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Salvador Allende
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Naomi Klein auteur de "La stratégie du choc" !
" No pasarãn!" à la
Demeure du Chaos
suprême, bien au-delà du pouvoir politique. C'est un pouvoir qui se substitue au pouvoir temporel, qui se situe entre le temporel et le spirituel. Et la Demeure, en fin de compte, c'est une liturgie. Elle n'a pas la pudeur de prétendre se situer dans un champ conventionnel. La Demeure est en dehors du champ. C'est presque une nouvelle religion, au sens de la révélation, au sens de l'acte, au sens du clergé. Et c'est en même temps une machine de guerre, une machine empruntée aux dadaïstes : Propaganda. Revenons à la genèse de la Demeure. Avec Lukas, nous nous connaissons depuis près d'une dizaine d'années, nous connaissons nos antécédents et notre cheminement jusqu' à nos réflexions actuelles. Il y a eu quelque chose d' important dans nos vies : le mouvement punk. Dans ton cas, quels furent les accidents culturels, intellectuels… les déclencheurs ?
T.E. - Le punk, justement… cela va de soi. Comme je le disais plus tôt, notre lutte a démarré dans les années 80, avec déjà une réflexion sur notre positionnement. Doiton se trouver à l'intérieur ou à l'extérieur du système pour mieux le combattre ? Ça a aussi été de voyager à travers le monde et d'avoir des accidents de vie. J'ai testé un accident de vie intéressant, celui de l'effacement, en décidant dans les années 80 d'intégrer le régime des grands incapables majeurs et donc d'arriver à l'effacement suprême, celui d'être rayé en marge de l'étatcivil, comme le prévoit la disposition des textes français. Le régime des grands incapables majeurs, notamment la tutelle, c'est la légion d'honneur des psychotiques. Cet effacement de l'état-civil est important pour moi, n'avoir une existence qu'à travers la convention de Nagano qui reconnaît ou non les incapacités du pays d'où tu viens. L'autre fois, j'avais un pseudo-al-
ternatif qui faisait la grande gueule devant nous à l'occasion d'une performance, mais je pense que la subversion, l'entrisme et la guerre sont des arts suprêmes. C'est une religion que l'on ne pratique pas en étant uniquement grande gueule face à un car de CRS. Donc rentrer dans le monde de la folie… En même temps, j'avais expérimenté cette folie en rentrant en maçonnerie en 1985 et idem, j'avais été jugé par un tribunal maçonnique. Fait extraordinaire : ils n'avaient pas réuni le tribunal depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, pour des affaires de collaboration. Un incapable majeur sous le régime des tutelles pouvait-il être franc-maçon ? Sachant qu'à la base un franc-maçon est un homme libre dans une loge libre, pour autant qu'il est de bonnes mœurs et républicain… Est-ce que être fou, c'est être de bonnes mœurs ? Le tribunal maçonnique, après un délibéré très exceptionnel, déclara que
j'étais condamné à la voie sèche. Cette voie sèche était superbe. Elle me condamnait à errer, les yeux brûlés par la lumière. La voie sèche est ni plus ni moins l'illumination, à l'inverse de la voie humide, qui est une voie lente et pénétrante. Ce fut une bénédiction, qui m'a permis d'aboutir entre autres à un incarnat comme la Demeure du Chaos. La Demeure du Chaos n'est que l'extrémité d'une période de lutte constante sur tous les champs. Et puis il y a eu la découverte de l'Internet. Nous avons commencé en 1985, nous étions les premiers en France. Nous avons été le premier fournisseur d'accès en 1987, avant Calvacom qui est arrivé fin 87 ou début 88. Car l'Internet était vraiment pour nous cette métaphore du divin, si ce n'est le divin lui-même. Et là, vraiment, nous avons réalisé qu'il était possible de laminer quatre siècles d'histoire industrielle. Que c'était
ponentielle avec la loi de Metcalfe (NDLR - Robert Metcalfe est le fondateur de la société 3Com et à l'origine du protocole Ethernet), je pense que mon suicide se fera fort tard, d'où 2052. Donc à partir d'Internet, j'ai reconstitué une vie. J'ai cru très longtemps que le voyage était une manière de partir, d'échapper à la réalité. Mais le plus grand des voyages reste celui que l'on fait dans sa tête. L'Internet permet de s'affranchir de la distance, de ces carlingues d'aluminium à 11000 pieds, d'avoir réellement une vision globale et de comprendre ce qui se passe. Internet permet à un simple particulier de répondre à l'arrogance d'une multinationale. Cette force a quelque chose d'hallucinant. Très souvent, les gens comparent l'Internet à la révolution industrielle. Non ! La machine à vapeur a mis soixante ans pour se transporter des forges lilloises à celles d'AlsaceLorraine. Il n'y a encore aucune
une manière de modifier radicalement la relation au pouvoir, la relation à l'argent. Internet, c'est une culture très complexe. C'est le seul média de masse dont on peut dire aujourd'hui que les pionniers sont encore là. Généralement, il y a contradiction. Dès qu'un média devient un média de masse, la culture des pionniers est éteinte, soit avec un chèque, soit avec un coup de pompe au cul. Avec Internet, c'est le contraire. La culture des pionniers continue plus que jamais. Donc pour nous, il y avait quelque chose à faire dans cet Internet qui est le fils naturel de Proudhon et de Bakounine. Comme je l'ai dit à l'occasion de mon portrait dans la rubrique Horizons dans Le Monde, j'ai reculé mon suicide de dix ans. D'ailleurs, il y a toujours une bande de connards pour faire remarquer que les dix ans sont maintenant passés. Malheureusement pour eux, Internet étant toujours en croissance ex-
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réflexion làdessus, aucun modèle mathématique, aucune référence, si ce n'est la Renaissance et la découverte de l'imprimerie. L'Internet n'obéit à rien. Nous sommes passés à un format pratiquement horizontal du savoir. Et la Demeure du Chaos est aussi un incarnat sur Internet. Il y a aujourd'hui 1 100 000 sites qui parlent de la Demeure. C'est sa continuité naturelle. Il n'y a pratiquement plus de frontière entre l'incarnat et cette dématérialisation sur Internet. Il y a une perméabilité totale. En parlant de vos activités, il t'arrive d'utiliser la troisième personne du singulier pour la Demeure du Chaos, éventuellement la pre-
manifestation