por varios milenios y que aunque en gran parte no se encuentra escrito, se ha transmitido históricamente desde las generaciones mayores a las de reemplazo, por medio de un modo propio de enseñar, definido como pautas de crianza culturales, que cuenta con etapas de socialización y especialistas definidos, como elementos constituyentes del mapunche kimeltuwun o educación tradicional mapunche. Teniendo presente que el conocimiento mapunche es holístico –integral– consideramos, que tanto con la educación mapunche, como con el mapunzugun es posible revitalizar y rescatar saberes ancestrales, que aunque en muchos casos se encuentren en un estado fósil, con los kimche –sabios– y diferentes especialistas en las distintas áreas de la sabiduría mapunche se hace factible la reconstrucción de una sociedad y cultura mapunche renovada que no sólo fortalezca y revitalice el conocimiento antiguo, sino que además haga uso de las ventajas que hoy entregan algunos conocimientos y tecnologías que provienen del mundo no mapunche. Es a partir de un pensamiento renovado que tiene como sustrato el rescate y fortalecimiento del saber ancestral que está presente en algunas comunidades mapunche, que tomamos la determinación de revitalizar técnicas ancestrales, específicamente en relación con el püll-püll foki en el lof mapu Alepue3, trabajando en conjunto con los kimche y especialistas, entre los cuales encontramos wecheke che (jóvenes), txem che (adultos) y fütxake che (ancianos y ancianas) y al respecto es nuestro deber manifestar que este trabajo ha sido posible realizarlo gracias a los fondos entregados por el Fondart Regional, convocatoria 2011, Región de los Ríos, en la línea de Conservación y Promoción del Patrimonio Inmaterial. 3 Es el lof mapu más extenso de la comuna de Mariquina, ubicado en la Cordillera de la Costa, que cuenta con más de 2600 hectáreas medidas.
Püll-püll foki. Herencia presente y proyecciones.
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