ABBAS. I Have a Dream

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ABBAS I HAVE A DREAM

Un proyecto de

ÁNGEL GARCÍA ROLDÁN para:

CONCURSO DE ICONOS 16 ICONOS PARA CÓRDOBA 2016

CÓRDOBA 2009

© ÁNGEL GARCÍA ROLDÁN 2009


INDICE

ABBAS I HAVE A DREAM

Justificaci贸n Presupuesto Im谩genes Producci贸n Textos Biograf铆a

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ABBAS

ABBAS I HAVE A DREAM

I HAVE A DREAM J U S T I F I C AC I Ó N ABBAS, I HAVE A DREAM es un proyecto per teneciente ABBAS Project © Ángel García Roldán 2009

JUSTIFICACIÓN

P asear

por Córdoba, es olvidarse en un sin fin de olores, sonidos, luces y texturas. Buscar en ella un sólo matiz, un inapreciable detalle que la defina, que reproduzca su esencia en el tiempo, que represente el pensamiento de sus gentes y que dibuje como en un apunte sus instantes más profundos, supone cuanto menos, un atrevimiento arriesgado, una empresa difícil y un asunto verdaderamente complejo; porque todos somos a la misma vez la misma tierra; porque la esencia de “nuestro sentir” es infinitamente distinta cuando nos acercamos y asombrosamente parecida en la lejanía. Porque rebuscar en el pasado implica ser consciente del presente y de sus imágenes para ser capaces de establecer los puentes necesarios (como todos los que acercan las orillas de nuestro río) que convier tan a estas infinitas orillas de historia en una suer te de símbolo, de imagen o representación que suplante por representación o significado la inmensidad de su nombre: Córdoba. Pero el poder de la palabra y de los gestos que puedan entreverse en ella, no suponen más que un ápice de la intencionalidad inmersa a esta convocatoria. Un icono, sin duda, también puede ser una palabra, refrendada en cada signo de su escritura. Pero nuestra búsqueda hoy se dirige a otros destinos, hacia otros lugares. Nuestros parpadeos sólo atraparán imágenes de una memoria que pueda permanecer imborrable mas allá del horizonte. Nuestro momento y nuestro sueño se dirige, sin duda, hacia una recreación utópica, como la de la ensoñación de la ciencia en cada de sus descubrimientos o el humanismo que inspira a otros a continuar con los universales sueños descritos a través del tenue susurro de unos versos que hablan de lo imposible y del deseo por alcanzarlo. La vida casi desconocida (incluso para la mayoría de los cordobeses) del andalusí, Abbas Ibn Firnas (Ronda 810 - Córdoba 887) nombre que siglos más tarde será latinizado como Armen Firman, supone el punto de par tida en la búsqueda de uno de los iconos que puedan representar más claramente los deseos y aspiraciones de nuestra ciudad a la Capitalidad Europea en 2016. Aunque altamente citado en entornos científicos, la biografía de este insigne cordobés es tan sobresaliente, controver tida y llena de proezas, impensables para los tiempos que corrían en el S. IX d.C, que bien merecen ser referidas y utilizadas como referencia en un proyecto como en el que nos encontramos. Entre los sueños más conocidos de este ilustre sabio que vivió la Dinastía de los Omeyas (cuando Córdoba era seguramente la flor más preciada de mundo, casi un millón de habitantes, cuna de las Ciencias y las Ar tes, símbolo de convivencia entre musulmanes, judíos y cristianos) fue ser capaz de volar como las aves y conquistar así el cielo, siglos antes de los diseños de las maquinas voladoras de Leonardo da Vinci y de las gestas de otros por superar el mito griego de Icaro y Dédalo. Pero Ibn Firnas no solo alcanzó este sueño en el primer vuelo relatado de nuestra historia, ademas fue el inventor de las primeras tablas astronómicas, construyó un reloj de agua y un planetario que representaba la bóveda celeste y en el que se podían observar un buen numero de efectos especiales para mostrar, entre otros, los agentes atmosféricos y el poder de la madre tierra. Descubrió también un nuevo procedimiento para la época que posibilitaría fabricar vidrio a partir de la arena, lo que posibilitó a Al-Andalus no tener que importar estos productos de Egipto, rompiendo así el monopolio que desde tiempos remotos estos ostentaban en todo el Mediterráneo, Africa y Asia A partir de la observación del vuelo de las aves y de las hazañas de otros, que por aquella época buscaban hacerse con la manera de volar, construyó un armazón de madera forrado de seda. En lugar de hacer unas alas o una capa grande, como se había hecho hasta la fecha, Ibn Firnas construyó un planeador de verdad. Una auténtica ala delta con aparentemente algún mecanismo para controlar el vuelo. Este se realizó definitivamente desde alguna colina de la Arruzafa (en los arrabales de Córdoba). Evidentemente no hay pruebas de la experiencia, ni restos del aparato (nos encontramos en pleno siglo IX) pero sí que hubo múltiples testimonios independientes de la proeza que han llegado hasta nuestros días no sin plantear por ello algunos interrogantes. El planeador realizó un vuelo largo con una duración de bastantes segundos (más de 10, según las crónicas) que en la fantasía de algunos, maravillados por la gesta pudieron pacer minutos.

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En los países musulmanes Abbas ibn Firmas no es un personaje olvidado, aunque tampoco podemos destacar que sea de los más conocidos. En ellos se explica que fue el primer hombre que intentó volar, 900 años antes que los Montgolfier. Iconográficamente son pocas las representaciones que sobre el y su hazaña se han realizado. Los libios poseen la emisión de un sello con su efigie y los iraquíes, aparte de la estatua que lo representa en la carretera del aeropuerto internacional de Bagdad, le han dado el nombre de Ibn Firnas a otro aeropuerto en el norte de esta ciudad. Como curiosidad, un tanto utópica, Abbas es uno de los pocos personajes de la historia de Andalucía, que pese a su casi desconocimiento en la tierra que lo vio nacer, ha dado nombre a uno de los cráteres de la Luna. Aunque han tenido que pasar cientos de años en Ronda, su ciudad natal, se ha inaugurado un centro astronómico que lleva su nombre y en Córdoba, la ciudad donde vivió y desarrolló todos sus trabajos es ahora que se le hace justa memoria con el puente sobre el Guadalquivir obra de José Luis Manzanares Japón. que llevará su nombre y cuya planta se basa en las dos alas del artilugio que hicieron posible su histórico vuelo y que unirán ambos extremos del puente.

ABBAS I HAVE A DREAM

JUSTIFICACIÓN

El proyecto multidisciplinar que acompaña a esta propuesta, supone una referencia y homenaje a la figura de Abbas Ibn Firmas, y a la misma vez que recoger una de las esencias que pueden representar a todos los cordobeses, dentro y fuera de la ciudad. Hacer mención a Abbas supone también reflexionar sobre la idea renacentista de virtualización de la ciudad: “Media are not mediations”, Así en cada una de las piezas dispuestas y proyectadas en el proyecto, se crea un complejo sistema de coordenadas y ordenadas para hacer posible la medición de los “momentos intangibles” del ser y alcanzar el Augenblick (1) o “instante preciso” que a través del parpadeo de la mirada, podemos convertir en símbolo o iconografía para permitirnos la superación de las barreras del tiempo, la traducción y sus fronteras.

ABBAS. I HAVE A DREAM. supone el sueño de nuestra ciudad situada ya en pleno siglo XXI. Es también un homenaje a la mirada y pensamiento de este insigne cordobés; a su capacidad para abstraer y sintetizar su mundo, nuestro mundo, demostrando la necesidad de incorporar en “lo social y cultural”, un punto de vista donde el individuo pueda convirtirse en referencia directa para poder sobrellevar la alienación de nuestros tiempos, instalados de lleno, en la era de Ecumenópolis o “Ciudad-Mundo”. ABBAS. I Have a Dream recoge varias piezas que son susceptibles de modificación y adaptación a criterios expositivos (en caso de ser elegida esta propuesta en la convocatoria). El conjunto de propuestas del dossier que acompaña el proyecto reúne desde intervenciones e instalaciones en sala, fotografía y macrofotografía sobre lona, hasta piezas de videoarte, artefactos escultóricos y otros objetos convertidos en souvenir para el consumo público (camisetas estampadas con la tipografía e iconos del proyecto). Simbolicamente está muestra supone un recorrido por la utopía de alcanzar el cielo, las referencias visuales son diversas aunque todas incorporan de alguna manera el icono del proyecto como parte de la obra dotando de significado al mismo y estableciendo las pautas para su futura difusión y reconocimiento popular e institucional.

Todas las imágenes presentadas en el dossier son fotomontajes en sala y no suponen imágenes de muestras anteriores. La producción de las piezas, dadas las características de las piezas y la adaptabilidad de éstas a lugares expositivos específicos, se realizará en exclusiva para esta convocatoria y podrá sufrir adaptaciones en tamaño y número, estableciéndose con las instituciones competentes la idoneidad de las mismas y su posible modificación.

ABBAS. I HAVE A DREAM. forma parte de un proyecto más extenso, relacionado con estrechamente con la ciudad de Córdoba. Algunas de las propuestas acogidas al mismo en concreto la instalación Celestial World ya han sido expuestas en representaciones de la ciudad en relación a su candidatura para ser Capital de la Cultura Europea Córdoba 2016. Córdoba, la sexta mirada. Instituto Cervantes de Bruselas. Bélgica Noviembre de 2008. Córdoba, la sexta mirada. Casa Gongora. Córdoba Febrero de 2009. (1) De Sören Kierkegaard, el concepto de la Angustia,

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I HAVE A DREAM P R E S U P U E S TO PIEZAS:

P R E S U P U E S TO

CELESTIAL WORLD. Instalación: Gastos cubiertos. Pieza completamente disponible (Se prevén gastos derivados de pintura en el color de la sala, a gris neutro, en caso necesario)

Se precisará proyector de video y reproductor de DVD así como sistema de sonido* *En caso de proporcionarlo el autor se conveniará con la institución gastos de alquiler de equipo.

ABBAS. Video.

Gastos cubiertos. Pieza en proceso de construcción (Se prevén algunos gastos derivados para material de reproducción, equipo y desplazamientos )

Se precisa proyector de video y reproductor de DVD así como sistema de sonido* *En caso de proporcionarlo el autor se conveniará con la institución gastos de alquiler de equipo. ARMAN EL ALQUIMISTA. Plotter Lona Gasto de producción relacionados con las medidas Plotter 2m2 x 2m2 + sistema de sujeción y bastidor: 300 € aprox. CIELO DE CÓRDOBA. Fotografía sobre dibón. Gasto de producción relacionados con las medidas Plotter 1m2 x 1m2 + sistema de sujeción y bastidor: 300 € aprox. ABBAS. I HAVE A DREAM. Iconos en vinilo Intervención en pared Gasto de producción relacionados con las medidas de la sala Presupuesto del total: Incluyendo todos los tamaños diseñados para las diferentes intervenciones + montaje: 800 € aprox. CAPSULAS PARA MEDIR EL TIEMPO. Fotografía Laboratorio (Fotografía, laminado y montaje para exposición): 550€. aprox. ABBAS SOUVENIR. Camisetas impresas Gasto de producción relacionados con adquisición de las camisetas y la impresión. Presupuesto del total: 300 € aprox. Maniquíes: presupuesto desconocido OTROS.

TOTAL:

Gastos imprevistos a cuenta de la cantidad recibida restante del premio. No cuantificable en el total 2300 € Aprox.

Este presupuesto se realizado con cantidades aproximadas y en relación al conjunto de las piezas planteadas en este dossier, los precios podrán variar y ajustarse en relación a medidas y calidades así como a número de obras a realizar de forma definitiva para la exposición, ajustándose, en todo caso, al total del premio recibido

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IMÁGENES

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IMÁGENES

CAPSULAS PARA MEDIR EL TIEMPO. Fotografía Medidas variables. 50 x 35 cm. c/u 50 x 220 cm serie Fotografía laminada sobre dibón

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IMÁ EN E SG O P RG Ó LO

CAPSULAS PARA MEDIR EL TIEMPO. Fotografía Medidas variables. 50 x 35 cm. c/u 50 x 220 cm serie Fotografía laminada sobre dibón

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P RO D U C C I Ó N

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ABBAS. I HAVE A DREAM Instalaci贸n Pared con vinilo Medidas variables

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ARMAN EL ALQUIMISTA Fotograf铆a sobre lona Medidas variables 200 x 200 cm ABBAS. I HAVE A DREAM Instalaci贸n Pared con vinilo Medidas variables

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ARMAN EL ALQUIMISTA FotografĂ­a sobre lona Medidas variables 200 x 200 cm

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P RO D U C C I Ó N

CAPSULAS PARA MEDIR EL TIEMPO. Fotografía Medidas variables. 50 x 35 cm. c/u 50 x 220 cm serie Fotografía laminada sobre dibón

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IMÁGENES

CAPSULAS PARA MEDIR EL TIEMPO. Fotografía Medidas variables. 50 x 35 cm. c/u 50 x 220 cm serie Fotografía laminada sobre dibón

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CAPSULAS PARA MEDIR EL TIEMPO. Instalaci贸n Fotogr谩fica

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ICARO 2.0 Instalación escultórica. Plumas sobre estructura móvil de metal Medidas variables CIELO DE CÓRDOBA Fotografía. Plotter. 100 x 100 cm

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P RO D U C C I Ó N

CIELO DE CÓRDOBA Fotografía. Plotter. 100 x 100 cm

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ABBAS. I HAVE A DREAM Instalaci贸n Pared con vinilo Medidas variables

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ABBAS SOUVENIR Plotter digital laminado sobre chapa y camiseta sobre maquinĂ­ Medidas variables 200 x 100 cm c/u

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ABBAS SOUVENIR Plotter digital laminado sobre chapa y camiseta sobre maquinĂ­ Medidas variables 200 x 100 cm c/u

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ABBAS. I HAVE A DREAM Instalaci贸n Pared con vinilo Medidas variables

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CELESTIAL WORLD Instalaci贸n Pared con adhesivo de celulosa circular y luz negra Proyecci贸n de video Medidas variables

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CELESTIAL WORLD Instalaci贸n Pared con adhesivo de celulosa circular y luz negra Proyecci贸n de video Medidas variables

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CELESTIAL WORLD Instalaci贸n Pared con adhesivo de celulosa circular y luz negra Proyecci贸n de video Medidas variables

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CELESTIAL WORLD Instalaci贸n Pared con adhesivo de celulosa circular y luz negra Proyecci贸n de video Medidas variables

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T E X T O S

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ABBAS IBN FIRNAS

BIOGRAFÍA

Los

hermanos Wright no fueron los primeros en pensar en la construcción de una máquina capaz de volar. Muchos antes que ellos habían diseñado aparatos teóricamente capaces de mantenerse en el aire de forma estable. A menudo se trataba de artefactos diseñados a partir de la observación del vuelo de las aves. El precedente más famoso está en los diseños de Leonardo da Vinci, aún cuando en realidad el ornitóptero de Leonardo no pasa de ser un diseño teórico sin que conste que se hubiera llevado a construir ningún modelo real y mucho menos de levantar el vuelo. Lo cierto es que desde mucho tiempo antes de Leonardo, se habían considerado y realizado intentos para construir máquinas voladoras. Desde la descripción de Icaro y Dédalo que hace la mitología griega, han sido muchos los visionarios que han construido artefactos con los que se creían capaces de levantar el vuelo como si fueran pájaros, aún cuando en la mayoría de los casos, descubrían de forma brusca que la puesta en práctica de sus teorías no se ajustaba a sus predicciones. Fue precisamente en Córdoba en el año 852 que Armen Firman (puede que sea la version latina del nombre Abbas ibn Firnas) realizó un salto desde la torre de la mezquita provisto de una especie de alas de madera o quizás de una lona de gran tamaño. Quizás fueron varios los saltos que se realizaron en aquellos días en la ciudad que hizo sombra al mundo en una sed de ciencia y fiebre por lograr el sueño de la humanidad, conquistar el cielo. Este sin duda no fué más que uno más de esos ensayos que por poco acabó en desgracia. Uno de los espectadores, al parecer: el matemático, astrónomo, poeta, químico y humanista Abbas Ibn Firnas (810-817 DC) quedó vivamente impresionado por la gesta de Armén y en especial por el hecho de como el artilugio habían contribuido a frenar la caída evitando su irremediable muerte. Abbas Ibn Firnas era un inventor de enorme talento y gran prestigio en el Califato de Córdoba. Realizó tablas astronómicas, construyó un reloj de agua y un planetario. Descubrió un nuevo procedimiento para fabricar vidrio a partir de la arena y desarrolló el proceso de tallado del cristal rompiendo el monopolio de los egipcios, que eran los únicos conocedores de esa técnica. Así es que ni corto ni perezoso, y a la edad de 65 años decidió fabricar su propio aparato volador. A partir de la observación del vuelo de las aves y de las hazañas de algunos que por aquella época buscaban hacerse con la manera de volar, construyó un armazón de madera forrado de seda. En lugar de hacer unas alas o una capa grande, como se había hecho hasta la fecha, Ibn Firnas construyó un planeador de verdad. Una auténtica ala delta con aparentemente algún mecanismo para controlar el vuelo. Este se realizó definitivamente desde alguna colina de la Arruzafa (en los arrabales de Córdoba). Evidentemente no hay pruebas de la experiencia, ni restos del aparato (nos encontramos en pleno siglo IX) pero sí que hubo múltiples testimonios independientes de la proeza que han llegado hasta nuestros días. El planeador realizó un vuelo largo con una duración de bastantes segundos (más de 10, según las crónicas) que en la fantasia de algunos, maravillados por la gesta pudieron pacer minutos. El aterrizaje en sí mismo no fue un ejemplo de perfección ya que Ibn Firnas se fracturó ambas piernas y la espalda. De todas formas, teniendo en cuenta los estudios de aeronáutica de la época,no lo hizo nada mal. El hombre se adelantó en varios siglos a su tiempo.

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ABBAS IBN FIRNAS

BIOGRAFÍA

Los biógrafos lo describen como un brillante filósofo; debió recibir una formación sólida, lo que significa que realizó estudios científicos. Estudió química, física y astronomía, principalmente. Sus aptitudes en el campo de la poesía y su habilidad en astrología le permitieron introducirse en la corte de Abderramán II (822-852), donde enseñó poesía. Gracias a sus numerosos inventos, algunos de ellos mencionados por los historiadores, pudo seguir frecuentando la corte durante el reinado del sucesor Mohamed I (852-886). Ibn Firnas diseñó un reloj de agua, la clepsidra, llamado Al-Maqata-Maqata. También fue el primero en desarrollar la técnica de talla del cristal de roca; hasta entonces, sólo los egipcios sabían facetar el cristal. Creó una esfera armilar para representar el movimiento de los astros y un planetario que construyó en su casa, siendo el primero en utilizar en toda la Península Ibérica las tablas astronómicas de Sinhind, de origen indú, básicas para el desarrollo de la ciencia europea posterior. No parecen ponerse de acuerdo las fuentes si Abbas ibn Firnas y Armen Firman son en realidad la misma persona. Pero lo que si parece ser seguro es que tanto Armen Firman (presumible versión latina del nombre de Abbas Ibn Firnas) y Abbas Ibn Firnas compartieron su sueño por volar. Algunos indican que fueron dos personas distintas y que Ibn Firnas estuvo presente cuando Firman se lanzó con una enorme lona para amortiguar la caída desde la torre de la Mezquita de Córdoba en el año 852. Esta creencia se basa en el artículo de Lienhard donde se comenta que el 'joven' Ibn Firnas vio como Firman saltaba de la torre. Sin embargo Ibn Firnas contaba 42 años de edad el día de aquel salto, por lo que su supuesta juventud es cuanto menos dudosa, en aquella época un hombre de esa edad era considerado plenamente 'viejo' y no 'joven' como indica el relato. El salto, a pesar de la altitud y de el rudimentario artilugio, fue un éxito al sólo producirle heridas leves. Es por este ogro que a Armen Firman es considerado generalmente como creador del primer paracaídas. Siguiendo los relatos escritos sobre este hecho en 875, a los 65 años, Abbas Ibn Firnas confeccionará unas alas de madera recubiertas de tela de seda que había adornado con plumas de rapaces. Se lanzó desde una torre o mirador de la Aruzafa desplomándose sobre un valle, y aunque el aterrizaje fue malo (se fracturó las dos piernas), el vuelo fue globalmente un éxito: permaneció en el aire una decena de segundos. Fue ampliamente observado por una gran multitud que él mismo había invitado de antemano. Comprendió después su error: tendría que haber añadido una cola a su artefacto. Murió doce años después, en 887 quizás por las heridas provocadas en aquel histórico vuelo. Sus intentos de vuelo y el sueño humanista de Abbas marcaron sin duda los espíritus de la época e incluso a los de siglos posteriores.

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ABBAS IBN FIRNAS

BIOGRAFÍA

En los países musulmanes Abbas ibn Firmas no es un personaje olvidado, aunque tampoco podemos destacar que sea de los más conocidos. En ellos se explica que fue el primer hombre que intentó volar, 900 años antes que los Montgolfier. Iconográficamente son pocas las representaciones que sobre el y su hazaña se han realizado. Los libios poseen la emisión de un sello con su efigie y los iraquíes, aparte de la estatua que lo representa en la carretera del aeropuerto internacional de Bagdad, le han dado el nombre de Ibn Firnas a otro aeropuerto en el norte de esta ciudad. Como curiosidad, un tanto utópica, Abbas es uno de los pocos personajes de la historia de Andalucía, que pese a su casi desconocimiento en la tierra que lo vio nacer, ha dado nombre a uno de los cráteres de la Luna. Aunque han tenido que pasar cientos de años en Ronda, su ciudad natal, se ha inaugurado un centro astronómico que lleva su nombre y en Córdoba, la ciudad donde vivió y desarrolló todos sus trabajos es ahora que se le hace justa memoria con el puente sobre el Guadalquivir obra de José Luis Manzanares Japón. que llevará su nombre y cuya planta se basa en las dos alas del artilugio que hicieron posible su histórico vuelo y que unirán ambos extremos del puente.

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ABBAS IBN FIRNAS

BIOGRAFÍA

EL VUELO Un grupo de personas sale de sus casas, en los incipientes arrabales occidentales de Qurtuba, de buena mañana, cuando el sol comienza a calentar y se forman en el aire corrientes térmicas que impulsan a las aves hacia el cielo. Se dirigen al norte, remontando el curso del wadal-Rusafa, el que sería llamado más adelante arroyo del Moro, una tibia mañana, pongamos que de primavera, del año 875. Son tiempos difíciles en la capital andalusí, se palpa en el ambiente la posibilidad de una sublevación de los cristianos convertidos al Islam (muladíes) y de los mozárabes, y el emir Mohamed I ha enviado a parte de su guardia a vigilar la extraña concentración de gente a varios kilómetros al noroeste de las murallas, cerca de la zona donde su antepasado Abderramán I el Emigrado, el primer emir de Al Andalus, construyó el palacio de la Rusafa. Pero nadie, en realidad, tiene otra preocupación que no sea la salud del viejo Ibn Firnas. Que se sepa, no está enfermo, pero la gente sospecha que podría estarlo en un breve período de tiempo. Unos minutos, quizás, porque allí, a lo lejos, sobre una colina (que algunos identifican con las cercanías de Medina Azahara y otros acercan más al Tablero), se recorta la silueta de Abbas Ibn Firnas, un genio, un científico nacido en Ronda pero formado en la corte de los emires, un hombre que a sus sesenta y cinco años ve llegado el día de cumplir su gran sueño. Alguien comenta en voz alta: “Va a hacerlo otra vez”. O a lo mejor no, porque hay quien no cree que fuera el propio Firnas quien se tirara del minarete de la mezquita Aljama, la mayor de Qurtuba, en 852, agarrado a una lona a modo de paracaídas. Esta vez sí es él quien aparece cubierto de plumas de buitre, con dos grandes alas de madera y tela a ambos lados de su cuerpo, mientras brilla al sol el pequeño amuleto de cristal que le cuelga del cuello. “Se va a matar”, se oye, muy bajito. Pocas voces se resisten a su llamada al silencio general. Menos aún cuando comienza una penosa carrera entre los chaparros, lastrado por los años y el armatoste que lleva a la espalda, y se aproxima al borde de la pequeña meseta. Después de un madrugón y sin desayuno en el estómago, Ibn Firnas salta a la nada. Ojos como platos, manos en la frente. Mentes en blanco y caras de sorpresa, admiración, envidia, temor. Tras una breve caída, el viejo Firnas ha remontado el vuelo y planea como una hoja en dirección a la ciudad, mecido por el aire cálido que sube de los campos. Los niños le siguen a la carrera colina abajo, los pájaros se espantan y los guardias envían al novato corriendo al Alcázar, a dar la noticia, porque por nada del mundo se perderían ellos el espectáculo. Firnas evoluciona en el cielo con confianza, pasan los minutos y no parece estar dispuesto a bajar. La sonrisa en su rostro ilumina la capital, mientras él disfruta de una vista que está vedada al resto de los mortales. Pasados diez minutos, le falla una corriente y se ve obligado a perder altura y tomar tierra. Volvió a la memoria de todos el loco del minarete cuando las piernas del genio crujieron contra el suelo, en un grito de dolor del pájaro humano. Pero ya estaba hecho. El viejo era feliz. Y durante doce años, todas las noches, vio al cerrar los ojos una ciudad blanca, amurallada, extendiéndose bajo él en la vega del Guadalquivir.

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MITOLOGÍA M I TO L O G Í A

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M I TO L O G Í A

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AUGENBLICK O PARPADEO C O N C E P TO S

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AUGENBLICK O PARPADEO C O N C E P TO S

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ÁNGEL GARCÍA ROLDÁN

Córdoba 1972. 1993-1996 Diplomado en Ciencias de la Educación. UNIVERSIDAD DE

Artista visual. Nace en Córdoba en 1972 aunque su familia se trasladó a Granada en 1973.. Su interés inicial se orientó hacia el arte dramático, recibiendo clases de interpretación durante algunos años de su juventud y formando parte de diversos grupos teatrales de experimentación donde desarrollará proyectos de investigación teatral en el campo de las enseñanzas medias. En 1992 Recibe el Premio de Teatro Joven del Certamen de Enseñanzas Medias de Granada por su adaptación de la obra de Aristófanes Lisistrata., manteniendo esta labor que la alternará con sus estudios en Ciencias de la Educación, que concluirá en la Universidad de Granada en 1996. En 1997 comienza la Licenciatura en Bellas Artes en la Facultad Alonso Cano de la Universidad granadina, que finalizará en 2001 ampliándolos posteriormente con estudios de doctorado. Durante este periodo asiste a diversos talleres y cursos impartidos por Eva Lootz, Soledad Sevilla y Fernando Sinaga, entre otros, que influirán notablemente en su trabajo posterior caracterizado por la realización de proyectos con una importante carga conceptual. En 2006 consigue la IV Beca Córdoba Artes Nobles, otorgada por el Ayuntamiento de Córdoba y patrocinio del Premio Ángel de Pintura, que le permite desarrollar un proyecto de producción y estudios en edición y realización cinematográfica así como en fotografía en la EICTV. Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños en La Habana (Cuba), ciudad en la que residió durante 2007. En 2008 se traslada nuevamente a Córdoba donde alternará la docencia en la Enseñanza Secundaria con otros proyectos artísticos y expositivos. En 2009 fija nuevamente su residencia en Granada donde continua su labor docente en la Universidad de Granada manteniendo su producción artística habitual.

GRANADA 1997-2000 Realiza los talleres impartidos por los Artistas: Eva Lootz (Austria), Soledad Sevilla (España) y Alfonso Sinaga (España) en la UGR. 2001 Licenciado en Bellas Artes. Facultad de Bellas Artes. UNIVERSIDAD DE GRANADA. 2003 Concluye Estudios de Tercer Ciclo. Titulo de Suficiencia Investigadora. UNIVERSIDAD DE GRANADA. 2007 Es becado por Premios Angel de Pintura y realiza Estudios de Cine en la EICTV. Escuela Internacional de Cine Y Televisión de San Antonio de los Baños. La Habana. CUBA. Realizando talleres con los directores y editores de reconocida trayectoria y prestigio cinematográfico: Jorge Funes (Cuba) y Federico Bardini (Argentina) 2009 Profesor Interino del Departamento de Didáctica de la Expresión Musical Corporal, Plástica y Corporal de la Universidad de Granada

Ha mostrado sus trabajos periódicamente desde 1999 en salas de arte y galerías como: Contemporánea C.A y Yolanda Rojas en Granada, Cobalto y Arte 21 en Córdoba, Casaborne en Málaga y MAV o Magatzems en Valencia y realizado otras muestras individuales y colectivas en salas institucionales de España y el extranjero entre las que destacan: Sala de Exposiciones de VIMCORSA (Córdoba), Villa Romana de “el Ruedo” en Almedinilla. (Córdoba), Sedes del Instituto Cervantes en Damasco, Bruselas y Dublín, Palacio de los Salcedo en Baeza (Jaén), Grange Peters en Liège. (Bruselas), Museo Arqueológico de Córdoba, Universidad de Sousse (Túnez), Palacio de Villadompardo (Jaén), Centro José Saramago en Castril (Granada), Crucero del Hospital Real y Palacio de la Madraza Universidad de Granada (Granada), Centro de Arte de Ádra (Almería), Centro Gran Capitán y Condes de Gabia (Granada), Sala Carlos III de la UPN (Pamplona) MUA. Museo Universitario (Alicante), Sala “La Alameda” (Málaga). Destacan también su participación en Bienales, Ferias, Certámenes y otros eventos de arte contemporáneo nacional e internacional como: 2009 Festival Internacional de Videoarte “OPTICA09” Sección Artistas & Galerias “Galeria Casaborne” en sus 8 sedes (La Paz. Bolivia - Buenos Aires, Argentina - Paris, Francia - Córdoba - Navarra - Madrid - Coruña - Gijón (España) - I Picnick Festival en Santander - Experiencia´09. Almeria. - I Feria Internacional de arte de Marbella 2008 Córdoba. La 6ª Mirada. Instituto Cervantes de Bruxelas. Bélgica - Festival Internacional de Videoarte “OPTICA08”. Madrid y Gijón - El Vuelo de Hypnos II. Córdoba - Feria de Arte Santander - 6ª Bienal de Artes Plásticas Rafael Botí. Córdoba. 2007 Muestra de Videoarte Español. Instituto Cervantes. Sedes Dublín, Damasco y Bruselas - BAC´07. Festival Internacional de Arte Contemporáneo. Barcelona. 2006 ALBIAC. Iª Bienal de Arte Contemporáneo de Cabo de Gata. Almería. 2005 Southern Eyes. Parlamento Europeo. Bruselas - IIª Bienal de Pintura CECO. Córdoba. - El Vuelo de Hypnos I. Córdoba. 2004 Proyecto D-MENCIA. Córdoba - Work-Shop International. Sousse. (Túnez) 2003 AV´03 Festival. Málaga 2002 ARCO´02. Stand de Universia. Madrid - Sensxperiment Festival. Córdoba. Entre los premios y menciones recibidas a lo largo de este tiempo, destacan entre otros: 2008 Primer Premio de Escultura “Pedro Gilabert” de la Diputación Provincial de Almería. 2007 Primer Premio de Pintura Ciudad de Martos. 2006 Primer premio “Emilio Ollero” de la Diputación Provincial de Jaén - Primer Premio de Pintura en el Certamen de Artes Plásticas de Ayuntamiento Granada. 2005 Primer Premio de Escultura en el Certamen de Artes Plásticas de Ayuntamiento Granada. 2004 Segundo Premio “Emilio Ollero” de la Diputación Provincial de Jaén, Segundo Premio de Escultura en el Certamen de Artes plásticas de Ayuntamiento Granada. 2003 Mención Especial en los premios “Pepe Espaliú” del I.A.J. 2002 Finalista en el Certamen Andaluz de Artes Plásticas del I.A.J - Premio Alonso Cano de Pintura de la Universidad de Granada. 2001 Premio Alonso Cano de Escultura de la Universidad de Granada.

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Un proyecto de

ÁNGEL GARCÍA ROLDÁN para:

CONCURSO DE ICONOS 16 ICONOS PARA CÓRDOBA 2016

CÓRDOBA 2009

© ÁNGEL GARCÍA ROLDÁN 2009



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