137. fMateus,
IX,
16-7.1
138. lMateus, V, 38 - 44.1
139. fManu,livro VI, ílokas 92-3.] l4O. Pratimoksha-Sútra, cópia páli-burmesa; ver também Le Lotus d.e la Bonne por Bumouf, p.444.
l4l.
Mateus,
Loi, traduzido
XIX, 16-8.
142. Pitakattayan, Livro
III, verúo páli.
143. Ver Juízes, XIII, 18: "Respondeu-lhe o anjo do Senhor, Por que perguntas por nìou nome, sendo ele SECRETO?" 1214.
IDiod. Sic., Biàl. ftlst., I, XV.]
145. lÊxodo,XVII, I
46.
147.
15.1
lE gyp tian My tholo
g
and E gyp tian
C hristianity,
1
863, p. 1 0- 1.
[Vol.II,parteII,cap.VII,p.106-07(1879).Cf.Tertuliano,Ádv.Marc.,Ill,Xll.]
148. Emanuel era, sem dúvida, o filho do próprio profeta, conforme é descrito no sexto capÍtulo; o que foi predito só pode ser interpretado com base nessa hip6tese. O profeta havia também anunciado a Ahaz a extinção da sua linhagem. "Se não creres, não subsistirás." Vem em seguida a predição de colocar no trono um novo pr'mcipe - Ezequias de Belém, que se diz ter sido genro de Isaías, sob quem os cativos deveriam retornar das partes mais retiradas da Terra. A Assíria seria humilhada , e paz s€ estenderia a toda a nação israelita (cf . Isaías, VII, 14-6; VIII, 3, 4; IX, 6, 7; X, 12, 20,21:'^ XI Mìquéias, V,2-7). O partido popular, o partido dos profetas, oponente tradicional do clero zadoquita, havia resolvido destÍonar Ahaz e sua política contemporizadora, que havia permitido à Assíria entrar na Palestina, e colocar Ezequias no trono, homem de sua própria naçáo, que se rebelaria contra a Assíria e arrasaria o culto de Assur e Baalìm (2 Rels, XVIII, 4). Embora apenas os profetas o assinalem, pois tudo o que con@rne a esse episódio foi extirpado dos livros históricos, é notável que Ahaz tenha oferecido seu próprio filho a Moloch, e que ele tenha morrido aos trinta e seis anos, e que Ezequias tenha subido ao trono com vinte e cinco anos de idade, em plena maturidade.
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