porque nos ofrece la vida eterna mediante la expiación que efectuó por nosotros. En la maravillosa enseñanza dada por el rey Benjamín encontramos esto: “Ahora pues, a causa del convenio que habéis hecho, seréis llamados progenie de Cristo, hijos e hijas de él, porque he aquí, hoy él os ha engendrado espiritualmente; pues decís que vuestros corazones han cambiado por la fe en su nombre; por tanto, habéis nacido de él y habéis llegado a ser sus hijos y sus hijas.37 De manera que llegamos a ser la progenie, hijos e hijas, de Jesucristo mediante nuestros convenios de obediencia que hacemos con El. Por causa de su divina autoridad y de su sacrificio sobre la cruz, nos tornamos hijos e hijas engendrados espiritualmente y El es nuestro Padre. PADRE POR DIVINA INVESTIDURA DE AUTORIDAD. Cristo es también nuestro Padre porque su Padre le ha dado de su plenitud; esto es, El ha recibido la plenitud de la gloria del Padre. Esto es lo que se enseña en Doctrinas y Convenios 93:1-5, 16-17, y también lo que enseñó Abinadí en el capítulo 15 de Mosíah. La declaración hecha por Abinadí de que es “el Padre, porque fue concebido por el poder de Dios”, concuerda con las propias palabras del Señor en la sección 93 de que El es el Padre porque ha recibido de la plenitud del Padre. Cristo dice que El es el Hijo porque “estuve en el mundo e hice de la carne mi tabernáculo, y habité entre los hijos de los hombres”. Abinadí expresa esta verdad diciendo que es “el Hijo por causa de la carne”. El Padre ha honrado a Cristo poniendo su nombre sobre El, de manera que pueda ejercer su ministerio en y por medio de ese nombre como si fuese el Padre; y de esta forma, en lo que tiene que ver con el poder y la autoridad, sus palabras y hechos vienen a ser y son los del Padre. PADRE COMO CREADOR. Nuestro Señor también es llamado Padre en el sentido de que El es el Padre o Creador de los cielos y de la tierra y de todas las cosas.38
¿SOLAMENTE CRISTO TIENE PODER DE INMORTALIDAD? LOS QUE SOSTIENEN LA TEORÍA DEL “ALMA-DURMIENTE” NIEGAN LA INMORTALIDAD. Posiblemente el pasaje bíblico más importante en el cual se basan los que sostienen la teoría del “alma-durmiente” como generalmente se dice— en su alegato de que el cuerpo es el alma del hombre (desvestido de vida, a no ser por una “breve tenencia promedio de tres veintenas de años, más diez”), es la alusión hecha por Pablo en cuanto a nuestro Salvador como “Rey de reyes, y Señor de señores, el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible”.39 Basando sus reclamos en este pasaje, ellos arguyen diciendo que esto es prueba concluyente de que el hombre en ningún sentido tiene el don de la inmortalidad, y que deja de existir cuando la muerte lo vence. HUBO SANTOS QUE RESUCITARON CON CRISTO. Es extraño que se aferren tan tenazmente a esta expresión interpretándola como significativa de que el Salvador sea el único que ha recibido la resurrección de entre los muertos y por lo tanto el único “que tiene inmortalidad”, y extraño que no vean el hecho descrito por Mateo de que “se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos”.40 Si estos también habían participado de la resurrección, como nos lo asegura un testigo ocular, ¿no habrán recibido también la bendición de inmortalidad y vida eterna así como el hijo de Dios? En el Libro de Mormón dice que después de la resurrección de Jesucristo, los muertos que otrora habían sido fieles en este continente también se levantaron en la resurrección.41 CRISTO TUVO PODER SOBRE LA MUERTE. Como esto es verdad, ¿qué quiso decir Pablo al escribirle a Timoteo, según la Biblia, que el Hijo de Dios es “el único que tiene inmortalidad”? Sencillamente esto: que entre todos los que han vivido en esta tierra, el Hijo de Dios es el que sobresale, el único, como poseedor de vida en sí mismo y con poder inherente sobre la muerte. Cristo nunca estuvo sujeto a la muerte, ni aun sobre la cruz, sino que la muerte siempre estuvo sujeta a El. “Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida 20