n el movimiento de Jesús desaparece toda autoridad patriarcal erge Dios, el Padre cercano que hace a todos hermanos y hermanas. No hay rangos ni clases clases. No hay sacerdotes, sacerdotes levitas y pueblo. pueblo No hay lugar para los intermediarios. Con Jesús es diferente. eguidores, id h hombres b y mujeres, j se sientan i t en corro alrededor l d d suyo; nadie se coloca en un rango superior a los demás; os escuchan su palabra y todos juntos buscan la voluntad de Dios. guarda tampoco ningún ritual ni normativa jerárquica en las comidas; adie se le reserva un lugar privilegiado en los banquetes de Jesús. José Antonio Pagola g Jesús: aproximación histórica
Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, se le acercaron y le dijeron: –Maestro, queremos que nos concedas lo que vamos a pedirte. 36 Jesús les preguntó: –¿Qué queréis que haga por vosotros?
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Jesús me pregunta hoy:
¿Qué quieres que haga por ti?
¿Qué le respondo? ¿Se ajusta mi respuesta a los valores y recomendaciones de Jesús?
los le contestaron: ncédenos sentarnos uno a tu derecha y otro a tu izquierda en tu gloria. gloria
ura del d l seguimiento i i no es estar sentados, d sino i en camino. i los amigos de Jesús sueñan con el poder y la gloria. Les mueve la ambición y o de ser reconocidos y alabados. Siguen relacionando el mesianismo de Jesús
sús les replicó: sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa margura que yo he de beber, beber o ser zados con el bautismo con que yo voy a ser zado? os le respondieron: podemos.
Discípulo es quien prolonga en su vida y en sus circunstancias la persona, el mensaje y el estilo de vida de Jesús.
s entonces les dijo: beréis la copa que yo he de r y seréis bautizados con el smo con que yo voy a ser zado 40 Pero el sentarse a mi zado. cha o a mi izquierda no me a mí concederlo, sino que es quienes i está tá reservado. d
iscípulo está llamado a seguir al Maestro cada día, ando que Él programe libremente su futuro.
Los otros diez, al oír aquello, se indignaron contra Santiago y Juan. Juan 41
Los otros diez se ponen a la misma altura que sus compañeros. L vanidad, La nid d ell ansia nsi d de p poder, d ell egoísmo, ísm lla envidia, n idi lla ambición, mbición divide y crea tensión y enfrentamiento en la convivencia. Lo comprobamos en nuestras relaciones personales y sociales,
ús los llamó y les dijo: éis que los que figuran como jefes de las naciones las gobiernan tiránicamente sus magnates las oprimen. oprimen 43 No ha de ser así entre vosotros. osotros
Quien oprime no tolera a quien libera, ni quien cree tener poder a quien anuncia el reino de Dios. El mensaje de Jesús es de plena actualidad. Di bi Dice bien claro l que entre t sus seguidores, id no debe valorarse la prepotencia, las influencias, la cuenta corriente... Jesús dice claramente, con palabras y con su ejemplo, que en su comunidad
e quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor; que quiera ser el primero entre vosotros, que sea esclavo de
El camino que Jes煤s propone se resume en una palabra: SERVICIO SERVICIO.. Es la revoluci贸n de Jes煤s. No se limita a proponer un programa ut贸pico
Pues tampoco el Hijo del hombre ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por todos.
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frecuencia se tiende a asociar el dar la vida con la muerte en la cruz. Sin embargo, embargo toda la vida de Jesús fue entrega y servicio servicio. ntregó, día a día, su fuerza, su confianza, su alegría, su tiempo, su coherencia, su solidaridad, su valentía, su esperanza, su amor. Su muerte fue la consecuencia de su vida. Vivir como vivió Él salva, libera, es fuente de auténtica alegría. Somos invitados y llamados a salvar, liberar y alegrar al mundo.
or, haz de mí un instrumento de tu solidaridad.
de h d haya hambre, h b que yo regale l tu pan señe a conseguirlo honradamente. de no haya techos o estén rotos, yo ttrabaje b j por viviendas i i d di dignas. de haya desaliento o inhibición, yo fomente la participación y la esperanza. de haya niños desescolarizados, desescolarizados yo busque los recursos necesarios.
que no busque mi vanidad, vanidad el bien de mis hermanos; no promueva el agradecimiento hacia mí, su dignidad; e mi satisfacción consista aber amado con obras.
ias, Señor, porque cuanto más doy, más recibo; do menos me busco a mí mismo, más eficaz soy;