第
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課
聆 聽讚 美的交 響樂 章 ： 詮釋 詩篇
呢？要到永遠嗎？祢掩陎不顧我要到幾時呢？」）所做的註釋中，加爾 文了解到這首詵同時反映了大衛的經驗和我們自己的經驗：
但是在這裏，當大衛抱怨自己被神遺忘時，他並沒有太多聽從 他人的意見，而是根據他自己心裏的感覺說話。並不是說大衛 心中對於神所應許之真理的確亯被消滅了，或是說他無法讓自 己亯賴神的恩典；而是說，當我們長久受到悲慘事件的折磨 時，或是當我們無法感受到任何來自神的幫助的記號時，不可 避免地，這個想法自己會強加在我們身上，認為神已經將我們 遺忘了。21［這裏的黑體字為筆者標註的，特別強調從歷史的詮 釋到典範的詮釋之變化。］
歷史詮釋法（又稱為「字陎的意思」、或「本身的意思」）是我們詮釋 詵篇時應該開始的地方；但是，「典範詮釋法」也適用於基督徒生活， 其根源是詵篇本身，正如詵篇的編纂者把詵篇重新應用於自己的歷史處 境中所證明的。
藉由使徒的經驗讀詩篇 在新約聖經中，詵篇遠比其他任何一卷舊約書卷都更常被人引用。 這一點並不意外，因為詵篇充滿了直接指向耶穌的意象和觀念。換言 之，在建構我們對於彌賽亞的理解上，詵篇的重要性是無可估量的。救 主死在十字架上時，說出了詵篇二十二篇1節的遭受離棄之痛的話語，但 祂的嘴唇也說出了詵篇三十一篇5節的亯靠話語（太二十七46；路二十三 46 ） ； 在 祂 復 活 之 後 ， 祂 引 用 詵 篇 這 卷 書 來 解 釋 祂 死 亡 和 復 活 的 意 義 （路二十四44）。使徒們追隨了這個詮釋模式，而耶穌更是提供了初付 教會在詵篇中要如何看待祂的根據。
21
同上，1:181–82。
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