BATNA INFO
FASAC
Revue mensuelle de la FASAC - www.batnainfo.com 9ieme année
©FASAC - Mars 2016 - dépôt légal 534 - 2007. ISSN 978-9961-9763-00
BELKADI LAKHDAR N’EST PLUS
HOMMAGE A LA BONTE FAITE HOMME VENTE INTERDITE
1112199738198
FASAC Fondation Auressienne des Sciences, Arts et Culture Revue mensuelle de la FASAC
DJENDLI LAC : les oiseaux migrateurs
DIRECTEUR DE LA PUBLICATION / FONDATEUR : AMAMRA SAID MOHAMED EL HADI ONT COLLABORÉ À CE NUMÉRO : Amamra Said Mohamed El Hadi,Bensalah Souad, Assia Makhloufi, Messaoudani Djamel, Saïd Merzouki, Asma Mechakra, Dernouni Abdelkrim, Asma Mechakra, بوتوقة،قدور ّ ميلود، رشيد مزوزي،حسان بوزيدي . نور الصباح عكنوش، عبد املنعم نعيمي،ياسني
Pub ENIE Batna Cité 742
DESIGN GRAPHIQUE : Boumaraf Salheddine DIRECTEUR ARTISTIQUE : (www.hamoudart.com) CRÉDIT PHOTOS: FASAC. DÉPÔT LÉGAL. 534-2007 ISSN: 978-9961-9763-00 COMPTE BNA: 001 00336 0200021299 06 SIÈGE : 13, cité des frères Khezzar (742 logts) Bouakal, Batna TÉL/FAX : 033.80.70.20 MAIL : batnainfo@gmail.com SITE WEB: www.batnainfo.com IMPRESSION: Imprimerie Guerfi IMPORTANT: les documents et les photos remis à la rédaction ne sont pas restitués. © FASAC / Mars 2016. Reproduction autorisée en citant la source. Le présent numéro a été tiré à 2000 exemplaires.
La rédaction de BATNAINFO souhaite que les contributions et autres photos qui lui sont destinées soient adressées par mail ou sur CD et / ou flashdisk. Les articles Pubiés ne refletent pas forcement l’opinion de la revue et de son editeur - FASACLa resposabilité des écrits incombe aux seuls auteurs.
SOMMAIRE Editorial: A QUI PROFITES CETTE AGITATION OUDAINE ? Revue de la presse - BREVES DE BATNA L’Avenir de L’Hôtel d’Orient et d’Angleterre La Société Algérienne : connait-elle un recul des valeurs morales ?! Pitié pour les vivants,piété pour les morts Souvenirs De Guerre : A la croisée des chemins Yousfi Youcef Une rencontre fortuite BELKADI LAKHDAR N’EST PLUS LES MASSACRES SONT-ILS PLUS INTERESSANTS LORSQU’ILS SONT COMMIS PAR DES «MUSULMANS» ? L’éducation à l’environnement des adultes COP21 : l’accord de la dernière chance... ratée ?
4
6 8
10 11
12 13
14 15
16 18
20
Editorial
A QUI PROFITE CETTE AGITATION SOUDAINE ? AMAMRA SAID MED ELHADI
On vient de réussir à jeter les bases de la 2ième république. Et de fort belle manière. Les évènements sont entrain de se passer à des vitesses synonymes d'années lumières : depuis 1999 nous n’avions pas connu ces faits constatables à outrance.
L'imbroglio politique abjecte vient de prendre quelque peu à prendre fin même si la gueguerre que se livrent des "personnalités politiques et militaires" que nous devrions "prendre en considération" pour les générations futures,même si chacun va avec le dos de sa cuillère.... surtout la vulgarité politique de nos banquiers qui font tout de travers et incitent les faiseurs de richesses à faire fuir leurs capitaux ! ceci est une autre histoire.....
Pour paraphraser un chanteur, nous effectuerons cet empreint toujours est il « modifié » : en politique il faut bien un perdant, certains ont eu la chance de gagner souvent……
En effet les investissements qui se suivent bizarrement depuis un certain moment dénotent voire conotent que l’édifice bloquant en s’effondrant aurait entrainer avec lui tous ses orbites et ses créations bloquantes et qui en guise de reconnaissance ont agit à visages découverts.
Cette dernière citée a deux acceptions : celle du niveau national qui n’est pas ouverte aux seuls « voraces » et celle locale objet de manipulation et …..Suivez le regard !!!!
L’effet domino ! quoi de plus normal, suite à un forcing des parties en concurrence :il faut bien un gagnant.
BATNA INFO
4 MARS 2016
Une agitation soudaine s’est installée à tous les niveaux pas uniquement au niveau des politiques mais dans tous les secteurs confondus ! Presse (la publicité étant de toutes les enjeux , partis, "société civile" ....
Sinon comment expliquer la présence des perturbateurs qui ferment des institutions du savoir dans des réunions supposées être consacrées au développement local ? La bonne blague post sénatoriale et même bien avant.
W W W. F A S A C . O R G
Ceci dit nous avions déjà écrit « à chacun sa société civile » et qui reste de mise ! Cette atmosphère de fébrilité voire d’effervescence qui a fini par s’installer à travers la loi de finances de 2016, des évènements plantés ça et là dans le décor national ne sont en faite que des répliques au tremblement de terre annonciateur de l’avènement de la 2ième république et la fin de tous les monopoles ( au moment de l’écriture de ces lignes la loi fondamentale n’est pas encore votée) et surtout de tous les blocages voulus et à dessein qui favorisaient les détenteurs de ces monopoles. Arriver à instaurée des fuites dans le paquebot afin d’obliger chacun à se dévoiler et une manœuvre plus
W W W. B A T N A I N F O . C O M
qu’intelligente voire salvatrice pour l’économie nationale : et ce n’est pas cet alarmisme qui va faire grincer la machine qui a fini par être bien huilée. Il faut le faire :et si tel est le cas nous ne pouvons que saluer bien bas ce 4ième mandat rendu nécessaire par la force des choses et surtout des objectifs tracés depuis fort longtemps et que seule l’opportunité de faire sortir le pays de sa crise avait dicté. car entendons nous très bien pour nous l'ALGERIE EST AU DESSUS DE TOUS ,ABSOLUMENT TOUT LE MONDE SANS DISTINCTION. Quant un Saidani avoue la « hogra » envers le dernier titan DA L’HOCINE, quant un OUYAHIA avoue « que ce n’est pas une fin en soi », l’horizon va crescendo en s’éclaircissant et les indices –preuves ne manquent pas. tout en sachant que sur l'actuel échiquier national à ne pas confondre avec le chèquier national nul n'est indispensable. Il faudrait s’attendre à ce que des « édifices » entiers dans tous les
secteurs vont s’écrouler pour faire place nette aux institutions plus légalistes et légales. Y compris dans les rangs de certains alliés conjoncturels qui arrivent à péremption.
La voie est tracée et bien des surprises nous attendent après l’adoption de la loi fondamentale. On peut affirmer sans se tromper que le pays est hors danger et vivement demain pour nous conforter dans notre lecture ! VIVE L’ALGERIE ET VIVE LA 2ième REPUBLIQUE. Nos martyrs peuvent retrouver la paix !
”
C’est à n’y rien comprendre ! Plutôt si : les prochaines échéances électorales sont à quelques longueurs de permettre de renégocier un statut de candidat et de se repositionner sur l’échiquier local afin de prétendre à celle nationale de législateur ! Et surtout ce nouveau venu intitulé conseil national supérieur de la jeunesse....
que l'on se mette maintenant à redresser la barre de notre économie nationale en rompant définitivement avec certaines pratiques :il y va de la crédibilité de tout un travail entamé depuis 1994 !
5 MARS 2016
BATNA INFO
Revue de la presse Un élève en troisième année secondaire dans un lycée à Batna a attaqué son enseignante de littérature arabe en plein cours, une agression qui a provoqué une grève des enseignants de l’établissement, a rapporté aujourd’hui 5 février le journal El Khabar. El Khabar
Les faits remontent à mercredi 3 février quand l’élève en question, 18 ans, est passé en conseil de discipline du lycée de la cité Ennasr à Barika après avoir proféré des insultes à l’encontre de la même enseignante. N’ayant pas digéré sa punition, il s’est dirigé l’après-midi même vers la classe où l’institutrice donnait un cours et lui a asséné un coup de tête, détaille le journal. Les autres élèves sont ensuite intervenus pour protéger leur professeur. La violence en milieu scolaire inquiète de plus en plus les autorités, de l’aveu même de la ministre de l’Education Nouria Benghebrit qui a annoncé, début janvier, l’élaboration d’une convention entre son département et la Direction générale de la Sûreté nationale, pour assurer la sécurité et l’ordre aux périmètres des établissements scolaires. BATNA INFO
6 MARS 2016
BREVES DE BATNA INADMISSIBLE ET HONTEUX ! MERCREDI 17 FEVRIER 2016, des élèves saccages des voitures d’enseignants et bombardent le CEM TAREK IBN ZIAD de bouteilles de bières vides créant une panique indescriptible. Ces garnements ont voulu pérenniser le manque de discipline et de rigueur : en effet, la nouvelle directrice est confrontée au leg cumulé catastrophique du secteur de l’éducation et surtout à la réticence de certaines parties qui se voient dérangées dans leurs desseins inavoués et qui lui font discrètement barrages……sans oublier qu’une enseignante jugée sévère a été agressée à l’arme blanche et ses roues éventrées devant des passants presque passifs. Certaines réactions émanant de personnes considérant l’école comme une garderie d’enfants envers des enseignantes ont été promptement remises à leur place ……
ADMINISTRATION: ACCORDEZ VOS VIOLONS
Si le mot bureaucratie devait être adjoint à un secteur ,c’est à l’éducation qu’il irait le mieux : pour les candidats au BAC il a été décidé l’établissement de la CNIB et hélas le fameux zéro papier (du moins pour les détenteurs du passeport biométrique) n’a pas de sens pour l’administration du secteur de l’éducation. Tous les papiers imaginables y compris le s 12 et la photocopie du passeport biométrique ont été exigés et des élèves ont été renvoyés des cours pour ramener le s12 ! Qui dit mieux ! Il est vrai que BATNA est le royaume par excellence de la bureaucratie l’application ( la mauvaise ) des lois….
POURQUOI METTRE DES PLAQUES DE SENS INTERDITS ? Certaines rues de BATNA sont à sens unique. Malheureusement le sens interdit n’est point respecté et même des rallyes sont organisés par des voyous fils de nouveaux parvenus et tout le monde le sait.
W W W. F A S A C . O R G
Les citoyens se demandent pourquoi les services concernés évitent de se pointer dans ces endroits ,ou est ce qu’on attend jusqu’à ce qu’un drame survienne ?
REFECTION DU RESAU D’AEP :QUI PAIERA POUR LES DEGATS CAUSES ?
,ne voilà t il pas que nos rues sont infestés de ces mendiants africains ! Question si on n’arrive pas à juguler cet envahissement comment fera t on face à des infiltrations de terroristes?
OÙ EST PASSÉ LE FACTEUR ?
une opération ont carrément raté la date (des documents sont en notre possession) sans parler de colis qui ont disparus et des enquêtes bâclées dans cette optique…..
LE RIDICULE NE TUE POINT À BATNA !
C’est inadmissible de voir autant de dégâts se chiffrant à des millions de dinars qui sont les résultats du saccage des exécutants du renouvellement du réseau d’AEP de BATNA. Qui va payer pour les dégâts ?
REVOILA LES MIGRANTS CLANDESTINS A BATNA Après plusieurs opérations de regroupements et de transports aux frontières de leurs pays d’origines W W W. B A T N A I N F O . C O M
le facteur qui faisait jadis partie de notre décor quotidien à BATNA a disparu depuis belle lurette et le peu qui subsiste à de la peine à convoyer le courrier à temps : combien sont ils ceux qui destinataires d’une convocation à un concours ou à une visite médicale sinon carrément
c’est la devise de certains à BATNA : une journée d’étude contre la violence initiée par ……ceux là même qui pratiquent la violence et les honneurs servis à la demande de ceux qui au fait ne sont que des intrus ! 7 MARS 2016
BATNA INFO
A Messieurs Les Responsables de la Wilaya et la ville De Batna
L’Avenir de L’Hôtel d’Orient et d’Angleterre
Mme Bensalah Souad
Architecte Experte Agréée Vice-Présidente du CLOA –Batna
Lors de la réunion du 20 /01/2011 relative à la ville de Batna tenue au siege de la Wilaya , il a été signalé par les représentants de l’APC de la ville de Batna de l’époque, leur volonté de démolir l’hôtel d’Orient attestant son état délabré non justifié et proposant précipitamment la construction d’un nouvel hôtel au même endroit. J’ai l’honneur de vous faire connaître l’état réel du bâtiment suite a ma visite sur les lieux en tant qu’Architecte Experte agréée auprès du tribunal de la Wilaya de Batna.
On y trouve même une famille installée depuis des années ,dans la grande salle du R.D.C dont l’accès donne directement sur l’Avenue de la République. Ex route de Constantine . La ville de Batna a été créée par décret le 12 septembre 1848 par Napoléon 3.
-La structure du bâtiment mur porteur en pierres
L’hôtel d’Orient a été édifie 37 ans plus tard en 1885 pour représenter le premier hôtel de la région de l’Est, avant même l’hôtel Cirta de Constantine, pour accueillir les touristes vers les vestiges de Timgad et les balcons de Ghoufi. C’est un bâtiment historique donc un patrimoine de la ville que nous devons restaurer au plutôt et surtout pas démolir.
est en
-Un escalier balancé, des marches en bois avec une magnifique rampe qui demeure solide et stable. -la distribution est basée sur un nombre de 03 niveaux ; -01 niveau -SOUS-SOL -01 niveau -R-D-C -01 niveau -R+1 L’ossature extérieure du bâtiment qui longe deux façades formant l’angle droit demeure imposante malgré la détérioration accentuée de la menuiserie et de la peinture .La façade principale marque 8 MARS 2016
Le bâtiment abrite actuellement plusieurs associations et organisations dans des conditions rudimentaires.
L’ouvrage se présente techniquement comme tel :
-La toiture est réalisée en charpente en bois avec un faux plafond dérivé du bois .
BATNA INFO
l’Avenue de la République l’une des principales avenues depuis la création de la ville de Batna .
Une ville, avec ses constructions et ses institutions ,est un document précieux pour l’historien,le Sociologue , l’urbaniste et pour l’Architecte . Malheureusement on assiste à un effacement de la mémoire de la ville de Batna . A commencer par la démolition de l’église en 1973, un édifice religieux imposant ,situé en plein centre ville de Batna qui aurait pu être exploité
W W W. F A S A C . O R G
comme bibliothèque communale , ou même un centre culturel local. Si l’on compare l’hôtel d’orient édifié au 19 ieme siècle au Bastion 23 à-Alger- édifié en 1576 par le Dey Ramdane Pacha [16 ieme siècle /l’époque de l’empire Ottoman ,ce dernier a été restauré et classe monument historique ]. L’hôtel d’Orient ne menace pas ruine il a besoin d’être restauré , il fait partie de la mémoire et du patrimoine urbain de la ville . Cette restauration consiste à un aménagement intérieur répondant aux aspirations de * la population intellectuelle de la ville* . En 2001, le département d’Architecture a ouvert ses portes à l’ Université de Batna , un Département de l’ institut d hydraulique de Génie Civil et d’Architecture .Il est passé D’un Département à un Institut Indépendant en 2015 Université de Batna -1-.La Wilaya de Batna compte actuellement un nombre de 329 Architectes agrées installés à titre privé. Tout ce monde n’a aucune structure de rencontres ,aucun lieu ou espace d’exposition des travaux d’Architecture sans oublier les Artistes qui ne trouvent guère d’espaces ou de galerie d’exposition de leur tableaux de peinture . Des propositions d’aménagement diverses peuvent faire l’objet d’une sélection. De grands espaces ouverts –open espace – flexibles et polyvalents pouvant accueillir des activités diverses en relation avec l’ART et L’ARCHITECTURE . J’ai l’honneur ,en tant que professionnel de vous demander de bien vouloir user de votre haute autorité en tant que Responsables de cette wilaya auprès des services compétents (Ministere du Tourisme ou de la Culture )afin de sauver ce bâtiment historique de la ville qui a vu abriter de grandes personnalités culturelles et historiques à travers l’histoire.
W W W. B A T N A I N F O . C O M
Aussi ,J’Ai l’honneur, ,de vous part de ma vive inquiétude pour ce bâtiment laissé volontairement à l’abandon et Attire votre attention qu’ une restauration rapide de ce bâtiment s’impose .Une opération de réhabilitation similaire à celle du Lycée Lamrani premier Lycée du Sud Est Algérien ,un témoignage du passé de la ville édifié en 1913 heureusement sauvé en 2013.-(un siècle après)
BATNAINFO SUR FACEBOOK www.facebook.com/FASAC
Sa vocation initiale D’hôtel n’est plus possible en plein centre ville dans l’état actuel des choses .La solution immédiate à proposer suite à une estimation modeste des travaux à engager est la conversion du Bâtiment de* l’hôtel d’Orient et d’Angleterre* à un espace de rencontres et d’exposition très utile et très attendu par une certaine catégorie de population de Batna tel que:L’Architecte ,L’Artiste ,le Poète et le Conférencier Social …il portera le nom : * MAISON DE L’ART ET DE L’ARCHITECTURE * Les travaux à engager sont de l’ordre des corps secondaires .Une fiche technique est en cours d’élaboration et sera remise à vos soins suite à votre demande. J’ai le grand honneur et l’immense plaisir de vous proposer mes services pour la mission études et suivi des travaux de chantier et ce ,sans aucune éventuelle rémunération dans le but de sauver un Repère partie intégrante de la mémoire du centre ville de Batna, cette ville de Batna ,jadis capitale des Aures dont je fais partie en tant que Citoyenne engagée . Je lance un appel à tous les Citoyens qui approuvent l’initiative de soutenir ma proposition afin nous mettrons un frein aux business dont fait l’objet l’hotel d’orient depuis 2011 date à laquelle mon combat contre sa démolition a commencé . . Comptant sur votre haute compréhension dans la sauvegarde du patrimoine urbain, Veuillez agréer, mes salutations les plus distinguées.
BIG LIKE 9 MARS 2016
BATNA INFO
La Société Algérienne
connait-elle un recul des valeurs morales ?! Assia Makhloufi
Aujourd'hui, il suffit juste de marcher dans la rue algérienne pour voir que la société algérienne n’est plus comme avant, où notre identité meurt à petit feu ,et nos mœurs disparaissent de plus en plus. De nos jours, s’il vous vient l’idée de se balader en famille dans la rue algérienne, vous serez voués à entendre un lexique si vulgaire par des jeunes qui osent même s’exprimer en plein public avec des mots blasphématoires, qui donnent vraiment des frissons, pour eux c’est une manière d’affirmer leur virilité, et le plus désolant est que même les filles s’y mettent aussi sans avoir aucune honte !
Passons maintenant à la criminalité dont les chiffres ne cessent de s’accroitre d’une manière effrayante, et qui font vraiment froid dans le dos, sans parler du vol, de la corruption et des autres fléaux sociaux qui ont affirmé leur place dans la société algérienne ! A qui doit-on jeter la pierre ? À l’école qui n’a fait pas son devoir ? Ou bien aux parents qui n’ont pas su élever leurs fils ? Ou bien à l’entourage ? Nous sommes tous coupables et fautifs parce que chaque individu se dérobe à son devoir, « les temps ont changé », c’est l’explication qu’on ne cesse d’invoquer pour expliquer l’état actuel de la société algérienne !, en vérité, ce n’est pas le temps de faire des reproches, il ne suffit pas de
BATNA INFO
10 MARS 2016
dénoncer cette réalité que je trouve amère, mais chacun doit jouer son rôle, chaque individu doit laisser son empreinte dans son entourage, donc nous avons besoin d’une réforme radicale, de garder nos valeurs religieuse y compris nos mœurs ! Et là je cite un « hadith » : Le messager d’Allah (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit : « Le bon comportement est la meilleure chose qui ait été donnée aux gens » rapporté par Nassai et authentifié par ALBANY Et comme il l’a dit l’écrivain français Montesquieu « les mœurs font toujours de meilleurs citoyens que les lois ».
W W W. F A S A C . O R G
Pitié pour les vivants, piété pour les morts Si l’on continue ainsi à ne pas voir l’urgence que revêt l’état pitoyable du cimetière de Batna, le pire est à craindre. Les gens ne sauront plus où enterrer leurs proches. La saturation est telle que d’ici peu ne permettra plus d’inhumer aucun corps, déjà l’on constate de très nombreuses personnes en proie à un manque de place dans le cimetière se trouvent contraintes de faire enterrer leurs morts ailleurs avec tout le déchirement face à l’éloignement.
La municipalité a trop longtemps négligé l’entretien du cimetière, il est géré sans grands moyens, ni un alignement ordonné des tombes. De nombreuses vieilles tombes sont abandonnées, éventrées, piétinées dans l’indifférence totale. Il est grand temps de la reprise en main de ce lieu qui doit inspirer un grand respect. Le respect du lieu signifie raviver les mémoires et assurer le repos de l’âme, car la mort n’est pas une coupure, mais une continuité.
niveau des cimetières.
La réalisation d’un autre cimetière est une priorité à ne pas ajourner, ni négliger pour la simple raison que l’actuel cimetière n’est plus en mesure d’accueillir des défunts. Lors d’un enterrement combien sommes nous embrouillés pour se frayer un passage entre les tombes, une confusion honteuse. Alors que dans les grandes villes la plupart des municipalités accomplissent un travail remarquable que ce soit du côté entretien que gardiennage au
Concevoir à réaliser des carrés et des rangées auxquelles on accède par de petites allées, de prévoir une grande salle de prière, une salle où la toilette des morts soit effectuée avant la mise en terre, pour que toute personne décédée puisse être enterrée décemment .L’accompagnement du défunt dans sa dernière demeure se fera dans la bénédiction et la miséricorde de notre bon DIEU inchaâllah.
W W W. B A T N A I N F O . C O M
Messaoudani Djamel
Il est grand temps de procéder à l’acquisition d’un terrain ou le cas échéant de faire appel aux âmes charitables pour un don de terrain pouvant servir de cimetière. Un cimetière tout différent de l’actuel, qu’il soit vaste et hors de la ville, ou une étude qui tracera les normes en matière de cimetière, c'est-à-dire des normes musulmanes tirées du coran.
11 MARS 2016
BATNA INFO
Souvenirs De Guerre
A la croisée des chemins
Cette journée, je me la rappelle, était un jeudi du mois de Mai. De service à la Surveillance Générale, je m’occupais à taper sur le clavier d’une machine à écrire, une lettre que, vaguement je destinais à mes parents. Je m’appliquais à rapporter l’ambiance dans laquelle je vivais au milieu de cette société où on se regardait en chiens de faïence, sans se voir, la suspicion étant de rigueur :
de prendre le service-élèves, les discussions étaient anodines à moins de la présence d’un professeur qui n’hésitait pas à commenter franchement une actualité brûlante de faits atroces relatifs à la guerre. Tout chercheur du CNRS qu’il était, malgré un statut actuel de troufion, enseignant en propédeutique et en classes de terminales, il assurait, avec force, au su et au vu de tous, que « l’indépendance de l’Algérie est inéluctable et même dans un très proche avenir et que De Gaule se prenait très mal avec son Plan de Constantine ; qu’il y a lieu, disaitil, de transformer carrément les casernes en amphithéâtres d’université plutôt que d’engager d’énormes budgets à des dépenses quasi inutiles, dépenses qu’il y a lieu, plutôt d’allouer des « bourses d’études » pour des étudiants algériens dans différentes universités célèbres du monde entier, seuls à même d’encadrer les futures facultés algériennes » Ceci était affirmé péremptoirement devant un auditoire la plupart du temps réactionnaire à souhait, nous, quelques algériens, le nez dans nos assiettes, n’osant répliquer mot, exception faite d’un aîné, du nom d’Azoulay Emile, 3ème année de Droit, marxiste dans l’âme qui commentait les propos de Monsieur Lameau, professeur émérite à la langue déliée d’intellectuel bravant le silence. Je saurai plus tard qu’Azoulay Emile sera tué l’année suivante par l’OAS du triste célèbre Suzini lors des barricades du Tunnel des Facs à Alger.
Au réfectoire, à la table des commensaux, mangeant en vue
Ce jeudi-là le Censeur était de service à la place du Surveillant Général. Il
Saïd Merzouki
J’exerçais comme maître d’internat au Lycée d’Aumale devenu aujourd’hui Lycée Rédha Houhou de Constantine, durant l’année 1960:/1961 préparant une propédeutique sciences. C’était un tournant dans la guerre de libération et la trentaine de pions du lycée, à la composition hétéroclite, de confessions israélite, musulmane et catholique, la plupart fils de pieds noirs et de colons même.
BATNA INFO
12 MARS 2016
devait se demander ce que je pouvais bien écrire en dactylographiant du texte. Et moi, tout niais à mon clavier, je continuais de taper mon spleen sur la feuille maintenant à moitié pleine, lorsque monsieur Pech (notre censeur)m’interpella du bout du bureau pour me demander de me rendre en Etude des grands chercher un élève de terminales. Je m’exécutais aussitôt laissant mon ouvrage, oubliant mon écrit, ma lettre, mon brouillon à même la machine à écrire. Qu’en advient-il ? Je ne le sais ! Je le devinai plus tard, à une réunion des maîtres d’internat que dirigea le Proviseur durant laquelle ce dernier s’offusqua que dans son établissement des brebis galeuses viennent à penser si mal, que l’ambiance empirait à ce point. J’avais encore pensé que ces remarques étaient générales et ne se rapportaient pas à mon brouillon, mais quand l’administration me remit un Arrêté de mutation « par mesure disciplinaire » au Lycée Saint Augustin de Bône, je compris ma peine. Fin septembre, nanti de mon papier d’affectation, je partis avec un nouvel ami en autocar et à Annaba, dégustant un café à l’intérieur d’un établissement en compagnie de cet ami et d’une rencontre fortuite, il s’est trouvé que la personne, considérant mon document, m’avoua qu’ellemême, maître d’internat au Lycée Saint Augustin, s’est aperçu que la situation est invivable dans le lycée, qu’il augure la pire des catastrophes pour moi. Il affirme qu’il est menacé de mort et que ma mutation à Annaba équivallait pour moi aussi à un arrêt de mort. Je ne prenais pas au sérieux
W W W. F A S A C . O R G
les affirmations de notre rencontre jusqu’à ce qu’on se soit quitté. Un quart d’heure après, déambulant le long du cours Bertagna, nous avons ami et moi, assisté à une véritable ratonnade. Nous avons été pris à parti par une meute de tireurs sanguinaires, en plein jour, qui visaient toute silhouette arabe.
Nous avons pris nos jambes à notre cou jusqu’à l’hôtel où nous avions réservé nos chambres la veille. Dans l’après midi, une fois le calme à peu près revenu, nous prîmes des billets de Caravelle pour Marseille, puis le train à la gare Saint Charles sur Grenoble.
La rencontre fortuite m’ayant averti dans le café, se disait surveillée ellemême et qu’elle était sur le point de rejoindre un réseau pour être recrutée maquisard. J’apprendrai plus tard qu’elle fut martyr et qu’une avenue (Rouault de Fleury) à Constantine a été baptisée de son nom.
Yousfi Youcef Je voudrais relater un épisode de ta vie estudiantine qu'incidemment on m'a rapporté, épisode relatif à une fin d'année scolaire, correspondant à la veille de notre indépendance, 1962.
de la sinistre OAS en quête d'une victime toute proche. Te voyant seul au dortoir, prêt à sortir, elle sut que c’était toi qui était visé et elle te supplia de vite te soustraire à leur attentat.
Tu étais alors élève au Lycée Bugeaud (Emir Abdelkader) en face de la Caserne Pélissier, au pied du Mausolée de Sidi Abderrahmane, en classe de Math. Sup., donc bachelier Mathématiques Elémentaires depuis une année, baccalauréat obtenu au Lycée Albertini dit actuellement Lycée Kérouani de Sétif en vue de préparer un concours d'entrée aux Grandes Ecoles,
Tous deux, vous fîtes un tour d'horizon sur les solutions immédiates, à portée de main pour échapper aux sbires de l'OAS et vous avez dû convenir d'un stratagème, celui d'un déguisement qui, du reste, avait fait école durant la bataille d'Alger. Bien à l'évidence, on recherchait un homme, un "bougnoule", à abattre; qu'à cela ne tienne, une femme sortirait du Lycée, bien voilée à l'algéroise. Tu te prêtas donc, certainement avec fébrilité, à ta transformation vestimentaire en revêtant le voile blanc de la dame salvatrice, à l'instar d'un Yacef Sâadi quelques années plutôt, lorsqu'en mission, il arpentait les ruelles de la Casbah au nez et à la barbe des patrouilles de Bigeard. Chose dite, chose faite et te voilà sorti de la souricière grâce à cette providentielle femme de ménage.
C'était le moment des examens du 3ème trimestre et ce matin-là, matinée de week end, tu t'apprêtais à ta sortie hebdomadaire, dans le dortoir des grands, affinant ta toilette à l'instar de tous les internes, soignant ta tenue pour aller faire un tour dans un des quartiers de la capitale, lorsqu'une femme de ménage accourut à toi, le visage hagard, te suppliant de te cacher afin de te mettre à l'abri d'un danger imminent: En entrant au Lycée, à hauteur de la loge, elle venait de surprendre des hommes cagoulés, en armes dans le corridor et elle a vite compris que c'est une meute
W W W. B A T N A I N F O . C O M
Tu rejoignis Batna qui vécut les jours de liesse de l’indépendance et tu te mis pour les trois mois d’été au service du Colonel Z’biri, à la Préfecture,
Saïd Merzouki
revêtant un treillis militaire, au service d’une administration algérienne naissante. Mais la rentrée universitaire se faisant imminente, tu supplias le Colonel de te libérer pour continuer tes études. Il se fit sourd à tes appels, te faisant plutôt miroiter une carrière d’officier à son service. Monsieur Nedjahi Ali, chef de division, avait écouté tes doléances et il put te dépanner avec des billets de réquisition providentiels grâce auxquels tu quittas l’Algérie pour Montpelier qui te permit de poursuivre tes études scientifiques 13 MARS 2016
BATNA INFO
Une rencontre fortuite Saïd Merzouki
Ceci devait se passer dans Alger au moment où devait se dérouler la Bataille dite d’Alger, c’est-à-dire aux alentours de l’année 1956, en pleine Casbah où se trouvait la boulangerie Rihani Sadek, chez qui mon oncle travaillait. Ce matin-là mon oncle, à son habitude, vendait ses fournées toutes chaudes de pain aux clients qui s’agglutinaient devant la porte de la boulangerie, aux uns une baguette, aux autres une fougasse, tandis que certains en achetaient par dizaine, tout au long de la rue Randon, limitrophe de l’école Ben Cheneb, à quelques centaines de mètres du mausolée de Sidi Abderrahmane. Durant toute cette cohue, mon oncle, calme, rendait la monnaie, tout en enveloppant une brassée de pains, essayant de tranquilliser les plus fougueux pour ne pas être débordé devant un comptoir comble de monde. A ce jeu, la fournée avait été vidée et une autre apparaissait aussitôt, qu’un mitron remontait du four, un étage plus bas, dans la rue connexe. Il y avait moins de monde à mesure que la matinée avançait. Mon oncle qui observait la rue, faisait un geste de son avant bras pour essuyer la sueur suintant sur son front tout en remarquant sur le seuil de la porte un homme appuyé au mur depuis un bon moment. Il semblait à première vue un client mais ne faisait pas mine d’entrer pour se faire servir son quota de pain. Intrigué, mon oncle l’interpella, puis le somma de pénétrer dans la boulangerie. Rien n’y fit : le monsieur n’obtempéra guère. Il semblait vouloir autre chose qu’une simple baguette de pain. Mon oncle conclut que c’était peut être un BATNA INFO
14 MARS 2016
mendiant aux guenilles qu’il portait. Voulant en savoir un peu plus sur la personne, il questionna le bonhomme sur son identité, sa provenance, son état, toute chose à même de l’éclairer sur le personnage, éloignant ainsi certaine probabilité d’un aventurier dont pouvait être peuplée la Casbah où pullulaient toutes sorte d’espions en tout genre. Voilà ce que recueillit mon oncle au cours de son interrogatoire : Le monsieur n’avait pas cherché à taire quoi que ce fût mais il fit preuve d’une franchise candide. Ainsi avoua-t-il être sorti de prison le matin même, en l’occurrence la célèbre prison dite de Serkadji sur les hauteurs d’Alger. Il était à la recherche d’âmes charitables devant lui permettre un « retour honorable » chez lui. A la question :- « où es-tu né ? » -« Du côté de Constantine ! » répondit l’inconnu. Et mon oncle d’insister : -« De Constantine même ? » -« Non, de plus loin, plus à l’est ! Du côté de Batna ! »-« De Batna même ? » Interrogeait mon oncle,-« De plus loin encore que Batna, un bourg en montagne du nom d’Arris ! »-« D’Arris même ? » Mon oncle exigeant plus de précision,-« mon village natal est à 5 km à l’entrée d’Arris au lieu dit El Hadjadj ! » Mon oncle venait de reconnaître avec grande peine l’inconnu que le hasard, ce matin-là, vingt après l’avoir croisé, lui avait fait rencontrer. La cinquantaine passée, le paysan, berger natif des Aurès, au cours d’une rafle de l’armée française dans les montagnes surplombant le chef lieu de la commune mixte, avait été appréhendé et, transféré de geôle en geôle, d’une prison locale à un camp d’internement régional avec les sévices de multiples interrogatoires qu’on a dû lui infliger. Il avait atterri au pénitencier d’Alger d’où il venait d’être miraculeusement libéré, dans une capitale pour lui inconnue et son avenir proche pouvait lui être fatal avec le couvre feu en vigueur dans la ville. Il avait alors descendu
l’interminable escalier, face à la mer, jusqu’à hauteur du mausolée du Saint Sidi Abderrahmane. Dans une première boulangerie à laquelle il s’était adressé rue Randon, on l’en avait violement rabroué. A sa seconde tentative, il était tombé sur mon oncle qui venait de lui faire subir l’interrogatoire serré que l’on sait et duquel il ressortait que le quinquagénaire était une connaissance rencontrée quelques vingt années auparavant au cours du mariage, le propre mariage de l’oncle du malheureux égaré. Mon oncle se fit alors plus familier en parlant carrément chaoui avec son interlocuteur, ce qui eut pour effet immédiat de le faire pleurer d’émotion, des larmes en même temps de consolation devant le miracle de sa rencontre. Car, lui aussi , se rappelle quand, jeune alors, il avait fait partie du cortège nuptial qui allait chercher la mariée à Amentane, autant dire une entreprise demandant une logistique pas très abordable pour l’époque (1935) nécessitant un convoi de mulets, des étapes (une soixantaine de kilomètres le long d’un itinéraire fait de chemins muletiers). Au retour, mon oncle avait effectué le chemin inverse, la mariée étant du camp de mon oncle, retour qui a fait que tous deux avaient fait connaissance. Autant dire que de semblables rencontres ne peuvent s’oublier au cours d’une vie. Notre prisonnier passa du statut de S.D.F. à celui d’ami, d’invité et même membre de la famille puisqu’aussitôt il eut droit à un bain décapant dans un hammam tout proche, des vêtements propres et des repas bien de chez nous, chauds servis à la maison de mon oncle. Une fois les dégâts du séjour en prison à peu près réparés, notre ami eut droit à une pleine valise de cadeaux qu’une quête a pu rassembler auprès des commerçants et voisins. Il put repartir par train Alger-Constantine-Batna dans un confort relatif d’époque en se disant certainement « tout est bien qui finit bien ». W W W. F A S A C . O R G
BELKADI LAKHDAR N’EST PLUS HOMMAGE A LA BONTE FAITE HOMME AMAMRA SAID MED ELHADI
L’avant-veille de la date fatidique du 24 février, pour ceux qui connaissent le disparu, il m’appela pour me demander de lui laisser un quota supplémentaire de BATNA INFO car les médecins exerçant à Alger et néanmoins issus de Batna la lui ont demandée avec insistance. La matinée du 24 février 2016 le Dr ABABSSA m’appris la triste nouvelle : « Lakhdar Belkadi est décédé…. » Une triste journée s’annonçait non seulement pour sa famille mais pour tous ceux qui l’ont connu surtout dans le milieu hospitalier et celui des associations. Lakhdar était un fervent bénévole et il ne cherchait point les honneurs mais plutôt il voulait se rendre utile pour les malades dont lui-même faisait partie. Il était porteur d’une pile, car il était cardiaque et cela ne l’a pas empêché d’être surtout efficace. Il W W W. B A T N A I N F O . C O M
était la bonté faites homme :même après que certains l’ont détrôné de l’association des cardiaques, dont il était président, par méchanceté ; il continuait à être utile aux malades plus que ladite association qui sombra dans l’oubli … Lui trimbalait les dons qu’il acheminait à destination, leur vraie destination, celle des nécessiteux. Vêtements, médicaments, argent, et autres produits qui lui étaient confiés par les bienfaiteurs qui lui faisaient confiance les yeux fermés et il en était digne. Belkadi était disponible 7 jours sur 7 et 24 heures sur 24 ! Il aimait se mettre à la disposition de tous pour aider et être utile. C’était un homme modeste issu d’une famille honorable et respectée à BATNA ,toujours souriant.
Il ne laissait jamais ses émotions personnelles transparaitre au grand jour et il était croyant en le destin écrit par notre créateur. Au niveau de la FASAC et de BATNA INFO il était hautement apprécié et surtout qu’il se chargeait bénévolement et surtout spontanément de distribuer notre revue à ALGER. Son sourire ne s’estompera point de nos mémoires et symboliquement la salle polyvalent de la FASAC portera désormais son nom en guise de reconnaissance pour tout ce que BELKADI LAKHDAR a fait pour BATNA et surtout pour les démunis et le malades qui ont perdu en lui cette chaleur humaine dont il distillait savamment et d’une extrême dose de sagesse et de gentillesse ! Repose en paix LAKHDAR BELKADI dans l’au-delà nous te savons dans la miséricorde de DIEU le tout puissant qui ne peut que t’admettre que dans son vaste paradis. 15 MARS 2016
BATNA INFO
LES MASSACRES SONT-ILS PLUS INTERESSANTS LORSQU’ILS SONT COMMIS PAR DES "MUSULMANS" ? ( 1 ère partie )
Asma Mechakra
Les premiers événements (attentats de Paris) ont été couverts de manière très large en Suisse et partout dans le monde. Par exemple, Le temps, le média de référence francophone Suisse nous inonde d’informations. plus de 310 résultats s’affichent lorsqu’on tape les mots clés "attentats de Paris" : revue de presse, suivi de l’enquête, les réactions des organisations musulmanes sont recueillies (c’est comme si on allait demander aux chrétiens de rendre des comptes après les attentats d’Anders Breivik qui se définissait lui-même comme fondamentaliste chrétien), la parole d’un islamophobe patenté est diffusée, et j’en passe et des meilleures. Le 03 Octobre 2015, les forces aériennes Étasuniennes avaient attaqué à répétition et de manière BATNA INFO
16 MARS 2016
Déjà presque deux mois se sont écoulés depuis les attentats meurtriers de Paris et l'émotion est encore vive. Le bilan macabre s'élève à 132 morts et de 352 blessés. Pendant la même période, un hôpital de médecins sans frontières (MSF) a été délibérément bombardé par l'aviation Etasunienne en Afghanistan, un double attentat suicide a été perpétré dans la banlieue sud de Beyrouth et une école Irakienne au Mossoul a été bombardée par l'aviation Française.
délibérée un hôpital de MSF à Kunduz, en Afghanistan. Le bombardement a fait au moins 30 morts (tous de nationalité afghane), en dépit de la communication des coordonnées GPS de l’hôpital à la coalition et aux autorités afghanes bien avant le massacre et des multiples appels de MSF à l’Afghanistan, aux responsables américains et à l’OTAN, pour arrêter les frappes. Selon une revue préliminaire interne de MSF : " Les patients ont brûlé vifs dans leurs lits, le personnel médical a été décapité, amputé, d’autres ont été abattus par l’avion de combat AC-130 qui tournoyait au-dessus du bâtiment en feu". La recherche suivante : "Kunduz + MSF" sur le site du temps.ch, donne
13 résultats. Le premier article sur le sujet, publié le jour même, soit le 03 Octobre et modifié le 12 Octobre, rapporte l’événement de manière prudente. On peut lire : " Le bombardement de l’hôpital de Médecins sans Frontières (MSF) dans la ville afghane de Kunduz, qui pourrait être un raid américain, a provoqué la mort de dix-neuf personnes, dont douze employés et sept patients. Il se serait poursuivi 30 minutes après que l’ONG a averti Washington que l’établissement était touché". Le premier rapport de MSF souligne que "toutes les indications pointent actuellement que le bombardement a été mené par les forces internationales de la Coalition", et que les frappes ont duré exactement W W W. F A S A C . O R G
de 02h08 jusqu’à 03h15. L’emploi du conditionnel n’est donc pas justifié. Deux jours plus tard la mise en cause des USA par MSF a été sans équivoque. A la suite, aucun jugement de valeur, on se contente de rapporter passivement les déclarations Etasuniennes. Combien de fois on a qualifié ces actes de terrorisme (d’état), de violation criante du droit international humanitaire ou de crime de guerre ? Aucune fois. On euphémise, on nous parle plutôt de bavure. Il y a eu certes plusieurs articles rapportant la version de MSF, mais les bombardements US n’ont pas reçu la couverture médiatique (gros titres et indignation éditoriale) méritée comme ce fut la couverture des attentats de paris. La veille des attentats de Paris, le 12 Novembre 2015, un double attentat suicide a fait 43 victimes et 239 blessés dans la banlieue sud de Beyrouth. L’un des attentats les plus meurtriers qu’a connu le pays. Ce drame est rapporté 5 fois sur le temps.ch, dont 4 fois de manière secondaire. Et plus récemment, selon plusieurs grands médias arabophones (Al Ahram, Al Quds, RT arabic...), le 25 Novembre 2015, 28 élèves Irakiens ont été tués et 2 autres blessés dans le bombardement de leur école au Mossoul par l’aviation française. La source de l’information provient d’un tweet d’une chaine d’information allemande (DeustcheWelle) sur leur fil en arabe, qui l’attribue à un militaire Irakien du nom de AlSabaaoui. D’autres médias nient l’information. Pour en avoir le cœur net, un e-mail a été envoyé en date du 07 Décembre 2015 à la rédaction du journal "Le temps" pour demander des explications. En voici le contenu : Madame, Monsieur, Je vous contacte concernant la couverture médiatique des attentats de paris, mais aussi par rapport à d’autres événements W W W. B A T N A I N F O . C O M
macabres survenus pendant la même période. Comme vous le savez, 30 personnes ont été tuées dans les bombardements Étasuniens sur l’hôpital de MSF, 43 victimes ont péri dans un double attentat kamikaze à Beyrouth et 28 élèves ont été massacrés dans un bombardement de l’aviation Française de leur école en Irak. Je note une couverture très large des premiers attentats, mais une couverture beaucoup plus restreinte (hôpital MSF), voire nulle des autres événements. Il n’y a aucun jugement de valeur concernant les frappes des États-Unis malgré que ce soit criminel et à l’encontre du droit international. Vous me direz qu’en tant que journalistes, vous devez rester neutres. Alors dans ce cas pourquoi il existe une sémantique différente entre les différents événements ? Les attentats de paris sont associés au mot "terrorisme" 158 fois sur votre site, tandis que ce mot n’est jamais associé aux frappes criminelles qui ont ciblé l’hôpital de MSF en Afghanistan (il s’agit de terrorisme d’état). Quelle serait le traitement médiatique si 28 enfants occidentaux auraient été bombardés ? J’aimerais connaitre la raison de ce traitement disproportionnel ? A ce jour, aucune réponse n’a été rendue. Indignation à géométrie variable des politiques Les réactions des politiques Suisses sont sur la même ligne de ce qui a précédé (ou l’inverse, on ne sait pas trop). On assiste à un florilège de déclarations publiques : condamnation des violences, condoléances, pensées aux familles des victimes, allant jusqu’à l’instrumentalisation de la peur et au populisme.
« La Suisse en pensée avec la France ». SimonettaSommaruga. Présidente de la Confédération. http://www. rts.ch/info/suisse/72533... "Atterré par cette violence inouïe, mes pensées sont auprès des victimes, de leurs familles et de la France meurtrie #ParisAttacks". Christophe Darbellay. Conseiller national Président du PDC Suisse. https://twitter.com/C_Darbellay/ sta... "Quand ça chauffe : 1) on rentre les gosses ; 2) on suspend Schengen. #attentats". Oskar Freysinger. Conseiller d’Etat valaisan (UDC) et conseiller national suisse. https:// twitter.com/OskarFreysinger... "Paris, capitale de la douleur du monde". Christian Levrat. Président du PS Suisse et député au Conseil des Etats Fribourgeois. https://twitter. com/ChristianLevrat... Vous l’aurez compris, l’indignation est sélective, elle concerne exclusivement les attentats de Paris. Le reste n’est apparemment pas intéressant. Les vies humaines n’ont décidemment pas toutes la même valeur aux yeux des grands medias et de nos politiciens. Certaines victimes sont humanisées, elles méritent notre indignation et notre compassion. On va jusqu’à parler d’elles aux élèves, dans les écoles. Le crime dans ce cas est infâme, les victimes méritent non seulement notre attention, mais on nous demandera d’afficher notre solidarité avec la complicité des médias sociaux et des grands moteurs de recherche et sites web (facebook met un filtre tricolore et le "security check" à disposition de ses utilisateurs, youtube affiche le drapeau tricolore français et google affiche un signe de solidarité avec la France...). D’autres par contre, leur souffrance est minimisée ou ignorée. Ces victimes ne mériteront par conséquent pas notre attention ou notre indignation. Source : Investig’Action
17 MARS 2016
BATNA INFO
Feuilles Vertes
L’éducation à l’environnement des adultes
Dernouni Abdelkrim
L’éducation à l’environnement se déploie depuis les années 70 dans le cadre des processus internationaux des Nations Unies et notamment dans le programme de développement mondial conscient et engagé dans l’environnement.
C’est la reconnaissance des valeurs et des concepts qui développent les compétences de comprendre et d’apprécier les relations entre les personnes, leur culture et leurs contextes biologique et physique. Elle aborde les questions relatives
BATNA INFO
18 MARS 2016
aux structures mondiales de production, à l’économie nationale, à l’agriculture et les répercussions sur l’homme et son environnement ; pour accroitre la conscience écologique et stimuler l’action dans une optique pratique et intégrée.
W W W. F A S A C . O R G
L’éducation à l’environnement s’est enrichie, au file du temps, selon les problématiques d’actualité et du contexte global vécu, à savoir : déchets, eau, mobilité, énergie, biodiversité, territoire, … qui deviennent les thèmes majeurs. Aussi sont inclus les problématiques culturelles, sociales et économiques de façon plus marquée. L’éducation à l’environnement pour les adultes, vise à développer l’écocitoyenneté et la pratique de la démarche participative. Elle incite
les groupes cibles, notamment les acteurs locaux, à se familiariser avec les nouveaux outils d’aide à la décision, qui intègrent les exigences environnementales dès le départ, pour la revalorisation d’un quartier, l’aménagement d’espace vert, le tri et la valorisation des déchets, la qualité du transport urbain et les services publics au quotidien. Autant de thématiques qui touchent de près le vécu du citoyen, qui souvent ne peut réellement participer au développement durable de sa ville, faute d’information suffisante ; ce qui nécessite la mise en œuvre progressive, par les collectivités locales, d’espace de concertation largement ouvert entre élus, électeurs et autres partenaires dans le développement local de notre ville. Prenons l’exemple des travaux de réfection, d’entretien et requalification d’un quartier
de la ville ; c’est une action pour l’amélioration du cadre de vie des citoyens. Un tel projet se conduit pour l’intérêt des habitants, qui seront les bénéficiaires finaux. La participation des habitants est ainsi le mot clé de toute démarche de projet urbain. Pour la réussite de cette action, il faut les impliquer dès le départ dans toutes les phases du processus ; par la concertation, l’enquête, et la participation active, en s’appuyant sur l’éducation environnementale des adultes, comme moyen d’intégration du projet dans son environnement, afin d’assurer l’appropriation, la sauvegarde et la pérennité de ce dernier, qui devient patrimoine collectif de la ville.
“
L’objectif principal est de clarifier les défis et les enjeux sur l’environnement, former des citoyens conscients, responsables, respectueux des autres et de leur environnement ; en s’appuyant sur la connaissance objective des systèmes et processus concernés, savoir-faire, maitrise des techniques appropriées pour chaque thématique, savoirêtre, comportement respectueux de son environnement et de la société. L’agenda 21, lors du sommet de la terre, à Rio, en 1992, a consacré la participation des citoyens comme meilleure façon d’agir pour l’environnement (principe 10) et le chapitre 36 de la déclaration finale fait la promotion de l’éducation environnementale. Aussi, le lancement, en 2005, de la décennie des Nations Unies pour l’éducation en faveur du développement durable par l’UNESCO, donne une importance nouvelle pour l’éducation à l’environnement.
En conclusion, l’éducation à l’environnement des adultes vise à induire la dynamique sociale, renforcer les liens et élargi la solidarité entre les différents partenaires et acteurs locaux pour l’intérêt commun du développement durable de la ville et l’amélioration du cadre de vie existentiel.C’est une question d’engagement vers l’action.
”
W W W. B A T N A I N F O . C O M
19 MARS 2016
BATNA INFO
COP21 l’accord de la dernière chance... ratée ? Asma Mechakra
Les négociations sur le climat organisées dans le cadre des Nations Unies à Paris (COP21) se sont soldées par un nouvel accord le Samedi 12 Décembre 2015. Après deux longues semaines et une série de modifications, l'accord a été finalement adopté à l'unanimité par 195 états participants. Célébré par certains (politiciens et médias) et décrié par d’autres, l’accord est loin de faire l’unanimité.
Décrit comme "historique et juridiquement contraignant", l’accord de la COP21 apporte-il réellement une solution finale au problème du changement climatique ? A l’issue de l’accord, de nombreux militants du monde entier ont bravé l’interdiction de manifester à Paris près de l’Arc de Triomphe pour exprimer leur mécontentement. Plusieurs mouvements de justice climatique estiment que cet accord constitue une peine de mort pour des millions et les raisons de ce "pessimisme" sont nombreuses :
1- L’accord occulte de manière délibérée la source du changement climatique, à savoir le système capitaliste basé sur les énergies fossiles. Ce que le président Bolivien n’a pas manqué de rappeler durant son discours prononcé à la COP21 : "… la Terre Mère se rapproche dangereusement du crépuscule de son cycle vital dont la cause structurelle et la responsabilité incombent au système capitaliste. Ce système a déchainé très rapidement une force irrésistible et destructrice au nom du libre-échange, de la BATNA INFO
20 MARS 2016
libre compétition et des droits de l’homme.... [Ce système] s’est mis à produire à une échelle infinie des biens de consommation jetables, qui aujourd’hui détruisent la nature, dégradent le travail, produisent des marques de conquête et détruisent le vivre-ensemble humain ".
2- L’accord fixe un objectif mais ne définie pas les mécanismes et les modalités précises d’y parvenir et le base sur le volontariat des pays signataires. Avant la fin des négociations, le secrétaire d’Etat américain John Kerry l’a explicitement exprimé dans le Financial Times : tout accord à Paris, « ne sera certainement pas un traité » et il n’y aura pas « d’objectifs de réduction juridiquement contraignants comme ce fut le cas de Kyoto " (1). Dans le 2ème article, l’accord vise à limiter la hausse de la température moyenne mondiale en deçà de 2 °C, avec un objectif de 1,5 °C à l’horizon 2020. Ce point absent de la table au début des négociations, a été retenu suite à la lutte acharnée des pays les plus vulnérables. C’est en outre un constat scientifique W W W. F A S A C . O R G
unanime, au-delà duquel la planète atteindrait un point de non-retour climatique. Pour y parvenir, il sera impératif de réduire les émissions de gaz à effet de serre (GES) de 80%. Donc l’application effective de cet accord, signerait la fin de l’ère des énergies fossiles. Or, cette contrainte ne figure ni dans le texte de l’accord, ni dans les contributions prévues déterminées aux niveaux nationaux (CPDNN ; elles sont au nombre de 119). Ces dernières conduiront selon Kevin Anderson, directeur adjoint du « Tyndall Centre » pour la recherche sur le changement climatique à l’Université de Manchester en Grande-Bretagne, à une augmentation des températures entre 3-4°C (2). Selon lui, rester en-dessous de 2°C demande des réductions d’émissions drastiques, très loin de tout ce qui a été discuté durant les négociations de Paris. Il existe par ailleurs une fraude scientifique dans le calcul des émissions de GES qui consiste en l’exclusion des fortes émissions provenant des transports aérien et maritime. Toute tentative de « contrôle » du changement climatique en ligne avec les 2°C sera par conséquent biaisée.
3-
L’accord renvoie au second plan "...les droits des peuples autochtones, des communautés locales, des migrants, des enfants, des personnes handicapées et des personnes en situation vulnérable, [...], ainsi que l’égalité des sexes, l’autonomisation des femmes et l’équité entre les générations". Les personnes et collectivités les plus touchées et qui se sont fortement mobilisées contre le changement climatique ne figurent pas dans les articles de l’accord, mais dans le préambule et leurs revendications les plus importantes ont été ignorées. Kandi Mossett, militante autochtone du Dakota du Nord et organisatrice dans un large réseau de mouvements et organisations des peuples autochtones aux ÉtatsUnis (Indigenous Environmental Network), avait exprimé son mécontentement lors de la prière symbolique organisée à Paris à la
W W W. B A T N A I N F O . C O M
fin des négociations : « A la COP21 ils proposent de fausses solutions à la crise climatique, ils proposent une marchandisation du sacré, ils veulent mettre un prix sur l’air que nous respirons. Ils veulent aller dans d’autres pays, déplacer nos frères et sœurs autochtones, afin qu’ils [les États-Unis] puissent continuer de tuer notre peuple. Nous sommes en première ligne, nous sommes les lignes rouges » (3). La question de l’égalité des sexes et des enfants n’a pas reçu l’attention nécessaire alors que les femmes et les enfants sont les personnes les plus vulnérables au changement climatique, et ce, pour diverses raisons. D’abord parce que ceux qui souffrent le plus des effets du changement climatique sont les pays tropicaux et ceux du Sud et les personnes les plus pauvres sont celles qui sont le plus touchées. Or, dans les pays en développement, 70% des personnes vivant en dessous du seuil de pauvreté sont des femmes (4). On estime également que les femmes et les enfants sont 14 fois plus susceptibles de mourir en cas de catastrophes que les hommes (5) et les exemples sont nombreux ; le cyclone du Bangladesh de 1991, la canicule qui a touché l’Europe en 2003 et le tsunami qui s’est abattu sur l’Indonésie et le Sri Lanka en 2006 (6). Aussi, les femmes alimentent le monde ; elles produisent jusqu’à 80 pour cent des denrées alimentaires de base en Afrique subsaharienne et dans les Caraïbes et fournissent pour la culture du riz de 50 jusqu’à 90 % de la main-d’œuvre en Asie (7). Par ailleurs, le secteur agricole est le plus concerné par le travail des enfants (60% des enfants qui travaillent sont exploités dans ce secteur). Leur nombre est estimé à 100 millions de garçons et de filles (8).
4- L’agro-écologie a été marginalisée alors qu’il s’agit d’une solution clé au problème de réchauffement climatique. Selon l’activiste Indienne Vandana Shiva : « L’agriculture écologique reste la seule option pour nous face au dommages causés par l’ère des énergies fossiles.
L’objectif de baisser les températures de 2 °C d’ici 2020, par la rétention de 10 gigatonnes de carbone atmosphérique, pourrait être atteint en séquestrant le carbone dans le sol par l’agriculture biologique et écologique qui recoure aux semences autochtones résistantes au climat. [...] La conservation des semences est primordiale pour que cela devienne possible » (9). L’absence de mention de l’agriculture et des sols dans l’accord final n’est pas innocente, c’est le résultat du lobbying exercé par Monsanto & cie., par l’intermédiaire de leurs représentants politiques de haut niveau, pour influencer les délégués des Etats Unis et des Nations Unies à la COP21 (10).
5- Les signataires ne seront pas tenus de réduire leurs émissions militaires, pourtant ce secteur est un contributeur important au changement climatique à cause des quantités astronomiques d’énergie et de matériaux consommés (11). Derek Matthews, ancien Marine et vétéran des guerres d’Irak et d’Afghanistan, était présent lors des manifestations à Paris : « l’accord ne fait rien pour freiner la pollution militaire, notamment celle des Etats-Unis. Pourtant les liens entre le changement climatique et le secteur militaire sont multiples : les militaires et la police militarisées sont les principaux moyens dont les grandes compagnies disposent pour l’accaparement des terres et la mise en place d’industries extractives contre la volonté des communautés locales. Il est important de noter que la société civile venant des quatre coins du monde s’est réunie à la COP21 pour trouver des solutions alternatives aux problèmes climatiques. La menace la plus répétée à leur succès fut l’intervention policière brutale par la force. Par ailleurs, les guerres ont des effets dévastateurs. Nous avons vu des villes entières détruites. La quantité de pollution ne provient pas seulement des émissions des engins de guerres, il y a aussi les pollutions au phosphore blanc et à l’uranium appauvri qui détruisent des régions entières. Des vétérans 21 MARS 2016
BATNA INFO
des guerres d’Irak et d’Afghanistan ont été atteints de cancer du poumon suite à leurs brûlures ». Outre les militaires, l’utilisation de ces agents hautement mutagènes conduit à la contamination des terres et des humains. L’un des exemples les plus parlants est celui de Fallujah, cette ville Irakienne qui comptait 300 000 habitants a été largement détruite par deux attaques Américaines en 2004. En plus des munitions à l’uranium, des armes chimiques ont été utilisées, y compris des bombes contenant du phosphore blanc (dont l’usage est interdit par le droit international régissant les conflits armés) (12). Les décombres de bâtiments démolis ont été déplacés jusqu’à la rive de l’Euphrate, la source principale d’eau potable pour habitants. Une étude publiée par "The International Journal of Environment Research and Public Health" indique que la mortalité infantile a été multipliée dans les années suivant les bombardements, la survenue de cancers a quadruplé, et le nombre de leucémies a augmenté d’un facteur de 40 (13). Pour toutes ces raisons, l’accord de la COP21 ne réussira pas à contenir le changement climatique. La fin des énergies fossiles est nécessaire mais le changement ne viendra sûrement pas des grands pollueurs qui font tout pour maintenir ce système. Sinon, comment expliquer l’hypocrisie des pays, qui d’un côté signent cet accord, et de l’autre s’engagent dans des accords commerciaux dommageables pour l’environnement tels que le Partenariat Trans-Pacifique (14) et le traité de libre-échange transatlantique (15) ? Des millions de personnes sont d’ores-et-déjà dramatiquement touchées par les événements naturels extrêmes dus au changement climatique induit par l’homme. L’augmentation des températures au-delà de 2°C conduira irréversiblement à une terre non viable pour les générations futures. Le seul espoir qui reste est la pression de la société civile sur
BATNA INFO
22 MARS 2016
les pays, spécialement ceux qui polluent le plus, pour faire cadrer leurs CPDNN avec l’objectif de 2°C et les concrétiser en textes de lois juridiquement contraignants.
Notes : 1. Paris climate deal will not be a legally binding treaty FT.com. http://www.ft.com/intl/ cms/s/79daf872-8894-11e5-90def44762bf9896,Authorised=false. html?_i_ location=http%3A%2F%2Fwww. ft.com%2Fintl%2Fcms%2Fs% 2F0%2F79daf872-8894-11e590de-f44762bf9896.html&_i_ referer=http%3A%2F%2Fwww. theguardian. 2. Top Climate Expert : Crisis is Worse Than We Think & Scientists Are Self-Censoring to Downplay Risk. Democracy Now ! http://www. democracynow.org/2015/12/8/top_ climate_expert_crisis_is_worse 3. Indigenous Peoples Take Lead at D12 Day of Action in Paris – Official response to COP21 agreement | Indigenous Rising. http:// indigenousrising.org/indigenouspeoples-take-lead-at-d12-day-ofaction-in-paris-official-response-tocop21-agreement/ 4. A Huge Challenge and a Narrow Discourse. http://connection. ebscohost.com/c/articles/24347553/ huge-challenge-narrow-discourse 5. Gender and climate change : mapping the linkages. A scoping study on knowledge and gaps Eldis. http://www.eldis.org/go/ home&id=37711&type=Document#. VnxrdlKxb3U 6. Araujo, A., Quesada-Aguilar, A., Aguilar, L., Pearl, R. Gender Equality and Adaptation. (2008). 7. Food for all - World food summit Agricultural machinery worldwide. at http://www.fao.org/docrep/ x0262e/x0262e16.htm
8. Le travail des enfants dans l’agriculture. http://www.fao. org/resources/infographics/ infographics-details/fr/c/293547/ 9. La sécurité alimentaire de l’Algérie est en jeu ! : Toute l’actualité sur liberte-algerie.com. http://www. liberte-algerie.com/contributions/ la-securite-alimentaire-de-lalgerieest-en-jeu-238152 10. Vandana Shiva : AgriCorporations Attempt to Hijack COP21. at http://ecowatch. com/2015/11/11/agri-corporationshijack-cop21/ 11. Branagan, M. Global Warming, Militarism and Nonviolence : The Art of Active Resistance. (Palgrave Macmillan, 2013). 12. Body count. Casualty figures after 10 years of the ‘War on Terror’, Iraq, Afghanistan, Pakistan. (Physicians for global survival. IPPNW Germany, 2015). http://www.ippnw.org/ pdf/2015-body-count.pdf 13. Busby, C., Hamdan, M. & Ariabi, E. Cancer, Infant Mortality and Birth Sex-Ratio in Fallujah, Iraq 2005–2009. Int. J. Environ. Res. Public. Health 7, 2828–2837 (2010). 14. SierraClub. TPP Text Analysis: The TPP Would Increase Risks to Our Air, Water, and Climate. https://www.sierraclub.org/sites/ www.sierraclub.org/files/uploadswysiwig/INITIAL%20ANALYSIS%20 -%20ENVIRO%20IMPLICATIONS%20 TPP.pdf 15. DePillis, L. A leaked document shows just how much the EU wants a piece of America’s fracking boom. The Washington Post (2014). https:// www.washingtonpost.com/news/ wonk/wp/2014/07/08/could-a-tradedeal-lift-the-u-s-longstandingban-on-crude-oil-exports-europethinks-so/ Source : Investig’Action
W W W. F A S A C . O R G
SERUB POUR MIEUX VOUS ECLAIRER
Adresse: BP 119 El-Boustène - Batna Siège Social: Zone Industrielle Batna Tél: 033 92 13 57 / 033 92 13 81 / Fax: 033 92 11 18 Email: serubat@hotmail.com /Site-web: www.serub-batna.com W W W. B A T N A I N F O . C O M
23 MARS 2016
BATNA INFO
FASAC
BATNA INFO Revue mensuelle de la FASAC - www.batnainfo.com 9ieme année
©FASAC - Mars 2016 - dépôt légal 534 - 2007. ISSN 978-9961-9763-00
اﻟﻌﻘﻴﺪ ﺷﻠﻴﺤﻲ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔﻓﻲ " ﻓﻮرورم اﻷوراس " ﻳﻜﺸﻒ :
" ﻧﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ وﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺤﺴﻴﺲ وزرع اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﻮاﻃﻦ "
VENTE INTERDITE
1112199738198
Conception Graphique - Impression & Découpe à plat - Néon Soufflé - Enseignes & Signalétiques - Découpe Autocollant et Forex - Location de Paneaux Urbains & Routiers - Sérigraphie - Tampographie - Habillage de Véhicules - Impression Numérique - Travaux d’Imprimerie - Cadeaux d’Entreprises - Foires & Expositions
VOTRE PUBLICITÉ DANS UN LANGUAGE SIMPLE ET ÉFFICACE 14, Allées Mohamed Boudiaf. BP: 509 RP - BATNA Tél: 033.98.04.04 / 030.37.17.17 - Fax: 033.98.09.13 - service Commercial: 0555.03.33.07 / Service Clientèle: 0555.03.33.10 E-mail: technipub@yahoo.fr - Site: www.technipub.dz
المحتويات 4
لكل الناسSMSSMS
5
وداعا صديق الفقراء و المساكين... لخضر بلقاضي
6
ياو عليكم من باتنة..... ياو عليكم من باتنة
8
" العقيد شليحي مدير الحماية المدنية في " فورورم األوراس
10
حديث في المسألة التربوية
12
مسئولون
12
مشأمة
14
االرث األبدي... األنبياء
22
المسكوت عنه إعالميا قبل عصر الثورات العربية
24
الشعب و النخب ؟... إدارة ما بعد البترول
FASAC Fondation Auressienne des Sciences, Arts et Culture
لخضر بلقاضي ... وداعا صديق الفقراء و المساكين
صوت شــذي آخر يتوارى و يلفه الصمت ...و فــرح آخــر ينتــزع منا عنــوة يف عز الوحشــة ...وغيــاب آخــر نســرجع من خاللــه وجــوه مــن غابوا....وهــو الغياب املرتبص مبن بق ي من بعد. حــزن كبــر يعيــد طــرح ذات األســئلة املتكررة كل مرة يف املناسبات املتكررة ذاتها و ال يفيض إال إليها ككل مرة. لقــد رحل عنا الكثري من الطيبني ...و مل نــزل نعد عىل أصابعنــا عددهم ...فقدر اإلنســانية دامئــا أن ميــوت الطيبــون... لكنهــم باقــون بيننــا كالوشــم كاألزل كالضحكة الت ي ننتزعها عنوة ثم نرسمها عىل شفاهنا رغم األمل. هــو الزمن املفاج ئ واملــوت املفاج ئ .. والحزن املفاج ئ ..والدمعة املفاجئة .. والت ي تفتح أمامنا كل عالمات االستفهام و ال ترتك لنا هامشا لالختيار. هــو البــاب و الــكل داخل...فقدنــا قبلك الكثــر مــن الخرييــن و ســنفقد بعدك الكثري من الخريين. ه ــي ســنن الكــون نتقبلهــا ...و مواجع يف القلــب ال منلــك اال ان نتحملهــا ...و ذكريات جميلة نحتفظ بها. وداعا أيها الرجل الطيب ..صديق الفقراء و املســاكني ...وداعا وشــكرا للبسمة الت ي تركت عــى وجوه األطفال و اليتام ى
W W W. F A S A C . O R G
و الثكاىل و الفقراء و املســاكني ،وشكرا للحلوى وللخبز ولعلبة الدواء. بلقايض لخــر الذي تعرفــه أحياء باتنة وأبناءهــا وأزقتهــا بـ«صديــق الفقــراء»، كان يرحمــه اللــه مثــاال لنبــل األخــاق وفارســا لهــا .رحل لخــر دون أن يرضب موعــدا للعــودة...و رحلت معه بســمة لطفل....و جرعة دواء ملريض...و لحاف ملترشد أنهكــه الربد...و لقمة ســاخنة يف يوم قر لعابر سبيل... مل تنع عائلة بلقايض وحدها ابنها لخرض
يف رحيلــه ،فقد نعــاه وحزن عــى فراقه أطفال و مساكني وفقراء و أرامل و ثكاىل و عابرو سبيل ،الذين كانوا يرون فيه من الرجــال الذين يؤثرون عىل أنفســهم ولو كان بهم خصاصة. هو املــوت الذي ال مفر منه ...هو الحق الــذي ال مــاذ منه...لكننــا ال منلك إال أن نقول "لله ما أعط ى و لله ما اخذ" .فرحم الله رجــا كان معلام ملبادئ الخري والرب وصديــق الفقراء واملســاكني وأســكنه فسيح جناته ،وإنا لله وإنا إليه راجعون
5 مارس 2016
BATNA INFO
SMSلكل الناس
المواطن " تائه " بين القانون ،المبادئ ،الثقافة واألخالق حسان بوزيدي
كان اللــه يف عــون عــال النظافــة وهم يبيتون الليــل كامال يجمعون قامماتنا " شارع شارع وزنقة زنقة " ونحن ال نستح ي مــا نفعلــه بعدمــا اتعبناهــم بعــدم احرتامنا للتوقيت املتفق عليه ،دوختنا ودوختهم ترصفاتنا يف إرصارنا عىل إخراج القاممــة يف الوقت بــدل الضائع رغم اننا نعــرف هذا التوقيــت ونحفظه عن ظهر ح ــت أصواتهم يف قلــب واملري والعامل ب َ تذكرينا به يف كل مــرة لكن بعضنا يبق ى مرصا عىل عناده ومخالفا فيه التعليامت . كان اللــه يف عــون رئيــس البلديــة وهو يلتق ــي مــع فعاليــات املجتمــع مــن لجــان االحيــاء ،وجمعيــات املســاجد ، املــدارس والتجــار وكل األندية الرياضية يف محتلــف الرياضــات وعموم الشــعب لســاع مشــاكلهم وانشــغاالتهم األمر BATNA INFO
4 مارس 2016
ليس بالهني ان تقنع مواطنني محملني بأطنان من املشــاكل واملالحظات ليس يف اســتطاعة " بلديــة " حلهــا يف وقتها املناســب ودفعــة واحــدة ،الــكل يريد حلوال استعجالية . كان اللــه يف عون أصحاب الســيارات وهم يعانــون األمريــن بحثــا عــن مــكان لركن مركباتهــم ،فاملدينــة تفتقــد ملواقــف مبقاييس حديثة تســع هذا الكم الكبري مــن الســيارات ،يعانــون يوميــا وهــم يصطدمون يف كل مرة بأشخاص استولوا عىل أرصفة ومساحات شاغرة تحولت إىل " باركينغ " وحت ى ه ي ارتفعت اســعارها رغم أن ال عالقة لها مع أزمة انهيار أسعار البرتول مــن 20إىل 50دينــار ويف بعض املواقف 100دينار ،منذ ســنوات ونحن نســمع عن تنظيم هذه الفئة يف إطارها القانوين فتســتفيد البلدية من مداخيل الرضائب ويســتفيد " حراس املواقف " ماليا خاصة أن جلهم بطالون ويســتفيد اصحاب السيارات أيضا من راحة البال . كان اللــه يف عون رجال الحاميــة املدنية وهم يجابهون األخطار عىل مدار الســاعة رغــم أن ذلــك مــن مهامهم الدســتورية واملهنيــة غري أنهــم اكدوا فعــا أن هذا القطــاع هــو األفضــل واألحســن عــى اإلطالق مقارنــة بقطاعات أخرى تجاوزها الزمــن كثــرا ،فهــم حــارضون يف كل الكــوارث الطبيعية او الت ي ه ي من صنع البــر ،حوادث مرور مميتــة ،حرائق ، اختناقــات ،يعرضــون أنفســهم ألخطار املوت يف كل لحظة . كان اللــه يف عــون هــذا الشــعب وهــو يصطدم يوميا مع بعض أعوان األمن امام
بوابات املؤسســات العمومية والخاصة حيث يالق ــي كل أنواع اإلهانــات والحقرة واإلســتفزازات وحت ــى محــاوالت اعتــداء فمــن يعيــد هــؤالء األعــوان إىل األرض ؟ ومن يحفظ الشعب منهم ؟ واملفروض ان يخضع هؤالء قبل توظيفهم إىل دورات تكوينية ورســكلة حت ــى يتعلمون فنون اإلستقبال و الرد عىل تساؤالت املواطن البســيط ليشــعر حينهــا وهــو يلج إىل مختلــف اإلدارات أنــه مصــان يف كرامته ومحرتم يف شــخصه حت ى ولو مل يتمكن من قضاء مآربه . كان اللــه يف عــون األبــاء واألمهــات وهم يقتســمون راتبهــم الزهيــد بدايــة كل شــهر بــن نصفــه للــأكل واملــرب وامللبــس وربعــه ملصاريــف الكهربــاء والغاز و" الفليكيس " واألنرتنيت وبنزين الســيارة وربعــه األخري لحقــوق الدروس الخصوصية ،حيث تؤكد آخر اإلحصائيات أن أكــر مــن 75باملئة مــن التالميذ يف مخنلف األطوار يتلقون دروسا خصوصية فاين هو دور املؤسسات الرتبوية ؟ واين ه ي جمعيات أولياء التالميذ ؟ وما موقف مديرية الرتبية يف هذا األمر ( املشــكل أضح ــى وطنيا ) وإىل اين هو ســائر قطاع الرتبية يف ظل فوىض هذه الخوصصة ؟
آخر الكالم ال يهم أن تكون مثقفا ...كن محترما فقط ...فاإلحترام نصف الثقافة .
W W W. B A T N A I N F O . C O M
35مليار ســنتيم ألجل اإلنــارة العمومية يف مختلــف االحيــاء شــاكرا يف الســياق ذاته ممثيل املجتمــع املدين وجنعيات األحيــاء عــى املواطنــة الت ي تحلــوا بها والطريقــة الحضاريــة الت ــي أوولــوا بهــا طاملب السكان ورصاحتهم .
نقاوس :بعد تسليم مفاتيح 380 وحدة سكنية بنقاوس
توزيع 3500وحدة سكنية بباتنة خالل شهر نوفمبر المقبل أرشف الســيد محمد سالماين وايل والية باتنــة أول أمــس الخميس عــى عملية توزيــع الدفعــة األوىل مــن الســكنات اإلجتامعية ببلدية نقاوس رفقة سلطات الدائــرة واملقــدرة بـــ 230ســكن إيجاري عموم ي وه ي العملية الت ي القت ارتياحا كبريا وســط العائالت املستفيدة خاصة أنها مــن ذوي الدخل املحــدود وينتظر أن توزع دفعة ثانية مقــدرة ب 180وحدة ســكنية مــن مجمــوع 480ه ــي قيــد اإلنجاز خالل الشــهرين القادمني حسب ترصيحات لرئيس بلدية نقاوس الســيد حذفاين . مــن جهتــه رصح وايل الوالية أنه ســيتم خالل األيام املقبلة توزيع دفعات جديدة للســكن اإليجــاري العموم ــي ببلديــات ســقانة وعــن التوتــة وفســديس كــا كشــف أن اكرب عملية توزيع للســكنات ســتعرفها بلديــة باتنــة مقــر عاصمــة الوالية ستكون خالل اإلحتفاالت املخلدة لثــورة الفاتــح من شــهر نوفمــر القادم والت ــي تقدر بـ 3500وحدة ســكنية وه ي الت ــي يعلق عليها مواطنــو البلدية آماال كبــرا بعد انتظار دام ثالث ســنوات منذ آخر عمليــة توزيــع للســكنات بحملة 3 شهر مارس من سنة . 2012
W W W. F A S A C . O R G
توسعة ممرات صالح نزار
حصيلة المصالح األمنية للسنة
لفك الضغط المروري
المنقضية بباتنة
بـ 4.2مليار سنتيم
الجرائم ضد األموال
بــارش أحد املقاولني اتفقــت معه بلدية باتنة اشــغال توســعة ممرات صالح نزار بوسط مدينة باتنة حيث حاز عىل الصفقة الت ــي قدرت بـــ 4.2مليار ســنتيم وتصل مدة األشغال إىل 6اشهر عىل أكرث تقدير حيث تعول ســلطات البلدية كثريا بعد نهاية االشغال عىل فك اإلختناق املروري الكبــر انطالقــا مــن وســط املدينة إىل غاية نهاية املمرات مبدخل ح ي الشهداء زيــادة عــى فــك الضغــط املــروري عن الطريــق الرئيــي « شــارع االســتقالل « املعــروف بطريــق بســكرة خاصة يف أوقــات الــذروة وتعــد ممرات صالــح نزار أحــد املداخل الهامة إىل وســط املدينة من القادمني مــن األحيــاء الواقعة غرب وجنوب املدينة واملســافرين القادمني إليهــا من خــارج الواليــة أواملغادرين لها يف الفــرة املســائية ومــا زاد يف كثافــة الحركــة املرورية باملمــرات أنها اضحت ســوقا للجملة ملختلف املواد الغذائية ومقصــدا لتجــار التجزئة زيــادة عىل أنها تحتضــن مؤسســات تربويــة ومركــزا للتكويــن املهن ــي ومحطــة لحافــات النقــل الحرضي الت ــي زادت مــن متاعب حركة الســر وقلق املواطنني وأصحاب املركبات . وكشــف رئيس بلدية باتنة الســيد كريم مــروك أن املجلــس الشــعب ي البلــدي خصــص أمــواال ضخمــة إلعــادة تهيئــة مختلف طرقات املدينة واألحياء املجاورة منهــا ممــرات منارصيــة بـــ 150مليون ســنتيم إضافــة إىل ممرات ح ي شــيخ ي وشــوارع متشــيط وحملــة املعروفة بـ « قريــة الحمــص « كام تــم تخصيص 77 مليار ســنتيم من ميزانية البلدية إلنجاز 21عمليــة و خصصــت مصالــح الري 19 مليار ســنتيم لـ 18عملية تخص القطاع و 17مليــار ســنتيم لتهيئــة املســاحات الخــراء كام تخصيص غالف مايل يدخل يف إطار امليزانية االولية للســنة الجارية منهــا 18مليار ســنتيم لتهيئة الطرقات والشــوارع بأحاء بوزوران وشيخ ي ووسط مدينة باتنة .
والممتلكات في الصدارة وتوقيف أكثر من 600شخص جــاء يف حصيلة ســنوية ملصالــح األمن بوالية باتنة حســب بيان لخليــة اإلتصال عــن تســجيل 613قضيــة يف الجنايــات والجنــح والت ي اســفرت عــن توقيف 615 شــخصا تــم إيــداع 164منهــم الحبــس اإلحتياط ــي وبخصوص حــوادث الطرقات فــا تزال تحصــد األرواح حيــث بلغت 36 حادثــا أدى إىل مقتل شــخص وإصابة 39 آخريــن بجروح متفاوتة الخطورة فيام تم سحب 462رخصة سياقة وتسجيل 1877 مخالفة و 156جنحة مرورية . واستنادا دامئا للمعلومات الت ي أوردتها خليــة اإلتصــال والعالقــات العامة ألمن الوالية فقد تســيدت الجرائم ضد األموال واملمتلكات الصدارة بـ 268قضية والت ي أوقف بســببها 200شــخصا أودع منهم 54الســجن املؤقــت ثــم تليهــا الجرائم ضــد األفراد بـ 355قضيــة تورط فيها 259 شــخصا حيــث اودع 34منهــم الحبــس اإلحتياط ــي فيام تــم توقيف 52مشــبوه متورط يف 40قضية تتعلق بالجرائم ضد املمتلــكات العموميــة فــأودع 29خصا الحبــس وبخصوص الجرائــم اإلقتصادية واملالية فقد تم تســجيل 32قضية تورط فيهــا 47شــخصا اودع منهــم 15الحبس املؤقت . من جانــب آخر ســجلت ذات املصالح 17 قضية تخــص اآلداب العامــة واألرسة و7 منهم تم إيداعهم الســجن مؤقتا وبشأن املخــدرات فقــد تــم معالجــة 21قضية تخــص الحيــازة واإلســتهالك و 13قضــة للرتويج واملتاجرة تورط فيها 33شــخصا منهــم 26أودعــو الحبــس املؤقــت اما رشطة الغمران وحامة البيئة فســجلت 34مخالفــة يف مجال العمران و 23أخرى تخص الصحة والبيئة واملياه كام اقدمت عــى عمليــة هدم ثــاث مســاكن اثنني منها بقرار قضايئ وواحدة بقرار إداري
7 مارس 2016
BATNA INFO
ياو عليكم من باتنة .....ياو عليكم من باتنة
تجار الرصيف بين الخبزة «المرَة» واألفق الغامض
قامــت مصالــح البلديــة بالتنســيق مع مصالــح األمــن يف أكــر عمليــة إلزالــة األســواق الفوضويــة والســلع ومختلف التجهيــزات والبضائــع املعروضــة عىل جوانــب األرصفــة يف مختلــف األحيــاء وذلــك تبعــا لتعليــات وايل واليــة باتنة السيد محمد سالماين وعرفت العملية تعزيزات أمنيــة وتدعيام لوجيســتيكيا كبــرا مــن البلديــة إلنجاحهــا وحســب رئيس البلدية الســيد كريم مــاروك فإن هــذه العملية ســتخص اســواق اللحوم بح ــي الزمالــة وســوق الخرض بح ــي بارك افوراج وسوق والخردوات بح ي املعسكر بقلب مدينــة باتنة مشــددا عىل رضورة احرتام التجــار والبائعني لتعليامت فرق البلديــة املكلفــة بالتنفيــذ مهــددا اي إخــال بالنظام والخروج عــن التعليامت بإجــراءات ردعيــة تكــون بدايتها بإرســال اإلعــذارات للمخالفــن لتليهــا إجراءات أخــرى مؤكــد أن كل التجــار وأصحــاب املحالت ملزمون بإبقاء السلع والبضائع داخل املحــات املحــات التجارية وعدم عرضهــا يف الطريــق العــام مضيفــا بأن بلديــة باتنــة أصبحت تعيــش يف فوىض كبرية عىل كل املســتويات بســبب عدم احــرام القوانــن منها عرض الســلع يف الشــارع األمر الذي فرض عــى الراجلني واملشاة السري يف الطرقات املخصصة للمركبــات ما انجر عنــه اختناق كبري يف حركة السري وتعطيل لحركة املرور كام اعتــر ذات املتحدث ذلــك تعديا صارخا BATNA INFO
6 مارس 2016
عىل حق املواطن يف اســتغالل الرصيف املخصص له . وعرفــت العمليــة استحســانا كبــرا للمواطنــن الذيــن اعتربوهــا مبــادرة تســتحق التثمــن خاصــة انها ســتلق ي بظاللهــا عىل حيــاة الناس بصــورة عامة واملظهر العام للمدينة من ح ي النظافة والهدوء واحرتام القانون مشــددين عىل رضورة حــرص مصالــح البلديــة واألمــن عىل اســتمرارية العمليــة لغاية القضاء النهــايئ عــى كل املظاهــر الســلبية الت ي تســي ئ ملظاهر التمدن فيام أبدى آخرون تخوفهم أن تكون العملية ظرفية ومؤقتة حيــث رسعان ما تعود املظاهر القدميــة إىل ســابق عهدها كــا عرفت العمليــة اعتصامــا واحتجاجــا أمام مقر البلديــة من طــرف تجار ح ي املعســكر بوســط املدينة فالتقوا رئيــي البلدية والدئرة واتفقوا عىل السامح لهم بالعودة للنشاط كإجراء مؤقت يف انتظار الحلول النهائية .
ممثلو المجتمع يطالبون بالتهيئة واألمن والنظافة
طالــب ممثلــو املجتمــع املــدين خالل لقائهــم برئيــس بلديــة باتنــة الــذي احتضنتــه قاعة اإلجتامعــا مبقر البلدية بتحسني ظروف الحياة الكرمية من خالل تهيئــة املرافــق العموميــة والطرقــات والنظافــة واملالحــظ أن هــذه املطالب او باألحــرى الحقــوق تتكــرر يف كل مــرة بعدمــا ظلت ه ي ذاتها الت ــي يطالب بها الســكان كل ما تتاح لهم فرصة مالقاة اي
حسان بوزيدي
مســؤول بالوالية ما يؤكد أن حال التنمية والتهيئــة الحرضية باملدينة مل تلق بعد رضا الناس رغم جهود الدولة واإلمكانيات املالية الضخمة الت ي ضختها يف مختلف املشــاريع واملجهــودات الكبــرة الت ــي بذلها املجلس الشــعب ي البلدي الحايل منــذ مجيئــه عــى راس بلديــة باتنــة فقــد ســبق لرئيــس بلديــة باتنــة خالل تقدميه لحصيلته السنوية يف السنينت املاضيتــن ان واجهته نفــس املطالب ،كــا ظهرت هذه مطالــب جديدة منها بالخصــوص فتــح مراكــز أمنيــة جديدة ببعــض األحيــاء بــوالد بشــية ضاحيــة ح ي كشــيدة حيــث اكــد ممثلوها نقص األمن وانتشــار اإلعتداءات يف وضح النار وازدياد عمليات الرسقة وانتشــار اآلفات اإلجتامعيــة مــا جعلهــم يعيشــون يف وضــع خاص بعيــدا عن الراحة النفســية والعيــش الكريــم كــا ذكــر متدخلون باملجــازر الت ي تعرضــت مختلف طرقات البلديــة بســبب اشــغال إعــادة تجديــد قنــوات مياه الــروب والت ــي بقيت عىل حالها مــا زاد يف تدهور وضعية الطرقات واهرتائهــا رغم أن املــروع يدخل عامه الخامس لكن ان نهايته لن تكون غدا . وردا عــى تســاؤالت املجتمــع املــدين أكــد رئيــس بلديــة باتنــة أنه أخــذ هذه املطالب واإلقرتاحات من حيث اإلهتامم ويدركهــا جيدا وهــو يحاول رفقــة اعضاء املجلــس منــذ تنصيبــه عىل تحســن ظــروف املعيشــة واملحيــط وتهيئــة املرافــق العموميــة مؤكد أن سياســته منــذ قدومه عــى راس البلدية ه ي هذه املالحظات الت ي ابداها ممثلو املجتمع املدين واعد بحلهــا وتخصيص جزءا من ميزانة البلدية لتصحيــح الوضع غري أنه اشــتىك مــن متاطــل بعــض املديريات يف مرافقتــه عىل تنفيذ هذه املشــاريع الت ي تصب يف مصلحة املواطن كام دعا ســكان مدينــة باتنة من خلــا ممثليهم إىل رضورة الحفاظ عىل املدينة من خالل احرتام القوانــن والحفاظ عــى النظافة واملمتلكات العامة ويتحلون باملواطنة حت ــى ترتق ــي مدينــة باتنة إىل مســتوى أعىل كام كشــف بــأن البلديــة خصصت W W W. B A T N A I N F O . C O M
عىل اإلقامــات الجامعية ومراكز التكوين املهن ــي وترتكــز هــذه العمليــات عــى التحســيس مبخاطر اإلختنــاق وحوادث املرور والــزالزل والفياضانات والعمليات الوقائيــة الالزمــة اتخاذهــا يف الوقــت املناســب لــزرع الثقافــة الوقايــة لــدة املواطنني والعائالت . وبخصــوص املشــاريع املســتقبلية لقطــاع الحاميــة املدنيــة قــال العقيــد شــليح ي أنــه ســيتم تدشــن العديــد من الوحــدات الجديدة بح ي بــارك افوراج بباتنــة وببلديــات عــن ياقــوت وراس العيون وتازولت لتقريب اإلســعافات من املواطــن وتخفيف الضغط عن الوحدات العاملة حاليا يف امليدان . من جانب آخر احتفلت املديرية الوالئية باليوم العامل ي للحامية املدنية املوافق للفاتــح من شــهر مــارس حيــث نظمت نصف مارطون عىل مسافة 14كم وفتحت ابواها لــأرسة اإلعالمية لإلســتفادة من خــرات إطاراتها حول اإلســعافات األولية ملختلــف الحــوادث مبــا فيهــا حــوداث الطرقــات والحوادث املنزليــة والحرائق كانــت مرفوقــة بــرد لتاريــخ إنشــاء الحاميــة املدنيــة يف العــامل منــذ 600 قبــل امليــاد بعد الحــرائ الكــرة الت ي أتــت عىل كربيات العاصــم العاملية عىل W W W. F A S A C . O R G
غرار ســا فرانسيســكو وروما وموســكو لغايــة الحــرب العاملية الثانيــة حيث تم التفكــر بعدهــا يف إيجــاد إطــار ميكــن أن يحــل مشــكلة املــآيس الت ــي تخلفها الحرائــق ومختلــف الكــوارث الطبيعــة إىل ىتــارح الحايــة بالجزائــر الت ــي كانــت اســتمرار ملخلفات افستعنار الفرنيس قبل اإلســتقالل ثــم وزارة الداخلية بعده إىل اســتقالليتها كهيكل مؤطر ومنظم ســنة 1972ليعــرف بعدهــا القطــاع تطورات كبرية متاشــيا مع تطور العرص والتكونولوجيــا جعلته ينال اإلشــادة عل مســتوى العامل كام سمحت الزيارة الت ي قام بها ممثلو مختلف وسائل اإلعالم من اإلطــاع عىل مختلــف التجهيــزات داخل الوحــدة الرئيســية بح ي كشــيدة وتلق ي رشوحات وافية حول ســر العل اليوم ي ألعــوان الحاميــة املدنيــة كــا تعرفــت الزمالء عــى طريقة التدخــل منذ تلق ي مصالهــا لنجدات التدخــل عرب اإلتصاالت الهاتفيــة ورقهــا املعــروف 14حيــث كشــف العقيــد شــليح ي ان املصلحــة تتلق ــى 2500اتصــاال يوميا لكــن أغلبها غامض وغري جدي داعيــا املواطنني إىل التحيل باملســؤولية واملواطنة والهدوء أثنــاء التبليــغ وإعطــاء املعلومــات الصحيحــة حت ــى يتمكن أعــوان الحامية املدينة من التدخــل الفوري باإلمكانيات
الرضوريــة وفق املعلومات الت ي تتلقاها املصالــح وقــد حرضنــا عــى املبــارش لعمليــة اتصاال نجــدة من مواطــن أبلغ املصلحة عن وقــوع حادث مرور بالطرق الوطن ــي رقــم 3فتمــت عمليــة تحضري الوسائل والعتاد يف أقل من دقيقة حيث تنقلت ســيارة اإلسعاف وشــاحنة كبرية نحــو مــكان الحــادث يذكــر أن املديريــة وفــرت كل الظروف ألعوان األمن من اجل مامرســة مهامهــم يف احســن الظروف من ذلــك املرقــد واملطعم ومامرســة مختلــف أنواع الرياضات إضافة إىل مهامه اليوميــة مــن ذلــك تحضــر ومراقبــة روتينيــة لوســائل العمل وتلق ي دروســا يومية حول أســاليب التدخــل خاصة مع التطور التكنولوج ي الذي يشهده العامل والبــاد وكــرة الحــوادث بأنواعها وأعرب يف األخري العقيد شليح ي عن استعداد املديريــة تخصيص وقتــا لصالح األرسة اإلعالمية لإلســتفادة من تربص تكوين ي ملدة ثالثة اســابيع للتدرب عىل مختلف طــرق التدخــل خــال وقــوع الحــداوث مؤكدا ان اإلعالم يبق ى الرشيك األسايس يف سياســة املديريــة بالنظــر لدورهــا الكبــر يف إيصــال املعلومــة الصحيحة للناس واملســاهمة يف رفــع درجة لدى املواطن وزرع الثقافة الوقائية يف أوساط العائالت. 9 مارس 2016
BATNA INFO
العقيد شليحي مدير الحماية المدنية في " فورورم األوراس " يكشف :
" نركز على التكوين وعمليات التحسيس وزرع الثقافة الوقائية لدى المواطن " حسان بوزيدي
كشــف العقيــد دحــان شــليح ي مدير الحاميــة املدنيــة لواليــة باتنــة خــال "الفــوروم الشــهري " الــذي تنظمــه رشاكة جمعية املراســلني والصحفيني واملؤسســة األوراســية للعلوم والفنون والثقافــة عــن حصيلــة القطــاع خــال الســنة املنقضية 2015واســراتيجيته املستقبلية حيث تم إحصاء 8941تدخل يف جانب اإلجالء الصح ي من خالل التكفل باملــرىض وإســعاف املصابــن مبــكان تواجدهــم او تحويلهم إىل مستشــف ى أو عيــادة صحية والت ــي خلفــت 844جريح وإجــاء 7971مريــض يف حني بلــغ عدد الوفيات 72ضحية كام وصل عدد حوادث الطرقات خالل سنة 2015إىل 1470حادث مــرور خلــف 1885جريــح و 51حالــة وفاة مؤكدا تراجع حوادث السري مقارنة بسنة 2014بحوايل 4باملئة. وبخصوص الحرائق الحرضية فقد بلغت 683حريقــا والت ــي خلفــت 50مصابا و3 وفيــات كام تم تســجيل 61حالــة اختناق BATNA INFO
8 مارس 2016
وتــم إســعاف 75شــخصا فييــا تويف 6 اشــخاص نتيجــة اإلختناق والت ــي عرفت ه ــي األخــرى تراجعــا محسوســا نتيجة عمليــات التوعيــة الت ــي تقــوم مصالــح الحامية املدنية مع مختلف املؤسسات الفاعلة منها بالخصوص اإلذاعة املحلية وبشــأن حرائــق الغابــات فقــد احصــت املصالــح نشــوب 54حريــق غابــة و107 تدخــا واعــرف مديــر الحاميــة املدنية بصعوبة بعض املناطق ونقص اإلتصال ووصولــه متأخــرا والذي يعيــق عمليات التدخــل يف الوقــت املناســب خاصة يف املناطق الجبلية املعروفة بتضاريسها الصعبة والغابات الكثيفة الت ي تعرف بها منطقة األوراس عمومــا مؤكدا أن هناك تنســيقا مع مصالــح الغابــات بخصوص هذا األمر . مــن جانــب آخــر قــال ذات املتحــدث أن مصالحــه تقــوم بعمليــات تحسيســية إعالميــة حيث نظمــت زيــارات ميدانية ألكــر مــن 100مؤسســة تربويــة زيادة W W W. B A T N A I N F O . C O M
ثالثــا :الطــرق و الوســائل :و الحديــث عــن هذا املكــون األســايس يف العملية الرتبوية يقودنا إىل التفريق بني الطريقة واملقاربــة ،ذلــك أن الطريقــة خطوات و مراحــل تســلم كل خطوة منهــا إىل الت ي تليهــا حت ــى تصــل إىل نهايــة العمليــة، أمــا املقاربة فه ــي تصور عــام ،و مفهوم إســفنج ي ميتــص داخلــه كثــرا مــن املكونات [املوارد ،القــدرات ،املهارات]، ومن شأن الطريقة أو املقاربة أن تُسهل عمليــة التبليغ من جهة و االكتســاب و االستيعاب من جهة ثانية. غــر أن الطريقــة –وحدها -مهــا كانت ومهــا بلغــت مــن التقنيــة و الدقــة تبق ى غــر كافية أمام العجــز أو القصور املعــريف ،بــل أن التمكــن مــن املــادة املعرفية كثريا ما يكون أحســن طريقة وأفضــل مقاربــة لتوصيــل املعــارف،و تحقيق الكفاءات املرجوة. ألنن ــي شــخصيا أومــن أن املســتوى العلم ي للمعلم ميكنه من صوغ أسلوب تربــوي فــردي للتبليــغ .ينبثــق هــذا األســلوب من منهــج املعرفــة العلمية نفســها ،ألن العلم نفســه إمنا بن ي عىل منهــج يف البحث ،و صياغــة النظريات و القوانني. أما الوسائل ،فه ي –يف هذه األيام -متوفرة ومتاحة ،ومن شأن من يستخدمها بإتقان و اقتدار أن يُ حقق بها العجب العجاب. لقد وفــرت التكنولوجيــا املعارصة – يف شــت ى مجاالت العلم و املعرفة -وسائل كثــرة ال يحيطهــا الحــر ،ميكــن أن تكون زادا للمعلمــن واملتعلمني عىل السواء. غري أن اإلرساف و املبالغة يف استعاملها قد يحولهــا إىل غاية ،و هنــا يكون رضرها أكرث من نفعها ،ولعل ما نلحظ اليوم من انغامس الشــبان –خاصة -يف استعامل هذه الوســائل [وســائل االتصــال خاصة] جعلها سببا لكثري من األمراض و العلل الت ي قد يكون عالجها مستعصيا. رابعا :التقويــم ،و الذي يعترب أساســا لتطويــر العمــل الرتبــوي ،و الرســالة W W W. F A S A C . O R G
الرتبوية ،ومكونــات الفعل الرتبوي كلها [املكــون البرشي أوال ،ثم بقية املكونات املشــار إليهــا آنفــا] .و الــذي ينبغ ي أن يوازي الفعل الرتبــوي ،منذ البدء و حت ى الختــام يف حركــة دامئــة ،إذ ينبغ ــي أن يشمل التقويم: األهــداف بــكل مســتوياتها [صياغتها،وقعيتها ،قابليتهــا للتحقيق ،مالءمتها للمتعلم و ملرشوع املجتمع. املحتويــات :أهميتهــا –بناء شــخصيةاملتعلم -تعبريها و انسجامها ومقومات األمة... الطرق -الوسائل و املقاربات ،فعاليتهاتجديدها و مواكبتها العرص التكنولوج ي املتطور أســاليب التقويم نفسها [التقويم الذييتم عــى مســتوى الفصــل -االمتحانات املدرســية الرســمية -املهنيــة -تقويم أداءات املعلمــن -بناء املناهج -الكتب املدرسية و السندات البيداغوجية خامســا :التكويــن ،وهــو عصــب املنظومــة الرتبويــة ،فكلــا اعتنــت املنظومــة الرتبوية بتكوين إطاراتها من معلمني و أساتذة و مفتشني و مديرين و أعــوان إداريــن كلــا ضمنــت التطور و الرق ــي ،و كلــا كان عطاؤهــا متجليــا بقــوة يف مســتوى الخريجــن و حملــة الشــهادات ،وكلام كان أثرهــا إيجابيا يف مختلف مناح ي الحياة. إضافة إىل ما ســبق مــن تحديد ملكونات الفعــل الرتبــوي ،أحــب أن أنــوه بهــذه املناســبة بجملة االقرتاحات الت ي وردت يف مقال د.مزوز عزالدين الصادر بجريدة الخرب اليوم ي بتاريخ الجمعة 2015/11/27 عــدد ،7984تحت عنــوان " اقرتاحات يف إصالح املنظومــة الرتبويــة يف الجزائر" و الت ي أتت عىل جملة األســباب الت ي من شــأنها أن ترفع من مســتوى املنظومة الرتبوية الجزائرية ،و أخص بالذكر بعضا من هــذه االقرتاحات البنــاءة يف عمومها وأستهل حديث ي باالقرتاح األول املتعلق بــإرشاك جميع املتعاملــن ضمن حوار وطن ــي شــامل تُفتح فيــه قنــوات الحوار
الحر الذي ال يقيص أحــدا و ذلك من أجل وضــع اليد عــى الــداء ،و اقــراح الدواء الناجــع و باألســلوب الفعــال ذلــك ألن الحوار –كام هو معلوم -أســلوب حضاري ي كــن من االســتفادة من من شــأنه أن ُ قدرات أبناء الوطن و كفاءاتهم و خرباتهم دون تهميش أو إقصاء. كام أنوه باالقــراح املتعلــق باملدارس الخاصة الت ي أرى أنهــا رافد ثان من روافد الرتبية ينبغ ي االهتامم بها و ترشــيدها بــاإلرشاف و املراقبــة و التوجيــه حت ــى تكون عامال أساسيا يف النهوض بالرتبية، و عالج الوضعيات الت ي تتجاوز املدرســة العمومية. و من ضمــن االقرتاحــات الت ــي وردت يف هــذا املقــال -وه ــي اقرتاحــات إيجابية- تشجيع التميز و التفوق بشت ى الوسائل الت ي ذكر منها :فتح باب املنافســة عىل كل املستويات ،فتح أقسام للمتفوقني بإرشاف أساتذة من ذوي الكفاءة و ال بأس بفتح مــدارس خاصــة باملتفوقني تكون مبثابــة "مشــتلة" للكفــاءات الوطنيــة العالية مستقبال. كام ميكــن أن نقف عند وضعيــة اإلطار- يف قطاع الرتبية -ماديا و معنويا إذ كلام اعتنينــا بهــذا اإلطــار عىل املســتويني املــادي و املعنــوي ،زاد عطــاؤه و صــار مثــا يُ حتــذي ،وهكــذا نعيــد للرســالة الرتبويــة بريقها ومجدها يف ظل طغيان املادة ،و غلبة الشكل عىل املضمون. العنايــة بالجانــب الثقايف –أو ما يُ ســم ى بالنشاط الالصف ي -لدفع امللل و الرتابة، و إثراء شخصية املتعلم و إغنائها فنيا، وتربويــا ،و اجتامعيــا و تنميــة البعــد الثقايف الغائب لدى أبنائنا. هذه جملة أفكار و آراء و اقرتاحات رأينا أن نسهم بها يف سبيل إنارة الطريق ،و فتح الحوار مــن أجل تكوين رؤية تربوية تعن ي باألبعاد العلمية و الرتبوية لتخريج جيل يُ عول عليه يف بعث قيم األمة ،و النهوض بها لتحقيق الوثبة الحضارية املنشودة. فعلم ما استطعت لعل جيال سيأيت يحدث العجب العجابا 11 مارس 2016
BATNA INFO
حديث في المسألة التربوية رشيد مزوزي مفتش تربية وطنية متقاعد
ما زال أمر التربية عندنا في الجزائر يشغل بال الكثير من المهتمين، أساتذة و مديرين و مفتشــين و أولياء ،نظرا لما للتربية من مكانة، و لمــا لهــا من حساســية فــي الحيــاة االجتماعيــة و الثقافية و االقتصادية على مســتوى األفــراد و المجتمعات إال أن ما يدور من حديث و نقــاش أو جدل ،كثيرا ما يتخذ أســلوبا عامــا ،و انطباعيا، كمــا ال يعدو أن يكــون حديثا في النتائج المدرســية ،ومســتوى المتمدرســين و حملة الشــهادات ،و كذا ما يالحظ من سلوك على التالميذ ومدرســيهم ،و المنتسبين إلى قطاع التربية بصفة عامة . و حتى و إن كان هذا الحديث و الجدل الدائر يكتسي أهمية –عموما- و يمكن أن ُيقدم صورة عن واقع التربية إال أنه يظل حديثا ال يشــي بحقيقة المسألة التربوية.
فالحديث الــذي ينبغ ــي أن يتناول عمق املسألة يجب أن يلم بجوانبها املختلفة و الت ي ميكن إجاملها يف املحاور اآلتية:
األمــة و مقوماتهــا و قيمهــا األصيلــة، (الديــن ،اللغة ،التاريخ ببعديه املحيل و العامل ي).
املخلصني الذين يقومون بعمل يشــبه عمل النحــل إلخراج عســل مصف ى "فيه شفاء للناس".
أوال :األهــداف و الغايــات ،إن أي عــاج ملســألة الرتبيــة يجــب أن ينطلــق من تحديد الغايات و األهداف و املرام ي الت ي تؤسس لفعل تربوي واعٍ ،و مسئول من شــأنه أن يقــدم تصورا ملنظومــة تربوية تســهم يف بناء مجتمع متامسك ،قوي، مؤمن بقيمه و مبادئه يســع ى لتحقيق وثبــة حضاريــة ،بواســطة جيــل ميتلك القدرة عــى البنــاء و العطاء و اإلســهام اإليجايب يف التطور.
ثانيــا :املحتويــات الدراســية ،و ميكن تســميتها –تجاوزا -املناهج الدراســية [ و هنا نلفت االنتباه إىل املفهوم الشامل للمنهــج اصطالحــا ،والــذي ال نعنيه يف هذا املقام] هذه املحتويات الت ي تساهم بفعاليــة كبــرة يف تحقيــق األهــداف و الغايــات و املرام ــي املشــار إليهــا آنفا، يف إطــار األطروحــة أو النمــوذج الرتبوي امل ُتبن ــى أو املقاربــة املعتمــدة حيث تكون هــذه املحتويات تســتجيب ألبعاد ثالثة: البعد العلم ي األكادمي ي البعد القيم ي -البعد الرتبوي لبيداغوج ي
و ميكــن تصنيــف املحتويــات -يف هذه العجالة -إىل ثالثة مجاالت:
ينبغ ــي أن تُصاغ هــذه األهــداف انطالقا مــن تصــور مــروع مجتمــع ،يأخذ من منتجــات الحضــارة ويســهم فيهــا ،و ال يكــون ذلك ممكنــا إال إذا روع ــي يف هذه الصياغــة كل الجوانــب ،السياســية ،و االجتامعيــة والثقافية مــع مراعاة ثوابت BATNA INFO
10 مارس 2016
و لذلك ،فإن انتقــاء املحتوى الدرايس ال يتــم إال عىل يــد نخبة مــن املتخصصني
املجــال العلم ي الرصف ،مجــال العلوم اإلنسانية و االجتامعية ،املجال الفن ي. و كلــا كان هنــاك انســجام بــن هــذه املجــاالت داخــل املنهج الــدرايس كلام حــدث انســجام و تــوازن يف شــخصية املتلق ي لهــذا املنهج .وهــو ما نفتقده يف مناهجنــا الحالية حيث نلحــظ تنافرا صارخا بــن هذه املجــاالت .األمــر الذي تظهــر آثــاره جليــة يف تكويــن تالميذنــا و طالبنــا و أســاتذتنا .و يتجــى ذلــك يف مناهــج التفكــر ،و أســاليب الخطاب ،و طرق الكتابة.
W W W. B A T N A I N F O . C O M
عــادة املنطق .ولعل مــن أجل ذلك قال صل الله عليه وســلّم ّ الرســول الكريــم [ :يبعــث الله عــى رأس كل مائة ســنة مــن يجــدد لهذه األمــة دينهــا ] .يفضل عامــة النــاس َرتابــة األمل عىل لســعات ّ الشك ..حني ال يجدون مفرا من نسامت مجابهتهــا والخــروج للبحث عــن اليقني ،ومــا نراه من أحــوال ال ّردّة الت ي متســخ املســلمني أفــرادا متدابرين مــرده إىل عدم اإلخالص يف دينهم والبقاء دون درجة اليقني ..أو اإلميان ...قال وهو يتململ يف مكانه كمن يجــد صعوبة يف اإلفصاح عــا يختمــر يف ذهنــه :إن تشــاؤمك يُ فقــدك " األمل " ذاك كل مــا يف األمر .. أما سلوك الناس فلن يستقيم يف غياب تصويب فكري مســتمر .وضياع األخالق الحميــدة نتيجــة أيضــا لــذاك الغياب .. ولكن هذا ال ميـــنع الـناس من الشعـور بالرضــا والتمتــع بالحيــاة كام تــرى ..؟!! قلــت لــه :إن الحـــرمان الســابق يطلق رساح الغرائــز عنــد الوصوليــن ذلــك أمر معلــوم !! ..فيكون التفــاؤل واألمل واالكتفــاء باالســتنكار مقــام التغيــر أحــوال نفســية وصولية متنــع أصحابها من االســتجابة لذلك التصويــب الفكري والسلويك .ولنئ كانت لهم هـ ّب ـات وع ي فرسعان ما تخنــس .وليس رضاهم عن استهالك ِ س ــل عٍ مشــبوهة بالذي يقاس عليــه أمــر الخــر والــر ..وانتظـــرت د أ ْن تعـــقيبا عــى كالم ــي ،ولكنه مل يــ ِز ْ بق ــي صامتــا ..قلــت يف نفــي ،كيــف يتوســم النــاس خــرا يف مســتقبلهم ، ي تّ عـــون حينا مــن الدهر مبجــ ّرد أنهم ُ َ ..؟!! ثــم مــا أدراهم أن ِودْيان االســتهالك الت ي تسيل لهم اآلن ليست سوى وسيلة ذكيــة لتخديــر يقضتهم حت ــى إذا ِ أخ ذوا ِ بغتــة زالت ِذكْراهم ..ألن أ َّم ة تســته ل ك حاض نــة ِ ِ لح رمانها تح ِ مل مــا ال تن ِت ج ،أمة جنينه يف رحمها ..؟!! الذ بقلعة الصمت يحتم ي من كالم ي بني جدرانها الوهمية !!..فأردفت أقول كمن يحدث نفســه :إن قبــول الناس التعامل مــع ظواهر اجتامعية شــديدة الخطورة ش ج ،مع ِغ ٍّ ،كاجتامع صــا ٍة وصيامٍ وحــ ٍ واحتيال وبذاءة كالم وتح ّرش الجنســن أحدهام باآلخــر ،ووأد الكفاءة واألمانة .. بل وميل واضح إىل العداء ألتفه األســباب ،دليــل واضــح عــى إفــاس تلــك اآلراء كلهــا الت ــي اتفقــت عــى أن االختالف يف الدين الواحد من مقاصد اإلســام .ورغم W W W. F A S A C . O R G
الفســاد الــذي انج ّر عــن االختــاف بلغ درجة حرق أتباعه أحياء ،فإن املنهـزمني ما برحوا يتشــبثون بســبب هـــزميتهم املخزية ..؟!! ومل يعـــرف عمــوم الناس من دينهم أكرث من فقهيات املختلفني .إال أن التهمة مل توجه إىل أصحابها بل إىل الدين القيم الذي ال يأتيه الباطل من بني يديــه وال من خلفه ..أترى ســبب الكارثة ..؟!! أال تجــد بعــد ذلــك يف ميــل الناس نحو تعاط ي الفساد مدعاة للتشاؤم ..؟!! وعند هــذا الح ّد الحظت بوادر امللل من كالم ــي رصيحــة يف حركاتــه ..فقلت يف نفــي :لقــد أرهقتــه ..إنــه ينتم ي إىل أي تلك الحشــود املت َك ِّي فة مــع البقاء ُّ ، ص ح َر َ بقاء !!..قــال تعاىل َ [[ :ولَ تَ ِج َدنَّ ُه ْم أَ ْ ال َّن ِ ح َي ــا ٍة ]] البقرة ... 96/ليبق ي اس َع َ ل َ ِ الحارض كــا هو ســلب ي ينذر بالتشــاؤم ومام هو أده ى .. إ ّن إخفــاق آحــاد املصلحــن يف أيامنــا وضــع ح ّد لفســاد األخالق هــو تركيزهم عىل محاولة تقويم سلوك الناس مبج ّرد االنتقــاد وتصويــب مامرســاتهم باللــوم ،غافلــن عــن أي اهتــام مبنشــأ تلــك الترصفــات الســلوكية الت ي ه ــي األفكار وموارد الخطأ املــوروث .وصالح األفعال أو فســادها ،العائــد إىل صــاح الفكــر أو فســاده ،عنــر حاســم يف عمليــة االسترشاف املمكنة حني تُعـــرض عىل ٍ بغــد أفضل أو القــرآن الكريــم ،فتبرش تنذر مبفســد ٍة وســوء عاقبــة .وما نراه يحــدث حولنا أمر يدعــو يقينا إىل النظر نحــو املســتقبل القريــب ــ عــى األقل ــــ بكثــر مــن التشــاؤم .فبينــا يلوذ جمــ ٌع بوهم كاألمل يف فرصة قد تســنح لقبيلتهــم أن ترتق ــي إىل مســتوى مــن املواطَ َن ــة يســمح ألفرادهــا أن يُ ح ِك موا قبض تَ هم عىل باق ي القبائل ،ترى القبائل األخــرى تتنافس ه ي أيضــا يحدوها ذاك األمل يف بلوغ ذاك املرام ..وبينام هم يف خوضهم يرتافَسون يدوس من استطاع ، عىل من اســتطاع ،تغزوهــم الجوائح يف كلياتهم الخمسة !!.. لقــد تــز ّود النــاس مــن تلــك الســنة ري منه " بردّات أفعال الشــيطانية " أنا خ ٌ عدوانيــة ،ذئــاب مرتبصــة ،يســرق بعضهــم نحــو بعــض نظــرات خاطفة ، تدور رؤوسهم عن مييـــن وعن شامل يف عمليــة بحث عن تلك الشــاة القاصية .. إ ّن إنسا َن هذه األيام ال يرى اهتداء يف غري
إشــباع نهمته والنجــاة الوحيدة ه ي تلك الت ي يرتجمهــا حني يشــعر بالخوف عن حياته أو رزقه إىل الفتك بســبب شــعوره ذاك ،والــذي لن يكــون يف جميع الحاالت سوى إنسان مثله ..فإما قاتل أو مقتول ..ذلك هو معن ى النجاة الذي يعرفه !!.. ّ شك .فالغريزة وإ ْن معن ى غـــريزي دون كانــت مهمتها ه ي ِ الح فاظ عىل اإلنســان فه ي كيــان بارد ال يتخللــه دفء العاطفة ،وال احتــاالت املنطــق .محصــورة يف تزويــد صاحبها ال تعــدوه ،مبا تســتم ّر به الحياة يف شــكلها البدايئ ،الطعام .. وتلك مشــكلة البرش منــذ البداية فقد ٍ اســتهالك ال يبق ي وال يــذر!!.. كانت مــع االستهالك الذي تســبب لهم يف الهبوط مــن الجنــة ،والعــد ّو الــذي ه ّي ــج نزعة اســتهالك الثمــرة املمنوعة هو نفســه الذي يه ِّي ــج االمتالك واالســتهالك بغض النظر عن مرشوعيــة أو غري مرشوعية الوســيلة .املعيار الوحيــد الفاعل ..أنا د االستهالكية خري منه !!..وتوفري املوا ّ وتنويعهــا إىل مــا ال نهايــة ،واإلعانة عىل كحــق ال يجــب التخ لّــف عــن امتالكهــا ّ املطالبــة به ،مجــ ّرد تزيني للشــهوات وتضخيمها الستمرار النزوح عـــن الجنة م ــى ..فإبليــس يدعــو إىل جه ّن ـــم .وح ّ التفاخــر باالمتــاك ملجــرد االســتهالك مؤس ســة عىل تلــك الـقاعـــدة :أنا خري َّ منــه .الجميــع يحتكمــون يف عالقاتهم م ــه أن يكون إليهــا وكل واحد متفائل وه ُّ خري من اآلخر ،وكل يشء يهون يف سبيل الغايــة الوحيــدة تلــك ..ولو أن يشــرِط ذلك انتشــار الســيئات وتداولها واإلقبال عىل إنتاجها واالســتكثار من اســتهالكها ..؟!! نهــض جليــي وقــد اتّــكأ بيمينه عىل بهــة كمــن الحائــط ..بق ــي كذلــك لِ ُ يســتعيد توازنه ،ثم متتــم ُم ودِّعا ورحل خ ط ى مبت ِ ع دا وقد ..راقبته وهو يجــ ّر ال ُ انحن ــى نحــو األمــام كمن يخــى فقدان طريقــه ..إنها حال مــن تخ طّ ى عتبة 60 إذ تســتهويهم طأطأة الرأس ..لِ مراقبة أقدامهــم حــذر أن تزيــغ عــن درب القرب !!!... بروست Marcel Proust قال " مرسيل ْ " :يف كل مرة ينظر أحدهم إىل األشــياء بطريقــة جديــدة بعــض الــيء ،يكون أربعــة أرباع النــاس عاجزين عــن رؤية ما يُ ريهم إياه . 13 مارس 2016
BATNA INFO
مسئولون مـيـلـود قـدّ ور
يف ّر من " املســئولية " فــراره من الوباء .ذلك ديْ دن أحدهم إذا عرف أن اإلنســان أبعد من أن يُ ـنصف نفسه فيوفيها حقها وأعجز .فضال عن الزعم أن مبقدوره تويل
" مســئولية " إنصــاف بضعة ماليني من النفــوس وإعطاء كل نفــس حقها الذي تطالبه بــه ..؟!! ولنئ ُوجد هذا الحريص عىل ســامته ،فأمثاله ِق لة .ألن إنســان هــذا الزمــان بصفة عامــة أجهــل من أن يــدرك ضآلــة حجمــه .فالفــرق الوحيــد عند املرتافســن بني يــدي الخبز الذي يعتــدّون به هو طعم اللــذة يف األخري .. لذة االمتالك ..هــذه الرشيحة من صناع الخبز والقرار ،يبيع أي يشء ..مام ليس بحوزتــه غالبــا " .بزنــاس " يتكلــم عــن الــذكاء بإســهاب :ولو ســألته عن ماهية الذكاء لراغ منك إىل بعيد .مج ّرد محتال ،واالحتيــال ليــس ذكاء عىل اإلطالق ألنه تدريــب عــى وأ ِد الحيــاء ..فالغشــاش واملحتكــر ،واملامطــل ،والكذاب الذي ي ِ ع ــ ُد بتســوية األوضــاع ...الــخ ،هــؤالء ِ يُ فتنــون مبــا هــم عليه وقــد يطال ـــبون أنفسهم بإنشاء هيئة ما عىل غرار " نوبل
" أو "خرط ي" تســلم فالنا منهم " جائزة" ألنــه عاث يف األرض فســادا " أجــود " من باق ي املفســدين .يتعلــق غالبية هؤالء املعــر عنها لديهم مبا بالحيــاة الدنيا ، َّ يتمتعــون به مــن امتيازاتهــا وباألمل يف املزيــد منهــا ...يفعلــون ذلك كحرشة تتشــبث بقشة وســط دوامة .ولكن إذا كان املســئول معروفــا لــدى الجميع ، الس ــائل يبق ى مجهوال عند كثري من فإن ّ النــاس عــى اختــاف مســتوياتهم .بل لعــل القليــل جدا مــن ينظــر يف االتجاه الصحيح عند التفكري فيمن هو الســائل الــذي يتوجــب عــى كل هــؤالء األقويــاء امل ُتنارصين ض ّد الضعفاء الوقوف أمامه من كِّــي الرؤوس ترهـــقهم ِذلّــة ..قال س ئُ ولُون َم ا لَ ُك ْم تعاىل َ [[ :و ِق ُف و ُ ه ْم إِنَّ ُه ْم َم ْ م و َن ]] اصو َن بَ ْل ُ س لِ ُ س تَ ْ ه ُم الْ َي ْو َم ُم ْ لَ تَ َن َ ُ الصافات 24/ـ 25ـ . 26
مشأمة ع طَف نحــوي وهو يهمــس قائال :هل ان َ ت ُراك متشــائم ..؟ قلت له مع إمياءة نحو الشــارع :وماذا عنك ..أال تشعر بنفس ذلــك أمام هذا الخوض ..؟ ورمق الشــارع املائج لبـــرهة بعد أن اعت دَل يف جلسته ثم أطرق يف صمــت !! ..قلت له :أتظن فعــا أن شــيئا باهتا كاألمل الــذي يروق للنــاس التعلق به قد يع ِّوض لديهم ذات يوم اليقني الذي يحتاجون ..وأن ما لُ ِّق نوه من التعامل مع املنكر باالستنكار يقوم كل بدل التغيري إىل أجل ..؟ مع العلم أن ّ أجل غري محدد ساقط االعتبار ..ذلك أن BATNA INFO
12 مارس 2016
اإلنســان ال يكفيه البقاء موجودا بطريقة مــا كأنــه حجــر !!..اإلنســان ِف طــرة غري مســتقرة يشــعر بالحاجــة إىل التغيري، يجــدر به أن ال يكتف ي باالســتنكار العتبار ذلــك موقف عجــز .فالرســول صىل الله عليه وســلم ،ح ذّر املســلمني من ذلك يف حديثــه املعــروف [ :مــن رأى منكــم منكــرا فليغــره بيــده فإن مل يســتطع فبلســانه فإن مل يســتطع فبقلبه وذلك أضعف اإلميان ] .أترى كيف أن الرســول صــى الله عليــه وســلّم يتكلم ّ الكريــم عــن التغيــر وال يتكلــم عن االســتنكار
مـيـلـود قـدّ ور
!!..واإلدمــان عــى التفــاؤل وتعاط ــي األمل واالك ِت فاء باالســتنكار دالئل ضعف اإلنســان الذي يســتطيب الدعــة ودفء العادة والعـيش يف كنف منطـقها الذي يفقـــد محتواه مع مــرور الزمن كام ه ي W W W. B A T N A I N F O . C O M
ألمكنتنــا مــن العثــور عــى معلومــات مهمة يف حني نجد يف املصادر القدمية أن بعض املوجــودات األثرية قد تكلمت عن أحــداث ما قبــل الطوفــان و الت ي لها عالقــة باألنبيــاء كقصة خلق اإلنســان و قصــة قابيــل و هابيــل منهــا مــا جاء يف أساطري بالد الرافدين ما يشبه يف كثري مــن مراحل أحداثها مــا ورد يف القصص القرآين كقصة نحيب إنانا والت ي تعود ملا قبل القرن الســادس عــر قبل امليالد و تــروي كيــف يتنافــس كل مــن دموزي وهــو نظــر قابيــل يف القــرآن الكريم و آنكيميــدو الــذي يكــون نظــره حســب أوصافه يف القصة هابيل وذلك للحصول عــى رضا إنانــا و هو الله و نجــد أيضا من األســاطري الســومرية الت ي تتشــابه مع القصــة أيضــا قصــة إمييــش" و"أنيتني وهــا أخــوان شــب بينهــا نــزاع أيضــا أفــى إىل التحكيم و غريها من املصادر القدميــة لدى مختلــف الحضــارات الت ي تتحــدث دامئــا عــن نزاع بــن اثنــن أما قصــص الخلق فه ي متعددة تختلف من حضارة ألخرى ورغــم بعدها عن الحقيقة و جنوحهــا لتعدد اآللهــة و الرشك تبق ى يف أساسها تعرتف بالوحدانية يف الخلق منذ األزل كاآللهــة منو الت ي بدأت وحدها وال أحــد معها يف قصــة الخلــق البابلية أو كام تســم ى ملحمة إنومــا إليش الت ي عرث عليها هانري اليارد ضمن آثار مكتبة آشــور بانيبــال يف نينوى بالعــراق و كذا اإلله آتوم يف أساطري الخلق الفرعونية . و إذا تحدثنا عن زمــن الطوفان فإننا نجد املعلومــات األثريــة عنــه متوفــرة لحد ما فقــد مثلت قصة الطوفــان منذ األف الثالث قبــل امليالد أهم أحــداث التاريخ القديــم حيــث وردت يف مصــادر قدميــة عدة و إن اختلف يف تفاصيلها لكن ال أحد ينكر تشــابه رسدها مع ما جاء يف القرآن الكريــم يف كثري مــن النقاط و مــا يهمنا اآلن هو النب ي نوح عليه السالم الذي ذكر يف مصــادر قدمية بعــدة أســاء كقائد دين ي منها ما جــاء يف ملحمة جلجامش مثال حيث ذكر فيها باســم اتراحسس او أوتونابشــتم ,و من النقاط املهمة نجد أن اللــوح املســاري هــذا عندمــا رسد امللحمة أشار إىل أن اوتونابشتم كان من الخالديــن و ما هو معروف أن النب ي نوح عليه الســام عمر ملئات الســنني فمن W W W. F A S A C . O R G
رسم نخيلي للنبي نوح عليه السالم وهو يبني سفينتهjpg.
البديه ــي أن يتــم تســميته بالخالد نظرا للمدة الطويلة الت ي عاشها كيف ال و هو امللقب بشيخ األنبياء ,كام ذكرت بعض املصادر األثرية أيضا أن أوتونابشــتم كان كثــر البكاء ومن املعــروف أيضا أن نوح عليه الســام ســم ي نوحا لكرثة نواحه و هنالك نقاط عديدة متشابهة مقارنة مع مــا ورد يف القصص القــرآين منها ما جاء أكــر رمزية لحد بعيــد تجعلها تتامىش مع مــا جــاء يف القــرآن الكريم وال يســع املقام للخــوض فيها كلهــا لكن ملحمة جلجامش جــاءت مليئــة بالتناقضات ما جعل الباحثني يعتقدون أنها مســتوحاة مــن قصة أخرى أقدم منهــا ,أيضا هنالك لــوح طين ــي عــرت عليــه بعثــة تنقيب أمريكيــة يف مدينــة نيبــور بالعــراق تحــوي القصة الســومرية للطوفــان بأن كان هنالــك ملــكا يدعا زيوســودا وصف بالتقوى و الخوف من الله فبن ى ســفينة أنقذ البرشية بها من الطوفان الذي ظل حســب الروايــة الســومرية ســبعة أيام و ســبع ليــال و يف رواية الكاهــن البابيل بريوسوس من القرن الثالث قبل امليالد ذكر فيها بطل الطوفان باســم أكسيسو ثــووس وهــو أيضــا عــى غــرار الروايــة الســومرية ملك حذره الله من الطوفان فبن ــى ســفينة وحمــل معــه مــا حمــل من الــزاد و جمع ما جمع مــن األقرباء و األصحــاب ,لكن أهــم يشء يف قصة نوح عليه الســام بعد الطوفان ه ي سفينته الت ــي بناها فكثــرا ما دار بــن الباحثني منذ العصور الوسط ى مزاعم باكتشافها أبرزهــا اكتشــاف بقايا ملا يشــبه مالمح ســفينة متحجرة رشق تركيــا حيث أكد الباحثون أن عمرهــا يقدر بأكرث من مائة ألف ســنة و الحكومة الرتكية اآلن ضمت ذلــك ضمــن الــراث الوطن ــي معتــرة
إياها ســفينة نوح عليه الســام وهنالك اجتهادات أخرى و مقاربات منها من أرجع مكان رســوها يف جبل باملوصــل و منها مــن قال بعــد إجراء بحوث واســتنتاجات من علوم اإلعجاز القرآين أنها باليمن قرب منطقــة شــبوة وغريها مــن التوقعات و االدعــاءات ,لكننا نتعلــم من كل هذه القرائن أنهــا تثبت مصداقيــة قصة نوح عليــه الســام كــا وردت أحداثهــا يف القرآن. و لقــد عج التاريخ القديم وتشــابك كثريا مع قصــص أنبياء ما بعد الطوفان خاصة منذ مج ــيء إبراهيم عليه الســام الذي انطلــق بدعوته عــى األرجح مــن أور يف جنــوب العــراق إىل حــران يف تركيا حاليا بعــد تيقنه من إعراضهم عــن دعوته إىل عبــادة اللــه األحد و ما كان مــن موقفهم منه ومحاولة الزج به يف النار املســتعرة ثم عرج إىل فلسطني ليجاور الكنعانيني مــارا بحلــب الت ي لــه اليوم فيها شــواهد
لوح طيني من ملحمة جلجامشjpg. 15 مارس 2016
BATNA INFO
بين غزارة المعتقدات الدينية و أمام شح األدلة األثرية و على وقع مؤامرة تاريخية
األنبياء ...االرث األبدي بوتوقة ياسين
جدارية من بالد الرافدينjpg.
BATNA INFO
14 مارس 2016
لقــد كانت النبــوة أعظــم هدايا الشــرق للعالم أجمع ,جســدت اإليمــان الخالص بوحدانية الخالق لذا عد الشــرق األوســط تحديدا الحاضنة األولى و مهد األديان السماوية ومركز انطالقها في أنحاء المعمــورة ,فمنــذ زمن الطوفــان و الصراع محتدما بين الشــرك و التوحيــد و علــى مر العصور أرســل الله تعالى أنبيــاءه إلى بقاع مختلفة ليرسخوا و يكملوا دعوة التوحيد و نشر رسالة السماء في كل األنحاء رغم أنف جبروت الملوك من فراعنة و أباطرة و أكاســرة و قياصرة.
تلــك قصص األولــن قصص أنبيــاء الله املرســلني قصص ظلت حبيسة الكتب الســاوية و املخطوطــات الدينيــة القدميــة و بخــاف الواقــع مــن أبحــاث أثرية و أدلــة تاريخية ظلت قصص هؤالء األنبياء عليهم السالم مخفية غامضة يف كثري من جوانبها كأنها جردت من واجهة التاريخ القديم عمدا لتتلف من غري رجعة ,فام السبب إذن الذي حال دون الوصول إىل دليــل أثــري يخــرج تلــك القصــص العظيمة من قفص الورق و املعتقدات الدينيــة املختلفــة إىل حقيقــة تاريخية مســلم بها لتدخــل هــؤالء العظامء إىل أحضان التاريخ اإلنســاين تاريخ مشــرك فال تصري قصصهم مجرد أساطري دينية ال دليل عىل ثبوتها مــن الناحية األثرية و التأريخية كام يتبجح بهذه الحجة الكثري رغم كرثة تلك املقامــات و األرضحة الت ي تنسب إليهم .فاملتأمل املؤمن يشعر عندمــا يتحســس دامئــا مــدى عظمــة الــدور الفكــري و الحضاري الــذي أورثوه
البرشيــة و اليــزال أثــره عميقــا يف كيان اإلنسانية ليومنا هذا عندما نرى مختلف املجتمعــات الدينية الســيام يف الرشق األوســط تقدس و تبجل أماكن األنبياء و مقاماتهم لكننا نجد يف املقابل ال أثر باق يؤرخ لهم فــا جدارية قدمية بابلية كانت أم مرصية أشارت إليهم و ال كتابة آرامية أو فينيقيــة قدمية تــروي عنهم وال حت ى لق ى أثرية تــدل عليهم رغم القول بوجود 124ألف نب ي ,أهو الواقع األثري األليم ؟ أم ادعاءات املنقبني ؟ ام يا ترى تســر عىل اليقني ؟ إن الخوض يف تاريخ األنبياء يقتيض علينا أوال أن نقســمه إىل فــرة أنبيــاء مــا قبل الطوفــان و فــرة أنبياء زمــن الطوفان و فــرة أنبياء ما بعــد الطوفان أمــا الفرتة األوىل فاملصادر عنها قليلة جدا فاللق ى املكتشــفة ال تفيدنا مبعلومــات كثرية عن هذه الحقبة لكن لو أجريت تنقيبات يف هــذا الشــأن يف جنــوب العــراق مثال W W W. B A T N A I N F O . C O M
حيث يوجد كــوخ صغري به رساديب وهو السجن الذي كان به يوسف عليه السالم عىل عادة الســجون القدمية تحت األرض وكــذا قــرب هــرم هــوارة الصغــر توجد مراكز الصوامع الت ي أقامها يوسف عليه الســام لتخزيــن الحبوب ,ولعل ســبب شــح املعلومات خاصة يف عصور الدولة الوسط ى راجع للتكتم عىل ما قد تكشفه التنقيبات من حقائق قد تقلب املوازين و تغري املفاهيم لذا ال نستبعد مطلقا تحويــر و تشــويه شــواهد أثريــة وحت ى تخريبهــا فاألســباب اليوم كثــرة خاصة أمــام علمنــة التاريــخ القديــم و محاولة إبعاده سواء عمدا أم متاشيا مع التصور العلــاين دون قصــد وهــو املنهج الذي أبعد تاريخ اإلنســان عن تاريخ دينه نهائيا هذا فضــا عن الحساســية الكبرية منذ القديــم بني املرصيني و بن ــي إرسائيل. وهكــذا يظــل أمــر النب ــي يوســف عليه الســام وزمن وجــوده غامضا غري محدد بدقة ليومنا هذا رغــم التطور العلم ي و التكنولوج ي الذي صاحــب علم التنقيب األثــري لكنه مل يحقق أية نتيجة يف مجال التاريخ الدين ي الذي يكاد يكون أســطوريا شأنه شــأن املعتقدات الوثنية القدمية و اآللهــة املتعــددة لــدى املرصيــن و البابليني و اليونانيني و الرومان. و نجــد أيضــا يف األدب البابــي القديــم قصيــدة عنوانهــا ألمجــدن رب الحكمة و تــروي قصة التق ــي املعذب الــذي نزلت به الويالت و الشــدائد و فتكت بجســمه األمراض و تفــرق الناس من حوله بعدما كان من وجهاء مدينة بابل ومع ذلك بق ي عــى تعبــده إىل أن جاءه الخــاص بعدما رأى يف منامــه مــا يدل عىل قــرب خالصه يســميها الباحثــون اليــوم قصــة أيــوب البابيل يف إشارة للنب ي أيوب عليه السالم الذي تواجد عىل االرجح بني فرتيت يوسف و موىس عليهام السالم ويرجع نسبه إىل إسحاق عليه الســام مع العلم أن هناك قصة سومرية مشابهة تسبق زمن هذه القصــة بقرون .و يف محافظة بابل اليوم و عــى الجانــب الرشق ي من نهــر الفرات توجد منطقة بها مرقدا أرجع حســب ما تناقلته املأثورات إىل النب ي أيوب ,والنب ي أيوب عليه الســام له شــواهد ومقامات أخــرى كثــرة يف الرشق األوســط أبرزها وفــق مــا تناقلتــه املأثــورات أيضــا تلك W W W. F A S A C . O R G
الوادي المقدس الذي كلم الله فيه سيدنا موسى عليه السالمjpeg.
الت ــي توجد يف ســوريا بني حلــب و إدلب وه ي الت ي كانت جــزءا من طريق الحرير القدميــة إذ يتوســطها جبل بــه مقام له رمبا كان قربه و إىل جانب مسجد أيوب يف نفس املــكان بركة ماء يقــال إنها الربكة الت ي استشــف ى أيوب عليه السالم مبائها ,و يف غــرب درعــا رجحــت روايــات أخرى أنهــا مقره حيــث يوجد بها أيضــا مقام له به قربان أحدهام ينســب له و اآلخر ألحد أبناءه ,ويف تلة مرشفة عىل أغوار األردن توجــد منطقة أخــرى تدع ى خربــة أيوب بها آثار تشــر دراســات إىل أن أيوب عليه الســام عــاش ودفن فيهــا وكانــت هذه املنطقــة تدع ى قدميا عوص و هو اســم أحــدا أبناء إســحاق عليه الســام وأليوب عليه الســام شواهد كثرية يف العراق و ســوريا و األردن و عامن و لبنان لكن يبق ى الغائب األكرب هم الباحثون . و بعــد عقــود من عهد يوســف ويعقوب عليهــا الســام عــاىن يف خاللهــا بنــو إرسائيــل مــن بطــش وجــروت الحكــم الفرعــوين إىل أن جاء مــن رحم االضطهاد نب ــي مــن قبيلــة الوي بــن يعقــوب وهو النب ــي مــوىس عليه الســام كليــم الله الــذي بعــث بالحــق و الغريب أيضــا أنه أكرث األنبياء ذكرا يف القرآن الكريم فضال عــن غــزارة قصصــه يف التــوراة و غريها من األســفار و الكتب الدينية و أمام هذا
الزخــم الكبري من املصادر و املعلومات حولــه نقف اليــوم أمام أدلــة قليلة تفيد لحد ما يف بعض تفاصيل ســرته لتكون إحدى حلقات الربــط املهمة بني التاريخ اإلنســاين و التاريخ الدين ــي لكن مل يظهر لحــد الســاعة يف اآلثــار املرصيــة وال الكنعانيــة ما يحدد خــروج بن ي إرسائيل من مــر تحديدا تامــا و يقــول البعض أن هنالــك مصــادر أثرية تذكــر أن كاهنا أو قائــدا عســكريا مرصيا اســمه موىس هاجــر مــع مجموعــة مــن املوحديــن و عــروا ســيناء وحاولــوا دخــول أرايض الكنعانيني و اسم موىس بالهروغليفية يعن ي الطفل وهو ما يرجعنا ألصل قصته .كان موىس عليه السالم مقيام يف قرص فرعــون بجــوار ســارة قبــل أن تلصق به تهمة القتل العمــد ألحد جنود الفرعون الذي رجح أنه رمســيس الثاين من األرسة التاســعة عرش ليفــر هاربــا ال يفقه من حاله شــيئا هامئا عىل وجهه مل تشفع له قرابته من أرسة الفرعون عابرا إىل سيناء من طريق ال يحرسها جند الفرعون وه ي قرب اإلســاعيلية حاليــا ومنها اتجه إىل مدين عــى الجانــب الرشق ي مــن خليج العقبــة ليقيم بعــد ذلك بهــا باعتبارها إحــدى املناطــق اآلمنــة خــارج نفــوذ اململكــة املرصية وليعود بعد ســنني حامال رســالة النبوة مكلفا مبهمة كربى يف مرص انتهت بالخــروج اإلعجازي منها 17 مارس 2016
BATNA INFO
شجرة البلوط المقدسة، يُعتقد أن النبي إبراهيم وزوجته استظال بهاjpeg.
كثرية ثم تأيت قصــة رحلته إىل مرص قبل أن يعود و يتجه إىل أعامق شــبه الجزيرة العربيــة حت ــى بلغ فيــا ه ــي اآلن مكة املكرمة بعد أن ترك ابنه إســاعيل مع أمه هاجر ودعا لهام وهكذا بق ي إبراهيم عليه السالم أب األديان الساموية متنقال بني فلســطني تارة أين تقيم زوجته سارة مــع ابنهــا إســحاق و مكة حيــث هاجر و ابنها إسامعيل وكل هذا الرتحال الطويل املتنــوع كان قــد مــر مــن خــال تنقله عــى ماملك و حضــارات مختلفــة كان له مــع ملوكها قصص لها عــرة حيث تفيد بعــض املعلومــات األثريــة يف ان دعوة إبراهيم عليه الســام التوحيدية ظهرت يف الفرتة ما بــن(1850-1900ق.م) ولقد ســم ي إبراهيم عليه الســام يف اللغات القدميــة األكادية و اآلراميــة و الكنعانية و العربية باســم ابرام و معناه األب يرحم أو األب يحب لكن اليزال أمر إثبات أشــياء كثرية من تفاصيل ســرة أبو األنبياء من الناحية اآلركيولوجية مجهولة ومع أن نب ي الله إبراهيم قد استقر يف مدينة حربون الكنعانية و الت ي ســميت فيام بعد عىل اســمه مبدينة الخليل فلــم يتم التوصل ألي دليــل مبــارش أو نــص تاريخ ــي قديم يتعلق بسريته سوى شجرة البلوط الت ي كان يقيــم تحتها مــع زوجته ســارة وه ي املكان الــذي مرت بــه املالئكة يف هيئة رجال إليقــاع العذاب بقوم لــوط مبحاذات البحــر امليت و تحت هذه الشــجرة أيضا بــروه بقــدوم ابنه إســحاق و من بعده BATNA INFO
16 مارس 2016
يعقوب عليهام السالم وكذا نجد أيضا يف محافظــة الخليل مغــارة املكفيلة الت ي اشــراها إبراهيم عليه الســام من رجل حث ي يدع ى عفرون بن صوحر حت ى يدفن زوجته ســارة و لقــد اختار املغــارة حت ى تكون مدفنا لــه و ألرسته من بعده حيث دفــن فيهــا كل مــن إســحاق ويعقوب و يوسف مع زوجاتهم عليهم السالم وه ي اآلن يف فلســطني تدع ى مغــارة األنبياء أيــن أقيم عليهــا اآلن الحــرم اإلبراهيم ي وقد استوىل الكيان اإلرسائييل عىل أكرث مــن نصفه محوال إيــاه إىل كنيس يهودي كام شــيد به أيضا مدرســتان يهوديتان و التــزال هنالك شــواهد كثــرة يف أماكن مــرور إبراهيــم عليه الســام تنتظر من يبحــث يف أمرهــا و يتبــن تفاصيلهــا و يوليها كامل االهتامم و التدقيق . و عند ذكر مرص القدمية يف هذا الصدد فــإن أول مــا يتبــادر إىل أذهاننــا قصــص الفراعنــة و بناة األهرام و ما شــابهها من القبــور امللكية لكننا نغفــل يف معظم األوقــات أنهــا بــاد األنبيــاء و محطــة عبورهــم و ما مــن نب ي زارها إال و ســم ي صديقــا فكام تقدم كنا قد أرشنا إىل رحلة إبراهيم عليه الســام إىل مرص و له فيها قصة مع ملكها و مــا كان من أمر امللك إال أن أهداه هاجر و الت ي كانت يف حقيقة األمر ابنة فرعــون ملك مرص العليا قبل أن تهــدى إلبراهيــم عليــه الســام بعــد أن جعلها الهكســوس من جملة ســبايا الحرب تــأيت قصة يوســف عليه الســام وه ــي مصداقا ملا جاء يف القــرآن الكريم أحســن القصــص لكــن أغمضهــا أيضــا مــن الناحية األثرية فليــس هنالك تأريخ مضبــوط ودقيق عــن زمن وجــود النب ي يوســف عليه السالم ســوى افرتاضات و مقاربات باعتباره الجيل الرابع من نســل إبراهيم عليه السالم فهنالك ممن ذهب إىل أنه عارص هو اآلخر ملوك الهكســوس الذيــن حكمــوا مــر الســفىل منــذ منتصف القرن الثامن عرش قبل امليالد ومنهــم مــن أرجعــه إىل عهــد الفرعــون أخناتــون مــن األرسة الثامنــة عرش وهو أول الفراعنــة من الذين نــادوا بالتوحيد وقد حكم بعد مدة ليست بالقصرية منذ خروج الهكســوس من مــر و توحيدها مجددا مــن قبل الفرعون أحمس األول , ويف حقبــة أخرى تعود للنصف األول من
األلفيــة الثالثة قبل امليــاد زمن األرسة الفرعونيــة الثالثــة نجــد أن هنالك حجرا يعــود لفرتة امللــك جورس وهــو امللك الثــاين مــن األرسة الثالثة كتــب عليه أن امللــك جــورس يطلــب مــن اآللهــة رفع املجاعة الت ي رضبت مرص و دامت سبع ســنني .وه ي املــدة نفســها يف القرآن الكريــم فضال أن الفرعون هنا أشــر إليه بلفظ امللك وه ي إحــدى الدالئل االثرية الت ــي توثــق لفــرة الجفــاف الــذي رضب مرص ,لكن غياب األدلة األثرية القاطعة و املبارشة بســبب عدم االهتامم بالبحوث األثرية الدينية كان وراء كل هذا الغموض الذي عتم زمن النب ي يوسف عليه السالم كغــره مــن األنبياء و الرســل رغم كل ما حظ ي به من شــهرة يف العــامل القديم و الرفعة الت ي نالها و الدور الكبري الذي قام به يف ســبيل إنقاد الشــعوب من تبعات الجفــاف فقد نجد قرائن أثرية تقربنا من معرفة العهد الذي بعث فيه لكن ال دليل أثري مبارش يرشــدنا لتفاصيــل حياته و زمــن تواجده وكل ذلــك رمبــا كان رهينا بتحديد زمن دخول العربانيني ملرص وال ســبيل لذلك إال بإجراء بحــوث و تنقيبات قرب مقربة العربانيني باملنيا وكذا نجد مكانــا آخر عــى الجانب الغــريب من نهر النيل يدع ى اآلن العزيزية نسبة للعزيز الذي قيل أنــه املكان الذي كان يقيم فيه بقرصه و نجــد أيضا شــاهدا آخر ينتظر االهتــام يف قرية أبو صــر عىل الجانب الرشق ي من مكان مرور نهر النيل قدميا
لوحة المجاعة التي أمر جوسر بنقشها في جنوب مصرjpg.. W W W. B A T N A I N F O . C O M
جاورهــا و دانت له الرقــاب و كان من أمره عليه الســام ما كان لــكل ملك يف زمانه لكن اآلثار الت ي تنســب إليــه اليوم قليلة ال تفيــد يف يشء تقريبــا مــن تفاصيــل ســرته باعتباره أحــد القــادة العظام يف العــامل القديم فاآلن قد نجد مســكوكات و متاثيل تجسد أباطرة أو قادة من شت ى الحضــارات املجــاورة لكننا ال نجد شــيئا يوثــق حقبة هــذا النب ي مــا يدفعنا إىل اإلحســاس القوي بأن شــيئا مــا يدور يف عامل اآلثــار يف الوطن العــريب يبعدنا بل ينســينا حقبة داوود عليه السالم و كأنه مل يكن ,فاملصادر التاريخية املنقوشــة عــى جدران املباين و الرصوح اآلشــورية و البابليــة تــروي كثــرا عن خــراب بيت املقدس و ســب ي اليهــود لكن ال نجد أية نقوش تشــر إىل ملك قوي يدع ى داوود خاصــة و هو ثاين ملك عــى بن ي إرسائيل بعــد طالــوت أو شــاول كــا يدع ــى يف التــوراة وال يذكرنــا به اآلن ســوى مقامان لــه األول يف األردن عبــارة عن حجارة تحت محراب مســجد حديــث البناء يقــال إنها بقايا مقامه عليه الســام و املقام الثاين يف القدس عبــارة عن مجمع أبنية كثرية خــارج األســوار القدميــة مــن ضمنهــا مســجد النب ــي داوود عليه الســام وهو موجود منذ أيام صالح الدين األيويب لكنه حول اآلن لكنيس يهودي . و إذا تحدثنــا عن امللك فــا نتخيل ملكا عــى األرض أقــوى ممــن وهــب اللــه له ملــكا ال ينبغ ي ألحد من بعده وهو النب ي امللك سليامن عليه السالم و فضال عام جمع الله له من امللك و النبوة ســخر له أيضــا الرياح و عملت الجن و الشــياطني تحــت يده كل فيام ســخر لــه و يرس الله لــه النحاس ليصنعه وفق ما يشــاء فقد تداولــت املأثــورات أنه أول من اســتغل مناجم النحاس يف واد عربة جنوب البحر امليت ,و تعكس قصته مع ملكة ســبأ كام جاء يف القرآن الكريم مدى قوة ملكه آنذاك وســط كل تلك الحضارات املجاورة لــه حيــث ســيطر أيضــا عــى مناطــق واسعة من بالد الشام ويف الكرك باألردن بهــا قرية تدع ــى قريــة رصفة يقــال إنها كانــت موقع تجمع جنود ســليامن نظرا إلطاللتهــا العالية عىل مناطــق األغوار و فلســطني .كان قد اكتشــف الربيطاين أوســن هانري اليــرد يف أواســط القرن W W W. F A S A C . O R G
التاســع عــر عىل مــا وصــف أنــه كنز تورايت ,كان اكتشــافه هذا قــد أحيا أحد ملــوك دولــة إرسائيــل عندمــا عرث عىل ما ســم ي فيام بعد باملســلة الســوداء يف مدينــة النمــرود شــال العــراق و الت ي تعود للملك اآلشــوري شــلمنرص الثالث الذي حكم يف القرن التاســع قبل امليالد و ه ي تصور يف كل جانب خمسة ملوك مهزومني يقدمون الجزية للملك اآلشــوري أحدهــم ملــك إرسائيــل ياهو بن عمــري ومن هذه النقطــة قد نخمن تاريــخ وجود ســليامن عليه الســام فإذا ما تابعنا نســب امللك عمري يف التوراة يظهــر أن زمن تواجــده كان عــى األرجح يف القــرن العــارش قبــل امليــاد و رغم متاخمة اململكة يف زمن سليامن عليه الســام لعدة حضارات فال نجــد اليوم أية معــامل واضحة ملا ميكــن أن يكون مركز إمرباطوريــة كــرى عاصمتها أورشــليم قدميــا إذا ما قارناها مــع مدينت ي بابل و نينوى بالعراق أو سيمريا عاصمة أمورو يف ســوريا أو العاصمــة املرصيــة طيبة كلها عواصــم إمرباطوريات حقيقية تدل مســاحاتها الضخمة و آثارهــا الواضحة و الت ي متأل اآلن متاحف دول العامل عن علو نجمهــا ذات يــوم فضال عن خلو ســجالت امللــوك املعارصيــن لها ألي نــص يذكر النب ــي ســليامن كامللك شيشــنق مثال املذكــور يف التــوراة مــا يدفعنــا ذلــك للتعجب و الريبة الت ي تجعلنا نستشعر أن هنالك خيوطــا خفية ملؤامرة تاريخية جعلت من حقبــة كل من النبيني داوود و سليامن عليهام السالم حلقة مفقودة من سلسلة التاريخ .
وتــأيت قصة كل من النبيني زكريا و يحي ى عليهــا الســام وهــم آخــر أنبيــاء بن ي إرسائيل ســبقا قليال بعثــة عيىس عليه الســام .كان النب ــي زكريا عليه الســام و معــه عمــران مــن املكلفــن برعايــة املسجد األقىص وله اآلن محراب ينسب لــه يف الجانــب الرشق ــي مــن املســجد املبــارك ,و ملا كفل مريــم بنت عمران عليها السالم أثارت فيه غريزة حب األوالد عىل كرب ســنه فأجاب الله دعــاءه و رزقه يحي ى النب ي وهو من آتاه الله الحكم صبيا أي بعثه نبيا وهو شــاب وتزامن ذلك مع فرتة اضطهــاد دين ي تحالــف فيها بعض اليهود مــع ملك طاغية يدع ى هريودس مــا دفعتــه تلــك الظــروف إىل لجوئــه لجبــال رشق القــدس كــا كان يتنقــل أيضا إىل جبــال األردن رشق البحر امليت حيــث يدعــو النــاس هنــاك إىل التوحيد و البعــد عــن الوثنية ويف منطقــة مادبا بــاألردن يوجد مــكان يدع ى ميــكاور يقال أن فيه ســجن و عــذب و قتل النب ي يحي ى عليه الســام بأمر مــن امللك هريودس عندمــا عارضــه يف زواجــه من ابنــة أخيه الت ــي عــادت و أغرتــه ليتزوجهــا رشط اإلتيان برأس يحي ى عليه الســام مكرمة لهــا وكان لها ذلــك ,ويف روايــات تفيد أن كثريا من العلــاء و الصالحني قد قتلوا يف زمــن هــرودس منهــم زكريــا عليــه الســام فكام قال الطربي كان قتل زكريا فساد بن ي إرسائيل األول و بقتلهم يحي ى فســادهم الثــاين وعندما نتتبــع مواقع ســرتهم قد نسرتشــد ببعض الروايات الت ي تقول أن تالمذة يحي ى عليه الســام دفنــوه يف ميــكاور باألردن قبــل أن ينقل
مقامات أئمة أهل البيت (ع) في البقيع قبل الهدمjpg. 19 مارس 2016
BATNA INFO
ومعه ســائر بن ــي إرسائيل عابــرا بحرية التمســاح الت ي انشقت ثم اغلقت هالكة بذلك الفرعون نفسه الذي قيل أنه ليس رمســيس الثــاين بــل ابنــه منفتــاح من هلك يف البحــر باعتباره فرعــون الخروج ورمسيس يكون بذلك فرعون االضطهاد ,و بعد أربعني عاما من التيه يف صحراء ســيناء جاء موعــد دخول بن ــي إرسائيل األرض املقدســة املوعــودة لكن موىس عليــه الســام مل يكتــب لــه دخولها فقد تويف قبــل ذلك عــى مشــارفها ودخلها بعــده غالمه النب ي يوشــع ابن نون فقيل إنه مدفون يف مكان ما يف صحراء ســيناء و روايات أخرى تقول إنه انتقل من سيناء إىل واد عربــة شــال العقبــة قبــل أن يصعد مــع قومــه جبــال األردن املطلة عىل بيت املقدس وبذلك مل تنته قصته يف ســيناء لذا يقال أنه مدفــون اليوم يف منطقة بــاألردن تدع ى جبل نبــو بالقرب من مدينة مادبا جنوب العاصمة األردنية لكننا اليوم ونحن نقتف ي آثاره و شــواهده كل مــا نجده هو ســبعة أعــن من أصل اثن ــى عرش عينا الت ــي انبثقت من األرض بعــد أن رضب بعصــاه األرض يف مكان يف مرص يدع ى عيون موىس و كذا يقبع اآلن يف وسط جنويب سيناء جبل طور سينني أو جبل املناجاة الذي فيه أنزل الله عليه األلواح الت ــي حوت رشائع تنظم حياة بن ي إرسائيــل وه ي رشيعــة التــوراة الحقة , يجاوره بقايا أثر لجبل كان سابقا أعىل من
اسم هامان هو الجزء المؤشر عليه باللون االصفر في معجم األسماء الدولة الفرعونية الجديدةpng. BATNA INFO
18 مارس 2016
جبل الطور وهو جبل التجيل الذي اندثر عندمــا تجىل الله لــه ليعلم موىس عليه الســام أننا كبرش ال نستوعب يف كياننا الدنيــوي رؤية الله تعــاىل أما يف منطقة الفســطاط الت ــي بناها عمر بــن العاص ريض الله عنه بعد الفتح اإلسالم ي ملرص كعاصمة للبالد عىل أنقاض مدينة منف الفرعونيــة ويف مــكان بــه عــن محاطة بســور أجمع املؤرخون أنــه املكان الذي عرث فيه عىل موىس عليه الســام عندما ألق ــي بــه يف اليم أين كان قــر الفرعون قريبــا منــه .و نحــن اليوم كمســلمني نؤمن بأنه مدفون اآلن يف فلسطني عىل أطــراف وادي األردن حيــث يوجــد مقــام مشــهور له يقع عىل جانب الطريق قرب منطقة تدع ى الخان األحمر رشق القدس مــسلة شـلمنصر الثالث السـوداءjpg. وهو املوقع الذي أشار إليه نبينا محمد صىل اللــه عليه و ســلم يف حديث نبوي حني كشــف له عن قــره يف ليلة اإلرساء أسســوا علم آثار تــورايت يبحــث ميدانيا و املعــراج فقــال عليه الصالة و الســام ألهــداف دينيــة بحتــة يف ســبيل إثبــات (رأيت موىس يصيل يف قربه عند الكثيب قصص التوراة و رغم كرثة حفرياتهم حول األحمــر ) أي عند تلة لونهــا أحمر أخرجه الحرم القديس و أسفل املسجد األقىص البخاري .و الجدير بالذكر أيضا هو وجوب لكنهــم مل يعرثوا عىل يشء يذكر ســوى اإلشــارة إىل بعض شخصيات القصة الت ي بقايا آثــار كنعانية و رومانية و إســامية تثبــت ما جــاء يف القــرآن فقــد نقش يف و نحن كمســلمني أوىل منهم بالتنقيب مســلة فرعونيــة معروضــة يف متحف و البحث و التدبر يف آثار األنبياء و ســائر هوف بفيينا اســم هامان وزيــر فرعون و قصــص القــرآن لكــن جــل الباحثني من قد تم اكتشــاف اسم هامان أيضا عىل أنه املســلمني ماضون عىل نهــج الغربيني عمل كرئيس عامل مقالع مام يربهن أن تحت شــعار ال أثــر يف الديــن وال دين يف مجــال عمله الطني و الحجر مصداقا ملا األثر فرتكــوا منهج اللــه و الله تركهم يف جاء يف قولــه تعاىل (( َوق َ َال ِف ْر َع ــ ْو ُن يَ ا أَيُّ َه ا النتيجة فضلوا و أضلوا من الخلق كثريا َ ِ ٍ ِ َ َيِي فَ أ ْوق ْد م ُ ت لَ ُك ْم ِم ــ ْ م َلُ َم ا َع لِ ْ الْ َ ن إل ه غ ْ ــى ال طِّ ِ ه ا َم ا ُن َع َ صح اً وبعــد دخــول بن ــي إرسائيــل األرض ل يَ ا َ ع ْل ِ ِ ج َ ني فَا ْ ل َْ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُ َّ َ ل إل ه ُم ع لِّ أط ل ُع إ َ ن املقدســة ســعوا لتكوين ملــك لهم يف وس َوإنِّ لَ ظ ُّن ُه م َ لَ َ َ ني)) (القصص )38:و كام ورد اســم أرايض الكنعانيــن لكنهــم مل يكونــوا الْ كَا ِذ ِب َ هامــان يف معجم أســاء األشــخاص يف مملكــة لهم بــل كانوا يســرون أمورهم اإلمرباطوريــة الجديدة الذي متت كتابته وفق نظــام القضــاة حيــث مل تكتب لهم اعتــادًا عــى املعلومــات الــواردة مــن الســيادة الحقة إال بعــد نرصهم الرباين جميــع األلــواح واألحجار املرصيــة وهذا عىل العاملقــة وذلك عندمــا قتل داوود حجــة أخرى دامغة عــى صدق ما جاء يف عليه السالم ملكهم جالوت و يف منطقة القــرآن الكريم الــذي انفرد وحــده بذكر وســط العاصمــة األردنيــة عــان تدع ى هامــان عىل أنــه وزير فرعون دون ســائر جبــل القلعة قال عنهــا املقديس أن بها الكتــب الدينية و أســفار العهد القديم ,كان قرص جالوت ,فتم له إذن الحكم فيام لكن و أمــام كرثة املقامات الت ي تنســب بعد عــى بن ي إرسائيل و بذلك جمع الله لنب ــي اللــه مــوىس عليــه الســام نبق ى تعــاىل لداوود عليه الســام بني امللك و مكتويف األيدي ال نحرك ســاكنا وال نجري النبوة و ســخر له الحديــد يلينه وفق ما بحوثــا ميدانيــة و ال نجتهــد يف البحــث أراد و منذ ذلــك الحني بدأ نجم دولة بن ي عــن ترجيحات و مقاربــات يف هذا الصدد إرسائيل يف الصعود فقــد أخضع داوود إذا مــا قارنــا أنفســنا مــع اليهــود الذين عليه السالم ماملك عديدة يف الشام و ما W W W. B A T N A I N F O . C O M
“ قبر العباس عمّ النبي محمد (ص) بعد هدمهjpg.
اإلســام ي ,فال غرابة إذن يف انقراض آثار األنبيــاء الســابقني ونحن اليوم نشــاهد ســحقا تدريجيــا لآلثــار اإلســامية منذ الحقبة املحمدية هنا و هناك . إن انحســار البحــوث األثريــة الدينيــة يف العــامل العــريب أدت إىل إعــراض شــبه كيل عــن الخوض يف تاريــخ األنبياء اللهم بعض االجتهادات الشــخصية للقلة من املتخصصــن العــرب التــزال أبحاثهــم يف هــذا الشــأن تكافــح حت ــى تــرى النور و تحظ ــى باالعــراف وهــذا مل يكــن لوال منهجية فصل الديــن عن األثر حت ى وقد أمكــن يف كثــر مــن املناســبات إفــراد قسم من البحوث األثرية لألبحاث الدينية بهــدف إرســاء قواعــد و أســس علميــة تكــون معيــارا ومنهجــا للبحــوث األثرية الدينيــة فتكون كل األبحــاث و التنقيبات امليدانية ألغراض دينية رصفة عىل غرار ما يقوم به الصهاينة اآلن يف فلســطني , ال ننكر مــن جهة الصعوبــات الت ي تواجه الباحثني يف هذا الشــأن فاألنبياء بشكل عــام من الندرة العثــور عىل دليل مبارش يرتبط بوجودهم فهم إمنا بعثوا ألهداف إصالحية تربوية ال إلرســاء أنظمة حاكمة و بناء ماملك و حصون هذا من جهة ومن جهــة أخرى قد نعزي ذلك عىل رأي بعض الباحثــن سياســة تحايش امللــوك ذكر األنبياء عىل أنهم أنبياء يف تدوين أحداث تاريخية ونقشــها عىل جــدران قصورهم
باعتبــاره التاريخ الرســم ي للدولة آنذاك فالنب ــي يعد نبيا عند مــن يؤمن به فقط لذا قــد يشــار إليهم حســب أوضاعهم و كــرة أتباعهــم فقد يــدون عىل أنــه قائد عســكري أو كاهن أو أحد املتمردين فال نستبعد أن منر عىل شخصيات تاريخية شــهرية يف العــامل القديــم كإمحوتــب و أحيقــار حكيــم الــرق األدىن القديــم و أخناتــون املوحد و شــلامنرص و غريهم الكثري وهم يف حقيقة األمر أنبياء قصهم علينا القرآن الكريم.
لكننا نبقى مســؤولين عن ضعف األبحاث الدينية التي قد تمثل كنوزا إســامية قرآنية بالفعل وهذا ال يحدث إال إذا تمكنت أيادي شريفة من هــذا المجال فبطــون األرض التــزال تخبئ لنا الكثير لندرســه و نسد به ثغرات تاريخية في مسيرة األنبيــاء و الصالحين فال ننكر اليوم أن معظم المعلومات و اإلرشادات تأتي إلينا من المأثورات الشــعبية فلربما يأتي يوم ترسى فيه قواعد لعلم آثار قرآني و إذا جاء هذا اليوم فهو يعــد انتصارا تاريخيــا عظيما لإلســام لينزع شوائب التفسيرات العلمانيــة الغربيــة التــي علمنة وشــوهت التاريخ البشــري برمته نازعة عنه اإليمان من وجدان تاريخ اإلنســان وحتى يبقى إرث األنبياء إرثا أبديا ماثال في األذهان .
”
أمراء آل سعود عند قبر جورج واشنطن في 14كانون الثاني يناير عام jpg.1947
W W W. F A S A C . O R G
21 مارس 2016
BATNA INFO
صورة مأخوذة من مجلة الوعي العربيjpg.
فيــا بعــد إىل الجامع األموي بدمشــق فكــا ورد يف كتــاب ابن عســاكر أن أثناء بنــاء املســجد يف عهــد الوليد بــن عبد امللك عــر البنــاؤون عىل خشاشــة بها رأس كتــب عليهــا رأس يوحنا املعمدان فأمــر الخليفــة الوليــد بــأن يضعوه كام كان و يقيمــوا عليه عمودا مميزا ليميز مكان املقام عن باق ي األعمدة بينام نقل جثــان زكريــا عليــه الســام إىل الجامع األمــوي بحلب وهــو توأم الجامــع األموي بدمشق ومع ذلك فاملقامات املنسوبة لهم اآلن يف الشــام كثرية ورغم عدم ورود نــص رصيح يف القــرآن عىل قتــل كل من يحي ــى وزكريا بل ه ي روايــات توراتية لكن ليــس هنالــك يف القرآن مــا ينفيها وه ي أيضــا من بني أهــم املحطــات التاريخية يف مســرة األنبيــاء و املرســلني والت ي التزال تنتظر منــا االجتهاد فيها بالبحث و التمحيص ما أمكن ذلك.
إىل مكتبــة و كذا تــم هدم بيــت خديجة بنــت خويلــد إذ ازيلــت معاملــه نهائيا و هــدم أيضا دار األرقم وغريهــا الكثري من املســاكن التاريخية بحجــج غري مقنعة كتوســعة املســجد الحــرام و متاشــيا مع التطــور العمراين يف مكــة كام طال الهدم أيضا مساجد تاريخية كمسجد أىب بكــر الصديق ريض اللــه عنه يف املدينة املنورة دون ســبب واضــح و تم هدم قرب نب ي الله اليســع (ع) يف قريــة األوجام يف القطيف ويف جــدة هدموا قرب أمنا حواء و آخر يتحدث عن نقل قرب الرســول صىل اللــه عليه و ســلم إىل البقيع و ذاك يردم جزءا من الخندق التاريخ ي الذي بن ي لصد
املرشكــن يف غزوة األحزاب الشــهرية و ه ي آثار أعملوا فيها الهدم و الخراب دون مشــورة باق ي علامء املسلمني وه ي يف الواقــع ملك لــكل مســلم و الفاجعة أن وصل األمر إىل إهامل بيت الرســول صىل اللــه عليه و ســلم ليشــيد أمامــه هذه املرة مرحــاض عموم ي أكرمكم الله ويف املقابــل نجــد نظــر مثل هــذه األماكن املقدســة يف الغرب يف دويلة الفاتيكان مثــا آثــارا ورصوحــا مــن كل حقبــة من حقب التاريخ املســيح ي يف أوروبا التزال شواهدها ماثلة ليومنا محفوظة بعناية .وكل هذا املحو الغامض جاء بحجة درء البــدع و الخرافــات دون الرجــوع يف ذلك لجمهور العلامء لنكون اليوم و بكل مرارة قــد فقدنا أحد أهــم روافــد اإلرث املادي اإلســام ي لألبد ودون سابق إنذار وبذلك كان آل ســعود باألمــس امتدادا لداعش اليوم يف تخريب الرتاث الثقايف اإلسالم ي و الت ــي قامت ه ــي األخرى مؤخــرا و مرة أخرى بتفخيــخ مقام النب ــي دانيال عليه الســام باملوصل بعدما فجرت مســجد النب ــي يونــس عليه الســام الــذي يضم مقامه و املتتبع ملثــل هاته األعامل لن يصل لتفســر معني إال الخروج بنتيجة منطقية وه ي أن هذا التدمري ليس عبثا بــل ممنهجا لكــن ال أحد يدرك األســباب وه ــي رمبا قــد تكمل سلســلة املؤامرة التاريخيــة عــى اإلرث الدين ــي يف العــامل
أما آثــار النب ــي محمد صىل اللــه عليه و ســلم فه ــي أوضــح مــن أن تذكــر وإن مل نغفــل الجرائــم املرتكبــة يف حــق اآلثار اإلسالمية التاريخية يف الحجاز فال تسأل عــن عدد األماكــن و البيــوت و املقامات الت ي ســويت باألرض منها قبور و مقامات زوجات النب ي و الصحابة و التابعني سواء بالبقيــع يف املدينة املنــورة أو مقامات مقربة املعــاة مبكة ومــن البيوت ذات القيمة الدينيــة العالية جدا نذكر أبرزها البيــت الذي ولد فيه الرســول األكرم يف مكة حيث حول اآلن و مبنته ى البســاطة أضرحة أئمة أهل البيت (ع) في البقيع بعد الهدمjpg. BATNA INFO
20 مارس 2016
W W W. B A T N A I N F O . C O M
ال أريــد أن أقــف عــى مــا طــرح ويُ طــرح بخصــوص هذه الثــورات مــن إيجابيات أو ســلبيات ،ومــا نتــج عنهــا مــن تداعيات خطــرة طالــت األخــر وأتــت عــى اليابــس ،ال أريــد أن أتهــم الرشفــاء مــن هــذه الشــعوب الذيــن رغبــوا يف التح ّرر من براثن اإلستبداد والتخلص من قيود الديكتاتورية ،وال أريد التشــكيك يف نوايا مــن يقــف وراء إشــعال أُ َوا ِر فتيــل هــذه الثــورات ،كــا ال أريــد أن أقــول إن بعض هذه الثورات انقلبت عىل مبادئها فكانت الثــورة املضادة لها باملرصــاد ،ال أريد أن أقول إن هذه الثورات يف بعض مشاهدها رمبا حادت عن مسالك التغيري الصحيحة املرعية رشعا...هنــاك كالم ال طائل من ذكــره فام كان قــد كان ،وأملنا أن تنتظم معايش مجتمعاتنا من جديد وتستقيم أحوالهــا ،وأن ال تقــوم فينــا للدكتاتوريــة قامئة جديدة أو متجددة. د الحديث عن من خــال هــذا املقــال أو ّ بعض ما كان اإلعــام يخىش إثارته ويفتح ملفاتــه إ ْن من منظــور رشع ي فضال عن املنظــور الســيايس ،إىل عهــد قريــب كان الحديــث عــن فقــه الجهــاد والقتال يف اإلســام مســكوتا عنــه إعالميــا، يتحــدث اإلعالم عــر فضاءاتــه املكتوبة والســمعية والبرصيــة (املرئيــة) عــن قضايا املســلمني وعالقاتهــم مع اآلخر (الغــرب وغــره) ،يتنــاول فقــه األقليات املســلمة يف بــاد الغــرب أو فقــه األقليات غري املســلمة يف بالد اإلســام املرتاميــة املناكب واألطــراف ،يتطرق إىل فقه العبادات واملعامالت يف حلقات متسلســلة ،لكــن يغيــب الحديــث أو يــكاد يغيب عــن فقه الجهــاد يف حلقات تأصيليــة وتفصيليــة توعويــة موجهــة إىل الشــباب؛ خاصــة حت ــى ال ينســاقوا مــع أطروحــات الجامعــات اإلرهابية الت ي تســتظل مبظ لّة اإلسالم وتتل ّف ع مبِ ْرطه ّ وعباءته ،واإلسالم منها براء. حت ى مع اإلرهاب الــذي اجتاح منذ عقود عددا من بالد املســلمني ،وصار ظاهرة عامليــة خطرية مل تســلم منه حت ى دول ظل اإلسالم لدى الغرب الرسم ي الغرب؛ ّ شــاعة التهام اإلسالم ومشجبا لتعليق أخطائــه وسياســته الراديكاليــة يف التعامل مع اإلســام وأتباعه ،مع تس ّب به W W W. F A S A C . O R G
بذلــك يف خلــق كراهيــة لدى الشــعوب اإلســامية الت ي مل تخنع للغرب يوم كان مستعمرا فكيف تفعل ذلك وه ي تنعم باســتقالليتها (؟!) .يف خضــ ّم ذلك كله، ظــل اإلعــام أيضــا غائبــا (أو ُم غ ّي با) عن ّ تعريــف األمة بأحــكام الجهــاد وضوابطه ومقتضياتــه الصحيحة؛ حت ــى ال يُ تص ّور أن مطلــق القتــال يف اإلســام هــو قتال د ال جناح عــى من انتهجه مــروع وجها ٌ كمنهــج للتغيــر ،ومارســه يف اإلطاحة بأعنــاق وإهــراق دمــاء وانتهــاك أعراض وأموال ال تستحق ذلك رشعا. ظــل الحديث عن الجهاد بشــكل تأصييل ّ محــل تهميــش من وســائل ّ وتفصيــي اإلعالم (دون تعميم) ،وكأ ّن باب (أو كتاب) الجهــاد قــد أُســقط من مضامــن كتب الفقــه اإلســام ي ،وأن مســائله ليســت مــن مســائل الــرع املحمــدي الت ــي بُ عث بهــا النب ي صــى الله عليه وســلم داعيا و ُم بــرا ونذيرا ،مع أن الوضع كان يتطلب دخول اإلعالم يف معركة تصحيح العقيــدة اإلســامية وتجريدهــا مــن معتقدات أهل الزيغــان والضالل ،الذين تس ّب بوا يف تشويه صورة اإلسالم. م م ،ولكنن ي أعن ي بكالم ي أقول ،لست أع ّ ظل رض اإلرهاب ،لكنه ّ إعالم دول ّ مس ــها ّ ج هــا مل ينتفــض لإلســهام يف إعالمــا ُم و ّ توجيه املنخرطني يف الحركات الجهادية والجامعات اإلرهابية ،حت ى اعتقدنا (وهو اعتقاد خاط ئ) أن الــكالم عن الجهاد صار مــن املحاذيــر واملحظــورات الرشعية، حت ى يف إطار إستظهار مسائله ومعالجة واقعــه من منظــور وتصور إســام ي ،أو رمبــا أُدرِج ضمن املمنوعــات القانونية، أو بعيــارة أخرى :لعله تح ّور وصار ُم ح ّرما رشعا ومج ّرما قانونا. هــذا الــكالم أســوقه بالرغم مــن أهمية تدخل اإلعالم بوسائله املؤثرة يف صناعة املواقف وضبط التوجهــات املجتمعية (املجتمعات) ،وتسيريها السري الحسن املطلــوب رشعــا واملأمــول إجتامعيــا وسياســيا ،ودوره أيضــا يف تعزيز األمن الفكري للشــعوب املســلمة؛ من خالل تصحيــح عقيدتها الدينيــة وحفظها من كل لوثــة فكريــة ودخــن عقــدي ودخيل أيديولوج ي ،وتلقينها التعاليم الرشعية
أي الصحيحة الت ي تصون سلوكياتها من ّ شكل من أشكال اإلعتساف واإلنحراف. لكــن مــع انطــاق الثــورات العربيــة الت ــي خلــق بعضها جــوا مناســبا لعمل الجامعــات اإلرهابيــة املســلحة ورمبــا تفريــخ بعضهــا اآلخــر ،وتشــويه صــورة القامئــن عــى هــذه الثــورات ،بــل واملســاس حت ى مبصداقيتهــا ،وتهديد لحمة املجتمعات املســلمة ووحدتها؛ صــار الحديث عــن فقــه الثورة مــن وجة نظر رشعية (الجهاد اإلســام ي أو القتال أو الحرب يف اإلســام) حتام الزما ال مناص منه ،خاصة وأن التشــويه قــد طال هذه األحــكام حت ــى مــن اإلعــام نفســه الذي أسهم يف اعتامده عىل بعض املتعاملني يف إذكاء فقه الجهاد يف اإلسالم ،وإفراغه مــن مضامينه الصحيحــة أو تجريده من مقاصده املرعية بنصوص الرشيعة. يعن ــي حت ى مع وجود ما يُ عــرف بالثورات الت ي تتط لّب النظر يف مآالتها ووسائلها نظــرا صحيحــا ،واســترشاف نتائجهــا وتقديــر تداعياتهــا وتأثرياتهــا الوطنيــة واإلقليميــة؛ نجــد أن مــن اإلعــام مــن كانت له يف ذلك سقطات وزالت ،وأسهم بلعبــه عــى الحبلــن يف إغــراق العامل اإلســام ي بفقه ثــورة خداج حــاق باألمة وهوى بهــا إىل املهــاوي واملهالك ،ومن املعلــوم أن الجهــاد الرشع ــي ال يكــون إال ألهــل الكفــر والعصيان ،أما مســائل الخــروج عــى الحاكــم والحــرب األهليــة والطائفية والنزاعــات الداخلية فه ي من مطلق القتال الــذي بحث أحكامه فقهاء الرشيعــة اإلســامية تأصيــا وتفصيــا حت ى وإن كانوا قد فعلوا ذلك تحت عنوان الجهاد أيضا. أحبت ــي ،ال مســكوت عنــه مــن أحــكام الرشيعة اإلسالمية؛ طاملا أنه ميثل جزء مــن منظومتهــا وأحكامها ومســائلها، املتعــن إعالميــا ومــن ثــ ّم فالواجــب ّ املســاهمة يف التعريــف بفقــه الجهاد أي والحرب والقتال يف اإلسالم بعيدا عن ّ تهريــج أو مزايدة أو مداهنــة أو تغليط، والله تعاىل حسيب القامئني عىل اإلعالم عــى نواياهــم ومقاصدهــم ومــع مــن يتعاملون من أهل الدين .
23 مارس 2016
BATNA INFO
المسكوت عنه إعالميا قبل عصر الثورات العربية د /عبد المنعم نعيمي كلية الحقوق -جامعة الجزائر 1
BATNA INFO
22 مارس 2016
ونحن في شهر فبراير /فيفري ،وبعد شــهر يناير /جانفي المنصرم، نســتذكر آالما وآماال حملها حراك الشــعوب العربية التي انســاق بعضهــا على أثر ثورة الياســمين أو ثــورة التونســيين األحرار التي قامــت في تونس بتاريخ 17ديســمبر ،2010هي ثــورات جاءت تترا بعضهــا على أثر بعض :ثــورة 25يناير 2011أو ثورة الغضب للشــعب المصري ،ثورة الشــباب اليمنية أو ثورة التغيير الســلمية بتاريخ 11 فبراير ،2011ثورة الشــعب الليبي في 17فبراير /شباط 2011وهكذا الثورة في سوريا والعراق...
W W W. B A T N A I N F O . C O M
BATNA INFO
25 2016 مارس
W W W. F A S A C . O R G
إدارة ما بعد البترول ...
الشعب و النخب ؟ صعــود نخب وهبوط نخب يف حركة تثري فضــول "باريتو" نفســه إذا حــاول تحليل املرحلــة الحاليــة مــن منظــور إعــادة ترتيــب القــوى و املصالــح و الطبقــات داخل املجتمــع و الدولة بشــكل جذري يف ظــل عملية تحول بنيوي تحاول تلبية حاجيات النظام العامل ي مبنطق السوق و العوملة من جهة وضغوطات مرحلة ما بعد البرتول من جهة ثانية . نحن وســط مرحلــة هامة ســتنتج لنا ال محالــة قيم ومعايري جديــدة يرىض عنها الغــرب يف إنتظار أن تلق ى رضا الشــعب وهنا التحدي األكرب لكن ما هو الشعب ؟
الوطنية نفسها بشكل قوي سينعكس عىل نســق الســلطة و املجتمــع ولهذا يجــب عىل األغنيــاء الجدد طرح أســئلة جديدة عىل أنفســهم قبــل تقديم أجوبة مقنعة للمواطن ألن املسألة أي مسألة التحول العميق الراهــن يجب أن تتم يف اإلطار العام حت ــى ال ال يصبح هذا التحول تشوها يف وجه املســتقبل ونحن الذين نفتقد لتقاليد رأساملية عريقة لعوامل موضوعية تراكمت عرب التاريخ و يصعب اليوم البناء عليها بشكل هنديس سليم ولهــذا فالعــاج بالصدمــة يف مثل هذه الحاالت كالحالة الجزائرية ليس بالرضورة هو الدواء ألمراضنا املزمنة ...؟
نور الصباح عكنوش
بالنسبة للرأســالية الوطنية القادمة , الشعب مجرد مستهلك أو زبون أو رقم و بالتايل ميكن وضعــه يف الصورة بطريقة مــا رغم صعوبة املوضوع بالنســبة لبلد إســتأنس طويــا باإلشــراكية و األبوية و يجــب وضعــه يف منظومــة مفاهيم و آليات جديدة تفرزها عملية صعود املال إىل أعــى وتحتــاج للوقــت لــي يفهمها الناس نفسيا ورمزيا وال يرون فيها عودة للكولونياليــة القدميــة مــن واقع لحظة تاريخية ســابقة ليست بالرضورة جميلة وســعيدة ونوســتالجية ,فهــل تنجــح النخب الجديدة يف ذلك وهل ه ي مطالبة بهذا الدور أصال ,وه ي تدير فرصة كربى من فرص التاريخ القليلة للسيادة. نخب كثــرا ما صنفــت كونهــا برجوازية كســولة و كثريا مــا إتهمت عــى أنها يف صدام ترايث مع اآلخر سبب صداعا فكريا وهيكليــا للدولة الوطنيــة الحديثة بعد اإلســتقالل لكنها تجد نفسها اليوم تقود بشــكل مســتعجل ومصــري عمليــة تحــول طبق ــي ووجــودي داخــل الدولــة BATNA INFO
24 مارس 2016
W W W. B A T N A I N F O . C O M