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ajudavam a ter uma visão clara da dimensão Estabelecemos, na coerência com o que até desse desafio. Um desafio que estava posto aqui foi dito, um pressuposto político, tehá 500 anos, pelo menos, para as culturas órico e metodológico vital para o projeto: originárias da América Latina, onde a coesta ação seria pautada pelo respeito às di5 lonialidade ainda se mantinha fortemente nâmicas próprias dessas práticas populares, presente. Tínhamos claro que o projeto fade quem as exerce e de quem a elas recorre. zia parte de um trabalho permanentemente Foi nesse contexto e com essa visão e em construção, contra a discriminação, a indesafio que iniciamos um projeto piloto tolerância, o racismo, etc. Assim, ao mesmo junto à Universidade Federal de São Cartempo em que tínhamos clareza da dimenlos - UFSCar em 2006, pensado no formasão do desafio, também sabíamos da histoto de oficinas para profissionais de saúde ricidade em que ele estava embebido. Não em formação. Nessas oficinas, as diversas estávamos sozinhos: os poexpressões das práticas vos originários da América populares de saúde seriam Estabelecemos, na coerência Latina e os povos africanos debatidas e os seus praticom o que até aqui foi di t o, na Diáspora nos antecedecantes atuariam como facium pressuposto político, ram e nos acompanhavam; litadores juntamente com a as demais ações e lutas equipe da UFSCar. Monteórico e metodológico vital contra a intolerância estatamos a equipe da UFSpara o projeto: esta ação vam conectadas a este traseria pautada pelo respeito às Car, com professores(as)/ balho. Essa historicidade pesquisadores(as) que dinâmicas próprias dessas ao mesmo tempo ampliava compartilham um projeto práticas populares, de quem as nossa consciência de munde atenção à saúde que diado, fortalecia nossos pro- exerce e de quem a elas recorre. loga com a cultura popupósitos e aumentava nossas lar, e nos deparamos com responsabilidades e críticas à metodologia e a seguinte lacuna em nosso conhecimento: a todo o processo que estava por acontecer. “quem eram e onde estavam os praticantes dessas práticas populares de saúde em São Carlos?”. Certamente conhecíamos várias, 5 Colonialidade advém da colonização de paises (da mas de uma forma assistemática, de nosso América Latina, África) pela Europa, e que produz uma visão de mundo, um olhar de colonizador para cotidiano, de nossas experiências de vida. esses países, que se mantém ainda hoje. Mas se Diante da falta de informação sistematizaamplia, não sendo apenas um olhar de um país sobre da em São Carlos sobre tais práticas, elao outro, mas também, de uma nação sobre a outra, boramos em 2006 o projeto de pesquisa e de uma cultura sobre a outra. Uma herança dela é a postura de que o mundo se divide em seres mais extensão “Mapeamento e Catalogação Inihumanos e seres menos humanos, o que permite, por cial de Experiências de Educação Popular exemplo, que se faça políticas ou ações públicas de e Saúde de São Carlos”, com o objetivo de forma não participativa.