juk, pa­v yz­ džiui, pa­kel­t i sraig­t as­p ar­n į, kad nuo at­s ki­lu­s ios le­do ly­t ies nu­ krapš­t y­t ų ten įstri­g u­s ius žve­ jais sa­ve va­d i­n an­č ius ašt­r ių po­ jū­č ių mė­gė­jus, kai­nuo­j a de­š im­ tis tūks­t an­č ių li­t ų. Kas už tai su­ mo­k a? Mes vi­s i. O juk už ke­l ių idio­t ų nuo­t y­k ius mo­kė­t i nė vie­ nas ne­no­r i­me.

De­j a, vi­s a­m e šia­m e kon­teks­te nai­v iai skam­b a val­d žios žmo­ nių sam­pro­t a­v i­mai apie tai, kad Rū­tos Mei­lu­t y­tės ir ki­t ų mū­s ų plau­k i­k ų lai­mė­j i­m ai pa­s ka­t ins lie­t u­v ius mo­k y­t is plauk­t i ir taip gal­būt pri­s i­dės prie to, kad po­ li­c i­j os su­ves­t i­n ė­s e pra­ne­š i­mų apie pa­s ken­du­s ius žmo­nes su­ ma­ž ė­t ų.

Ta­č iau nie­ko pa­n a­š aus ne­bus.

Nie­ko keis­t a, jei kas nors nu­ sken­do po to, kai triukš­m in­g ai ir svai­g iai at­š ven­tęs Rū­tos per­ ga­lę su­gal­vo­jo iš­si­mau­dy­ti.

informacija:

302 250

Kasdienė prenumerata 1 mėn. – 26 (13*) Lt

ISSN 1392-7639 ©1992-2007 UAB „Diena Media News“ Labdarių g. 8, 01120 Vilnius. Tel. (8 5) 262 4242.

laikinai einantis „Diena media news“ vyriausiojo redaktoriaus pareigas Alvydas Staniulis

„Kauno dienos“ redakcija Kęstučio g.

86, 44296 Kau­nas. Fak­sas 423 404.

„Kauno dienos“ Vyriausioji redaktorė Jūratė Kuzmickaitė

„Diena media news“ generalinis direktorius Laimutis Genys

Vyr. redaktoriaus pavaduotojas: Violeta Juodelienė – 302 260

MIESTO NAUJIENOS: Tadas Širvinskas – Mantas Lapinskas – Vilija Žukaitytė – Saulius Tvirbutas – Virginija Skučaitė – Jurgita Šakienė – TEISĖTVARKA: Diana Krapavickaitė –

forma, ne turinys.

„Shutterstock“ nuotr.

ne­ži­nau kaip ją pa­va­din­ti – be­ly­te, vie­na­ly­te ar dau­gia­ly­te, – ko ge­ro, ne­ga­li eg­zis­tuo­ti, bent jau il­gai. To­kio pa­vyz­džio žmo­ni­jos is­to­ri­jo­je nė­ra.

Ar vai­kai, ku­riems bus su­trik­dy­tas ly­ti­nis ta­pa­tu­mas, no­rės tap­ti tė­vais, ir ar iš vi­so ga­lės? Kas lau­kia to­kios vi­suo­me­nės? Se­nė­ji­mas ir lė­ta mir­tis.

už bū­vį trum­pa­lai­kia­me že­miš­ka­me var­to­to­jų ro­ju­je.

Mas­kuo­tė ir klas­ta, su ku­ria yra at­ ne­ša­mi į Lie­tu­vą ir į ki­tas ša­lis iš už­ sie­nio (šiuo at­ve­ju iš Šiau­rės ša­lių) fi­ nan­suo­ja­mi pro­jek­tai, la­bai pri­me­na le­gen­di­nį Tro­jos ark­lį. Iš tie­sų po sau­le nie­ko nau­ja – is­to­ri­ja nuo­lat kar­to­ja­si, kaip sa­ko Ek­le­zias­to kny­gos au­to­rius.

Ir mes, kaip tie Tro­jos gy­ven­to­jai, pa­ ma­tę pa­lik­tą me­di­nį ark­lį, svars­to­me, kas tai ga­lė­tų bū­ti, kam jis tin­ka­mas, ar rei­kia jį įsi­temp­ti į mies­tą, ar tai ne­ prieš­ta­rau­ja esa­miems įsta­ty­mams ir pan. Vis dėlto nie­kas ne­si­do­mi es­me: kas yra jo vi­du­je.

Ma­nau, vi­si su­pran­ta, kad mo­ky­ti ber­niu­kus bū­ti mer­gai­tė­mis, o mer­ gai­tes ber­niu­kais yra ab­sur­das, ne­są­ mo­nė, bet la­bai rim­tais vei­dais kal­ ba­me ir apie tai, ir iš kur ta pro­gra­ma fi­nan­suo­ja­ma, ir kiek jos stū­mi­mas ati­tin­ka įsta­ty­mus, kiek ji pa­de­da ar ken­kia vai­kams ir pan. Vi­sai kaip H.Ch.An­der­se­no pa­sa­ko­je „Nau­ji ka­ra­liaus dra­bu­žiai“. Nie­kas ne­pa­ sa­ko, kad to­kių ab­sur­dų iš vi­so ne­ tu­rė­tų bū­ti, kad ka­ra­lius yra nuo­gas.

Tie­sa, kaž­kas iš­ta­rė, kad už tuos pi­ ni­gus ge­riau bū­tų at­spaus­din­ti vai­ kams H.Ch.An­der­se­no pa­sa­kas. Jas ver­tė­tų ir suau­gu­sie­siems pa­si­skai­ ty­ti, kad su­pras­tu­me, jog ty­ras vai­ko žvilgs­nis ga­li bū­ti iš­min­tin­ges­nis už pro­tin­gų­jų gud­ru­mą.

Jei­gu ir to­liau to­kio­je plot­mė­je vyks dis­ku­si­jos apie do­va­nai at­ve­ža­mus (fi­nan­suo­ja­mus) pro­jek­tus, anks­čiau ar vė­liau juos priim­si­me ir įtei­sin­si­ me. Se­na tie­sa: dy­ki pi­ni­gai iš­tvir­ki­ na žmo­nes.

Pag­rin­di­nės ver­ty­bės, už­tik­ri­nan­ čios žmo­nių bend­ruo­me­nės ir kul­tū­ ros sta­bi­lu­mą, yra iš­ju­din­tos ir kei­ čia­mos. Rei­kia at­si­min­ti, kad yra to­kios pa­ma­ti­nės, ga­li­ma sa­ky­ti, pa­ ties Kū­rė­jo nu­sta­ty­tos ver­ty­bės, be ku­rių bet ku­ri bend­ruo­me­nė iš­si­ gims­ta ir iš­nyks­ta. To­kios ver­ty­bės yra šei­ma ir ly­tis.

Pa­si­rin­ko­me mo­der­ nią, ra­fi­nuo­tą ko­vą už bū­vį trum­pa­lai­kia­me že­miš­ka­me var­to­to­jų ro­ju­je.

Iš kur tas vi­suo­ti­nis ak­lu­mas, kaip Han­so Chris­tia­no An­der­se­no pa­ sa­ko­je „Nau­ji ka­ra­liaus dra­bu­žiai“?

Rei­kia žiū­rė­ti gi­liau. Svar­biau­sia, kaip paaiš­kin­ti, kad nie­kas ne­bū­tų kal­ti­na­mas.

Var­to­to­jų ci­vi­li­za­ci­ja priė­jo nau­ ją, la­bai svar­bią ri­bą, už ku­rios ma­ty­ ti dvi ga­li­my­bės, vi­siš­kai prie­šin­gos ir pa­gal vei­ki­mo bū­dus, ir pa­gal pa­da­ri­ nius. Pir­mo­ji ga­li­my­bė: iš es­mės ma­ žin­ti var­to­ji­mą ir gy­ven­ti eko­lo­giš­kai, nea­li­nant pla­ne­tos, o ant­ro­ji – įvai­riais bū­dais ma­žin­ti var­to­to­jų skai­čių.

Ir vie­nas, ir ki­tas va­rian­tas ky­la iš tam tik­ros gy­ve­ni­mo fi­lo­so­fi­jos ar­ ba pa­sau­lė­žiū­ros. Ri­ba jau per­ženg­ ta. Mes jau pa­si­rin­ko­me, nors ne­bu­vo jo­kių de­ba­tų, bal­sa­vi­mo ar re­fe­ren­du­ mo. Tur­būt vi­si leng­vai at­spė­jo­te, ką pa­si­rin­ko­me. Ži­niask­lai­da kal­ba tik apie eko­no­mi­kos au­gi­mą. Var­to­to­jų vi­suo­me­nei rei­kia nuo­la­ti­nio au­gi­mo.

Esa­me šio pa­si­rin­ki­mo įkai­tai ir ti­ ki­mės, kad var­to­to­jų nai­ki­ni­mas ar­ba bio­po­li­ti­ka pa­lies ki­tus, bet ne ma­ne. „Vi­si abor­tų ša­li­nin­kai – tai žmo­nės, ku­rie su­spė­jo gim­ti“, – yra pa­sa­kęs bu­vęs JAV pre­zi­den­tas Ro­nal­das Rea­ ga­nas. Ne­pa­si­rin­ko­me mei­lės, ne­no­ ri­me au­ko­tis, sa­vęs ap­ri­bo­ti, bet pa­ si­rin­ko­me mo­der­nią, ra­fi­nuo­tą ko­vą

Alek­sand­ras Žars­kus

Komentarai nėra dienraščio redakcijos nuomonė.

reklamos skyrius:

E. paštas redakcija@kaunodiena.lt

Problema: kalbant apie lyčių lygybę, anot A.Žarskaus, akcentuojama tik

302 230

Platinimo tarnyba: 302

242

Prenumeratos skyrius: 302

244

3 mėn. – 69 (39*) Lt Tik šeštadienio prenumerata 1 mėn. – 9 (6*) Lt 302 266 302 251 302 273 302 262 302 267 302 261

LIETUVA: Stasys Gudavičius –

(8 5) 219 1381

PASAULIS: Julijanas Gališanskis – (8 5) 219 1391 Valentinas Beržiūnas – (8 5) 219 1387 EKONOMIKA:

302 243

Jolita Žvirblytė –

(8 5) 219 1374

SPORTAS: Romas Poderys – 302 258 Marius Bagdonas – 302 259 Mantas Stankevičius – (8 5) 219 1383 Menas ir Pramogos: Enrika Striogaitė –

302 272

FOTOKORESPONDENTAI: Andrius Aleksandravičius – Artūras Morozovas – Tomas Ragina –

302 269 302 269 302 269

NAMAI: Vereta Rupeikaitė –

302 265

Sveikata: Marijana Jasaitienė –

302 263

Ratai: Arūnas Andriuškevičius –

302 260

TV DIENA: Agnė Klimčiauskaitė – (8 5) 279 1380

http://www.kaunodiena.lt * prenumeratos kaina laikraštį atsiimant redakcijoje

aukštyn žemyn: Marijana Jasaitienė – Darius Sėlenis – Laima Žemulienė –

302 263 302 276 (8 5) 219 1374

REKLAMOS PARDAVIMO SKYRIUS: 302 234, 308 862, 308 863, 308 864, 302 230 reklama@kaunodiena.lt

Maketavo „Diena Media News“ leidybos centras. Spausdino UAB „Diena Media Print“. Indeksas 0041. Rankraščiai nerecenzuojami ir negrąžinami. Už skelbimų ir reklamų turinį redakcija neatsako. Raide R pažymėti straipsniai yra užsakyti ir apmokėti. Tiražas 19 000.

ASMENINIAI SKELBIMAI: 302 231, 302 202, faksas 321 717 skelbimai@kaunodiena.lt SKELBIMŲ IR PRENUMERATOS SKYRIUS (Vytauto pr. 23) mob. 8 655 45 114 PLATINIMO TARNYBA: 302 242, 302 228 PRENUMERATOS SKYRIUS: 302 244