En el marco de la identidad, otra tesis escrita es la de Ricardo Buíl, que desde un enfoque pedagógico, su investigación es relevante y pertinente porque para él el graffiti se ubica dentro de un contexto de crisis de valores en las que las nuevas generaciones crecen con parámetros diferentes a los convencionales y tradicionales, debido a la celeridad de los tiempos y a la descomposición social(33). Para Buíl, reunirse en colectivo, proporciona los elementos pertinentes para la constitución de las identidades, en las muchedumbres, el individuo se encuentra rodeado de congéneres pero paradójica e irremediablemente solitario(34). El graffiti es visto como una práctica cotidiana de los jóvenes que expresan la tensión que existe entre la identidad cultural y el entorno social globalizado, por lo cual tienen que estar buscando de manera permanente referentes que los hagan sentirse presentes. El planteamiento sobre los parámetros diferentes que Buíl ofrece, es importante mencionar que en efecto, las nuevas generaciones, crecen con referentes distintos a los tradicionales. Sin embargo aun no son superadas las barreras generacionales heredadas sobre el ejercicio del poder y el liderazgo de las nuevas generaciones, en ese sentido la mirada sobre quienes hacen graffiti sigue viéndose desde un enfoque adultista, es decir, bajo la mirada tradicional de los adultos. Lo cual no permite que las y los jóvenes se integren a procesos de toma de decisiones donde sean reconocidos por sus comunidades o barrios, en ese sentido el graffiti, sí proporciona estas cualidades y desde ahí se cualifican las posiciones al interior de quienes hacen graffiti, y en sus grupos de pertenencia, como los crews.
33 Buil Ríos, Ricardo. 2005. Graffiti, Arte Urbano. Educación, cultura e identidad en la modernidad. Universidad Pedagógica Nacional, Educarte Colección No 9, México. Pp. 12 34 Ibid, Pp.13
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