GÉNESIS 43:34
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sentados conforme a su edad, comenzando con Rubén, quien era el primogénito, hasta Benjamín, quien era el menor. ¿Cómo sabía el señor de Egipto estas cosas?, los hermanos de José deben haberse estado preguntando). 34 Y él tomo viandas (la comida) de delante de sí para ellos; pero la porción de Benjamín era cinco veces mayor que la de cualquiera de ellos. Y bebieron, y se alegraron con él. (El número «cinco» es el número de la Gracia de Dios. El nombre «Benjamín» significa «Mi diestra fuerte», que tipifica a Cristo. En el día venidero, cuando Israel retorne a Cristo, aunque Cristo tiene «una diestra fuerte», Él va a tratar a Israel con «Gracia», que era el significado de la comida dada a Benjamín, que fue cinco veces más que la de sus hermanos.) CAPÍTULO 44 (1707 a.C.)
LA PRUEBA FINAL
Y
MANDÓ josé al mayordomo de su casa, diciendo: Llena de alimentos los costales de estos varones, cuanto pudieren llevar, y pon el dinero de cada uno en la boca de su costal. 2 Y pondrás mi copa, la copa de plata, en la boca del costal del menor, con el dinero de su trigo (grano). Y él hizo como dijo José. 3 Venida la mañana, los hombres fueron despedidos con sus asnos. 4 Habiendo ellos salido de la ciudad, y no estaban muy lejos, dijo José a su mayordomo: Levántate, y sigue a esos hombres; y cuando los alcances, diles: ¿Por qué habéis vuelto mal por bien? (El lector casual podría creer que José está actuando de una forma áspera con respecto a este episodio en particular; sin embargo, debido a la magnitud del pecado de estos hermanos, con la excepción de Benjamín, José tiene que asegurarse que ellos de verdad se han Arrepentido genuinamente de corazón.) 5 ¿No es ésta en la que bebe mi señor, y por la que suele adivinar? Habéis hecho mal en lo que hicisteis. 6 Y como él los alcanzó, les dijo estas palabras (sin duda, José le había dicho al hombre exactamente lo que él debía decir a sus hermanos). 7 Y ellos le respondieron: ¿Por qué dice mi señor tales cosas? Nunca tal hagan tus siervos. 8 He aquí, el dinero que hallamos en la boca de nuestros costales, te lo volvimos a
traer desde la tierra de Canaán; ¿cómo, pues, habíamos de hurtar de casa de tu señor plata ni oro? 9 Aquel de tus siervos en quien fuere hallada la copa, que muera, y aun nosotros seremos siervos de mi señor. (¡Ellos tienen razón y también están equivocados! Tienen razón en que no habían robado la copa, pero equivocados en que no está en uno de los costales.) 10 Y él dijo: También ahora sea conforme a vuestras palabras; aquél en quien se hallare, será mi siervo, (esclavo), y vosotros seréis sin culpa. (El mismo mayordomo que les había saludado anteriormente ahora está delante de ellos, buscando la copa que supuestamente falta. Él es el mismo que puso la copa en el costal de Benjamín, por eso sabía exactamente dónde se encontraba.) 11 Ellos entonces se dieron prisa, y derribando cada uno su costal en tierra, abrió cada uno el costal suyo. 12 Y buscó; desde el mayor comenzó, y acabó en el menor; y la copa fue hallada en el costal de Benjamín. 13 Entonces ellos rasgaron sus vestidos, y cargó cada uno su asno, y volvieron a la ciudad. JudÁ 14 Y llegó Judá con sus hermanos a casa de José, que aún estaba allí, y se postraron delante de él en tierra. (Cuando José retuvo a Simeón, y después a Benjamín, fue hábilmente designado para saber si ellos serían indiferentes al clamor de su hermano cautivo y a las lágrimas de un padre en luto.) 15 Y les dijo José: ¿Qué obra es ésta que habéis hecho? ¿No sabéis que un hombre como yo sabe adivinar? 16 Entonces dijo Judá: ¿Qué diremos a mi señor? ¿Qué hablaremos? ¿O con qué nos justificaremos? Dios ha hallado la maldad de tus siervos; he aquí, nosotros somos siervos de mi señor, nosotros, y asimismo aquél en cuyo costal se encontró a copa. (La angustia de Judá y los demás pone de manifiesto que ya de corazón no eran los mismos hombres que eran unos veinte años atrás,. Nadie puede enseñar como Dios. Sólo Él puede producir en la conciencia el verdadero sentido del pecado, y llevar el alma hacia la profundidad de su propia condición ante la Presencia de Dios. La «iniquidad» a que se refiere Judá era la venta de su hermano muchos año ante. Ellos sólo pueden