صحيفة الشرق - العدد 387 - نسخة الدمام

Page 36

‫أﺧﻴﺮة‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪ 12‬ﺻﻔﺮ ‪1434‬ﻫـ‬ ‫‪ 25‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪2012‬م‬ ‫اﻟﻌﺪد )‪ (387‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺮاﺗﻴﻞ‬

‫ﺣﺴﻦ ﻧﺼﺮ‬ ‫اﷲ ﻳﺨﻄﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻌﺪة!‬

‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬ﺑﻨﺪر اﻟﻌﻤﺎر‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺮﻳﺪي‬

‫ﺻﻮرة ﺿﻮﺋﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﺮﻳﺪات ﻋﻦ ﻫ ّﺰة ﺣﺎﻳﻞ‬ ‫أدّى إﱃ اﻟﻬـﺰة« وﻳﻘـﻮل اﻟﺒﻴﺖ« دﻗﺔ‬ ‫ﻧﺠﺮ ﺷـﻤﺮي ﻣﻄﻨـﻮخ ‪..‬ﻣﺎﻫﻴﺐ ﻫﺰة‬ ‫وﻻﺣﺎﺟﺔ« ‪» ،‬اﻤﺎء ﺑﻘﻤﻘﻢ دﻟﺘﻪ ﻣﻄﺒﻮخ‬ ‫‪..‬وﻟﻠﻀﻴﻒ ﻳﻀﺤﻚ ﻟﻪ ﺣﺠﺎﺟﻪ« ‪.‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻏﺮد آﺧﺮ ﺑﺒﻴﺖ ﺷـﻌﺮ آﺧﺮ »ﻣﻦ ﺟﻮد‬ ‫ﺣﺎﻳﻞ ﻓـﻮق اﻷرض وﻛﺮﻣﻬـﺎ ‪..‬ﻫ ّﺰت‬ ‫ﻛـﺮم ﻓﻨﺠـﺎل واﻫﺘـ ّﺰت اﻷرض«‪.‬‬ ‫وﺑﺮرآﺧﺮ ﺳـﺒﺐ اﻟﻬﺰة ﻗﺎﺋﻼً أن ﺣﺎﺋﻞ‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻗﺺ ﺑﺸﻌﺮﻫﺎ وأﻧﺸﺪ«ﺗﻄﻤﻨﻮا‬ ‫ﻣﺎﻓﻴﻪ ﻫﺰة ﺑﺤﺎﻳﻞ‪ ..‬ﻧﺎﻣﻲ ‪ ..‬ﻋﲆ ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﺟﻤﻴـﻊ اﻷﻣﺎﻧﻲ‪ ..‬اﻟﺴـﺎﻟﻔﺔ ﺣﺎﻳﻞ ﺗﻬﺰ‬ ‫اﻟﺠﺪاﻳـﻞ ‪ ..‬واﻟﻐﻴﻢ ﻳﻌـﺰف ﻣﻦ ﻏﻼﻫﺎ‬ ‫أﻏﺎﻧـﻲ ‪ «.‬وﻏﺮد اﻟﺒﻌـﺾ ﺑﺎﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫واﻟﺘﺬﻛـﺮ ﺑﻌـﺬاب اﻟﻠـﻪ ووﺟـﻮب‬ ‫اﻻﺳـﺘﻐﻔﺎر واﻟﺘﻮﺑـﺔ وأن ﻫـﺬا إﻧﺬار‬ ‫رﺑﺎﻧـﻲ ﻣﻦ ﻛﺜـﺮة اﻟﺬﻧـﻮب‪ .‬وﺑﺪوره‬

‫ﻗـﺎل ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ ﻗﺴـﻢ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ ﺑﺠﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻤﺴـﻨﺪ »إن اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻴﺴـﺖ‬ ‫ﺑﻤﻨﺄى ﻋﻦ اﻟـﺰﻻزل‪ ،‬وﺣﺪﺛﺖ‪12‬ﻫﺰة‬ ‫ﰲ اﻟﻔﱰة ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﺑﻘﻮة ‪ 6‬د وﻣﺆﴍات‬ ‫ﺟﻴﻮﻟﻮﺟﻴـﺔ ﺗﻮﺣـﻲ أن أﻗـﻮى زﻟﺰال‬ ‫ﻣﺘﻮﻗـﻊ ﺧﻼل ﺧﻤﺴـﻦ ﺳـﻨﺔ ﻣﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﻤﻠﻜﺔ ﺳﺘﺒﻠﻎ ‪ 6.5‬د واﻟﻠﻪ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻻﺧﻴﺮﻩ‪-‬ﺍﻳﻤﻦ‬ ‫ﺃﻳﻤﻦ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻻﺧﻴﺮﻩ‪-‬ﺍﻳﻤﻦ‬

‫ﻣﻘﺘﻞ ﻃﺒﻴﺐ أﺳﻨﺎن ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ »ﺗﻮﻳﺘﺮ« ﺑـ ‪ ٣٥٦‬أﻟﻔ ًﺎ و‪ ٧٠١‬ﺗﺪوﻳﻨﺔ ﺧﻼل ‪ ٧٢‬ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺳـﻴﻄﺮ ﺧﱪ ﻣﻘﺘـﻞ ﻃﺒﻴﺐ اﻷﺳـﻨﺎن اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ ﺳـﻤﺮ )‪ 26‬ﻋﺎﻣﺎً(‪ ،‬ﻋﲆ ﺗﺪوﻳﻨﺎت ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ‬ ‫»ﺗﻮﻳـﱰ« ﺑـ ‪ 356‬أﻟﻔـﺎ ً و‪ 701‬ﺗﺪوﻳﻨـﺔ ﺧﻼل ‪72‬‬

‫ﺗﺴﻮد اﻤﻘﺎﻻت اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ وﺑﻌﺾ اﻷﺧﺒﺎر ﻋﻦ اﻟﺠﺮاﺋﻢ‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴـﺔ ﰲ اﻟﻌﻮاﻣﻴـﺔ واﻟﻘﻄﻴﻒ ﻟﻐـﺔ اﻋﺘﺬارﻳﺔ ﺗﺤﺎول‬ ‫اﻟﺘﱪﻳـﺮ أن اﻟﻘﺼﺪ ﻟﻴﺲ اﺗﻬـﺎم اﻟﻘﻄﻴﻒ واﻟﻌﻮاﻣﻴﺔ ﺑﻞ إن‬ ‫ﻣﺘﺴـﺎو ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻹرﻫﺎﺑﻴﻦ‪،‬‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫وأن اﻟﻮﻻء ﺛﺎﺑﺖ وﻻﺷﻚ ﻓﻴﻪ وأن ﻫﺬه اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻤﺠﺮﻣﺔ‬ ‫ﻻ ﺗﻤﺲ أﻫﻞ اﻟﻘﻄﻴﻒ أو ﺗﻨﻌﻜﺲ ﺳﻠﺒﺎ ً ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺼـﺪر اﻟﺤﺴﺎﺳـﻴﺔ ﻫـﻲ أن اﻟﻘﻄﻴﻒ‪ ،‬ﺗﺤﺪﻳﺪاً‪ ،‬ﺷـﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻋﺮﻳﻘـﺔ ﻳﺤـﺎول ﺗﺤﺮﻳﻀﻬﺎ ﺧﻄـﺎب ﻣﺴـﻴﺲ ﻳﺮﺗﻜﺰ إﱃ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻗـﺔ وأن اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ دوﻟﺔ وﻫﺎﺑﻴﺔ ﺗﺤﺎرب اﻟﺸـﻴﻌﺔ‬ ‫وﺗﻘﻤﻌﻬـﻢ وﺗﻀﻴـﻖ ﻋﻠﻴﻬـﻢ وﺗﺘﻘﺼﺪﻫـﻢ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺑـﺎت‬ ‫واﻟﺤﺮﻣﺎن‪ .‬وﻫﻮ ﺧﻄﺎب ﻳﺠﺪ ﻟﻪ ﻗﺒﻮﻻ ً ﻋﻨﺪ ﻋﻨﺎﴏ ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻠـﻪ اﻟﺸـﻴﻌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮوﺟﻮن ﻟـﻪ ﺑﻤﺴـﺎﻧﺪة ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﺗﻨﺸﻂ »ﺣﻘﻮﻗﻴﺎً« ﰲ ﻛﻞ اﺗﺠﺎه وﺗﻨﺘﻌﺶ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺗﺤﺮﻳﺾ‬ ‫أﻳﺎ ً ﻛﺎن ﻣﺼﺪره‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻄﻴـﻒ واﻟﻌﻮاﻣﻴـﺔ وﻏﺮﻫﻤـﺎ ﻣﺪن ﺳـﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺨﻀﻊ‬ ‫ﻟﺘﻘﺴـﻴﻢ اﻤﻨﺎﻃﻖ وﻛﻮﻧﻬﺎ ﺷـﻴﻌﻴﺔ ﻻ ﻳﻌﻨـﻲ أﻧﻬﺎ ﻋﺐء أو‬ ‫ﻋﺎر ﻋـﲆ اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﺟﺰء ﻣﻨﻪ ﺑﻤﻮاﻃﻨﺘﻬﺎ وﺣﻘﻮﻗﻬﺎ‬ ‫اﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻤﻮاﻃﻨﺔ ﻗﺒﻞ أي ﳾء آﺧﺮ‪.‬‬ ‫وﻇﻬـﻮر اﻹرﻫـﺎب ﻓﻴﻬـﺎ أو ﺣﺘـﻰ ﻣﺴـﺮات ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﺷـﻴﻌﻴﺎ وﻣﻨﺎﴏة ﻟﻮﻻﻳـﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬـﺎ ﻛﺄي ﻧﺸـﺎط ﻣﺨـﻞ وﺑﺎﻟﴫاﻣﺔ ذاﺗﻬـﺎ ﻷن ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫إﺧﻼﻻ ً ﺑﻌﻘـﺪ اﻤﻮاﻃﻨﺔ وﻣﺴـﺘﻠﺰﻣﺎﺗﻪ‪ ،‬وإرﻫﺎب اﻟﻨﺎس ﰲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ »ﻳﺮﺑﺘـﻮن« ﻋـﲆ اﻟﻘﻄﻴـﻒ وﻳﻌﺘـﺬرون إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺄن‬ ‫ﻣﻼﺣﻘﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﻦ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﻧﺰﻋﺔ اﺳـﺘﻬﺪاﻓﻬﺎ وأﻧﻬﺎ ﺟﺰء‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪ إﻧﻤﺎ ﻳﺴﻴﺌﻮن إﱃ اﻟﻘﻄﻴﻒ ذاﺗﻬﺎ وﻳﻬﻴﻨﻮن ﻛﺮاﻣﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬وﻳﺨﻠﻘﻮن ﺷـﻌﻮرا ً ﺑﺎﻟﻌﺰﻟﺔ واﻹﻗﺼﺎء وﻫﺆﻻء ﻫﻢ‬ ‫اﻤﻠﻜﻴـﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻤﻠﻚ ﻣﺘﻮﻫﻤﻮن أﻧﻬﻢ ﻳﺮﻃﺒﻮن اﻷﺟﻮاء‬ ‫وﻳﻤﺘﺼﻮن اﻻﺣﺘﻘﺎن‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪﻳﻮن اﻟﺸﻴﻌﺔ أﴍار ﺗﺠﺐ ﻣﺤﺎرﺑﺘﻬﻢ دون اﻋﺘﺬار أو‬ ‫ﺗﺮاخ وﻫﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ ﻣﺆدﻟﺠﻮن ﻛﺤﺎل أﺷﺒﺎﻫﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﻳﻲ اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬

‫‪jasser@alsharq.net.sa‬‬

‫‪albridi@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬ﻏﺎدة ﻣﺤﻤﺪ‬

‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫اﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻴﻒ؟‬ ‫ﺟﺎﺳﺮ اﻟﺠﺎﺳﺮ‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﻛﻞ اﻟﺸـﻮاﻫﺪ ﺗﻘﻮل إن إﻳﺮان ﻫـﻲ أﻗﻮى ﻓﻚ ﻋﲆ‬ ‫ﺳـﺎﺣﻞ اﻟﺨﻠﻴـﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬وإﻧﻬﺎ ﺗﺴـﻌﻰ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﻦ ﻣﻨـﺬ ﺛﻼﺛﻦ ﺳـﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫـﺬا اﻟﻔﻚ دون‬ ‫أﺳﻨﺎن ﻟﺤﺴـﻦ اﻟﺤﻆ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻋﲆ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ اﻟﺒﻠﻊ اﻵﻣﻦ واﻤﺮﻳﺢ‪ ،‬وﺗﺤـﺎول إﺣﺪاث ﻣﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺨﻠﺨﻠـﺔ ﰲ اﻟﺼـﻒ اﻟﻮاﺣـﺪ‪ ،‬وأﺧـﺬ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻦ‬ ‫ﻓـﺮادى إﱃ ﺳـﺎﺣﺔ اﻟﻠﻌﺒـﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺠﻴﺪﻫﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ ،‬وﻣـﻦ ﺛﻢ ﺗﺘﻬﻢ ﺑﻬﺎ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺸـﺘﻜﻮن‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺗُﺤﺪﺛﻪ ﰲ ﺑﻼدﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﺮاب‪.‬‬ ‫ﻗﺒـﻞ ﺛﻮرة ﺳـﻮرﻳﺎ ﻧﺠﺤﺖ إﻳﺮان ﰲ ﺗﺤﺼﻦ ﻧﻔﺴـﻬﺎ‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﺎ ً ﰲ ﻛﻞ ﺑﻼد اﻟﺸـﺎم ﺿﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻜﺸﻒ اﻟﻠﻌﺒﺔ‬ ‫وﻳﻮﻣﺊ وﻟﻮ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ إﱃ ﻗـﺬارة اﻟﻼﻋﺒﻦ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ رأﻳﻨﺎ‬ ‫ﻣﺜﻘﻔﻦ ﻋﺮﺑﺎً‪ /‬ﺗﺠﺎر ﺷﻨﻄﺔ وﻫﻢ ﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺪاﻓﻌـﻮن ﻋـﻦ أوﻃﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺘﻬﻤـﻮن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﺤﺪث‬ ‫ﻋﻨﻬـﺎ ﺑﺴـﻮء ﺑﺄﻧـﻪ ﻃﺎﺋﻔﻲ ﺑﻐﻴـﺾ وﻋﻤﻴـﻞ ﻟﻠﻴﻬﻮد‬ ‫واﻷﻣﺮﻳﻜﺎن‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ رﺣﻴﻞ ﺷـﻴﻄﺎن ﺳـﻮرﻳﺎ ﺳـﺘﺨﺘﻠﻒ اﻟﻠﻌﺒﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ً‬ ‫وﺳﺘﻨﺘﻘﻞ إﻳﺮان ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺒﻠﻊ اﻟﻬﺎدئ إﱃ اﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳـﻨﺎن اﻟﺤﺎدة‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﺗﺸﺎﻫﺪون ﺣﺴﻦ ﻧﴫ اﻟﻠﻪ‬ ‫وﻫﻮ ﻳﻬﺪد إﴎاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﺻﻌﺪة‪ ،‬وﻳﺪﻋﻲ أن ﺻﻮارﻳﺨﻪ‬ ‫ﺳـﺘﺼﻞ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك إﱃ ﻗﻠﺐ ﺗﻞ أﺑﻴﺐ! أﻟﻢ أﻗﻞ ﻟﻜﻢ إﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ؟ اﻤﺄﺳـﺎة أن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﺣﻮل اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘـﻦ وﻗﻼﻗﻞ ﻻﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﺷـﻴﺌﺎً‪ ،‬وﻻﻳﺰﻳﺪﻫﻢ إﻻ رﻫﻘﺎ ً ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺿـﻮع اﻻﺗﺤـﺎد‪ ،‬أو اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻷﺧـﺮة ﻟﻠﻨﺠﺎة ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻼء‪.‬‬ ‫أﻳﻬـﺎ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﻮن‪ :‬اﻤـﺎل ﻻﻳﺤﻤـﻲ ﻧﻔﺴـﻪ وﻻﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤـﺎد ﻋﲆ إﺟﺮاء اﻟﺤﻤﺎﻳـﺔ إﱃ آﺧﺮ اﻟﻌﻤﺮ‪ .‬ﴍوط‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺑﻞ ﻣﺘﻐﺮة ﺣﺴﺐ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﻫﻮ‪،‬‬ ‫وﻣﺎ ﻟـﻢ ﺗﻌﺘﻤﺪوا ﻋﲆ أﻧﻔﺴـﻜﻢ ﻓﺴـﺘﻮاﺟﻬﻮن ﺣﺘﻤﺎ ً‬ ‫ﺻﻔﻘﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ﺗﻀﻌﻜﻢ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺼﺮ ﻣﺆﻟﻢ‪.‬‬ ‫أﺗﻤﻨﻰ ﻓﻘﻂ أن ﺗﺤﺴـﺒﻮا ﻧﺴـﺒﺔ اﻟﺴﻜﺎن اﻷﺻﻠﻴﻦ ﰲ‬ ‫ﺑﻼدﻛﻢ‪ .‬ﻛﻲ ﺗﻌﺮﻓﻮا ﺣﺠﻢ اﻤﺄﺳﺎة!‬

‫أﺛـﺎرت اﻟﻬـﺰة اﻷرﺿﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﴐﺑﺖ ﺣﺎﺋـﻞ ﻣﺴـﺎء أول ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺲ اﻷﺣـﺪ ﻣﺨﻴﻠﺔ اﻤﻐﺮدﻳﻦ ﰲ‬ ‫ﺗﻮﻳـﱰ‪ ،‬وذاﻋﺖ اﻹﺷـﺎﻋﺎت ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﻳﺼﺪر اﻹﻳﻀﺎح اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒـﻞ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧـﻲ‪ ،‬ﻣﺜﻞ أن‬ ‫اﻟﻬﺰة ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺠﺮ ﰲ أﺣﺪ اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫أو اﻧﻔﺠـﺎر ﰲ ﺻﻬﺮﻳﺞ ﻏﺎز‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﺻـﺪر اﻹﻳﻀﺎح اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ‬ ‫اﻧﻘﻠـﺐ اﻟﻮﺿـﻊ ﰲ ﺗﻮﻳﱰ وﺗﻢ إﻧﺸـﺎء‬ ‫اﻟﻬﺎﺷـﺘﺎﻗﺎت اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑﺎﻟﺤﺪث ﻣﺜﻞ‬ ‫»ﻫﺰة_ﺣﺎﺋﻞ««زﻟﺰال_ﺣﺎﺋـﻞ« ﺗﺒﺎدل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻤﻐـﺮدون اﻟﻄﺮاﺋﻒ واﻟﻔﻜﺎﻫﺎت‬ ‫ﺣـﻮل اﻟﺤﺎدﺛـﺔ وأﺑﻴﺎت اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﺰو اﻟﻬﺰة إﱃ ﻛﺮم ﺣﺎﺗﻤﻲ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ‬ ‫»دق اﻟﻨﺠﺮ ﻷﺣﺪ اﻟﻜﺮﻣﺎء ﺑﺤﻤﺎس ﻣﻤﺎ‬

‫ﻣﺨﺎﺗﻠـــــﻪ‬

‫إﺷﺎﻋﺎت وﻃﺮاﺋﻒ وﻧﺼﺎﺋﺢ دﻳﻨﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻫﺰة ﺣﺎﺋﻞ ﻓﻲ »ﺗﻮﻳﺘﺮ«‬

‫ﺳـﺎﻋﺔ ﻓﻘـﻂ‪ ،‬ﺑﻤﻌـﺪل ‪ 6978‬ﺗﻐﺮﻳﺪة ﰲ اﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪة‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﺳـﻤﺮ ﻗﺪ ﻟﻘﻲ ﺣﺘﻔﻪ ﻋـﲆ أﻳﺪي أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﺮاﻫﻘـﻦ‪ ،‬ﺑﺴـﺒﺐ إﻳﻘﺎﻓﻪ ﺳـﻴﺎرﺗﻪ ﰲ ﻣﻮﻗﻒ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳُﺮﻳﺪون اﺳـﺘﻐﻼﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ أن اﻋﺘـﺪى ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪﻫﻢ‬

‫ﺑﻄﻌﻨـﺔ ﻓـﻮق ﻗﻠﺒـﻪ‪ ،‬ﰲ وﺳـﻂ ﻣﺠﻤﱠ ـﻊ اﻷﻓﻨﻴـﻮز‬ ‫اﻟﺘﺠـﺎري ﰲ اﻟﻜﻮﻳـﺖ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻧﺰﻳـﻒ ﺣﺎد ﺗﻌﺬر‬ ‫اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫واﺳـﺘﻨﻜﺮ »ا ُﻤﺘَ ْﻮﺗِﺮون« ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻗﺘﻠﻪ وﻧﺎﻗﺸـﻮا‬ ‫ﻣﱪراﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﻦ ﺑﺎﻟﻘﺼﺎص ﻣﻦ ﻗﺘﻠﺘﻪ‪ ،‬راﻓﻀﻦ‬

‫ﺗﺪﺧـﻞ اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔـﴘ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ اﻟﺸـﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ أﺳﺒﺎب اﻟﻘﺘﻞ واﻻﻋﺘﺪاءات‪.‬‬ ‫وأﻋﻠﻦ »ﻣُﺘﻮﺗﺮون« ﺑﻘﻴﺎدة اﻤﻐﺮد ﻓﻮاز اﻟﺬﻳﺎب‪،‬‬ ‫وﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻮﻗﻤﺎز‪ ،‬ﻋـﻦ ﻧﻴﺘﻬﻢ ﻋﻤـﻞ »وﻗﻒ« ﺧﺮي‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ إﺣﺪى اﻟﻠﺠﺎن اﻟﺨﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﻜﻮﻳﺖ‪.‬‬

‫ﻋﺒﻮات‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺒﻮي ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻣﻴﺎه ﻟﺸﺮﻛﺔ أﺳﺘﺮاﻟ ّﻴﺔ‬

‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ ا ﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﺗﺘﻨﺎﻗﻞ ﺻﻮرة »اﻟﻘﻴﺼﺮ« ﻓﻲ ﺟﺒﻞ أﺣﺪ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬ﺗﺮﻛﻲ اﻟﺼﺎﻋﺪي‬

‫ﺻﻮرة ﻟﻘﻤﺔ ﺟﺒﻞ أﺣﺪ ﺗﺸﺒﻪ وﺟﻪ رﺟﻞ ﻧﺎﺋﻢ‬

‫ﻓﻴﺲ ﻛﻢ‬

‫ﻫﻜﺬا أﻧﺎ ﻻ أُﺣﺐ‬ ‫اﻟﱪ واﻟﺼﺤﺮاء‪،‬‬ ‫)ﺟﻨﻮﺑﻲ( ﻧﺸـﺄ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻋﲆ ﺳﻔﺢ ﺟﺒﻞ‬ ‫وواد ﺑﺎﻤـﺎء‬ ‫ﻳﺠـﺮي وﻏﻨـﻢ ﺗﻄـﺮب ﻟﺼﻮﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻌﺮﻓﺖ ﻤﺎذا ﻻ أﺣﺐ اﻟﺜﻤﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺴﺮي‬

‫أﻫـﻞ ﻣـﴫ أدرى‬ ‫ﺑﺸﻌﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﻧﻤﻠﻚ أن‬ ‫ﻧﺘﺤﺪث ﻋـﻦ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣـﴫ اﻤﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻌﺠﺒﻨـﺎ ﺗﴫﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﺎ ﻧﻤﻠﻚ اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻤﴫ وأﻫﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﺮ‪.‬‬ ‫ﻫﺸﺎم ﻛﻌﻜﻲ‬

‫اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫إن‬ ‫ﻳﺤﺘـﺎج داﺋﻤﺎ إﱃ‬ ‫ﻣﻨﺸـﻄﺎت اﻷﻣﻞ‪،‬‬ ‫وﻛﻮاﺑـﺢ اﻟﻐﺮور‪،‬‬ ‫ﻓـﺈن ﻳﺄﺳـ ُﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺠـﺎح ﻳﻘـﻮده إﱃ اﻟﺴـﻘﻮط‪،‬‬ ‫واﻏﱰاره ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪه ﻳﻤﻨﻌﻪ اﻟﺴﺒﻖ‪.‬‬ ‫روان ﻣﺤﻤﻮد‬

‫ﻫﺎش ﺗﺎق‬

‫ﻻ ﺗﺴـﻊ‬ ‫ﻟﺘﺼﺤﻴـﺢ‬ ‫ﻇـﻦ أﺣـﺪ‬ ‫ﺑـﻚ‪ ،‬ﻓﻤـﻦ‬ ‫أ ﻛﺮ ﻣـﻚ‬ ‫أﻛﺮﻣـﻪ‪ ،‬وﻣﻦ اﺳـﺘﺨﻒ ﺑﻚ‪،‬‬ ‫أﻛﺮم ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻤﻨﻌﻢ اﻟﻌﺒّﺎس‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺗﻨﺎﻗﻠـﺖ اﻤﻮاﻗـﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ وﻣﻮاﻗـﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧـﻼل اﻷﻳﺎم اﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺻـﻮرة ﻟﻘﻤـﺔ ﰲ ﺟﺒﻞ أﺣـﺪ أﻃﻠـﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻮ اﻹﻧﱰﻧﺖ اﺳـﻢ »اﻟﻘﻴﴫ«وﻫﺬه‬ ‫اﻟﺼـﻮرة ﻋﺒـﺎرة ﻋـﻦ رأس ﻟﺮﺟـﻞ ﻧﺎﺋﻢ‪،‬‬ ‫واﻧﺘـﴩت ﻫـﺬه اﻟﺼـﻮرة ﺑﴪﻋـﺔ ﰲ اﻹﻧﱰﻧـﺖ‬ ‫ﺑـﻦ ﻣﺆﻳﺪ ﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ اﻟﻘﻤـﺔ ﺑﺎﻟﻘﻴـﴫ‪ ،‬وﺑﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻔﻀﻞ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ إﺳﻼﻣﻲ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﺬا اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ وأﻫﻤﻴﺘﻪ ﻟﺪى اﻤﺴـﻠﻤﻦ‪ .‬وأﻛﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ‬

‫ﰲ ﺗﺎرﻳـﺦ اﻤﺪﻳﻨـﺔ ﻋﻀـﻮ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ أﺣﻤﺪ ﺑﺸـﺮ اﻟﺤﺴـﻴﻨﻲ ﻟـ»اﻟﴩق«‬ ‫أن ﺻـﻮرة اﻟﻘﻴـﴫ اﻤﺘﺪاوﻟـﺔ ﰲ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ﻫﻲ‬ ‫ﺻﻮرة ﻣﻦ ﻧﺴـﺞ اﻟﺨﻴﺎل ﻗـﺎم اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‬ ‫وﺗﺪاوﻟﻬـﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔ وﻟﻴـﺲ ﻟﻬﺎ وﺟﻮد ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﻗـﻊ وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ اﻤﺼﻮرﻳﻦ ﻣـﻦ زوار ﺟﺒﻞ‬ ‫أﺣـﺪ ﻳﻠﺘﻘﻄﻮن ﺻﻮرا ﻟﻠﺠﺒﻞ ﻣـﻦ زواﻳﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫وﻳﺒﺪأ ﰲ ﺗﻔﺴﺮﻫﺎ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ أﻓﻜﺎره وﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﻜـﻦ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻻﺗﻮﺟﺪ ﻗﻤـﺔ ﰲ ﺟﺒﻞ أﺣﺪ ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ »اﻟﻘﻴـﴫ« أو ﰲ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫واﻟﺤﺪﻳﺜﺔ وﺟﺒﻞ أﺣﺪ ﻫﻮ أﺣﺪ اﻟﺠﺒﺎل اﻤﻄﻠﺔ ﻋﲆ‬

‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﺸﻤﺎل وﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أرﺑﻌﺔ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﱰات ﻣﻦ اﻟﺤﺮم اﻟﻨﺒﻮي واﺷﺘﻬﺮﻫﺬا‬ ‫اﻟﺠﺒﻞ ﺑﻮﻗﻮع ﻏﺰوة أﺣﺪ اﻤﺸـﻬﻮرة ﺗﺤﺖ ﺳﻔﺤﻪ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺑﻦ اﻤﺴﻠﻤﻦ ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ وﺑﻦ أﻋﺪاﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫وﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ أﺗﻮا ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺳـﻨﺔ ﺛﻼث ﻟﻠﻬﺠﺮة‬ ‫وﻫـﻮ ﺟﺒـﻞ أﺣﻤﺮ اﻟﻠـﻮن وﻳﻤﺘـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ إﱃ اﻟﺸـﻤﺎل اﻟﻐﺮﺑﻲ وﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮﻟﻪ ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣـﱰات وﻋﺮﺿﻪ ﺛﻼﺛـﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣـﱰات ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‬ ‫وﺗﻘﻊ ﻋﻨﺪ ﺳـﻔﺤﻪ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﻘﱪة اﻟﺸﻬﺪاء اﻟﺘﻲ‬ ‫دﻓﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺘﲆ اﻤﺴﻠﻤﻦ ﻳﻮم أﺣﺪ‪.‬‬

‫ﻓﻴـﻪ ﻋﻨـﺪي‬ ‫وﻗـﺖ أﺣـﺐ‬ ‫إﻧﻲ أﻛﻮن ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﺤـﺎﱄ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪا ً‬ ‫ﻋﻦ ﻛﻞ ﳾء‪،‬‬ ‫ﺣﺘـﻰ أﻋﻴـﺪ ﺗﺮﺗﻴـﺐ ﻛﻞ ﳾء ﰲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺠﺎﺑﺮ‬

‫ُ‬ ‫اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﻟﻴﺴـﺖ‬ ‫ﺗﻠـﻚ اﻟﻘﺎﺋﻤـﺔ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺑﺄﺳـﻤﺎء‬ ‫اﻷﺷـﺨﺎص‪ ،‬ﺑـﻞ‬ ‫ﻫﻲ ﺗﻠـﻚ اﻷرواح‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗُﻀﺤِ ـ ُﻚ ﺛﻐـﺮ َك ﺣﺘـﻰ ﰲ‬ ‫أﺻﻌﺐ اﻷوﻗﺎت‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫دﻧﻴﺎ ﺑﻄﻤﺔ‬

‫ﺗﺪاول ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻮ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ‬ ‫ﺻﻮرة ﻟﴩﻛﺔ ﻣﻴﺎه ﰲ أﺳﱰاﻟﻴﺎ أرﻓﻘﺖ ﻣﻊ زﺟﺎﺟﺎت اﻤﺎء ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻧﺒﻮﻳﺎ‬ ‫ﴍﻳﻔﺎ ﻣﱰﺟﻤﺎ ﻋﻦ ﻋﺪم اﻹﴎاف ﰲ اﻤﻴﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺣﺮﻓﻴﺔ ﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ”ﻻ ﺗﴪف وﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻋﲆ ﻧﻬﺮ ﺟﺎر ”‪.‬‬ ‫ﻣـﱪوك ﻓـﻮز‬ ‫اﻟﺼﺪﻳـﻖ أﺣﻤـﺪ‬ ‫ﻋﻴﺪ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﺗﺤﺎد‬ ‫ﻛﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬ﰲ أول‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺧﺮﻫـﺎ ﺑﻐﺮﻫـﺎ ﻟﻸﺳـﺘﺎذ ﺧﺎﻟـﺪ‬ ‫راق‪.‬‬ ‫اﻤﻌﻤﺮ اﻟﺬي ﻗﺪّم ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺸﻜﻞ ٍ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻷﻏﺎ‬

‫أ ﻣـﺎ ر س‬ ‫ا ﻟﺘﺠﺎ ﻫـﻞ‬ ‫ﰲ ﺣﻴﺎﺗـﻲ‬ ‫ﻛﺜـﺮاً‪ ،‬وﻻ‬ ‫أﺧﺠﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا اﻻﻋـﱰاف‪ ،‬ﻷن اﻫﺘﻤﺎﻣﻲ‬ ‫ﻻ أﻣﻨﺤﻪ إﻻ ﻤﻦ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎرك اﻟﻬﺎﺟﺮي‬


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.