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L'hebdomadaire israélien des juifs francophones

No 501 - Emor 7 Mai 2011 / 3 Iyar 5771 - Rosh Hodesh Iyar: Mer 4 et Jeu 5 Mai Yom Hazikaron: Lun 9 Mai / 5 iyar - Yom Haatsmaout: Mar 10 Mai / 6 iyar

YOM HAATSMAOUT 63

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‫צלם‬ Photo Video de Presse: Nathann Azoulay, 054-6172402 Rédaction: Coordinatrice: Guitel Ben-Ishay g.benishay@yahoo.com Edition nationale: Nadav Hillel, Martine Fischel, Guitel Ben-Ishay Editions régionales: Yael Bensimhoun (Sud), Gisele Ninio-Grynberg (Centre), Guitel Ben-Ishay (Grand Jérusalem) La rédaction du P’tit Hebdo décline toute responsabilité quant au contenu des textes et des publicités qui n’engage que leurs auteurs.Toute reproduction, même partielle, devra faire l’objet d’une autorisation écrite de la part du journal.

Jérusalem 18:42 20:02 Tel-Aviv 19:02 20:04 Netanya 19:02 20:05 Ashdod 19:02 20:04 Haïfa 18:55 20:05 Paris 20:54 22:09

Le temps de vivre par Avraham AZOULAY

Cette semaine, nous célébrons un mariage et un enterrement: Fatah et Hamas s’unissent, Ben Laden, lui, disparaît.   Abou Mazen a choisi son camp, il vient d’épouser au grand étonnement d’un Occident toujours surpris, mais jamais en colère, Ismail Hanyieh, chef du Hamas, le chouchou de l’Iran. La situation devenait très embarrassante pour toute la famille. La mariée vieillissait seule et si mal, dans un monde de brutes qui ne l’écoutait plus pleurer, et elle voulait un homme fort, un vrai, qui la protège, décide pour elle, et s’installe chez elle, avec tous ses proches.   Quant à Ben Laden, il n’aura fallu que dix ans pour en venir à bout: mieux vaut tard que jamais. Le président des USA est très fier, enfin une belle victoire pour  le Prix Nobel,  du vrai pacifisme... Il a bien sûr pris soin de rassurer l’Islam, à l’encontre duquel il n’a aucune plainte particulière – comme nous le savons. «Les leçons de la Shoah n’ont pas été tirées. La haine des Juifs déferle toujours sur le monde, sur le net et dans tous les médias. L’antisémitisme se renouvelle et s’amplifie et la haine des Juifs vise désormais leur Etat et son droit à l’existence», a affirmé Netanyahu à l’occasion de Yom Hashoah et à l’approche de Yom Hazikaron.  Nos ennemis se démultiplient et leurs menaces se poursuivent toujours face à l’indifférence du monde, mais  grâce à  D., les choses évoluent en ce qui nous concerne. Notre pays est devenu fort, notre armée compte les soldats les plus courageux, notre économie est un modèle pour la planète: la lumière d’Israël rayonne partout et fait trembler les ténèbres. Même si nous sommes haïs et jalousés, notre contribution à l’humanité est indéniable. Notre foi nous permet d’affronter les plus grands défis, sans l’influence du doute. Quelle fierté de pouvoir aujourd’hui, 66 ans après la seconde guerre mondiale, être Juif et vivre libre sur notre terre, parmi notre peuple ! Nous récoltons aujourd’hui les fruits du courage de tous ceux qui se sont battus pour que nous puissions marcher librement en Israël. Cette année, plus que jamais, nous nous retrouverons tous au Kotel, avec l’ensemble des communautés de tout le pays, le soir de Yom Haatsmaout. Nous dirons merci à D. pour ce cadeau reçu de nouveau il y a 63 ans, et pour nous avoir accordé le mérite de vivre en ces temps uniques. Nous prierons ensemble, et ensuite, les plus fougueux pourront finir la soirée au centre Davidson, dans l’unité et en chanson. Vous découvrirez dans ce numéro spécial Yom Haatsmaaout les vœux de quelques-uns de ces francophones particulièrement bien intégrés et impliqués dans notre beau pays. Quant à nous, nous vous souhaitons une très bonne fête et à notre cher Etat d’Israël, un bon anniversaire, et une vie éternelle, pleine de foi et de force.

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Sur le vif

Vous êtes premier ministre de l’État d’Israël. Quelle est votre première grande décision? Rav Haïm Amsellem Député du parti Shass

Je m’occuperais des problèmes d’identité juive et apporterais une solution au problème de conversion des personnes descendants de Juifs et de nos soldats. Georges-Elia Sarfati Philosophe et linguiste. Fondateur de l’Université populaire de Jérusalem

Chacun aura tendance à juger des choses en fonction de ses principales préoccupations. Mais à supposer qu’un éducateur soit en situation d’exercer la charge de Premier Ministre, il me semble qu’il devrait d’abord agir en regard des exigences qui font l’identité d’une nation. Je veux ici parler des exigences éducatives. En Israël plusieurs systèmes éducatifs coexistent, ce qui est une aberration, bien davantage qu’un signe de démocratie ! Il me paraîtrait urgent de reconstruire, sur des bases solides, la transmission des valeurs historiques et spirituelles du peuple juif. Il s’agirait de réévaluer les priorités en ce domaine. Il est urgent de procéder à une unification des contenus transmis, car c’est l’existence d’un «sens commun» qui fait aussi la cohérence morale d’une société, sa cohésion et sa force.

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Guy Millière Ecrivain et essayiste

La première décision que je prendrais si j’étais Premier Ministre d’Israël serait de déclarer officiellement que les positions prises par l’Autorité Palestinienne et l’accord qu’elle a passé avec le Hamas montrent que les accords d’Oslo sont irrémédiablement rompus, et d’ajouter aussitôt que la Judée-Samarie est territoire israélien. Le moment est propice. La Syrie connaît des massacres, et sa déstabilisation place l’Iran sur la défensive. Plusieurs pays européens hostiles à Israël, dont la France et le Royaume-Uni, sont enlisés en Libye. Barack Obama est en campagne électorale et ne peut se montrer plus hostile à Israël que c’est déjà le cas. Je ferais cette déclaration dans le discours que le Premier Ministre doit prononcer devant le Congrès des EtatsUnis. J’expliquerais en m’inspirant des plus grands discours de Menahem Begin. Michel Garroté Journaliste

Re n c o n t re r l e s p l u s h a u t s responsables, de la communauté juive américaine et du Congrès américain; et leur dire que, suite à la réconciliation entre le Fatah et le Hamas, un vote en faveur d’un Etat palestinien, en septembre, à l’AG de l’ONU, est une chose irresponsable.

Michaël Blum Journaliste

Ma première décision sera de former un gouvernement différent de ceux que nous avons l’habitude de voir. Il sera composé de ministres motivés à leur poste et qui sont compétents dans leur domaine. Je voudrai un grand ministère chargé des affaires sociales dont le budget sera vraiment important, un ministre des Affaires étrangères qui soit diplomate, un ministre de la Santé qui défende les médecins, un ministre des Transports qui luttera en premier plan contre les accidents de la route et qui changera les infrastructures existantes, un ministre de l’Education qui sera un éducateur et pas un homme politique, un ministre arabe chargé de la minorité arabe afin d’empêcher la poursuite des frictions entre les deux populations et il y aura autant de femmes que d’hommes dans

Sur le vif

ce gouvernement. Il n’y aura pas de ministres sans portefeuille, ni de vice-ministres bien que la majorité des partis représentés à la Knesset seront membres de la coalition. Je demanderai aux membres de cette coalition de renforcer à la fois le caractère juif et démocratique de l’Etat d’Israël, des mots qui ont tendance à perdre leur sens ces derniers temps.

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Sur le vif Jacques Kohn Magistrat

On dit en France qu’il y a autant de Premiers Ministres que d’hommes politiques. En Israël, la compétition est sensiblement plus large: Autant de citoyens, autant de Premiers Ministres. C’est dire qu’il est difficile, à moins de se laisser aller à des propos de café du commerce, de se mettre à la place de nos dirigeants et de dire ce que nous ferions à leur place. Tout ce que nous pouvons leur apporter, c’est notre soutien, ou le cas échéant notre désaccord, mais non jouer les mouches du coche et prétendre fournir au pays une aide salvatrice indispensable. Alain Legaret Rédacteur au Monde à l’Endroit

La justice est la colonne vertébrale de toute société. Quand il se sent lésé, l’homme peut être tenté de se faire justice tout seul en adoptant un comportement égocentrique, voire illicite. La fraternité est alors balayée, remplacée par l’individualisme et le rejet de l’autre, nouvelles « valeurs » contagieuses qui seront transmises aux jeunes générations. Seule une menace extérieure est alors capable de rétablir la solidarité. Le modèle économique lui aussi, ne peut faire l’impasse sur les vertus sous peine d’effondrement de la société, comme on peut le voir en Europe.

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Pour éviter ces extrêmes, l’accent doit être mis sur l’établissement de règles claires et sur l’éducation des enfants mais aussi des adultes. Enfin, si la mauvaise foi n’a pas sa traduction en hébreu, c’est qu’elle doit être encore plus avilissante que l’orgueil. On doit pouvoir l’envoyer à Azazel, avec son associée la protectsia.  Ainsi, le caractère juif du pays reconnu de l’extérieur par les nations, sera manifeste de l’intérieur aussi.

Interview exclusive Nicole Guedj Nicole Guedj, née à Constantine, est une juriste et femme politique française. Elle est membre de l’UMP et a, notamment occupé le poste de secrétaire d’Etat en 2004. Elle est très engagée sur de nombreux terrains, surtout sociaux et humanitaires. Depuis deux ans, elle préside la Fondation France-Israël. Dans ce cadre, elle organise une visite de petits-enfants de Justes parmi les Nations, à Yad Vashem et dans tout le pays pour la deuxième année consécutive. Cette année, cette délégation était présente pour commémorer Yom Hashoa. A cette occasion, nous avons interrogé Nicole Guedj sur la Fondation France-Israël, ce voyage et sa vision de la politique française. Le P’tit Hebdo: Qu’est-ce que la Fondation FranceIsraël? Nicole Guedj: Elle a été créée en 2005 par Jacques Chirac et Ariel Sharon. L’idée était de prolonger le réchauffement des relations entre la France et Israël au-delà des sphères politiques et diplomatiques et de promouvoir les échanges entre Français et Israéliens. Depuis sa création, la Fondation soutient ainsi les domaines scientifique, culturel et économique. Récemment, nous avons initié Isralink, un réseau social, principalement destiné aux entreprises françaises et israéliennes. L’objectif est d’agir sur tous les terrains où des échanges sont possibles. Lph: Pourquoi faire venir des petits-enfants de Justes en Israël? N.G: Pour ces petits-enfants, qui ont entre 20 et 30 ans, il s’agit d’effectuer un double travail de mémoire: d’une part vis-à-vis de leurs grands-parents et d’autre part à l’égard des victimes de la Shoa. Par ailleurs, ce voyage leur permet de porter un autre regard sur Israël que celui associé à un pays d’hommes armés, en conflit. Ils découvrent un Etat d’une grande richesse culturelle ainsi qu’une terre d’innovation. Ils rencontrent également des Israéliens et échangent avec de jeunes soldats. Du point de vue israélien, ces rencontres sont également bénéfiques. Par la présence de ces descendants de Justes parmi les Nations, en Israël, la France présente ses héros et ses Justes. Ainsi, lorsque l’on parle de la France, ce n’est plus l’image du pays antisémite et ayant collaboré avec les nazis qui vient à l’esprit. Pour moi, il s’agit d’un projet très important puisqu’il permet au passé de continuer à exister et au présent et à l’avenir de s’exprimer; tout ceci pour une meilleure compréhension entre nos deux pays. Cet évènement, largement soutenu en France, a d’ailleurs reçu un chaleureux encouragement de la part du Président Sarkozy qui nous a félicités lors de son intervention au dîner du CRIF. Le Président israélien, Shimon Peres soutient, lui aussi, avec force toutes nos actions. Il en va de même pour le gouvernement israélien, dans son ensemble. Ainsi,

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Avigdor Lieberman a souhaité me rencontrer lors de sa récente venue en France, pour me faire part des attentes qu’il plaçait dans notre fondation. Lph: Quel souvenir les participants en gardent-ils? N.G: Nous avons rencontré à la veille de notre départ pour Israël, les jeunes qui ont participé au projet l’an dernier. Lorsqu’ils évoquent leur voyage, l’émotion est palpable. Pour ce qui est des 20 personnes que nous emmenons cette année, elles abordent ce voyage avec beaucoup d’impatience et de curiosité. Lph: Vous avez occupé et occupez toujours diverses responsabilités politiques en France. Quelle est votre analyse de la politique française à l’égard d’Israël? N.G: Je tiens à souligner que Nicolas Sarkozy est un ami véritable d’Israël. Il le prouve à chaque fois qu’il en a l’occasion. Dans le cadre de mes fonctions, je peux, chaque jour, mesurer l’appui de la France envers Israël. Parmi les membres du Conseil d’administration de la Fondation France-Israël figure, notamment, Christian Masset, un membre du Quai d’Orsay. Il est l’une des personnes les plus engagées, efficaces et actives de notre Fondation. Nous devons nous méfier des raccourcis péjoratifs et peu constructifs concernant le ministère des affaires

étrangères ou la politique française en général. Ce que je veux dire, c’est que la France compte beaucoup d’amis d’Israël dans les rangs de ses diplomates et hommes et femmes politiques. Notre devoir est de les soutenir et de les encourager. Lph: Vous avez été membre de la Commission Stasi (2002) relative à l’application du principe de laïcité en France. Que dire du débat qui secoue la France aujourd’hui autour de ce thème? N.G: Je pense qu’il est toujours bon de débattre. Mais permettez-moi de remarquer que les travaux de la Commission Stasi avaient déjà fait le tour de ces questions. Il est fondamental qu’aucune communauté ne se sente stigmatisée. De mon point de vue, il serait préférable de réaliser l’ensemble des recommandations émises par la Commission Stasi, et notamment la création d’un observatoire de la laïcité. Celui-ci permettra, entre autres, de définir ce qu’est une transgression du principe de laïcité et l’ampleur des phénomènes posant problème. Par exemple, il est évident qu’il faut interdire la burqa mais nous devons être conscients de l’ampleur très limitée de ce phénomène religieux. La France doit rester l’exception qu’elle est en matière de laïcité: un pays libre et tolérant.

Par Guitel Ben-Ishay

Lph: Au mois de novembre 2012, seront élus des députés représentant les Français de l’étranger. Que pensez-vous de cette catégorie inédite de représentants? N.G: Je trouve cette démarche très importante. Nos compatriotes expatriés doivent être davantage associés au destin de notre Nation. Israël est un pays qui compte beaucoup de francophones; le député qui les représentera fera valoir les valeurs de la francophonie en Israël et fera le lien entre les deux pays, comme le fait la Fondation France-Israël. Quelque soit le candidat qui sera élu, il aura tous mes encouragements, tout mon soutien et pourra compter sur ma collaboration sans faille. Lph: Un mot pour la communauté francophone d’Israël? N.G: Je veux lui témoigner ma profonde affection. Le choix que ces Français ont fait est le bon. Au sujet de l’Alya, ma position est claire depuis de nombreuses années: chaque homme et chaque femme doit pouvoir choisir son destin dans la liberté, par conviction et par passion, jamais par peur. Notre vie en France est certes enviable, mais ceux qui ont choisi de vivre en Israël méritent toute mon affection. Je m’intéresse, de longue date, au destin d’Israël et de ses habitants. Ma mission guide mes pas et mes pensées vers eux.

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POINTS DE VUE Extrait choisi de la presse israélienne, lu et traduit par Karine Schwartz

«Shoah» est une mémoire vivante Par Claude Lanzmann, Israël Hayom

Le 9 avril dernier, au festival des films d’Istanbul, était projeté le film «Shoah», sous-titré en turc, devant un public presque entièrement musulman. Mon film a été classé parmi les dix meilleurs films sélectionnés. Précédemment, une chaîne câblée importante, retransmettant de Los Angeles vers l’Iran, avait diffusé le film, sous-titré en persan, à deux reprises. L’agence de l’information iranienne officielle, « P a r a s » , a c o n d a m n é c e tt e d i ff u s i o n , accusant Israël «de propagande du mythe de l’Holocauste». Malgré cela, des centaines d’e-mails et d’appels téléphoniques envoyés à travers l’Iran, exprimaient le même message général: la diffusion du film fut un véritable moment historique. Le président iranien a réagi de façon très violente à cette diffusion. Son premier discours négationniste remonte à 2005: «La Shoah n’a jamais existé, c’est une invention des Juifs et des Sionistes», avait-il dit. Depuis, il continue, régulièrement et fanatiquement, d’exprimer sa position à chaque occasion. Ahmadinedjad a même commandé l’écriture d’un livre, soi-disant scientifique, à l’Institut d e r e c h e r c h e s c i e n ti fi q u e , o r g a n i s m e gouvernemental et politique de l’Iran. L’institut a publié un document de cinquante pages en persan, sous le titre: «Shoah, un film de propagande». On peut y lire: «Claude Lanzmann, homme de cinéma juif et réalisateur du célèbre film «Shoah», est l’un des plus importants défenseurs de la Shoah. Il a réalisé le film comme un documentaire, afin de prouver que l’Holocauste a effectivement eu lieu. Il est important de bien examiner le film et de dévoiler ses mensonges, afin de mieux réfuter la Shoah». Je n’ai pas réalisé le film «Shoah» pour répondre aux négationnistes. J’ai toujours agi selon la formule d’un ami: «On peut parler des négationnistes, mais pas avec eux». Ce film

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n’est pas là pour prouver l’extermination de six millions de Juifs; il n’est pas besoin de le «prouver». Il suffit de visiter les parcelles juives des cimetières parisiens. Il n’est pas rare de voir une photo sur les tombes, accompagnée de l’inscription «mort, tué ou assassiné à Auschwitz (ou Treblinka) en 1942 (ou 1943)». Mais les tombes sont vides; les cendres des victimes juives ont, depuis longtemps, été dispersées en Pologne. L’unique preuve est là, inattaquable et destinée à être transmise de génération en génération. Le crime parfait Lors de la première diffusion du film en 1987, sur TF1, des négationnistes français ont tout fait pour dissuader les téléspectateurs de voir le film. Il mettait en danger leur thèse. Aucune dépouille n’apparaît dans le film; c’est la réalité de l’extermination elle-même, qui est à l’origine du succès de «Shoah». Trois heures après l’arrivée de milliers de Juifs dans les camps d’extermination, tous étaient asphyxiés, leurs corps brûlés, et les cendres dispersées. L’extermination a été totale. La destruction, elle-même, a été anéantie. C’était le crime parfait. Aujourd’hui, nous comprenons que la négation de la Shoah était déjà au cœur du plan nazi. La proclamer, c’est soutenir le nazisme. L’antisémitisme est une hydre à mille têtes, qui se renouvelle sans cesse dans un seul but: causer la mort des Juifs. Pour permettre cela, à nouveau, il doit nier que le meurtre a déjà été commis précédemment. «Shoah» n’est pas une preuve, Président Ahmadinedjad: le film, en réponse à la destruction des empreintes, construit une mémoire vivante, à laquelle se joignent les voix et les visages des victimes, des assassins et des témoins. Cette mémoire est un accomplissement, cher comme le sang, une authentification de la réalité.

POINTS DE VUE Extrait choisi de la presse israélienne, lu et traduit par Karine Schwartz

Quand Cameron s’excuse Par Melanie Phillips, Israël Hayom Le premier ministre britannique, David Cameron, a été critiqué pour ses propos tenus au Pakistan. Interrogé sur l’aide que pourrait apporter la Grande-Bretagne pour mettre fin au conflit au Cachemire, Cameron a déclaré qu’il n’était pas approprié que son pays intervienne, dans la mesure où il avait déjà causé suffisamment de problèmes dans le monde. Cette déclaration a été perçue en Grande-Bretagne comme un nouvel exemple d’auto-flagellation de l’Occident, regrettant ses crimes durant l’impérialisme occidental. Mais s’il y a bien un conflit dont la GrandeBretagne est responsable et sur lequel elle devrait se taire, c’est bien l’impasse israélo-arabe. L’odieuse conduite britannique en Palestine, durant son mandat, est la véritable raison du conflit interminable au MoyenOrient. Après la première guerre mondiale, les anglais recevaient un mandat pour installer les Juifs en Palestine et reconstruire leur foyer national. Ils encouragèrent les Arabes de Palestine à agir contre les Juifs, alors qu’initialement leur retour avait reçu un accueil favorable

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auprès des Arabes. Ils parcellèrent le pays, promis aux Juifs, pour en offrir des parties aux Arabes, essayant d’acheter leur bienveillance. Contrairement aux droits accordés par le mandat, ils imposèrent des quotas à l’immigration juive, scellant le sort de milliers de Juifs qui furent exterminés durant la Shoah, alors qu’ils détournèrent leur regard de l’immigration arabe illégale. Cette histoire choquante et la situation actuelle sont assez similaires: la Grande-Bretagne entretient une amitié avec Israël, alors qu’elle agit contre ses intérêts. Aujourd’hui, comme sous le mandat britannique, même si le gouvernement anglais soutient la propagande arabe contre Israël, et condamne régulièrement les actions d’autoprotection légitimes de celui-ci, Israël voit toujours l’Angleterre comme son ami. Mais l’attitude de la Grande-Bretagne n’a pas toujours été hostile envers Israël. Sous le mandat britannique, certains furent d’ardents défenseurs du peuple juif. La raison de cette divergence d’opinions réside dans les tensions existant au sein du christianisme; la culture anglaise est imprégnée d’opinions anti-juives dues à l’influence chrétienne. Durant deux périodes historiques, les Anglais ont témoigné leur sympathie envers les Juifs. La première fut au 17ème siècle, quand Oliver Cromwell, le dirigeant puritain de l’Angleterre, autorisa le retour des Juifs. La seconde période fut au 19ème siècle, lors de la vague de sympathie pro-juive par les Chrétiens évangélistes, menant à la déclaration Balfour en 1917 et obligeant la Grande-Bretagne à reconstruire le foyer national des Juifs en Palestine. Ces deux périodes pro-juives s’expliquent par la croyance des puritains et des évangélistes en l’ancien testament; ceux qui agirent contre le sionisme, sous le mandat, étaient des Chrétiens devenus laïcs ou des personnes athées. Les plus ardents défenseurs d’Israël sont les Évangélistes américains. L’Eglise anglicane, qui semble tirer sa foi de la Bible, est elle très hostile à Israël. Tout comme David Cameron, elle s’excuse régulièrement auprès du tiers-monde pour lui avoir imposé la chrétienté, même si cela a eu une influence culturelle indiscutable. Cette soumission découle de la croyance occidentale que «toute hiérarchie de valeurs est raciste». Cette doctrine d’égalité morale rejette la compréhension de la morale basée sur le comportement et ses conséquences. La morale est redéfinie uniquement en termes de conséquences, comme la pauvreté ou la souffrance, sans lien avec leur cause. L’Occident s’excuse régulièrement sur le passé, sans tenir compte des conséquences. L’Occident a tendance à adopter ses ennemis, comme la main tendue d’Obama à l’Iran, tandis qu’il punit des alliés comme Israël. Cela peut être fatal. Ainsi, le silence des Britanniques serait le bienvenu.

Les oscars de Yom Haatsmaout Questions: 1. Votre année d'alya et votre lieu d'origine? 2. Votre situation familiale? 3. Votre contribution à la société israélienne? 4. Vous sentez-vous complétement israélien? 5. Le rêve que vous aviez en arrivant s'est-il réalisé?

Alex Losky Agent immoblier 1. Juillet 1978. Grenoble 2. Marié. Père de 3 enfants. 3. J’aide les jeunes dans le besoin à trouver un métier grâce à la fondation Ezrat Yaacov, dirigée par Yaacov Dana, association qui les forme et leur assure un métier. J’encourage les jeunes à entrer dans l’armée israélienne. Je travaille avec des investisseurs étrangers afin de les aider financièrement et sur d’autre plans pour une intégration réussie dans le pays et dans la vie économique. 4. A 1000% et je suis fier de l’être! Aussi bien au niveau mentalité qu’intégration générale, je me calque complètement au pays; j’adore ce pays 5. J’ai fondé une famille à laquelle j’ai réussi à transmettre mes valeurs et mon amour pour Israël! J’ai éduqué mes enfants dans ce pays si neuf et combattant promis à un bel avenir! J’ai pu faire venir mes parents, il y a déjà plus de 10 ans: un vrai bonheur!

Jean-Patrick Grumberg drzz.info 1. 2007. Paris 2. Marié. 3. D’une part, je pense que ma culture américano-française est une petite pierre, une contribution à l’évolution constante >>

>> de la société israélienne. Ensuite, je pallie la médiocrité de communication de l’Etat d’Israël, et contribue à redresser l’image épouvantable d’Israël dans le monde francophone, en publiant des informations que les médias cachent ou déforment. Enfin, j’investis en Israël, et contribue donc à la bonne santé économique du pays.   4. Totalement et absolument. 5. Oui, en grande partie. Je rêvais de vivre dans un pays qui respecte mieux la liberté d’expression et la démocratie, et c’est le cas. Je rêvais de vivre dans un pays économiquement dynamique, où la liberté d’entreprendre n’est pas entravée par une administration hostile, et c’est le cas. Je rêvais de vivre dans un pays où je ne suis pas obligé de dire très fort Le’Haïm pour affirmer avec force ma fierté d’être Juif, quand je trinque avec des amis au restaurant.

Yoël Benharrouche Artiste-peintre 1. 1993. Nice 2. Marié. Père de 5 enfants 3. J’expose mes œuvres dans le monde entier en tant qu’artiste-peintre israélien. Je donne également des cours de Torah à travers le monde et participe à des séminaires d’Alya. Je contribue en cela à l’éducation de notre génération. Mes enfants sont à l’armée dans des unités combattantes. J’ai l’intention de rentrer en douceur, dans le monde politique afin d’influencer avec ma manière de voir. 4. Plus que complètement ! D’autant plus que je suis né en Israël. 5. Je pense que oui: devenir peintre et enseigner en Israël; vivre au rythme de ma Nation; entendre mes enfants parler hébreu. Je pense aussi avoir réalisé le rêve de mes arrière-grands-parents.

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Les oscars de Yom Haatsmaout

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Rabbanite Tsvia Eliahou

Rav Shlomo Aviner

1. Ma famille est présente en Israël depuis 5 générations. J’ai appris le français à l’Alliance française de Jérusalem. Puis, je me suis perfectionnée lors de mes déplacements en Europe avec le Rav (zatsal). 2. Veuve du Rav Morde’hai Eliahou (zatsal). Grand-mère et mère de quatre enfants: Rav Shlomo Ben Eliahou: avocat et directeur de la maison d’édition des livres du Rav (zatsal) Rav Shmouel Elihaou: Grand Rabbin de Tsfat et membre du conseil du grand rabbinat d’Israël Rav Yossef Eliahou: Dayan et directeur des institutions « Darkey Oraa », qui forme des rabbins à Jérusalem et pour l’étranger. Meirav Amor: Enseignante et mère de famille. 3. J’ai été le bras droit du Rav (zatsal) dans son travail de propagation de la Torah. Comme le disait le Rav à son entourage lorsqu’il a été élu Grand Rabbin d’Israël, rapportant les propos de Rabbi Akiva: « Ma Torah, notre Torah, vous la lui devez ». 4. Je me sens totalement juive en Erets Israël. 5. Il y a encore beaucoup à améliorer. Nous devons être persuadés que cette terre est un don de D’. Nous ne devons rien concéder, ne serait-ce qu’un centimètre de notre terre. Nous devons nous renforcer dans notre foi en l’Eternel, dans notre étude de la Torah et dans nos actes de charité. Il est aussi primordial que nous soyons unis, religieux et laïcs, car nous sommes tous les enfants d’Hachem et c’est Son souhait le plus cher. Propos traduits et adaptés par Hadassa Mamou. (Hadassa.mamou@gmail.com)

1. 5726. Paris 2. Marié. Père de 9 enfants, grand-père de 15 petits-enfants 3. Ce n’est pas à moi de juger de ma contribution. Je m’efforce de faire de mon mieux. Chaque personne, quelle que soit sa position, a une contribution importante pour le pays. Celle-ci dépend des efforts fournis et non des résultats. Une femme au foyer, par exemple, apporte énormément à la société israélienne. 4. J’essaie de l’être. Personne en Israël n’est encore complètement israélien car l’État est jeune. En fait, être totalement israélien, c’est être attaché à l’âme du peuple juif qui est de retour à Sion. Ce qui est certain, c’est que je ne suis absolument pas français ! 5. Je n’avais pas de rêve. Pour moi, il était évident que ma place était ici, c’est ce que j’ai appris pendant toute ma jeunesse. J’y suis venu sans condition, parce que c’est mon pays. Et si j’avais eu un rêve, la réalité serait bien au-dessus !

Rosh Yeshiva Ateret Cohanim. Rav de Bet-El

Dany Alimi Directeur de l’hôtel chambres d’hôtes au moshave neve-ative au Hermon 1. 1969. Marseille 2. Marié. Père et grand-père 3. Création d’un village dans le Golan et consolidation de la frontière 4. Oui, avec toute la culture française 5. Oui, avoir ramené nos racines et notre descendance sur notre terre d’origine.

Les oscars de Yom Haatsmaout Nadia Matar Fondatrice du mouvement «Les Femmes en vert» 1. 1984. Anvers, Belgique 2. Je suis mariée à David Matar, pédiatre, originaire des États-Unis, qui a fait son aliya avec sa famille. Nous avons, bli ayin hara, six enfants. Nous habitons à Efrat. 3. Mes beaux-parents Ruth et Michael Matar et moi-même avons créé en 1993 le mouvement « Les Femmes pour l’avenir d’Israël », un mouvement comprenant aussi bien des femmes que des hommes, des pratiquants et des non-pratiquants, qui se sont rendus compte que les accords d’Oslo constituaient un processus dangereux, ignorant délibérément le lien du Peuple juif à la Terre d’Israël et ses droits sur cette terre. On nous appelle les « Femmes en vert » parce que nous refusons de rétrécir Israël par un retour à la « ligne verte ». Notre slogan est: Erets Israël le’Am Israël (la terre d’Israël au Peuple d’Israël). Après l’expulsion des Juifs de Goush-Katif, mes beaux-parents ont pris leur retraite et j’ai l’honneur d’avoir pour associée Yehoudit Katsover, de Kiryat Arba Hevron, qui mène depuis longtemps le combat pour Eretz Israël. Avec de nombreuses autres personnes, nous nous efforçons principalement d’empêcher les Arabes de s’emparer des terres de l’État, tout en renforçant le droit de propriété du Peuple juif sur sa terre. L’année dernière, nous avons empêché que l’ancienne base militaire israélienne de Shdéma, située stratégiquement entre Har Homa et la partie est du Goush Etsion, ne tombe sous la coupe de la municipalité arabe de Bet Sahour. Dernièrement, nous luttons contre l’empiètement des terres de Judée par les Arabes en plantant bosquets et vignobles. À ce jour, nous avons réussi à préserver des dizaines de dounams à Netzer (dans le

Goush Etsion), en plantant des centaines d’oliviers et de vignes. 4. Je sais et je sens que je suis une Juive d’Erets Israël 5. Le rêve de faire son aliya, certes ! Mais le rêve qu’Israël soit un pays fort, fier d’être un État juif souverain, ne craignant pas les nations, n’est pas encore réalisé. Le problème, ce sont les dirigeants. Dans sa majorité, le Peuple d’Israël est fort. Les Israéliens aiment leur pays et leur patrimoine juif. Mais nous avons malheureusement des hommes politiques faibles toujours dotés d’une mentalité de galout et se préoccupant sans cesse de « ce que diront les goyim »; alors, ils capitulent devant toutes les lubies de ceux qui veulent nous détruire. Ensemble nous pouvons œuvrer pour rendre Israël plus juif, et plus fier de l’être, en choisissant des dirigeants qui n’ont pas peur de déclarer que la terre d’Israël appartient au peuple d’Israël, de toute éternité et pour l’éternité. Comme le disait Ben Gourion: ce qui compte, ce n’est pas ce que disent les goyim, ce qui compte, c’est ce que les Juifs FONT. Lorsque nous deviendrons une lumière pour nous-mêmes, nous pourrons aussi, Be’Ezrat Hashem, être une lumière pour les nations.

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Rencontre avec...

Par Guitel Ben-Ishay

‫‏‬Sam Kadosh Comme chaque année, les francophones ont leur rendez-vous pour fêter Yom Haatsmaout: la tefila au Kotel organisée par le CNEF. Cette année, une soirée sera même donnée après la prière pour prolonger le plaisir d’être ensemble et de fêter l’indépendance de notre pays. Sam Kadosh, le directeur du CNEF, initiateur de ce grand projet, nous en dit davantage sur cet évènement. Lph: Depuis combien de temps cette soirée est-elle organisée? Sam Kadosh: Il y a une quinzaine d’années, nous avons décidé, avec les étudiants du CNEF (Centre National des Étudiants francophones) et ses militants, de fêter Yom Haatsmaout au Kotel. Nous étions une soixantaine de personnes et, à notre grande surprise, nous n’avons pas trouvé une foule sur place. Ceci nous a encouragé à revenir chaque année, chaque fois un peu plus nombreux, pour nous retrouver, ces dernières années, avec de nombreuses communautés et institutions. Lph: Expliquez-nous le déroulement de la soirée. S.K: Nous commençons par prier Minha devant le Kotel et nous assistons à la cérémonie militaire de la montée du drapeau, en berne depuis la veille à l’occasion de Yom Hazikaron. C’est un moment très particulier et émouvant en présence de jeunes militaires. Ensuite, nous entamons la Tefila de fête de Yom Hatsmaout. Grâce à une permission exceptionnelle du Rav du Kotel, nous pouvons effectuer une tefila unique: des micros et des amplificateurs permettent à toute l’assistance de suivre et de vivre le déroulement de toute la prière. A l’issue de la Tefila, les jeunes du CNEF, suivis par toute l’assistance, entament des chants et des danses sur le parvis du Kotel, portant des drapeaux d’Israël. Pour la deuxième partie de la soirée, une grande Shira Be Tsibour est organisée cette année, précédée d’un buffet dans les vestiges des escaliers qui menaient au Beit Hamikdash, sur le site archéologique Davidson. (Voir affiche pour plus de détails) Lph: Pourquoi une telle initiative? S.K: Cette initiative a pour objectif de montrer à Hashem notre reconnaissance pour ses miracles et pour notre retour d’exil après deux mille ans. Quoi de plus naturel que de le célébrer dans cet endroit si significatif pour le peuple juif? Lph: Comment a évolué l’évènement depuis son lancement? S.K: De plus en plus de communautés se sont jointes à nous. Les premières à répondre avec enthousiasme, il y a 6 ans, étaient celles de Beth Yehouda (Rav Oury Cherky, Yossef Douieb et Marc Adda), Emouna Chlema (Rav Ben-Ichay et son Président Stéphane Cohen), Ohave Tsion (Eric Bellaiche).

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Aujourd’hui, c’est de tout Israël (Ashdod, Raanana, Netanya) que viennent les participants: communautés, particuliers, touristes. A noter que, pour la première fois cette année, le mouvement israélien sioniste religieux des jeunes Raananim dirigé par Yoni Shetboun sera de la fête. Lph: Avez-vous des partenaires privilégiés? S.K: La Mairie, en la personne du vice-Maire de Jérusalem, David Hadari, est présente à notre évènement. Nous travaillons également, en partenariat avec le P’tit Hebdo grâce à l’aide précieuse d’Avraham Azoulay et de son équipe. Lph: Combien de personnes se réunissent-elles chaque année? Quel retour vous font-elles sur cet événement? S.K: Nous sommes chaque année plus nombreux, l’année dernière nous étions plus de 2500 personnes. Toute l’assistance ressort émue de cette expérience et les jeunes olims qui passent leur premiers Yom Haatsmaout en Israël comprennent et ressentent mieux la dimension nationale de l’évènement. Lph: Qu’attendez-vous de l’édition 63e anniversaire de l’Etat d’Israël? S.K: Nous attendons que de plus en plus de jeunes participent à cet évènement et que d’autres communautés et particuliers se joignent à nous dans un esprit d’ahdout. Montrons notre force dans la tefila et la joie. Rendez-vous le lundi 9/05 devant le Kotel à partir de 18h45. Réservations soirée au centre Davidson à partir de 20h45: 02-9410116

Dr Michel Bensoussan

‫דבר תורה‬ Résumé de la parasha Emor

Après avoir développé, la semaine dernière, le devoir pour tout le peuple d’être saint, ainsi que les lois permettant d’accéder à cet état de sainteté, notre sidra traite de la mise en pratique, de l’utilisation, et des limites de cette sainteté. Tout d’abord concernant les hommes les plus proches de cette sainteté: les Cohanim. Ensuite, à propos des animaux qui seront un des moyens de l’exprimer: par les sacrifices. Puis est décrit le service du Temple par l’allumage de la Ménorah et par les pains d’assignation. Il nous est enfin expliqué comment sanctifier le temps; comment

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transformer la sainteté du shabbat, offerte. Première montée: Description des lois restrictives concernant les Cohanim: interdiction d’approcher la mort, interdiction de se marier avec une femme divorcée ou veuve. Seconde montée: Les Cohanim représentent la plénitude intérieure mais aussi la plénitude extérieure. Un handicap physique pouvant perturber leur attention ou le regard des autres envers eux, les empêche de servir au Temple. De même, en cas d’impureté, ils ne pourront servir ni même consommer les offrandes qui leur sont octroyées. Troisième montée: Les animaux sacrifiés au Temple ne pourront pas non plus avoir certaines malformations. Un animal ne peut être sacrifié avant l’âge de sept jours. Quatrième montée: Toutes les fêtes juives sont décrites: Shabbat, Pessah, le Omer jusqu’à Chavouot (fête de la moisson). Cinquième montée: Roch Hachana (jour des sonneries du chofar) et Yom Kippour. Sixième montée: C’est la fête de Souccoth qui est décrite à deux reprises: une première fois pour mentionner les sacrifices qui sont apportés au Temple, puis une seconde fois pour décrire le loulav et les Souccoth elles-mêmes. S e pt i è m e m o nté e : D a n s l e Te m p l e , l a Ménorah sera allumée en permanence. Face à elle, douze pains sont placés sur la table. Ils resteront miraculeusement «frais» (c’est-àdire chauds!) pendant toute la semaine jusqu’à leur consommation par les Cohanim pendant shabbat. Ce miracle, cette fraîcheur permanente, représente la permanence du face-à-face avec D’ieu. Le fils d’un Egyptien et d’une Israélite, (à l’époque, considéré comme goy!) se révolte contre l’idée de cette possibilité du face-à-face permanent et profane le nom de D’ieu. Il sera lapidé.

Un regard sur la haftara Jacques Kohn

Haftarath parachat Emor Yom Ha‘atsmaouth

En cette année 5711/2011 où la parachath Emor sera lue l’avant-veille de Yom Ha‘atsmaouth, il faut souligner le rapport étroit qui unit sa haftara, empruntée au prophète Ezéchiel, à l’indépendance retrouvée de l’Etat d’Israël. Cette haftara fait partie des neuf derniers chapitres du livre de ce prophète qui décrivent sa vision du troisième Temple, celui qui sera construit, ou plus exactement, selon notre tradition midrachique, qui se construira seul et spontanément, à l’époque messianique. ‫ ‏‬n a l’habitude, dans beaucoup de synagogues O où l’on récite le Chabbath matin une prière pour l’Etat d’Israël, de présenter sa naissance comme le ‫«( ראשית צמיחת גאולתנו‬premier bourgeon de notre délivrance»). L‫ ‏‬a Guemara (Baba Bathra 14b), lorsqu’elle examine l’ordre dans lequel doivent être présentés les livres des Prophètes dans le canon biblique, fait une place à part à Ezéchiel, qui «commence par le récit d’une destruction, celle du Temple, et se termine sur une consolation» (‫)יחזקאל רישיה חורבנא וסיפיה נחמתא‬. Peut-être ce prophète est-il celui dont le rappel, en ces jours qui précèdent notre fête nationale, est le plus approprié. Annonciateur d’un malheur au début de son livre, il devient au fil des chapitres suivants celui d’un «premier bourgeon de notre délivrance».

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Rav Nahum Botschko Enseignant à la yéchiva de Ko'hav Yaacov

‫דבר תורה‬ Les Fêtes à la lumière du Chandelier

La paracha de Emor contient un grand nombre de sujets de première importance. L’un d’entre eux est celui de l’énumération des fêtes du calendrier hébraïque, elle-même introduite par le rappel du Chabbat. Les obligations se rapportant à chaque fête y sont décrites de manière détaillée; puis, sans transition: «Hachem parla à Moïse pour dire: ordonne aux enfants d’Israël et ils prendront vers toi de l’huile d’olive pure pressée pour le luminaire pour faire monter

une lumière perpétuellement.» Suivent les instructions concernant la préparation des pains de proposition et leur disposition sur la table de semaine en semaine. Les commentateurs (Rachi, Nahmanide…) s’interrogent: les instructions concernant le chandelier ont déjà été données dans le livre de Chémot. Pourquoi les répéter? Rabbi Hayyim ben Attar, le Or Hahayyim Haqadoch, ajoute aussi: pourquoi les répéter ici, mitoyennes aux sections traitant des temps forts du calendrier? Et dès la question posée, la réponse ne fait pas de doute: c’est parce que, dit-il, il y a un dénominateur commun entre les fêtes et le chandelier, qui sont tous deux des commandements indexés au chiffre sept: La fête de Pessah et la fête de Souccoth durent sept jours. Roch Hachana et Yom Kippour ont lieu au septième mois (le mois de Tichri, compté à partir du mois de Nissan, mois de la sortie d’Égypte). Dans le décompte de l’Omer, nous comptons sept fois sept semaines pour aboutir à la fête de Chavouoth, «Fête des Semaines». Le Chabbat est le jour de sainteté où culminent les sept jours de la semaine.

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« C ’e s t p o u r q u o i I l l e u r j u x t a p o s e l e commandement du chandelier à sept branches, ainsi que la table des pains de proposition où seront déposés les «deux ensembles de six» etc., et la table sur laquelle on les dispose constitue la dimension secrète qui récapitule les six niveaux de valeur et elle est elle-même celle qui les complète à sept.»

Cette explication est certes extraordinaire, mais on sent bien que le Or Hahayyim nous cache en quelque sorte plus d’éléments qu’il ne nous en dévoile. En effet, il semble tenir pour acquis que nous savons le sens que recèle ce chiffre sept – et lui-même n’en dit rien. Toutefois, il n’en reste pas là. Il donne encore une autre réponse à la question soulevée ci-dessus: Dans le traité de Chabbat (22b), la Guemara explique (et les Tossafistes développent encore ce thème) que la nature du Chandelier et son but ne sont pas d’être un appareil d’éclairage, puisque le Saint béni soit-Il n’a pas besoin de sa lumière. Il a pour objet de montrer aux Enfants d’Israël et au monde entier que la Présence divine habite d’abord le Tabernacle du désert puis le Sanctuaire de Jérusalem. Le passage du Chandelier suit de près celui de la fête de Souccoth, la dernière des fêtes, qui a aussi pour objet la lumière, à travers le thème des nuées de

Gloire qui enveloppaient Israël et le guidaient dans le désert, éclairant sa route et le protégeant des agressions extérieures. Les nuées de Gloire et le Chandelier prouvent tous deux que la Présence divine repose sur Israël. Le deuxième commentaire du Or Hahayyim explique, dans une large mesure, le sens du premier: le Chandelier révèle que la Présence repose dans le Tabernacle; de même les nuées de Gloire. Et peut-être toutes les fêtes, et le Chabbat, sont des points de la lumière, du sens de la Présence divine qui réside en nous tout au long de l’année. Chaque fête possède son influence propre, mais le dénominateur commun à toutes est l’intense valeur que le Saint béni soit-Il nous dispense et la dimension du temps où nous vivons, par quoi la vie de nature qui est la nôtre se trouve sanctifiée. Traduit par Rav E. Simsovic

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Rony Akrich

Professeur d'étude juive Responsable enseignement francophone Machon Tal Midreshet Maamakim

‫דבר תורה‬ Rebelle et sage

Une seule personne osera se dresser courageusement contre la tendance défaitiste qui s’est emparée des Hébreux: Myriam, la propre fille d’Amram! Âgée de six ans à peine, elle refuse de voir ses parents se soumettre au terrible décret de Pharaon. Malgré son jeune âge, elle savait parfaitement ce qu’elle faisait: elle œuvrait afin d’éveiller les femmes juives à la révolte contre Pharaon. Amram se laissera S’il n’y a pas de convaincre par les valeur, il n’y a pas de arguments de sa fille, et fera revenir sa femme sous courage, mais une témérité fanatique et le dais nuptial pour un remariage lors duquel la imbécile fille et le garçon d’honneur n’étaient autres que Myriam et son jeune frère Aaron. La décision fera alors boule de neige, et tous les Hébreux décideront de suivre son exemple. Myriam ne doutera

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jamais, elle était confiante dans la réussite de son projet. Et de fait, l’Histoire lui donnera raison. Moise naîtra, Bitya la propre fille de Pharaon, attendrie par ce bébé, décidera de l’adopter et ce en violation flagrante du décret de son père. Considéré comme le petit-fils adoptif de Pharaon, ce nouveau-né grandira comme un prince et sera appelé ensuite à délivrer le peuple hébreu du joug de l’esclavage. Encouragée par ce premier succès, Myriam mettra en place un grand projet: persuader une à une les femmes juives de ne pas céder aux dictats de Pharaon. Très vite, elle s’imposera comme l’un des leaders de cette génération, au même titre que Moïse et Aaron. Elle convaincra les femmes de continuer à enfanter dans les vergers hors de leurs maisons, et de faire grandir les enfants dans des lieux cachés. Sous l’influence de Myriam, les épouses ne se contenteront pas de tenir bon elles-mêmes, mais insuffleront courage et détermination à leurs maris déjà accablés par le dur labeur imposé par les Égyptiens. Il nous faudra aussi surmonter une marée de préjugés pour rendre justice à l’action d’une femme. Il faut dire que l’ opinion est souvent ignorante et qu’elle peut être facilement retournée. Il y a des grandeurs que l’on ne reconnaît que 20 ans plus tard, quand celui qui en a été l’ouvrier ardent est dans la tombe et que seule une poignée de ses contemporains l’ont reconnu à sa juste valeur. Nous avons besoin de pouvoir nous identifier à celui qui agit. Il est essentiel que nous puissions adhérer à une valeur pour souligner le courage d’une femme qui a voulu se rebeller face à l’adversité. S’il n’y a pas de valeur, il n’y a pas de courage, mais une témérité fanatique et imbécile. Celle, ici, qui dénonce la résignation, le défaitisme et qui a la foi et le courage de mener à terme ce qu’elle considère comme un devoir, mérite notre reconnaissance. D’autres à sa place auraient certainement jeté l’éponge et renoncé. Notre «mauvaise conscience» est aussi là pour nous dire qu’en tout temps nous avons lâchement choisi la facilité, l’inconscience et l’irresponsabilité. Encore heureux qu’il y ait des êtres qui sauvent l’honneur d’une humanité assoupie, bêlante et conformiste ! Au moins, on peut ne pas désespérer de l’Homme. Nous pouvons admirer ceux qui, comme Myriam, ont tenté de faire descendre sur Terre l’Amour et la Paix, ceux qui ont œuvré pour offrir aux Hébreux une Liberté inconditionnelle et le choix responsable de leur destin, ceux qui n’ont eu cesse de contribuer à la délivrance, à la naissance du peuple choisi par D’…, au printemps des libertés de l’humanité. Retrouvez ses cours sur: www.Ronyakrich.com http://www.ronyakrich.mymuseum.tv http://www.machonmeir.net

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Rav Shmuel Elyahou Grand Rabbin de Tsfat

‫דבר תורה‬ Que ces paroles de Thora soient pour l’élévation de l’âme du Rav Mordehai Eliahou (z’atsal)

La réception du Chabbat pendant la période du Omer

Réception du Chabbat plus tôt en raison de l’heure d’été

Pendant cette période de l’année, nous passons à l’heure d’été. Cela perturbe le déroulement du premier repas de Chabbat, le vendredi soir. Lorsque le père de famille revient de la synagogue, les enfants sont déjà fatigués, dorment sans participer au repas ni écouter des paroles de Thora sur la sidra de la semaine. Aussi, certaines communautés reçoivent le Chabbat plus tôt comme il était de coutume à l’étranger, à partir de plag minha, soit 1 heure 15 avant l’entrée de Chabbat. La question se pose pour le compte de l’Omer; il n’est en effet pas possible de le compter avant la tombée de la nuit.

Le repas du vendredi soir Selon le Maguen Avraham et Rabbénou Zalman, on ne doit pas manger une demi-heure avant le coucher du soleil. Est-ce que celui qui prie tôt en cette période de l’année le vendredi, et qui arrive chez lui à l’heure du coucher de soleil, doit faire attendre toute la famille, lire le chéma, compter l’Omer et ensuite manger? Le Ben Ich Hai a fixé de réciter le kiddouch dès le retour de la synagogue et de commencer à manger. Cette loi a été ainsi fixée dans le Choulhan Arouh. Le Ben Ich Hai ajoute qu’il faudra agir ainsi même pendant la période de l’Omer. On peut prier à l’heure de plag minha. Le chef de famille rentre chez lui une demi-heure avant le coucher du soleil, mange un kézait (environ 30gr) de pain en 4 minutes pour être tenu de réciter le birkat hamazone, du poisson, dit des paroles de Thora et pose des questions à ses enfants sur leur étude. Vient l’heure de compter l’Omer; il n’a pas enfreint l’interdiction de manger du fait qu’il n’a pas pris une quantité de kabeitsa (environ 60gr). La quantité qu’il a mangée n’est pas considérée comme un repas. S’il veut agir avec plus de rigueur, le chef de famille prendra un kézait de pain supplémentaire plus tard, lorsque le temps sera arrivé; il en sera d’autant plus béni. Un shomer qui n’a pas l’obligation de compter Est-ce qu’un homme qui a oublié de compter le soir, pourra servir de «shomer» (gardien) alors qu’il ne peut plus compter en récitant la bénédiction? Il peut être «shomer» du fait qu’il est tenu de compter mais sans réciter de bénédiction; la mitsva ne dépend pas de la bénédiction. Le Ben Ich Hai a fixé qu’un tel homme peut être «shomer» même si lui-même ne récite pas de bénédiction. Une journée de Thora et de louanges Nous devons transformer la journée de Yom Haatsmaout en jour de louanges et remerciements à D… et non perdre du temps sur la question de réciter le Hallel ou de ne pas le réciter, dire vidouy ou non. Tous doivent se mettre d’accord qu’il faut étudier la Thora ce jour-là, remercier D… et prier pour que D… continue de nous prodiguer ses bontés. Extrait d’un cours donné par le Rav Mordehai Eliahou (z’atsal) il y a quelques années. Traduit et adapté par Moshé Yenkel Luksenberg

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Pour recevoir gracieusement le Kol Tsofaih dans votre e-mail, prière de nous contacter à l’adresse suivante: webmaster@ harav.org ou au téléphone: (00972) 546499399

Mazal Tov

Les familles de France et d’Israël souhaitent un très grand Mazal Tov à Chira et Oz à l’occasion de leurs fiançailles. De la part de Mamie Brigitte (Caleb) qui est devenue grand-mère à la naissance de Chira.

Un grand mazal tov à Aimé Haddad en espérant qu’il mangera plus de bananes. De la part de tous ses amis. Un Grand Mazal Tov à notre Laurent chéri pour son 45ième tour de compteur. Qu’Hachem t’accorde le meilleur jusqu’à 120 ans.  De nous tous, de Jérusalem à Eli, en passant par Nice. Avec tout notre amour. Josh! Tout notre amour t’accompagne et te soutient en ce jour extraordinaire de ta Bar Mitsva. Nous sommes fiers et heureux pour toi. Que cette Paracha Emor te soit un guide pour ta vie d’homme juif dans l’amour d’Israël et de la Torah. Que D’ te donne santé, joie et réussite. Familles Simah et Sebbah. Ytzh’ak et Suzanne Benoliel ont la joie de vous faire part du mariage de leur fille Rah’el avec Roni Ganor. Nissan 5771.

Bienvenue à notre cousin Daniel qui vient se ressourcer et nous rafraîchir en Israël au mois de mai! Un grand Mazal Tov aux familles Touati et Zoukerman pour le mariage de leur fils Adiel avec l’élue de son cœur Moran Shemla.

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Paroles de femmes

Rabbanite Yemima Mizrahi

Aussi resplendissants que le Ciel Nos Sages expliquent que le début de la Parasha: «Dis aux Cohanim… et tu leur diras…», ordonne aux adultes, aux éducateurs, d’empêcher les enfants de transgresser les interdits et de leur servir de modèle. Les Cohanim doivent eux aussi indiquer aux plus jeunes le droit chemin. Que doivent faire des enfants grandissant sans père? Qui remplacera le Cohen pour leur montrer la voie à suivre et leur donner l’exemple? Quelle question ardue à laquelle tant de veuves de guerre ont été confrontées et continuent de l’être! Des femmes enceintes, ayant perdu leur époux alors qu’elles élevaient encore de jeunes enfants. La Torah nous enseigne que parfois c’est justement l’affliction qui les éduque et les nantit de forces colossales pour lutter: «Les Sages resplendiront comme l’éclat du firmament» (Daniel 12, 3). C’est ce lointain firmament avec ses milliers d’astres qui trace avec éclat le chemin dont on

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ne peut se détourner, celui de la sanctification du Nom divin. «Je serai sanctifié au milieu des enfants d’Israël», affirme la Paracha. En fait, elle nous enseigne une réalité où la sanctification du Nom de D. brûle dans le cœur des endeuillés restés en vie. J’ai entendu une jeune veuve de guerre raconter avoir à plusieurs reprises soulevé son bébé, que son papa n’a pu porter que durant deux mois dans les bras, avant de tomber lors de l’opération «Plomb durci». Elle agissait comme si elle tentait de lui montrer le monde aussi haut que son père le porterait, s’il était en vie. Je désirais tant dire à cette belle femme que de toute manière sa fille contemplait le monde depuis une altitude extraordinaire car le dévouement de son père inspirait son regard, et que sa splendide image lui procurait constamment la sagesse, l’élevant dans les hauteurs. La Guemara, dans Ketouvot, traite d’un tout autre type de «mort», dans le sens de «se faire mourir», se dévouer corps et âme pour l’étude de la Torah. Rabbi ‘Hama bar Bissa quitte son domicile pendant des années et, à son retour, il a oublié l’itinéraire le menant chez lui. Il entre au Beth Hamidrash où il rencontre un beau jeune homme. Conversant avec lui, il remarque sa vivacité d’esprit. Il regrette alors amèrement d’avoir abandonné son fils quand il était bébé, n’ayant pu l’instruire. En rentrant finalement chez lui, il voit sa femme, heureuse. Soudainement, la porte s’ouvre et il aperçoit le jeune érudit qu’il avait vu à la synagogue. Il se lève aussitôt et s’approche de lui avec déférence… La mère éclate de rire en disant: «Depuis quand un père se lève-t-il pour son fils?!» De même, lorsque D. ouvrira les tombes des jeunes pères et que ceux-ci souhaiteront rentrer chez eux, ils seront ébahis d’apercevoir leur progéniture qu’ils n’auront pas élevée et se demanderont comment on leur amène de si loin des enfants si resplendissants! «Qui sont ceux-ci qui volent comme une nuée, comme des colombes vers leurs colombiers?… pour ramener de loin tes fils» (Isaïe 60, 8-9). Et toi, leur maman, tu te tiendras de côté, à rire et pleurer, «tu seras radieuse, ton cœur battra d’émotion… car si Je t’ai frappé(e) dans Ma colère, dans Ma bonté Je prends pitié de toi.» (Isaïe 60, 10) Traduit par Arielle Koushnir En partenariat avec Maayaney Hayechoua

La recette speciale Yom Haatsmaout

AL HAECH AU POISSON! GRILLADES DE SAUMON Préparation: Broyez la feuille de laurier et émiettez le thym, mélangez-les avec l’huile d’olive et la moitié du citron épluché et coupé en tranches fines. Marinez les morceaux de saumon assaisonnés dans cette huile aromatisée, et laissez-les au frais environ 30 minutes.

Ingrédients: Pour 8 personnes • 8 pavés de saumon • 10 cl d’huile d’olive • 1 citron jaune • 1 branche de thym • 1 feuille de laurier • Sel, poivre, épices selon votre goût.

Retirez alors l’excédent de marinade, et grillez le poisson doucement sur le barbecue ou au grill. Réservez ensuite le poisson dans un papier alu durant quelques minutes. Juste avant de servir, assaisonnez à nouveau le poisson et versez par dessus quelques gouttes de jus de citron qu’il reste. Accompagnez d’une salade verte bien assaisonnée, d’un vin blanc sec ...

Bon Appétit H’ag samea’h!

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Coaching et Judaïsme.

Yom Haatsmaout: «Le Rassemblement des Ossements».

Yom Haatsmaout est le jour consacré à la célébration de notre indépendance nationale annoncée par Ézéchiel à travers la prophétie appelée la Résurrection des Ossements Desséchés: « Alors il me dit: «Fils de l’homme, ces ossements, c’est toute la maison d’Israël… Voici que je rouvre vos tombeaux,… ô mon peuple! Et je vous ramènerai au pays d’Israël.» (Éz. 37,11-12). Loin des polémiques politiques et religieuses, tentons de tirer un enseignement humain et personnel de cet évènement si révolutionnaire et penchons-nous sur la question de notre propre indépendance. Un peu de sémantique: à la différence d’autres langues et cultures, la notion d’indépendance se traduit en Hébreu par le mot «‫ »עצמאות‬une des racines («‫ )»עצמ‬est commune avec un nombre de mots à significations étrangement diverses. En dehors du mot «os», mentionné plus haut on peut citer les mots:

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«clore», «objet», «Moi», «puissance»… Il suffit de méditer quelques instants pour découvrir à quel point toutes ces significations sont profondément liées au point de signifier, une fois réunies, la définition du mot «indépendant». Il est même possible de considérer chaque sens comme l’un des échelons d’un programme complet de développement personnel: • «Clore» (‫)לעצום‬: En premier lieu, il faut apprendre à fermer les yeux afin de se couper du reste du monde. Vivre une vie intérieure, indépendante du regard et du jugement des autres. Accorder une partie de son quotidien à la réflexion, la méditation, la prière ou l’«Isolement» (‫)התבודדות‬. • «Objet» (‫)עצם‬: Avoir l’humilité de se considérer comme un simple objet, un outil doté de fonctions, de qualités et de capacités particulières. Prendre conscience de son appartenance à un grand ensemble, et se soumettre à un idéal supérieur, un esprit extérieur à soi. Se libérer de son égoïsme

David Messica, coach

naturel et consacrer une partie de soi et de son temps à une cause, à une communauté. • «Moi» (‫)עצמיות‬: Tracer le contour de sa personnalité afin de l’exprimer de manière véritable et intégrale au sein de son entourage. Effectuer cette introspection grâce à l’étude mais aussi avec l’aide d’un professionnel afin d’arriver à cerner ses traits de caractère, renforcer ses qualités et éliminer tout ce qui empêche d’évoluer. • «Puissance» (‫)עוצמה‬: Prendre conscience de la force et de l’impact de ses pensées, paroles et actions. Réaliser et assumer la responsabilité impliquée dans notre propre potentiel, qu’il soit exprimé ou pas. Élargir chaque jour le cercle de son influence positive et bénéfique. Maîtriser ces quatre notions est la signification ultime du terme d’indépendance (‫ )עצמאות‬et ce, bien au-delà de la signification banale utilisée par les Peuples pour désigner la date de création de leur Nation ou État. Ainsi que D… cherche à nous l’enseigner par l’intermédiaire de son prophète Ézéquiel, le retour miraculeux du peuple Juif sur sa Terre relève d’un

processus profond et spirituel, et non pas d’un simple concours de circonstances historiques. Le squelette est la charpente de l’être humain et ce sont ces os qui continueront à exister bien longtemps après sa mort... Ces «ossements» (‫ )עצמות‬détiennent en eux non seulement l’essence brute et identitaire (‫ )עצמיות‬de notre peuple, mais aussi l’expression et la déclaration (‫ )עצומה‬de sa puissance gigantesque (‫)עוצמה‬. Ainsi prédit, c’est une fois rassemblés de manière géographique comme idéologique, que ces «os» pourront reconstituer un peuple à la hauteur du dessein divin, apte à faire rejaillir la vie dans l’immense cimetière dans lequel les Nations ont plongé ce Monde. Considérons donc ce jour comme un jour de rassemblement et de renouveau et remercions D… de vivre dans la génération digne de pouvoir le célébrer: )»‫ ה’ מי כמוך‬,‫כל עצמותיי תאמרנה‬ ‫י‬,‫« )תהילים לה‬-» Tous mes membres diront: D…, qui est comme toi»? (Tehilim, 35,10). David Messica 0544-385 379 www.chavrutacoaching.com

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Suivez le Guide

‫‏‬Par David Mansour

Si vous le voulez ce sera justement un rêve!

Partons aujourd’hui à la découverte de l’un des endroits les plus symboliques à mes yeux, là où l’Etat Juif tant espéré pendant 2000 ans a été proclamé ! Le bâtiment de Heh’al Haatsmaout était à la base l’une des premières maisons construites en dehors de Yafo dans le premier quartier juif, à l’extérieur de la muraille surnommée Hah’ouzat Bayit et qui deviendra par la suite Tel Aviv ! Cela se passe en 1909, lors d’un tirage au sort des dunes de sables, entre les 66 familles de pionniers. La maison sera construite sur le terrain numéro 43 qui revient à la famille Dizengoff Tsina et Meir (devenu par la suite le premier maire de Tel-Aviv). En 1936 Meir Dizengoff transforme cette bâtisse pour en faire le Musée d’art de Tel-Aviv, qui était déjà le lieu de tous les rendez-vous mondains, des concerts, des conférences, des expositions… C’est donc cet endroit qui fut naturellement choisi par les 37 dirigeants du conseil juif, ce fameux vendredi 14 mai 1948, 5 Yiar 5708 à 16h, veille de la fin du mandat britannique sur la Palestine, pour y proclamer l’indépendance du peuple juif sur sa terre ! Chaque fois que j’entre dans cette salle, un sentiment spécial m’envahit. Aujourd’hui, le musée de l’indépendance habite ces lieux, les meubles d’époque de ce grand jour dont l’estrade, construite la nuit même dans l’empressement et l’émotion d’un menuisier à bout de souffle mais heureux! On y voit aussi le micro par lequel la déclaration fut retransmise en direct sur les ondes de Kol Yeroushalayim devenu à la fin de cette diffusion Kol Israël ! Au milieu de la visite nous pouvons entendre dans cette même salle l’enregistrement original de la déclaration d’indépendance par David Ben-Gourion et la bénédiction de cheh’ianou récitée par le Rav Yehouda Fishman Maimon venu spécialement, en cachette, par avion de Jérusalem alors assiégée par les armées arabes. A la fin

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de l’enregistrement retentit l’hymne national, Hatikva, chanté avec émotion pour la première fois en peuple libre, de nouveau sur sa terre! Lorsque je me promène avec des groupes dans cette maison, je me demande toujours combien de générations passées ont rêvé d’être à notre place, dans cette renaissance, ce retour du peuple sur sa terre. En fait, 90% de nos prières quotidiennes le rappellent depuis 2000 ans ! Aujourd’hui l’Etat d’Israël est une belle réalité, il relève des défis dans tous les domaines avec réussite: Alyah, infrastructures, éducation, défense, technologie, médecine, mais le plus important est qu’il n’y a jamais eu autant de diffusion de Thora que dans notre génération ! Il est écrit dans les Psaumes: Quand D. nous a ramené à Sion nous étions comme des rêveurs! Cela fait bien 63 ans que D. nous fait rêver des moments merveilleux, alors continuons car cela nous va si bien ! Ne nous préoccupons pas de convaincre le monde entier de notre droit sur notre terre, mais essayons plutôt de mettre toute notre énergie pour aider nos 6 millions de frères encore aux quatre coins du globe afin qu’eux aussi ferment les yeux et commencent, en nous rejoignant, à rêver!

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depuis 3 semaines dans la chambre 302.  - Bonjour! C’est la réception? J’aimerais parler se - Un instant, je vais consulter le dossier du qui t patien d’un avec quelqu’un à propos patient.  trouve chez vous.  Huuuummm, Le voici:  J’aurais souhaité connaître son état de santé, s’est me problè n ou si so mieux va s’il savoir Il a bien mangé aujourd’hui, sa pression artérielle aggravé.    et son pouls sont stables, il réagit bien aux - Quel est le nom du patient?  médicaments prescrits et normalement on va - Il s’appelle Jean Dupont et il est dans la chambre lui enlever le monitoring cardiaque demain. Si 302.  tout continue comme ça encore 48 heures, son - Un instant je vous prie, je vous passe médecin signera sa sortie d’ici le week-end.  l’infirmière.   - Aaahhh! Ce sont des nouvelles merveilleuses! Je - Bonjour, ici Françoise l’infirmière de service. suis fou de  joie. Merci.  Que puis-je pour vous?  Jean t patien du l’état _ D’après votre façon de parler je suppose que tre connaî - J’aimerais vous devez être quelqu’un de très proche, Dupont de la chambre 302.  in médec le r trouve de r essaye - Un instant je vais certainement de la famille?  de garde.  _ Non, Monsieur! Je suis Jean Dupont moi-même Après une plus longue attente:  et je vous appelle du 302! Tout le monde entre - Ici Le Dr. Jean, le médecin de garde; je vous et sort ici de ma chambre, et personne ne me écoute.  dit rien... Je voulais juste savoir comment je me - Bonjour Docteur, je voudrais savoir comment va porte! Merci bien! Monsieur Jean Dupont, qui se trouve chez vous

BLAGUES

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E N I R ! n o Sin

Envoyez vous aussi vos blagues par mail au lph5@bezeqint.net! A vous de jouer...

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‫משה שרת‬

‫דוד בן גוריון‬

‫ראשי ממשלת ישראל‬ ‫‪1954-1948‬‬ ‫דוד בן גוריון‬

‫לוי אשכול‬

‫גולדה מאיר‬

‫יצחק רבין‬

‫‪1955-1954‬‬ ‫מנחם בגין‬

‫‪1963-1955‬‬ ‫יצחק שמיר‬

‫‪1969-1963‬‬ ‫שמעון פרס‬

‫‪1974-1969‬‬ ‫יצחק שמיר‬

‫‪1977-1974‬‬ ‫יצחק רבין‬

‫‪1983-1977‬‬ ‫שמעון פרס‬

‫‪1984-1983‬‬ ‫בנימין נתניהו‬

‫‪1986-1984‬‬ ‫אהוד ברק‬

‫‪1992-1986‬‬ ‫אריאל שרון‬

‫‪1995-1992‬‬ ‫אהוד אולמרט‬

‫‪1996-1995‬‬ ‫בנימין נתניהו‬

‫‪1999-1996‬‬

‫‪2001-1999‬‬

‫‪2006-2001‬‬

‫‪2009-2006‬‬

‫‪2009‬‬

‫התקווה‬ ‫כל עוד בלבב פנימה‬ ‫נפש יהודי הומייה‬ ‫ולפאתי מזרח קדימה‬ ‫עין לציון צופיה‬

‫עוד לא אבדה תקוותנו‬ ‫התקווה בת שנות אלפים‬ ‫להיות עם חופשי בארצנו‬ ‫ארץ ציון‪ ,‬ירושלים‬

‫מצאו‬ ‫את ‪7‬‬ ‫ההבדלים‬ ‫‪34‬‬

‫חידון ליום העצמאות ה‪63‬‬

‫מי אני?‬ ‫א‪ -‬אני הכרזתי על הקמת מדינת ישראל‪.‬‬ ‫ב‪ -‬אני החייתי את שפת העברית‬ ‫במדינת ישראל‪.‬‬ ‫ג‪ -‬אני בת ‪ 63‬ב‪ :‬ה' אייר‪.‬‬ ‫ד‪ -‬אני ראש הממשלה השני של מדינת ישראל‬ ‫והתמונה שלי מופיעה בשטר של ‪ 20‬שקל!‬ ‫א‪ -‬בנימין זאב הרצל ב‪ -‬אליעזר בן יהודה ג‪ -‬מדינת ישראל ד‪ -‬משה שרת‬

‫האם אתה מכיר‬ ‫את ארץ ישראל?‬ ‫מצא על המפה את הערים האלה‪:‬‬ ‫צפת ‪ -‬נתניה ‪ -‬חברון ‪ -‬ירושלים‬ ‫חיפה ‪ -‬באר שבע ‪ -‬תל אביב ‪ -‬טבריה‬ ‫השבוע אתה יכול לבדוק את התשובות‬ ‫עם אבא או אמא! בהצלחה!!!‬ ‫‪35‬‬

Hazkara Natanya

Lundi 9 mai: De 8h30 à 11h, matinée d’étude très spéciale à l’Ecole des Femmes, à la mémoire de nos soldats et pour la libération de Guilad Shalit. Étude sur la face cachée de la Torah avec Danielle et Rav Sitruk. Cours et conférences Ashdod

Conférence sur Yom Haatsmaout de Rony Akrish le dim 8 mai à 20h30 au Centre Shavei Tsion, 25 rue Sinai. Rens: 052-5911579. Paf: 20 Sh Cours du Rav Yossef Zini Chlita’h, Rosh Yéshiva Eder Hayékar, le mardi à 17h: pensée juive sur la base des textes de Rambam et du Rav Kook. Synagogue Beit Maor (Magic Tower youd bet). Cours en français, public mixte. Cours du Rav Fitoussi, directeur de la  Yéshiva Eder Hayékar, le dim à 9h30 au Matnass Edmond Safra, Youd Beth. Jérusalem

Tous les cours du Centre Yaïr ont lieu aux mêmes horaires au Centre Communautaire Francophone de Jerusalem – Emounah de Baka. Shir Hanashim: centre d’études féminin de Baka, leilouy nichmat Meïr Marvin, merc 11 mai à 9h30: Mme Esther Hoergen et 10h45: Rabbanite Sylvie Shatz. 4 rue Yaël. Rens. Graziella: 054-4874337

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Loge Bnai Brith Robert Gamzon: conférence par Shlomo Balsam, historien, enseignant: «Rescapés de la Shoah, ils sont devenus des bâtisseurs d’Israël» Mardi 17 mai à 20h15, au Moadone Bnai Brit, 3, rehov Keren Hayessod. Matinales Leilouy nichmat Yaël Lea Esther. Pas de Matinales le mardi 10 mai. Reprise le 17 mai. Rens Michèle Gallula 052-7672760 Wizo francophone: dim 29 mai de 17h à 19h. Cycle de conférences de Mr le Dr Hervé Rehby sur ‘’Lumières de la pensée juive à travers le Midrach’’ suivi d’une collation. 1 rue Mapou. Cours de Mme Haya Berkowitz sur les écrits du Ramhal dimanches 8 et 15 mai de 16h à 17h. 1 rue Mapou. Mise en place d’un atelier pour l’amélioration des relations humaines, sociales et familiales, basées sur les principes Toraniques. Les cours se dérouleront à partir du jeudi 12 mai avec Esther Hoergen, spécialisée dans la thérapie juive. Rens Graziella: 054-4874337 (Places limitées).   Baka: Beth Midrach «Darkey Avot»: cours hebdomadaire pour dames par l e R a v O h a n a :  C h i r H a c h i r i m commenté par le Gaon de Vilna. Le Chabbat de 16h30 à 17h30. Le cours n’a pas lieu le Chabbat précédant Roch Hodech. Beth Knesset «Hékhal Avraham» au 4 rue Shimon. Rens: Nicole 054-5219498

Détente

Anciens des Snifim de France rejoigneznous pour célébrer  ‫ !יום העצמאות‬Journée de retrouvailles pour tous les Bogrim du Bné Akiva de France de tous les âges et de toutes les villes. Envoyez-nous des photos souvenirs et inscrivez-vous dès à présent:www.yombogrimfrance. com ou  yombrogrim@gmail.com Dernier appel: voyage *4 kosher avec Yakov, guide diplômé: Catalogne juive 15 - 20 mai, 685 euro/pers. Prague du Maharal, 29 mai – 1er juin, 610 euro/pers. Tt compris: vol, hôtel + pt dj, entrées, transferts, guide en français. Yaakov 052-5667862, yheisser@gmail.com Natanya

Yom Haastmaout: mardi 10 mai de 10h à 18h au Kibboutz Regavim, Benyamina- Zikron. Bus au départ de Tel Aviv, Bat Yam, Natanya, Herzlya. Rens: Moriel: 09-8622060 / 0509418890. Casifan: 09-8827685. Jérusalem

Visite guidée en français du Tunnel du Kotel le 16 mai à 16h10 avec voirisrael.Possibilités d’autres visites de la Vieille Ville dans la matinée ou après-midi.Rens et insc avant le 5 mai: edith@voirisrael.com ou tel: 054-2307474 / 02-9964903 Matnas Har Homa: après le succès des enfants, ouverture d’un atelier de théâtre en français pour adolescentes et femmes. De 20h00 à 21h30. Renseignement 052-5220669

Informations Paris

Séminaire «La communication efficace». Dimanche 15 et lundi 16 mai à Paris. Objectif: Pouvoir communiquer et avoir le sentiment d’être entendu...  Rens: Danièle 0143741672 – 06 61218952 Aviva Azan: 00-972-54-636-0003. Détails sur le site: www.avivaazan.com Tel Aviv

Sylvain Semhoun Conseiller élu à l’Assemblée des Français de l’Etranger tiendra sa permanence jeudi 5 mai au Consulat de France à Tel Aviv de 10 h à 13h. Constitutions de dossiers de retraites, Pensions de reversions, dossiers administratifs avec suivis, divers et ce bénévolement.  Tel 0522863007 Jérusalem

La cérémonie de Yom Hazikaron avec le CNEF aura le dim 8 mai, à

19h30, au 27 rue Hatsfira, Moshava Haguermanit, en collaboration avec la mairie. Cette cérémonie sera à la mémoire de Michaël Moshé Dahan ZAL, Avraham Behlacen ZAL et les soldats ou victimes d’attentats. Rens CNEF: 02-6222625 Yom Haatsmaouth: Lundi 9 mai: grd Tyoul ds le Sud à partir de minuit: nuit à la belle étoile, Barbecue à l’Israélienne et énorme ambiance de Yom Haatsmaout. PAF: 100 sh/mbre, 120 sh/non mbre. Res oblig: Haifa: 052-6345698 Bar Ilan: 052-5170177

soirée musicale et projection d’un film documentaire clôtureront la soirée. Matnas Har Homa: ouverture d’un cours de conversation pour adultes, le soir de 19h30 à 21h. Le cours du matin continue le dimanche de 9h à 10h30. Rens. 052-5220669.

Jérusalem: 052-6235484

La mairie de Jérusalem en coordination avec le ministère de l’intégration propose aux francophones de Jérusalem un service en français. Pour tout renseignement contacter Laura Elmaleh, directrice de projet Alyah de groupe: Ellaura@jerusalem. muni.il.

La Communauté Orot Yéhouda dirigée par le Rav D. Benezra vs invite à fêter le 63ème anniversaire de l’Etat d’Israël le lundi 9 mai ds la salle de la H’avat Hanoar Hatsioni 24 rue Shay Agnon. A 19h15 Minha suivi d’Arvit de fête, avec l’accompagnement musical de Mr Barbi Meir. Collation,

Gmah de livres Torani en Français sur Jérusalem - Guivat Shaoul- serait heureux de recevoir vos dons de livres pour le public francophone recherchant à lire dans sa langue maternelle. Le gmah est également à votre disposition pour tous renseignements au 052 713 08 37.

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