Algumas pessoas dizem que o Anjo do Senhor citado nas Escrituras hebraicas não é diferente dos outros anjos. Mas ele é bem diferente. De fato, ele é o próprio Deus.
: : Ele fala como Deus
“Multiplicarei sobremodo a tua descendência” (Gn 16.10); “Agora sei que temes a Deus, porquanto não me negaste o filho, o teu único filho” (Gn 22.12); “Então, o Anjo do SENHOR lhe disse [a Balaão]: [...] Eis que eu saí como teu adversário, porque o teu caminho é perverso diante de mim” (Nm 22.32).
: : Ele é identificado como Deus
Gênesis 16.11 diz que “o Anjo do SENHOR” falou com Hagar, a serva egípcia de Sara. “Então, ela invocou o nome do SENHOR, que lhe falava: Tu és Deus que vê” (v. 13). Entretanto, a prova mais clara da divindade desse Ser especial é a passagem que narra o momento em que Moisés encontrou o Anjo do Senhor “numa chama de fogo, no meio de uma sarça” (Êx 3.2). Aqui, o “anjo” se identificou de forma inequívoca: “Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó. Moisés escondeu o rosto, porque temeu olhar para Deus” (Êx 3.6).
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Chamada da Meia-Noite, junho de 2007
Depois, nesse encontro, o “anjo” é chamado de “o Senhor”, e revela seu nome pactual: “EU SOU O QUE SOU” (Êx 3.14), também conhecido como Iahweh ou Javé.
: : Ele aceita adoração Em hipótese alguma o homem pode adorar qualquer pessoa ou coisa, exceto o Deus vivo e verdadeiro (Êx 20.3-5; Mt 4.10). Os anjos de Deus rejeitam a adoração. Mas o Anjo do Senhor a aceita, indicando que ele é Deus. Quando Josué encontrou um homem que se identificou como “príncipe do exército do SENHOR”, ele “se prostrou com o rosto em terra, e o adorou” (Js 5.14). Balaão fez o mesmo ao ver o “Anjo do Senhor” (Nm 22.31). Manoá, o pai de Sansão, e sua esposa “caíram com o rosto em terra” (Jz 13.20); e Manoá disse a sua esposa: “Certamente, morreremos, porque vimos a Deus” (Jz 13.22).
Antes da Encarnação As Escrituras afirmam muito claramente que Jesus existia antes de Seu nascimento físico na manjedoura de Belém. Algumas vezes, Ele aparecia na terra com propósitos específicos. Essas aparições singulares são chamadas de teofanias ou cristofanias. Ambos os termos se referem a manifestações visíveis de Jesus, a Segunda Pessoa do Deus triúno, anteriores à Sua encarnação.