RUAH HADA[A
VIJESTI I ZANIMLJIVOSTI
@idovski folklor Priredila Dubravka Ple{e
uistinu postoje. Neki kasniji znalci, kao {to su Majmonides i Ibn Ezra, upozoravaju da je vjerovanje u demone praznovjerje ali njihovi su stavovi nadja~ani silnom `eljom ljudi da vjeruju u snagu zla koje su vi|ali u svojim svakodnevnim `ivotima. [irenjem kabale u 15. i 16. stolje}u, u~vrstilo se vjerovanje da postoji kozmi~ki plan u kojem su desno i lijevo suprotne struje ~istih i ne~istih snaga te se do sredine 17. stolje}a pro{irilo mi{ljenje me|u ve}inom @idova diljem svijeta o tome da demoni ne samo da postoje nego i u~enja i knji`evnost to potvr|uju. Menasseh b. Israel, rabin, u~enjak, tiskar i diplomat, zaklju~io je u to vrijeme: “Mi{ljenje je `idovskih znalaca da se spomeni demona u Tori trebaju shvatiti doslovno.” Ovaj je zaklju~ak uglavnom utemeljen na njegovom dugom prou~avanju talmudske knji`evnosti koja je definirala demone kao “bi}a izme|u an|ela i ljudi.Oni imaju krila kao an|eli i kre}u se s jednog kraja zemlje na drugi i znaju {to }e se dogoditi ali, poput ljudi, oni jedu, piju, razmno`avaju se i umiru”. Drugi odjeljak navodi vjerovanje koje se dugo odr`alo, da su demoni nevidljivi i da “zato {to nemaju tijela ne bacaju sjenu”.
@idovski folklor i misticizam prepun je pri~a o ~arobnim mo}ima i izmi{ljenim bi}ima. Zapo~injemo na{e putovanje kroz `ivot i vrijeme `idovskoga naroda onako kako ga je zabilje`io folklor ispituju} i najsna`niji od svih ljudskih osje}aja – strah i, naravno, legende koje su nastale tijekom `idovske povijesti.
DEMONI @idovski folklor i magija di~e se bogatom i dugom tradicijom i po{tovanjem prema duhovima kako dobra tako i zla. Dok su snage dobra, uklju~uju}i an|ele i druge predstavnike Ha{emove dobrote, ~esto pozivali da u~ine ~uda i ispune `elje vjernika, ni tamna strana nikada nije zaostajala. U davna vremena naro~ito su snage demona smatrane jednako sna`nima kao i snage dobra, pogotovo u osiguravanju slave i bogatstva onima koji su nad njima imali magi~nu mo}. Od najranijih je dana @idovstvo imalo vrlo detaljno razra|enu demonologiju koja je definirala vrste demona te njihovu pojedina~nu narav i zanimanja. Vjerojatno je razlog tome bila znati`elja vezana uz duhovni svijet nekih od dominantnih kultura kao {to su bile Egipat, Babilon i Perzija koje su neko} vladale `idovskim narodom. Kada su krenuli u izgnanstvo u Europu, @idovi su svoja vjerovanja vezana uz duhovni svijet ponijeli sa sobom i uklopili ih u ono {to su ~uli iz njema~kih, francuskih i {panjolskih izvora u svojim privremenim domovinama. Ve}ina vjerovanja i praksi vezanih uz demone usredoto~ila se na zlu narav demona i na pronala`enje najboljih metoda za{tite. Nitko, ~ak ni rabini, nisu poricali njihovo postojanje i tijekom ve}eg dijela `idovske povijesti bilo je prihva}eno mi{ljenje da demoni 54
Kao i mnogi drugi Europljani toga vremena, i `idovski je narod vjerovao da nema jasne linije razdvajanja izme|u svijeta ljudi, `ivotinja i an|ela te da se `ivotinje i an|eli lako mogu pretvoriti u ljude ili `ivotinje kao {to su ma~ke, vukovi ili ze~evi kako bi zbunili i prevarili ljude. Vjerovalo se i da demoni nastanjuju nenaseljena mjesta, pustinje, {ume i polja te osobito ne~ista mjesta kao {to su nu`nici. To je dovelo do nastanka posebnih zaziva kojima se od an|ela ~uvara tra`ila za{tita na takvim mjestima. Ova je veza izme|u demona i prljav{tine osobito jaka u `idovskoj tradiciji i postoji sedam situacija u kojima je nu`no ritualno oprati ruke kako bi se uni{tilo ili otjeralo demone. Ovo uklju~uje i pranje ruku nakon jutarnjeg ustajanja jer je ~ovjek no}u osobito podlo`an djelovanju demona. Tako|er je bilo zabranjeno dodirnuti o~i, u{i, nos i usta neopranim rukama jer su se ljudi bojali da bi zli duhovi mogli u}i u tijelo kroz ove otvore. Druga su vjerovanja uklju~ivala i mi{ljenje da se ne smije `ivjeti na mjestu koje je posjetio demon te da se mora pa`ljivo birati mjesto na kojem }e se graditi ku}a ako se gradilo u pustim podru~jima jer upravo takva mjesta nastanjuju demoni. Tradicija je savjetovala da se takva ku}a nikada ne gradi od kamena jer bi dojam stalnosti kojega takvo zdanje ostavlja moglo naljutiti demone. Ako se na takvoj ku}i mijenjaju prozori i vrata, novi prozori i vrata moraju se staviti to~no na mjesto starih jer demoni ne vole novine. U nekim su `idovskim sredinama ljudi jo{ uvijek pla}eni da `ive u novim ku}ama sve dok se vlasnici ne uvjere da dom nisu zauzeli demoni. Demoni i strah od mo}i mra~ne strane normalan su dio `idovske tradicije, folklora i knji`evnosti. Ali, nasre}u, njihove mo}i uvijek su nadvladavale sile dobra.