ROMANOS 2
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32 Que habiendo entendido el juicio de Dios (en esencia dice, «que nos haga todo lo peor posible, y esto no nos parará») que los que hacen tales cosas son dignos de muerte (se insinúa el Juicio Divino), no sólo las hacen, mas aun se complacen con los que las hacen (revela el resultado de la «mente réproba»). CAPÍTULO 2 (60 d.C.)
LOS CRÍTICOS
P
OR lo cual eres inexcusable, oh hombre, cualquiera que juzgas (indica que este segmento está dirigido a los Judíos): porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo (en efecto, dice que Dios juzga a quien juzga a otro en la misma forma que él ha juzgado, por lo tanto, «se condena a sí mismo» [Mat. 7:1-2]); porque lo mismo haces, tú que juzgas (en efecto, dice que los Judíos no eran mejor que los Gentiles, a quienes ellos constantemente reprendían). EL JUICIO DE DIOS 2 Mas sabemos que el Juicio de Dios es según Verdad (declara lo que nunca es de la presunción) contra los que hacen tales cosas (revela un Juicio perfecto, porque proviene de la Verdad). 3 ¿Y piensas esto, oh hombre, que juzgas a los que hacen tales
cosas, y haces las mismas (tú, el Judío), que tú escaparás del Juicio de Dios? (Muchos Judíos creían que el privilegio de nacimiento como Judío les aseguraría su entrada en el Reino [Mat. 3:8-9].) 4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad y paciencia y longanimidad (demuestra al Judío que desprecia estas cosas, creyendo que ellos se las merecían); ignorando que su benignidad te guía (intenta guiarle) al Arrepentimiento? 5 Mas por tu dureza, y por tu corazón no arrepentido (habla de una dureza hacia Dios, cuando se rehusa a arrepentirse), atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la manifestación del Justo Juicio de Dios (el Juicio aumentaba, y finalmente estalló sobre los Judíos; hablamos del año 70 d.C.); 6 El cual pagará a cada uno conforme a sus obras (¡cosechamos lo que sembramos!): 7 A los que perseverando en hacer el bien (describe a aquéllos que no confían en lugar o posición para su Salvación, sino más bien en Cristo), buscan gloria y honra e inmortalidad, la Vida Eterna (habla de lo que proviene exclusivamente de Dios): 8 Mas a los que son contenciosos (conlleva la idea de con-tender con Dios), y no obedecen a la Verdad (intenta concebir otra manera que la de Cristo y Él Crucificado), antes obedecen