Nº 01-jun/2007

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Castrillo de Murcia

EDITORIAL

INDICE

Habla nuestro párroco

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Bienvenida a d. domiciano

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Hace ya... hace ya...

Grupos parroquiales

Que es nuestra parroquia La parroquia informa Campanas

Resumen actividades Cuento del colacho

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Cristo te sonria

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Rincón poético

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Hermanamiento

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se le habrá ocurrido

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Cofradias

La Amistad

Última visita a Avesan

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La ternura

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Heráldica

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Recitas de cocina Benditas manos Chistes

Pasatiempos

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Queridos todos amigos y vecinos Castrillenses: Ponemos en marcha esta sencilla revista para informar sobre las actividades y proyectos que se lleven a cabo a nivel parroquial, lo que quiere decir y al mismo tiempo de nuestro pueblo. Para tener un medio de canalización de nuestros puntos de vista, de nuestras experiencias humanas y religiosas. Un espacio abierto para recopilar datos históricos, culturales, tradiciones, recuerdos…etc. Un medio de expresión de lo que somos y queremos… Un estímulo para unir a los que vivimos en el pueblo y a los que sin vivir en él, siempre le llevan dentro como un “silencio sonoro” que nos identifica: CASTRILLO-CAMPANASCOLACHO.

============================================ mar está formado de muchas gotas, la parroquia somos todos y todos somos importantes. Coopera y aporta tu granito de arena, gota de amor en el mar de la comunidad. Proyecto Revista Parroquial de la Junta Parroquial, no boletín sino carta familiar para informar a todos los El nexo general de nues- que residen aquí o fuera, y tra revista será el amor y ca- siguen viniendo al pueblo riño a nuestro pueblo y sus con cierta asiduidad o no gentes. Os animamos a par- pueden pero quieren a su ticipar en las diversas activi- pueblo, les interesa y quiedades y en especial en las ren integrarse en las diferencelebraciones litúrgicas tes actividades a pesar de la como ya lo hacéis. distancia. Habrá colaboraQueremos contar con la co- ción de historia, arte, prolaboración y apoyo de nues- yectos, noticias, El Colacho, tros lectores. recuerdos, pasatiempos.... ¡Gracias por vuestra confianza!!. Esperamos también vuestras iniciativas para el bien de la parroquia y nuestro pueblo. Sepamos valorar lo poco, lo pequeño, el 3

La Redacción

La Custodia


Castrillo de Murcia

HABLA NUESTRO PÁRROCO.

sy ar a todo ia: d c r lu u a s M o e r d ie quí Castrillo oquial qu quial ya vivan a r e r d a s P o ta ig s y am a Revis tierras. ia parro feligrese e nuestr sta famil cantos de estas d s e o o r n id r e e e n m u ral. o ú p Q primer n que com isfrutar de los en en mi tarea pasto te s s e e s n e d le s il De ad astr udar de los C icamente ervir y ay el cada uno abitual o esporád que os pueda s andato d m l lo h e n n o e a d g n o ven siguie a todos no coparroquia e la diócesis. Yo frecerme o ta o s r e ie e u d e fui d Q ice cargo tar esta parcela a p o co m h o e c o m p e y u n os q aba rege Ribera del Duero so ha de llevarn o meses d h n c e o m a o y c e Hace me en ndo y as a la ispo que tan lejan s conocie o m a v s Sr. Arzob de estas tierras o gentes. N . da res, nocía na o con ellas y sus mpre gratificante ntes aleg d e ie n g s a s n u iñ r ió s s a enc e l p re mp re n r a l so n y a la co ad pasto gación que viven id n u la a l a mo r e e d ido san pueblos ilias, he mo r y a b s m a o fa tr n o e s a y s h a illo n mu c anas ric de Castr ayores; E ias cristi il m m s Lo mejor u fa s , s e y leale e rd o d a Dios. ed sinceras nados en el recu ida consagrada do y sab n v a io s e s n d u e r il p esta sente ais dis n familia que me v los míos, porque hay algú a r , e o c d in n s ie b gozos encilla y vuestros cogida s y a s la a tr s s o r e gradece n las vu eQuiero a iones so c a p u vidad, S c a o N e r , p a r is a que m ucha quial. ta Bárb tas: San ilia parro ero con m ez, s p m e s fi fa E i s ; a s m tr le s e s vu e s cestra imera v teresante s costumbres an n cerca, y, por pr in y u m i a p a ra m están ta y vuestr pascual Han sido cho, que ia la il o ig C l V , E nta de ntado. mana Sa oción las fiestas retenSacrame to is r m ra n d e s p C e g a y r in n o s n ió e o s mc h a ilu s y costu ellas en a; Hoy n to e id n d v a r c a n ta g r e u disfr tenga la uestros o n o ce r n OTROS” c S a O r N a d E R n p a ra ue “ENT cha ilusió futuro. u Espero q m ue esn o c n el r o sí olacho q e e C n p l e s E r e u e n or d d r s sio ción y am y que pe as fiesta o s v o im e x tr d ó o r a a p tr : tas ues b re s parroquia ial en es n solidar n d n r ra o o g c c y ta s s r á s de e menta ación m e para au a todas las familia r o y felicit p d m lu a ie s s i M a mo sirvan co tía. Que Él bendig s peramos ri a c rroco n la Eu estro pá u a Jesús e v . ” ia s c o r u tr de M Noso Castrillo y “Entre

a Os salud

y

seguir anima a

adelante

La Custodia 4

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Castrillo de Murcia

Hace ya.... Hace ya. ...

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namos en el nombre del Señor. Nos dice que aunque hemos cambiado de párroco la vida parroquial continúa y su deseo es impulsar todo lo que se venía haciendo con el interés y el buen hacer que nos caracteriza a los castrillenses. Cuenta también con nuestra participación y corresponsabilidad. En breve, nos comunica, se tendrá que constituir una Junta Parroquial con al menos un representante de cada grupo de Acción Pastoral, a saber: Pastoral, Cáritas, Economía, Coro, Cofradía del Santísimo. Y de Limpieza. Esta Junta tiene también el deber de ayudar, aconsejar y asesorar al Párroco en la toma de decisiones que él crea oportunas y llevarlas a cabo de forma conjunta y participativa. Se constituyeron los grupos de Acción Pastoral y realizan sus actividades de acuerdo con sus competencias. La Junta se reúne periódicamente al menos una vez al mes. Por último nos recomienda e insta a caminar a ritmo diocesano junto con nuestro Arciprestazgo Amaya en la programación e iniciativas pastorales. Concluye con el deseo de que nos sintamos comprometidos e ilusionados en las diversas actividades de la Parroquia como algo propio, como en una familia donde todos se ayudan y a cada uno se le quiere por lo que es: todos somos importantes, Hijos de Dios, peregrinos en la fe y miembros de la Iglesia.

Hace aproximadamente un año que D. Eliberto García nuestro párroco durante trece años, comunicó al pueblo que dejaría Castrillo para ir destinado a Peñaranda. Pronto se supo que D. Domiciano Herrero se haría cargo de la parroquia a partir de septiembre. Y así fue. Se han intercambiado las dos parroquias y con los párrocos las experiencias... Pasado un tiempo prudencial nuestro nuevo párroco después de presentarse al pueblo y de tomar posesión la Parroquia, reúne en Asamblea Parroquial a la mayoría de los

feligreses de Castrillo de Murcia. En la Asamblea nos recuerda que la Parroquia debe ser como una familia unida en la que se busca el bien material y espiritual, el crecimiento humano y cristiano de todos. Se brinda para ayudarnos incondicionalmente a todos, haciendo suyos nuestros problemas alegrías e intereses. Nos ofrece su amistad. Espera sepamos ver en él un hermano para ayudarnos, un amigo para comprendernos y un padre para amamos y perdo-

Ma Dolores Pérez La Custodia

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BIENVENIDA A D. DOMICIANO.

Cuando D. Heriberto anunció que él se iba y en su lugar vendría el sacerdote de Peñaranda comenzaron las preguntas, ya se sabe las especulaciones propias de cualquier ambiente ante una novedad anunciada…. “¿cómo será?, “he oído que…”,”pues si viene de una parroquia grande a otras mas recogidas…”; Tampoco fue mucho porque el 17 de Septiembre llegó enseguida y con él D. Domiciano y su primera misa en Castrillo. Y nada más lejos de la verdad pues aquel que suponíamos venía a descansar y vivir un poco su jubilación resultó ser un hombre dinámico y entusiasta, traía más ganas de trabajar que un recién salido del seminario.

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generales, quedan organizados todos los equipos de actividad pastoral , constituyendo seguidamente la Junta Parroquial con representación de cada una de las delegaciones.

“ENTRE NOSOTROS” es uno de sus muchos y más bonitos proyectos y aprovechamos este 1º número para, públicamente, darle la bienvenida y expresar nuestra gratitud por tanta ilusión que pone en las cosas y que contagia a quienes estamos cerca.

D. Domiciano lleva con nosotros poco más de ocho meses y ya se ha ganado al pueblo, Castrillo de Murcia le reconoce grandes virtudes y valora su deCastrillo, como no podía ser de otro modo, le abrió dicación a la parroquia y su servicio generoso. sus puertas y acogió al nuevo párroco con todo cariño y simpatía. Si algo debiera destacar para aquellos que aún no le conocen, yo le definiría como un hombre abierto al D. Domiciano no tardó en expresar su bienestar y con- diálogo, ilusionado por las cosas, enamorado de su fianza en la gente y la respuesta fue inmediata, ante misión, tenaz en sus propósitos y muy ordenado. los proyectos de D. Domiciano todo el pueblo se ofrece a colaborar; Así, tras las primeras reuniones Marianela. Liturgia: Aurelia de la Fuente. Ma Dolores Pérez. Luisa Mando. Dioni. David. Tere. José Angel. Loli. Marianela.

Cáritas: José Mari Pérez. Amadeo Santamaría. Mari Herrera. Economía: Aurelia Manso. Eugenia Pérez. Luisa Manso. Elvira Dueñas.

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Grupos Parroquiales :

Cofradías: Ángel Manso. Amadeo Santamaría.

Limpieza: Mari Herrera. Epi. Jacoba. Pili Gutiérrez. Tere. Eugenia Estébanez. Elvira Dueñas. Eutiquia. Carmen. Obdulia. Candi. Lidu. Neme. Gloria. Ana Miguel. Aurelia de la Fuente. Belén González. Loli Balbás Marti. Luisa Hurtado.

Coro: J. Ignacio García. José Angel Ortega. Ireneo Sancho. Benedicto Miguel. Jorge Jaime Manuel Angélica Arnaiz. Guadalupe Galerón. Dioni Sancho. Flori Candi Maestro Celia Belén Valiente Marianela.

Guadalupe. G. Priscila. Eugenia Pérez. Puri. Pepa. Honorata. Luisa Maso. Ma Dolores Pérez. Felici. Aurelia Manso. Flori. Mari Villaverde. Celia. Dioni. Ana Saiz. Paqui. Angélica. Pili Miguel. Marianela.

Continuamos nuestro camino parroquial con nuevo impulso y queremos que todos os integréis en nuestra parroquia, porque la parroquia la formamos todos como en una familia; Cada uno aporta lo que puede para el bien de los demas. Gracias a todos por vuestra colaboración y apoyo. La Redacción.

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¿QUÉ ES NUESTRA PARROQUIA?

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Nuestra parroquia de Santiago Apóstol de Castrillo de Murcia forma parte de la Diócesis de Burgos y está integrada en el Arciprestazgo de Amaya que pertenece a la Vicaría Norte de la Diócesis. Nuestro Arzobispo es D. Francisco Gil Hellín desde Mayo de 2002. El vicario de la zona Norte al que pertenecen los Arciprestazgos de Amaya, Medina, Merindades, Oca-Tirón, Ubierna-Úrbel es D. Juan Manuel Valderrama, párroco de Trespaderne. Nuestro Arcipreste es D. Miguel Angel Marina Villanueva, párroco de Padilla de Abajo. A este Arciprestazgo pertenecen ciento veinte parroquias, atendidas por veinticinco sacerdotes, de los cuales sólo doce residen en los pueblos. En el Arciprestazgo hay cuatro comunidades de religiosas: M.M. Clarisas de Clausura en Castrogeriz. R.R. de la Sagrada Familia en Melgar de Fernamental. R.R. del Santísimo Sacramento en Sasamón. M.M. Agustinas de Clausura en Villadiego. 1911….D. Felipe Jesús Cabia Rojo. 1912….D. Antonio Fernández Martín. D. Miguel Ruiz Calvo. D. Rosendo Álvarez Tajadura. 1917….D. Luis Pérez Hernaiz. 1919….D. Gonzalo Izquierdo Ortega. 1925….D. Valentín de Santiago Saiz. 1927….D. Gonzalo Izquierdo Ortega. 1934….D. Fernando Calvo Castrillo. 1945….D. Arístides Olea Benito. (23 años) 1968….D. Isidro Barrio Barrio. (Actualmente Obispo de Huancavelica-Perú) 1972….D. José Luis Gómez Barbero. 1973….D. Julián Albillos. 1978….D. Gabriel Martínez Calvo. 1994….D. Heriberto García Gutiérrez.

Nuestro párroco actual es D. Domiciano Herrero Vicario que tomó posesión de nuestra parroquia el 17 de Septiembre de 2006. Nació en Valdeande el 20-X-37 y se ordenó sacerdote el 9-IX-62. Reside habitualmente en Yudego. Desde que vino D. Domiciano tuvimos varias asambleas parroquiales en Octubre y Noviembre y de ellas salió la Junta o Consejo Parroquial compuesta por los diversos representantes de los grupos parroquiales para ayudar y asesorar al párroco y más en los comienzos de su actividad parroquial. La Junta se compone de los siguientes representantes: Sacerdote……………….D. Domiciano Herrero R. Grupo Pastoral………Mª Dolores Pérez (Mari) R. Grupo Cáritas………..Mª Angélica Herrera (Mari) R. Grupo Economía…….Luisa Manso. R. Grupo Cofradías……..Amadeo Santamaría. R. Grupo Limpieza ……..Cándi Maestro. R. Grupo Coro…………..Marianela Manrique R. Pueblo………………..Priscila Saiz. La Custodia 7


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T U PA R R O Q U I A I N F O R M A .

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Puedes ver a continuación la programación de unas celebraciones importantes previstas para las fechas próximas, además de algunos de los muchos proyectos que tenemos en mente y que irán madurando, haciéndose realidad;.

• Cantamisa de Manuel Dueñas Corredera en nuestra parroquia. (3 de Junio). • Beatificación de algunos burgaleses y en concreto de un hijo de Castrillo, D. Teódulo González Fernández (mártir salesiano del 36). • Arreglo de la Sacristía y preparación de un museo. • Trípticos de nuestra iglesia. • Consolidación de la Junta Parroquial y otros movimientos. • Excursión parroquial a la fábrica de Pascual, (Aranda, la Vid de Aranda, Peñaranda, Caleruega). 31 de Julio. • Visita cultural a Ponferrada: Las Edades del Hombre. . Si tienes nuevas ideas cuéntanoslas y entre todos haremos más cosas cada vez.

LAS CAMPANAS

Entre las múltiples y bellas misiones que las campanas pueden y deben seguir desempeñando, como lo han hecho en su presencia tantas veces secular y entrañada en el pueblo, señalo la triple y hermosa de convocar a la comunidad creyente, invitar a los fieles ausentes de la asamblea a unirse desde lejos a los momentos culminantes de la celebración (toques de la consagración, o de gloria en la Vigilia Pascua¡, etc.), y provocar momentos comunes de oración privada en la comunidad dispersa (ángelus, etc.). La discreción en el uso de las campanas no justifica su silencio o su abandono. Siempre han interpretado las alegrías y las penas de la comunidad con sus lenguas de bronce. Siempre pueden crear un ambiente festivo, hondo y tierno a la vez, evocador y sereno, de esperanza y de eternidad. Su latido vibrante despierta la emoción y . la alegría. Es uno de los elementos más importantes a la hora de crear un talante festivo en la comunidad y en el pueblo todo. Por eso son tan apreciadas. Algo grave pasa cuando enmudecen las campanas, como pájaros muertos en sus nidos de piedra.

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RESUMEN DE LAS ACTIVIDADES REALIZADAS EN EL ÚLTIMO CURSO A TRAVÉS DE LAS DISTINTAS ASOCIACIONES.

PARROQUIA: * 17 Sept. Llegada del nuevo párroco, D. Domiciano Herrero. * 4º Domingo de Oct. 1ª reunión del párroco con todo el pueblo: saludo y presentación de su cartera de trabajo. * 2º Domingo de Nov. Definición de las delegaciones parroquiales (Pastoral, Cáritas, Economía, Coro, Cofradía y limpieza); Y constitución de la Junta Parroquial con D. Domiciano y un miembro de cada delegación, además de otro representante del pueblo. * A partir de aquí todos los meses, el 4º Domingo, la junta se reune. * 18 Nov. Dos miembros de la junta asisten con el párroco al encuentro provincial de parroquias que se celebró en Bujedo. * El mismo día 18 el coro parroquial participó en el concurso de coros parroquiales convocado por la Diputación provincial. * 2-6 Dic. Fiestas de Santa Bárbara. * 20 y 21 de Diciembre Celebración Penitencial de Adviento y preparación cristiana de la Navidad. * 25 Dic. Velada Navideña, representación de la obra “Navidad en el mar” interpretada magníficamente por los mas pequeños. * 26 Dic. Visita y concierto ofrecido por el coro parroquial a los abuelos de la residencia de ancianos

de Castrogeriz. * 29 Dic. Bodas de Plata de nuestro director de coro D. José Ignacio García y su esposa Dña Belén Valiente, todo el coro los acompañó y asistió al concierto-homenaje que les brindó la Coral Castilla. * 30 Dic. El coro parroquial participó con el Villancico “En la cena de la Nochebuena” en el certamen arciprestal de Villancicos celebrado en Villasandino. * 5 Enero 2007 Tradicional y entrañable cabalgata de Reyes. * 10 Feb. Encuentro diocesano en el seminario mayor, nuestra parroquia asistió con representación de Liturgia y Coro. * 29 y 30 Mar.. Celebración Penitencial de Cuaresma y preparación cristiana de la Semana Santa. * 31 Mar. Confesiones generales. * Los días de Jueves y Viernes Santo la Cofradía de Minerva se ocupa de la preparación y cuidado del Monumento y acompaña al Santísimo durante las horas de dolor y soledad de Nuestro Señor. * 21 Abr. Excursión a Medina de Rioseco, paseo en barco por el canal de Castilla y taller de panadería; Día festivo como premio a los peques por su participación entusiasta en el Belén Viviente y otras actividades. * 13 Mayo. Rosario de la Aurora. La Custodia 9


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OTRAS ASOCIACIONES: * Asociación de jubilados “Santiago Apóstol” La asociación durante todo el año disfruta y participa en las excursiones, talleres, encuentros y torneos que se programan, además, en la tarde festiva de Santa Bárbara invitó al pueblo entero a un rico chocolate con sus pastitas, bizcochos y pan tostado.

* 19 de Mayo, la Federación de Villalba de Aranda viene a jugar una nueva fase en Castrillo; Luego los dos equipos y acompañantes merendamos y felicitamos a los campeones (ellos o nosotros, da igual).

* La Asociación de Amas de casa “Santa Bárbara” celebra su fiesta el sábado anterior al día de su patrona con la celebración de la Eucaristía y diferentes actos divertidos que reúnen a todas las socias y les brinda un precioso día de convivencia. * El 8 de Marzo también promovió la celebración del día de la mujer trabajadora.

* El equipo de Fútbol no suspende un solo partido por adversas que sean las circunstancias. Unas veces juega en casa y otras en campo rival, según toque.

* El Hermanamiento con Avensan continúa, después de más de 14 años, fomentando y disfrutando de la relación entre los dos pueblos; este año correspondía celebrar el encuentro anual en tierra francesa y nuestros hermanados se desplazaron hasta allí el día 28 de Abril y volvieron el 1 de Mayo.

* Durante varios Domingos en los meses de Septiembre y Octubre el Club Deportivo participó en los torneos de juegos populares que organiza la Diputación Provincial (bolos, tuta, calva, rana, herradura)

* 23 de Abril, el Club Deportivo, ahora ya Federado, participó en el 1º encuentro del 2007 que se jugó en Aranda. Por cierto que no les pintó nada mal pues quedaron clasificados para jugar el 19 de Junio en el campeonato regional que será en Valladolid. La Custodia 10

Marianela.


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CUENTO DEL COLACHO.

Érase una vez un pueblo castellano, a quien bautizaron con el nombre de Castrillo de Murcia y que, todavía joven, se fue asentando en la falda de un montículo, llamado Santa Bárbara. Desde allí, cuando el tiempo lo permitía, veía crecer sus trigales de la vega y laderas circundantes, con la esperanza de que no faltara pan para sus hogares. Siglos enteros pasó encorvado sobre el surco para fecundar a la tierra. De vez en cuando dirigía su mirada al cielo para pedir la lluvia. En lo más alto, para a coger a todos, construyó, para ese Dios del cielo, la mejor casa del pueblo, pues era la casa de todos. Hecho pan y hecho vino, para ayudar a todos, estaba el mejor vecino. ¡Cuántas veces le han pedido que el pan no faltara en sus casas, ni en sus bodegas el vino.

Como una nube negra de tormenta, esta vez con viento del Noreste que siempre amenaza pedrisco, corrió la voz de que había quienes negaban la presencia de Dios, su mejor vecino, en la Eucaristía. El pueblo de Castrillo se alarmó y pidieron consejo. Unos frailes, creo que eran dominicos, persuadieron a todos para que hicieran una cofradía, unida a la Archicofradía de Minerva, que acababa de fundarse en Roma para honrar y reafirmar la fe en el Santísimo Sacramento. Así lo hicieron y fundaron la Archicofradía de Minerva. Todos quería ser cofrades y todos decidieron que la fiesta del Corpus había de ser la fiesta más grande del pueblo, pero aún tendría que ser más grande la fiesta de la cofradía, que se celebraría el domingo infraoctava.

Queremos que estos días sean de homenaje a tan alto Sacramento. Con nuestra devoción y respeto hemos de reparar la grave ofensa de la herejía de quienes niegan este dogma que es el centro de nuestra fe. Será la fiesta de la victoria de la fe sobre la herejía, Honremos al vencedor, despreciemos al vencido, a ese diablo traidor, que la herejía ha tejido y en este mundo sembr"...

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Nació así el Colacho, burla y escarnio de un pueblo que quería honrar a Cristo vencedor en la Eucaristía. Durante siglos fue la fiesta del Santísimo Sacramento la más grande, la de mayor respeto y devoción; Unos recién nacidos que esperan la bendición de Dios, mientras el Colacho huye, un pueblo silencioso que se arrodilla agradecido y espera la bendición, unos niños bullangueros, cuando insultaban al Colacho, que desfilan en silencio de procesión con aromas de inocencia de Primera Comunión. ¡Qué bella estampa es mi pueblo, viviendo la procesión! Pero ¡ay! El Colacho, derrotado, su venganza maquinó. - "He de conseguir que la procesión del Santísimo se convierta en procesión del Colacho. No me resultará difícil convencer a los turistas de que lo más importante y espectacular es mi salto por encima de los colchones, hasta lograré que me aplaudan. Sólo me sentiré satisfecho cuando el pueblo deje de arrodillarse y, si es posible, deje de acudir. En Castrillo son muy hospitalarios, me serviré de esa virtud para convencerles de que su deber es quedar bien con amigos y visitantes, que ya tienen otros días para honrar al Santísimo. Llegará un día en que sea una procesión sin niños y casi sin pueblo. De la procesión del respeto y devoción se pasará a la procesión del jolgorio y alboroto. Será la procesión del Colacho, a quien todos aplauden. El Santísimo se quedará solo. ¡Ja, la ... ja l ,

Pero no, no puede acabar así nuestro cuento del Colacho, porque la Archicofradía de Minerva no se olvidó de su origen ni del significado de la fiesta y pidió a todos los habitantes del pueblo que no se dejaran engañar y recuperaran la esencia de esta procesión. Todos los cofrades, los que viven en el pueblo y los que, estando, fuera, siguen considerándose castrillenses, tenemos que lograr que la procesión sea de nuevo lo que. Fue durante siglos: la procesión a la que nadie faltaba, la procesión del silencio y del respeto, la procesión en la que (le rodillas todos recibíamos la bendición de Cristo Eucaristía, mientras el Colacho huía derrotado.

Ernesto Pérez Calvo

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C U A N D O C R I S TO TE S O NRIA,NO LE HA GAS TU PUCHEROS

Yo no sé si conocéis la fiesta que hace mi pueblo por la Otava, y me parece que debiérais de saberlo. Yo, la fiesta la conozco y, si queréis, sos la cuento. Pero no m’interrumpáis en cuanto empiece porque entonces me mosqueo.

Pos resulta que ese día de la Otava se celebra el Sacramento de la Santa Ucaristía d’una forma que emociona a los ángeles del cielo. Pa empezar, por la mañana, las campanas sos las tocan a voleo y, cuanto más se voltean las campanas, más quiere voltearse el Sardinero, y una cosa cosquillea en la entrañas, y te nace una emoción pa tus adentros que te pones a dar los buenos días yo no sé si por crianza o de contento.

Pero yo, lo que me gusta es cuando salen pitando los pequeños levantando los cantos de la calles y dejando atrasaos a tos los vientos. Pos resulta que se ahuyen porque viene detrás de ellos el patillas cachidiablo pa atizarles a todos un solfeo (mayormente en el culo bullarengue) por haberle tratao de estafermo, de tolondro, de rudo y parapoco, de naranjo, de alcornoque y de ciruelo; y le llaman también media cuchara, y el que se arrima a la cola y garbancero porque es que, cuando sueltan la bramona los chavales de mi pueblo, al patillas cachidiablo sos le ponen al oreo.

Y hay que oir el alboroto de las mozas de que viene el colacho zurriaguero con el traje colorido y la careta de cornudo pamplinero. Pero yo, lo que también a mi me gusta son esos señorones tan retiesos que se van procesionando por las calles con sus capas de paño y sus sombreros,

caminando al compás del atabal del señor atabalero. Endispués, cuando llegan a la iglesia tan señores y tan tiesos,

La Custodia

tu te piensas pos que se ha muerto su agtiela porque están en dos filas, del to serios. pero sólo es para dar los buenos días y decirnos a la gente: Hermanos nuestros, vamos juntos a la iglesia en armonía a decirle al Señor que le queremos,.

Yo no sé si me creeréis, mecachi en diez, pero existen entavía en el mi pueblo las antiguas devociones trasparentes más hermosas que la cencia y que el progreso. Yo seré mu calabazo, mu mendrugo, mu zoquete y mu zopenco, y más listos que Lepe serán a lo mejor los madrileños, pero estoy por afirmar que aun los pardales se emocionan, y que cogen sentimiento cuando ven a tanta gente pa la iglesia a decirle a Jesús: “Semos quien semos y venimos a adorarte en la Hostia Santa aunque en ella parezcas tan pequeño, y, si el mundo te vuelve las espaldas, pos Castrillo te prepara un gran festejo” Endespués, por la tarde, son la vísperas y las cantan también los forasteros. La cuestion es vocear con tol coraje, que la voz se abochinche en el garguero, y que suba para hacer sus gorgoritos, y que tiemble para hacer feligraneos, y que suba, y se desmaye, y resucite para dar el do de pecho.

Yo no quiero decirsos la que se arma cuando el cura se va aponer incienso, mientras cantan el magnificat, con monagos, colacho, atabalero. Me cachi en diez, ¡ qué resonancias! ¡Qué retumbos! ¡Qué estampidos y qué estrépito! Pata clas! ¡Pata clas! dice el colacho. ¡Tarantan! ¡Patapún! El tamboreo. Los retumbos se suben a las bóvedas y las bóvedas repiten con el eco que te pone la carne de gallina y se ponen de punta hasta los pelos.

Pos todo eso no es nada comparao cuando el cura sos entona el tantum ergo. me chacis en la mar, cuáto tronido, cuántas voces aunidas, cuánto incienso mientras cantan el bobilis, tontolis gloriosi, (anda, averiguáimelo eso)

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Pos entonces el alma te se esponja y te nace una espuma por los güesos,

y te sube una emoción por las entrañas que se estrangua la voz en el garguero y te dices ¡Rediós! Es imposible que no esté Jesucristo entre su pueblo.

Justamente que sí está, porque, apenas acaba el tantum ergo, te le llevan bajo el palio, en la custodia más reguapo que el botón de los luceros celestiales, más humilde y más manso que un cordero.

Cada cual lleva un blandón, un hachote o un ambleo para darle luminaria por las calles y que vea que Castrillo es como el cielo. Y, al mirarle por las calles, las campanas te se ponen a lanzar su clamoreo: ¡dolondón! ¡batintín! ¡tarantantán! porque estrenan sones nuevos en honor a Jesús Sacramentado, igual que si tuvieran sentimiento. Y el colacho lucifer, -quién lo diría va exigiendo de todos el silencio porque el pueblo procesiona a Jesucristo y no debe faltársele al respeto. Yo también lo que me gusta son las cintas, los aliños y aderezos de los arcos trunfales de enramada adornados con guirlandas y pañuelos, y las colchas de seda en las ventanas pa que vean los forasteros que Castrillo es más telendo que don Mingo con el Santo Sacramento.

También hay otra cosa emocionante, al salir hacia la Cerca, a campo abierto: todo el pueblo se arrodilla reverente mientras se oye palpitar en el silencio el frufru de los trigales espigados, agitando sus cabezas de contentos porque Cristo los bendice pa que llenen los graneros. Yo me acuerdo de haber visto a las espigas presentarle sus respetos inclinando la cabeza y suplicando, para el año venidero, ser harina de hacer hostias de las almas alimento.

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Pero no me interrumpáis porque entonces me mosqueo.

Pos veréis: en cada calle, a la sombra y al remanso de los vientos, se han tendido los colchones mas relimpios, con las sábanas bordadas encubiertos, pa tumbar las criaturas que no saben parlar más que el ¡angó! de los pequeños. ¡Pues no es nada los vestidos que las madres a sus hijos les han puesto, que parecen más reguapos que los ángeles que hay pintaos en los museos! ¡Pues no es nada las locuras que les dicen mientras llega el Señor! : ¡“Mi reyezuelo, miajilla de hermosura que cayó derretida de los cielos! Hazle el angó a Jesucristo y ponle los ojillos tiernos porque va a bendecirte, hijito mio, como siempre bendijo a los pequeños, y mientras El sonriendo te bendiga, no le hagas tú pucheros. Estas cosas que sos digo, también sos las dirán otros mas viejos. Sos dirán que los hombres de Castrillo siempre fueron hombres recios, en la fe, hombres honrados, carialegres y risueños porque un día los tumbaron en las calles y, al ver a Jesucristo, sonrieron. Eso mismo ocurre hoy cuando viene a bendecir a sus pequeños: los hombres de Castrillo se arrodillan y sacan fotos los hombres forasteros.

Ya no quiero contar más de la fiesta de mi pueblo, porque ya estoy mu cansao y tengo mu reseco el tragadero y hay que dimos a tomarnos un vasillo al vuestro merendero. Lucio Calvo

Pero no sos hay contao todavia de la fiesta el total recontamiento, porque falta lo mejor, y si queréis, ahora mismo sos lo cuento.

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C O F R A D I A S D O C U M E N TA D A S E N C A S T R I L L O D E M U R C I A Uno de los aspectos más particulares de nuestro pueblo, Castrillo, es que casi se conozca más la Fiesta del Colacho que el nombre de Castrillo de Murcia. En el fondo no nos importa: estamos tan orgullosos de mantener la tradición de “El Colacho” como de ser habitantes u originarios de nuestro pueblo. Sabemos también que es impensable la Fiesta del Colacho sin la Cofradía del Santísimo Sacramento o “del Señor” como la nombran nuestros mayores. Todos también apuntamos como una peculiaridad reseñable de Castrillo la buena convivencia entre sus vecinos, y la mayoría consideramos a las Cofradías como las “culpables” de esta buena vecindad. Agradezco la invitación a escribir aspectos de la historia de nuestra Parroquia, que es a su vez la del propio pueblo, permitiéndome iniciar un breve recordatorio de aquellas cofradías que tenemos constancia documentada y que han existido en Castrillo de Murcia, instituidas fundamentalmente en la Iglesia de Santiago Apóstol. Además de la Cofradía del Santísimo, que todos conocemos, los mayores de 40 años tienen recuerdos de otras tres más: Cofradía de la Vera Cruz, de Ánimas y de San Sebastián.

También los siglos de historia han borrado de la memoria colectiva otras tantas cofradías. Estas son todas las cofradías documentadas en Castrillo de Murcia: Cofradía de San Pablo: aparece nombrada en 1558 y no tenemos más noticias desde 1565. Cofradía de San Andrés. Nombrada también en 1558, a la que se adscribe un hospital en el que se recogen a transeúntes pobres. No se nombra como tal desde 1565, aunque sí su hospital, que después quedará adscrito a la Cofradía de Nuestra Señora. Cofradía del Nombre de Jesús. En 1593 se escribe “que en este lugar de Castrillo de Murcia hay un Cofradía que se llama del nombre de Jesús en la cual no hay libro ni cuenta ni razón de lo que se llega ni en que se casta ni como se rige ni nombran mayordomos…” Cofradía de Nuestra Señora de la Purificación: es posiblemente la cofradía más importante y más rica que históricamente ha tenido la parroquia. Viene nombrada dentro de las cuatro más antiguas en 1558. a partir de 1619 tiene ya sus libros, y perdura hasta 1868. Administraba el hospital, al frente había un hospitalero, se admitían pobres, enfermos y peregrinos. Daban media fanega de trigo al año al barbero por visitar y curar a los enfermos del hospital. Se daba

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colación a los cofrades la víspera de Nuestra Señora de Agosto. Daban limosna a los vecinos y personas necesitadas el día de Pentecostés y Navidad. Daban 10 fanegas de trigo al maestro de instrucción primaria. Tenían un refresco la víspera de la Asunción, de la Purificación y en este día daban cuatro fanegas de trigo a los pobres. En 1649 llegó al lugar una compañía de soldados de Valladolid, y dejaron un soldado enfermo en el hospital. Se pagaban 14,5 reales de entrada. Celebraba sus fiestas en San Andrés, San Pablo y la Purificación de Nuestra Señora. Poseía numerosas tierras, viñas, olmares, cuatro casas, troje, bodega, y la ermita de San Martín. Cofradía de las Candelas: entre 1820 y 1847 se encuentra un libro de cofradías con esta denominación, pero se trata en realidad de la misma cofradía que la anterior de Nuestra Señora (quizá para eludir los efectos de las leyes desamortizadoras), ya que se dice de ella que administraba un hospital para pobres, regido por un hospitalero. En 1821 ayudan a dos pobres, el uno que dijo venir de Santiago y el otro haber perdido su caudal en el mar. Pagaba cinco fanegas de trigo al maestro de primeras letras. En 1838 gasta 46 reales en arreglar la casa del hospital.

Cofradía de Nuestra Señora de las Nieves: Ya existía en 1593 y pervivió hasta 1846. Era una cofradía de clérigos de las parroquias de Castrillo, Villandiego, Yudego y Olmillos de Sasamón. No se admitían a legos. En 1680 sólo eran cuatro cofrades. Pedro González fundó una memoria de misas a favor de la cofradía. José

López, Francisco Dueñas y María López hicieron donación de la ermita de San José, de 18 viñas y 6 fanegas de sembradura en 1747. La comida del día de la fiesta debía consistir en fruta, una olla de vaca o carnero, un palomino o pollo y postre.

Cofradía del Santísimo Sacramento: nacida en 1621, no quiero ocuparme de ella en este artículo, remitiéndome al libro de Ernesto Pérez Calvo: El Colacho, una farsa Castellana, donde se recogen sus datos.

Cofradía de San Sebastián: es también de las más antiguas pues ya existía en 1558. No obstante el primero de sus libros data de 1686. En la visita pastoral de 1687 se señala que las reglas estaban en un libro viejo. Esta cofradía desapareció en los años 1970, y está también descrita acertadamente en el mencionado Libro de Ernesto Pérez Calvo. Cofradía del Rosario: su origen se remonta también al año 1621, perdurando hasta 1819. Sus obligaciones eran confesar y comulgar por La Custodia

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Cofradía de la Vera Cruz o Cofradía de la Cruz. Existió al menos desde 1650 hasta su desaparición en 1972. Es también una de las cofradías que han conocido nuestros mayores. También está explicada, tal y como se ha conocido por nuestros mayores en el libro antes citado. Pero indicaremos algunas curiosidades de esta cofradía en los primeros siglos de su existencia: su objeto era celebrar doce misas, una en cada primer domingo de mes, las memorias fundadas en favor de la cofradía y honras por los cofrades fallecidos. En la procesión de la Cruz de mayo debía llevar el crucifijo el que hubiera representado la persona de Cristo el Jueves Santo. La procesión del Jueves de la Cena salía de la iglesia de Santiago e iba a la de Nuestra Señora de Barriuso, para volver de nuevo a la parroquia, dando la vuelta por todo el pueblo, disciplinándose, y los cofrades de luz con las menos todos los primeros domingos de cada candelas encendidas. mes y festividades más principales de la Virgen, las tres Pascuas, Corpus y patrón de la parroLos mayordomos debían tener prepaquia, rezar el rosario todos los domingos y fiesrado vino para lavar las llagas de discitas y celebrar sufragios y las doce misas, una plinantes, y tortas y vino para la cada primer domingo de mes. A veces estaban colación. Tenía un crucifijo, una insigasentados como cofrades padres e hijos, la fania delgada y otra gruesa y un guión. milia entera, incluso sus difuntos: ”Andrés ArPoseía tierras, viñas y nogales. náiz y Beatriz de Baldemoro, su mujer, Pedro y María, sus hijos y sus difuntos”. En la visita pas- Cofradía de la Orden Tercera: Existió, al toral de 1687 se prohibió a los cofrades llevar menos, desde 1731 hasta 1762. Según la Regla este libro para su aprobación ni al convento de no se podía excluir ni hombre ni mujer de la coSan Pablo de Burgos, ni a ningún otro de reli- fradía ”salvo que el sujeto fuera infame por giosos dominicos, bajo pena de excomunión hecho y derecho de algún oficio vil o no tenga mayor, por ir contra la jurisdicción del obispo. 14 años”. También podían inscribirse en ella velo

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cinos de otros lugares inmediatos. Los oficios de esta asociación eran: ministro, discretos, secretario, síndico o tesorero, vicario del culto divino, enfermeros, sacristán, celadores, portero, pedidores o cobradores limosneros y ministra. Sus patronos y fiestas eran San Francisco, San Ibón y Santa Rosa de Viterbo. Cofradía de Animas: Se ha perdido la documentación referente a esta cofradía: al menos no está en el Archivo Diocesano, donde se encuentra depositado todo el archivo parroquial de Castrillo de Murcia. Sin embargo, muchos hemos conocido su existencia y tenemos recogido en el libro, varias veces mencionado, de Ernesto Pérez Calvo su descripción. En los libros de fábrica hay referencias a esta cofradía desde el Siglo XVIII. La parroquia ha tenido otras instituciones como Capellanías, obras pías, beneficios, que aportan

también curiosos datos para nuestra historia, pero que será objeto de descripción en otro número de esta nuevo marco para la información que nace en Castrillo de Murcia. __________________________

NOTA DE DOCUMENTACIÓN: para la elaboración de este artículo se han comprobado datos en los libros de Fábrica correspondientes a la parroquia de Castrillo de Murcia depositados en el Archivo Diocesano de Burgos. También se ha consultado en las Guías de Fuentes Documentales, las realizadas por D. Matías Vicario Santamaría cuyo trabajo, Censo-Guía Archivos Parroquiales Diócesis de Burgos, ha sido fundamental para ilustrar este artículo. No podemos dejar de señalar el Libro mencionado de Ernesto Pérez Calvo “El Colacho, una farsa Castellana”.

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Rincón Poético

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Como una avalancha va el pueblo cantando Canciones de guerra Y los gastadores en medio de todos Sembrando guapeza. Unos les abrazan, otros les-los besan;

Tía Gabriela

Iba de camino por la carretera “suando, suando” la gota gorda la tía Gabriela. Al día siguiente llegó a Zaragoza Cargada de pena, con unas alforjas, Con cuatro mendrugos y unas pocas perras. No había comido nada calentito, ¡Pobrecita vieja! Y en vez de comprarse algún refrigerio Entró en el Pilar y compró una vela. Desfallecidica, despiezado el cuerpo Pero el alma entera. Alma de baturra, alma que no cesa, Alma noble y grande de la aragonesa. “!Tu te hiciste mía, bendita seas!”. Ya está ante la Virgen, pobre tía Gabriela; Cogidas las manos a la fuerte verja, La pena la ahoga y el llanto la ciega Y por fin serenándose un poco Y mirando de frente a la Reina Esta tierna plegaria le dijo Aquella baturra tan buena y tan vieja Que cruzando caminos venía desde Cariñena: “-¡ Que venga mi hijo! Que no se me quede en tierra rifeña. No quiero otra dicha aquí en esta tierra. Parece que me miras con ojos tan dulces Como si dijeras: no temas Gabriela Que pronto a tu hijo verás en tus brazos, robusto y buen mozo, como tu deseas.”

A un bravo teniente preguntó la vieja: -“¿Viene ya mi hijo?”. Si, señora, ahí llega.- contestó el teniente sin saber quien era. Con los ojos devora las filas Y lo ve por el medio de aquella Y exclama gritando: ¡Antonio, hijo mío!. Los gritos de su madre zumban como una colmena, Y con respeto, propio de un gran pueblo, Abren paso a la madre que llega. Loco el mozo salió de la fila Y cogió en sus brazos a la tía Gabriela Llevándola en alto como una bandera. Ella iba pegada a su hijo Como al tronco se pega la hiedra Y así fueron los dos a la Virgen, Y aquella velica que ardía en la verja Seguía allí sola luciendo su llama Tan fuerte y tan intensa Que había corvado las otras de cerca. Era la llama de amor de una madre, Vela comprad con sartas de perlas Pues eso eran aquellas perricas Recogidas a fuerza de penas. Y como una santa, Como mariposa que le viento la lleva, Así voló el alma de tía Gabriela. Y dicen que la velica siguió luciendo en la verja.

MADRE, palabra que encierra dulzuras y penas. MADRE, palabra bendita que bajó del cielo. MADRE, palabra que Cristo consagró a la tierra. En la memoria de Berta

Del Pilar salía llena de esperanzas Y al cruzar la puerta escuchó a lo lejos Un toque vibrante, toque de cornetas. Y todas las campanas repican a gloria Como en son de fiesta. ¿Qué es eso, señora? Que vienen los mozos de África, mujer buena. ¡Ay Virgen Santísima! Si viniera mi hijo, Si Dios lo quisiera...

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Confianza y devoción a María

Que comparta mi pan. Que visite a ese enfermo Y que he de consolar A aquel que sus errores Pagando está. ¿Amar al que te ama? ¡Qué fácil es amar! Pero tender la mano A aquel que la suya Negando está… El orgullo y la soberbia No te dejan andar.

A la Virgen María Mayo está dedicado, Por ser el mes más bonito De todo el año. Los prados y los valles Se tiñen de colores Y ofrecen a María Finos olores.

El ruiseñor, que alegre Entre matas y flores Hace su nido, Te canta sus amores Desde un espino.

A cantarte y rezarte Estoy ante tu altar; Ya se que no es bastante, Que tengo que hacer más: Que el hermano tiene hambre,

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Pero si mi barquilla Navega en ese mar Y asoman nubarrones Y hay una tempestad, Si al timón estás TÚ Nunca naufragará.

LA AMISTAD

Agapita Pérez.

En Castrillo tenemos varias asociaciones: Amas de Casa “Santa Bárbara”, Jubilados “Santiago Apóstol”, Club Deportivo, Hermanamiento, Coro Parroquial, Y nada mejor que esta poesía para definir el objetivo fundamental que perseguimos a través de cada una de ellas: fomentar y vivir “No puedo darte soluciones para todos los problemas de la vida, ni tengo respuestas para tus dudas o temores, pero puedo escucharte y compartirlo contigo.

No puedo cambiar tu pasado ni tu futuro, pero cuando me necesites estaré junto a ti.

No puedo evitar que tropieces, Solamente puedo ofrecerte mi mano para que te sujetes y no caigas. Tus alegrías, tus triunfos y tus éxitos no son míos, pero disfruto sinceramente cuando te veo feliz.

No juzgo las decisiones que tomas en la vida, me limito a apoyarte, a estimularte y a ayudarte si me lo pides.

No puedo trazarte límites dentro de los cuales debes actuar, Pero si te ofrezco el espacio necesario para crecer. No puedo evitar tus sufrimientos cuando alguna pena te parte el corazón, Pero puedo llorar contigo Y recoger los pedazos para armarlo de nuevo. No puedo decirte quién eres ni quién deberías ser, solamente puedo quererte como eres y ser tu amigo.

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H E R M A N A M I E N TO

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Todo comenzó aquella tarde de Invierno del año 1990, cuando el entonces alcalde Jesús Ángel Miguel reunió al pueblo para leer una carta que había recibido de Lucio Calvo, hijo y devoto de Castrillo de Murcia y residente en Avensan. En ella se nos invitaba a hermanarnos con dicho pueblo francés. En un principio no sabíamos lo que nos estaba contando pero sonaba bien, parecía interesante. Se nos ofrecía la posibilidad de intercambiar cultura, compartir costumbres diferentes, conocer gente nueva… en fin abrirnos a un modo de vida que nada tenía que ver con el nuestro. Todo el mundo estuvo de acuerdo, los que no acogieran familia colaborarían por otras vías, pero todos quisimos embarcarnos en esta rica aventura. Tras varias reuniones para tratar, madurar y organizar el asunto se le comunicó a Lucio la decisión del pueblo: “Abrazamos la idea y nos comprometemos a hacer que ello funcione”. Poco mas tarde fue Lució quien nos reunió aquella mañana de Primavera, al solillo, en las escaleras de la iglesia, para concretar los cargos de referencia y la distribución de las familias. Así para la fiesta de El Colacho del año 1991 ya se personaron los primeros hermanos avensanenses. Fueron recibidos al son de dulzaina, con el arco vestido de primavera, precioso y con una gran pancarta además del cariño y la ilusión de todo el pueblo de Castrillo de Murcia. Entre conocer a las familias y disfrutar de la fiesta, se les pasaron los días sin sentir y volvieron a Avensan encantados con la experiencia. El 16 de Junio del mismo año fue la expedición de Castrillo la que se puso en camino para corresponder a su visita. Nos recibieron a lomos de preciosos caballos de la escuela de hípica y los jinetes y amazonas lucían sus bandas intercalando bandera de España/bandera de Francia. Juegos, turismo, convivencia. Fue un fin de semana intenso pero muy positivo.

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mos un encuentro por todo lo alto y muy especial. El 15 de Agosto festejamos la firma de estatutos, quedando de este modo constituido oficialmente el HERMANAMIENTO entre los dos pueblos: CASTRILLO DE MURCIA/AVENSAN. Desde entonces, independientemente de los encuentros privados y el contacto de cada familia con los suyos, el 1º de mayo (fecha en que los dos países tenemos fiesta laboral) celebramos el encuentro oficial y la fiesta del hermanamiento. Cada año se celebra en un pueblo y preparamos diferentes actividades, pero sobre todo son los Comités quienes se reúnen para revisar estatutos y funcionamiento. Llevamos ya varios años y esto funciona, cada uno aporta lo suyo y disfrutamos de las diferencias: *Nosotros vivimos fundamentalmente de la agricultura y ganadería, ellos de la viña y el pino. *Nosotros tenemos tradiciones ancestrales, ellos viven recuerdos más recientes. *Nosotros vivimos en un núcleo centralizado, sus viviendas están más dispersas. *Nuestras bodegas están siempre abiertas a la charla, ellos conciertan el encuentro. La alimentación, el idioma, el sistema educativo, la diversión, hasta el clima es diferente, pero hay algo muy importante que tenemos en común: el corazón abierto, disponibilidad al diálogo, confianza en el hermanamiento, respeto a las diferencias y mucho, mucho cariño.

Vivimos un tiempo de conocimiento mutuo e intercambio, sobre todo, de cariño e ilusión; Así fuimos consolidando el proyecto y en verano de 1992 celebra-

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Marianela


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ÚLTIMA VISITA A AVENSAN.

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Resultó un día de convivencia precioso, incluso el tiempo lo facilitaba; respirábamos un ambiente tan familiar, tan divertido que nos hubiera gustado poder frenar el paso del tiempo. El Lunes 30 a las 19h.30 Recepción oficial durante la cual Castrillo entregó un paragüero-perchero como expresión de gratitud al pueblo de Avensan y a cada familia un joyero. Tras todo ello la cena resultó una velada muy agradable donde no faltó la música, el baile, el chiste, la risa y cómo no, el recuerdo. El Martes 1º de Mayo se reunieron los Comités para hacer una revisión del funcionamiento, aspectos a mejorar, innovaciones y propuestas, expresar la satisfacción de la continuidad… Precisamente este año ha tocado conmemorar y Hacia el mediodía se terminaba el tiempo y nuesreivindicar el hermanamiento en tierras galas, por tra expedición emprendió el viaje de vuelta, con la eso, nuestras familias de Castrillo salieron el SáMuget en la mano (planta de la buena suerte), con bado 28 de Abril al amanecer camino de Avensan; la lágrima en los ojos por la pena de las despediDespués de un viaje tranquilo llegaron a destino das, pero la alegría de haber pasado unos días sobre las 13h.45. muy especiales; y sobre todo con el corazón Fue un emotivo encuentro, los recibieron como abierto y agradecido. siempre con alegría y cariño y pasaron la tarde en familia cada uno con los suyos. Marianela Al atardecer celebramos en la ermita de San Rafael una oración de gratitud y recordamos cariñosamente a los ausentes. El Domingo excursión a Sabres y desde allí en tren hasta Márquese (Ecomuseo de la “Grande Lande”); lugar típico y pintoresco donde, en pleno siglo XXI encuentras la vivienda y el buen-hacer artesano de los diferentes oficios. Un entorno auténtico de aquella época pero tan bien conservado que puedes, hoy, vivir aquel entonces y participar de la actividad del panadero, molinero, pastor, leñador, agricultor, ganadero, resinero… De hecho el pan de centeno que degustamos en el almuerzo había sido cocido en aquel horno. La Custodia 21


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Se le habrá ocurrido a alguien lo que el sacerdote piensa al dar la comunión?:

Porque no es lo mismo dársela a un niño que a un anciano. Aquí existe materia para una mental “Sociología Religiosa”. Vienen al comulgatorio fieles heterogéneos: un soldado, una mujer, una pareja de novios, un matrimonio, un pobre, un rico, un enfermo, un atleta, un obrero, un guardia, niños, monjas, militares, viejecitas… En cada comunión de adulto, Cristo aterriza sobre un problema. Y esto es lo que yo pienso al poner la forma consagrada en cada fiel: “Ayuda a este anciano a tener fortaleza y esperanza”. “Encauza el amor de esta pareja por caminos de luz”. “Dale fuerzas a este trabajador”. “Llénale de alegría a esta mujer cargada de hijos”. “A este rico infúndele sentido social en su vida tan egoísta”. “Aquí descansa un poco”, cuando viene un niño. Nosotros, los adultos, cansamos al Señor con nuestros problemas, con nuestras rebeldías, con nuestro afán de discutir con Él. Lo niños lo descansan. Y gracias a ellos nos aguanta día a día… Nosotros, los adultos, antes de comulgar tenemos necesidad de pensar si estamos o no en disposición de recibirle. En cambio para los niños es “claro” que no necesita pensarlo. Todo es claro para ellos, y esa claridad les brota de los ojos como una tremenda acusación contra nosotros, los adultos. Pregunta el cura al monaguillo al ayudarle: -¿Piensas comulgar, N? -¡Claro!... sin ningún titubeo y sin pensarlo.

L A T E R N U R A , FLOR DEL SILENCI O.

Apareció la ternura y el amor de Dios.

Y dijo Dios: Si nadie te ama, mi alegría es amarte. Si lloras, estoy deseando consolarte. Si eres débil, te daré mi fuerza y mi energía. Si nadie te necesita, yo te busco. Si eres inútil, yo no puedo prescindir de ti. Si estás vacío, mi plenitud te colmará. Si tienes miedo, te llevo sobre mis espaldas. Si quieres caminar, iré contigo. Si me llamas, voy siempre. Si te pierdes, no duermo hasta encontrarte. Si estás cansado, soy tu descanso. Si pecas, soy tu perdón.

Si me hablas, trátame de tu. Si me necesitas, te digo: estoy aquí, dentro de ti. Si te resistes, no quiero que hagas nada a la fuerza. Si estás a oscuras, soy lámpara para tus pasos. Si estás excluido, yo soy tu aliado. Si quieres ver mi rostro, mira una flor, una fuente, un niño. Si quieres conversar, yo te escucho siempre. Si no tienes a nadie, me tienes a mí. Si todos te olvidan, mis entrañas se estremecen recordándote. Si eres silencio, mi palabra brotará en tu corazón.

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R E C E TAS DE COCINA

ZUMO GRIEGO

TRUFAS

Ingredientes por persona: 1 y media cucharadita de azúcar, Una pizca de jengibre, Un yogurt natural Un pepino.

Preparación: 1.- Reservar una rodaja de pepino, pelar el resto y picar muy pequeño. 2.- Batir el pepino troceado, el yogurt y el azúcar; añadir el jengibre. 3.- Servir en un vaso grande adornado con la rodaja de pepino que habíamos reservado.

ENSALADA DE POMELOS Y AGUACATE.

Ingredientes para cuatro personas: Un pomelo grande y jugoso (250 g. limpio) Dos aguacates (250g. limpios) Un kivi grande o dos pequeños (200g. limpios) 100g. de champiñones Un tallo de apio (sólo la parte blanca) 4 rábanos Unas hojas de lechuga Vinagreta para aliñar.

Ingredientes: 300g. de chocolate negro 200g. de chocolate blanco 350g. de leche condensada 100g de mantequilla Un chorrito de brandy

Preparación: Al baño María: 1º los chocolates 2º la leche condensada 3º la mantequilla

Cuando esté todo mezcla echar el brandy y remover bien. Dejar enfriar y dar la forma deseada con dos cucharillas. Finalmente espolvorear con cacao, azúcar, virutas de chocolate…

TURRÓN DE CHOCOLATE

Preparación: 1.- Lavar y trocear las hojas de lechuga y apio. 2.- Pelar el pomelo quitando toda la piel blanca; cortarlo en rodajas finas y trocearlo. Pelar y cortar en rodajas finas tambien los aguacates. 3.- Lavar y cortar en láminas los champiñones, hacer lo mismo con los rábanos. 4.- Poner todos los ingredientes troceados en un ensaladera y rociar ligeramente con la salsa vinagreta, mover delicadamente. Presentar un salsera con vinagreta para quien desee mas aliño. 5.- Por último, servir y paladear el manjar. Candi

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Ingredientes: 250g de mantequilla 250g. de bizcochos 100g. de avellanas ya peladas. 1 tableta de chocolate sin leche 8 cucharadas de azúcar.

Preparación: Se funde el chocolate en trozos al baño Mª, durante unos 5 minutos. Mientras se funde el chocolate se trabaja la mantequilla con las 8 cucharadas de azúcar hasta que la mezcla esté cremosa. Se añade el chocolate ya fundido, procurando que esté tibio. Los bizcochos bien desmenuzados se le añaden a la mezcla, así como los frutos secos. Deben mezclarse muy bien. Para conseguir la típica forma del turrón se vierte esta pasta en un molde rectangular de papel, que se habrá untado previamente con mantequilla y se deja reposar durante todo un día. Mari Mar La Custodia

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INTRODUCCIÓN A LA HERÁLDICA Y A LA GENEALOGÍA

Éste es el primer artículo de lo que se espera sea una larga serie sobre este interesante y olvidado tema que, sin embargo, en los últimos años está disfrutando de un creciente renacimiento.

El apellido es el nombre utilizado para designar a una familia. Se supone que es único, y que todos los posesores de un apellido son familiares más o menos lejanos. Esto era cierto cuando la población de un país como España no llegaba al millón de habitantes, incluso siguió siéndolo mientras los nobles eran los únicos que inscribían a sus hijos en los registros eclesiásticos como hijos legítimos, o al menos, esa es la creencia popular y una vaga aproximación.

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dez; etc. También se usó directamente el nombre del padre como apellido: "Hernán", "Lope", o cualquier otro nombre que sea utilizado como apellido. La conclusión que se deduce de esta práctica es inmediata: todos los Hernández no descienden de un común Hernando y, por ello, no tienen el mismo escudo. Los árabes, que tanto tiempo dominaron España, practicaron esta costumbre, acreditando que es una tendencia natural del hombre. El hijo de "Yusuf" pasa a apellidarse "Ben (hijo de) Yusuf".

Veamos la evolución del apellido a lo largo de la historia.

En los países eslavos, sobre todo los correspondientes a la antigua Unión Soviética, se intercala el nombre del padre entre el nombre propio y el apellido familiar.

Como tantas cosas, se fija el origen el apellido en Roma, pero si indagamos, también podemos encontrar la figura del apellido en Grecia, o entre la nobleza de los más antiguos imperios.

Actualmente, entre los árabes, se observa algo parecido. Aquéllos que han participado en la guerra de Afganistán cambian su "apellido", por ejemplo, "Ben Yusuf", por el de "Afgani".

Inicialmente las personas tenían un nombre o un apodo, pero cuando aparece un estamento nobiliario con carácter hereditario, surge la monarquía hereditaria y se admite la transmisión hereditaria de la riqueza, en ese mismo momento, de alguna manera, surge un nombre para designar a los descendientes del rey, del noble o del rico.

En Roma, el apellido comenzó siendo el nombre de la tribu, para pasar a definirse como el nombre de la familia. Se denominaba "Pronomen" y "Cognomen", siendo el primero nuestro nombre propio y el segundo, el correspondiente a la familia, nuestro primer apellido.

En la Edad Media, debemos distinguir entre la nobleza, que procura tener registros de su descendencia como modo de acreditar sus derechos, lo cual termina materializándose en una constante posesión, una especie de estado civil, mediante el apellido, y el pueblo llano. Conforme la Iglesia impone la existencia de registros de bautismo, surge el concepto de apellido, en parte de modo autónomo, en parte a imitación de la nobleza.

No debemos olvidar, pues ha tenido gran importancia, el uso del apellido como sistema de distinción de otras personas con el mismo nombre, o como un medio de homenaje a las gestas de los antepasados (“Bravo”, “Campeador”, etc.). No es extraño ver el surgimiento de un nuevo apellido idéntico al señor a quien se sirve, o del señorío en que se vive, o al lugar donde se ha nacido (“Mendoza”, “Gallego”, etc.).

En España fue tradicional convertir el nombre del padre en apellido: de "Hernán", "Hernández"; de "Fernán", "Fernán-

En ocasiones, se produce un cambio de apellido. Por ejemplo, el famoso "Hernán Cortes", tras conquista la localidad de Almeida, cambia su nombre y pasa a ser "Hernán de Almeida", cambio que la historia no le ha respetado. El cambio de apellido no determina el cambio del escudo, que sigue siendo el mismo.

En España, tradicionalmente, el primer apellido de una persona era el primer apellido del padre y su segundo apellido el primer apellido de la madre pero, últimamente, la Ley permite que vaya en primer lugar el de apellido de la madre y en segundo lugar el apellido del padre, pero sí se realiza esta opción, todos los hermanos deben ostentar los apellidos en el mismo orden.

Cuando el padre o la madre (que es posible y se han dado casos) o ambos, son desconocidos, se soluciona de los siguientes modos: • Se impone un apellido de uso común en sustitución del desconocido.

• Se usan los dos apellidos del progenitor conocido en el mismo orden.

• Se usan los dos apellidos del progenitor conocido alterando el orden.

En países culturalmente próximos a nosotros, por ejemplo, los de Hispanoamérica, es común la utilización de un nombre compuesto y de un solo apellido, normalmente el del padre.

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En los países anglosajones, y en todos aquéllos donde la mujer pierde su apellido al casarse, es inútil el uso de dos apellidos, puesto que éstos serían siempre repetidos, motivo por el cual el uso de un solo apellido y un nombre, doble o triple, se convierte en una necesidad para la identificación de los individuos. Aquí la coincidencia de individuos con el mismo apellido y diferente escudo es algo muy frecuente. Existen lugares donde la mujer no existe jurídicamente, no tiene acceso al registro civil, de hecho o por imposición legal, o donde es considerada una propiedad del marido, de modo que no se acepta que tenga un apellido y mucho menos que lo trasmita a su descendencia. En estos casos, el nombre propio seguido del "hijo de", se convierte en una práctica habitual.

Cuando se realiza una investigación genealógica se descubre la existencia de saltos, perfectamente documentados, debidos a la moda, faltas de ortografía, o simple errores al escribir o leer. Éste es el origen de las diferencias de muchos "Jiménez", “Ximénez” y "Giménez", etc. También se puede encontrar, y acreditar documentalmente, el cambio, directo y caprichoso del apellido. Estos cambios de la grafía en el apellido, o del cambio del apellido, no llevaban aparejado el cambio del escudo, cuando el sujeto ostentaba alguno, algo que no era frecuente.

El mantenimiento del apellido ha sido una constante en grandes sectores de la sociedad, y uno de los modos de mantenerlo fueron los mayorazgos. El mayorazgo es un patrimonio que se asigna al heredero (mayorazgo de primogenitura), al segundo hijo (mayorazgo de segundagenitura), etc., y que imponía una serie de requisitos para acceder a él (por ejemplo, ser el primer varón, etc.). Una de las condiciones habituales era ostentar un determinado apellido, de modo que, al morir el titular del mayorazgo sin descendencia, podía ser dejado en herencia a un primo lejano, o a falta de testamento, al pariente más próximo que cumpliera las condiciones de sexo, apellido, etc. La conclusión era un inmediato cambio de apellidos, de modo que hermanos de padre y madre podían tener diferentes apellidos a causa de que haberse visto beneficiado uno de ellos por el acceso a un mayorazgo de su tío, cuyo primer apellido había adoptado. Además, en estos casos el cambio de apellido iba unido al cambio del escudo, o a incorporarlo como parte del escudo del titular del mayorazgo. La conclusión es evidente, ostentar un apellido no es medio de acreditar la posesión de un determinado escudo. El escudo corresponde a un linaje, los hijos de los hijos del titular de un escudo, pueden utilizar ese escudo, y, no necesariamente, han conservado el apellido a través de todas esas generaciones.

Para concluir este artículo, que no el tema, vamos a ver un caso muy común en todos los pueblos pequeños de España, donde las familias son de toda la vida, donde todos

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se conocen. En ellos, se cree que, sí las personas ostentan el mismo apellido, son parientes, más o menos lejanos y, por lo tanto, que sí uno tiene un escudo, éste corresponde a todos los de ese pueblo que tienen el mismo apellido. Dejando al margen el hecho de la emigración de un pueblo a otro, algo mucho más frecuente de lo que se piensa, veamos un ejemplo, real y muy común: • Pepe Pérez es un villano de toda la vida, sin escudo ni aproximación alguna al estamento nobiliario y, por supuesto, sin escudo. • Pepe tuvo tres hijos: Juan, José y Joaquín.

• Juan, apodado “El …”, tuvo seis hijos varones y, por ello, fue nombrado “Hidalgo de bragueta”. (Han leído bien, “de bragueta” que, en castellano antiguo, quiere decir lo mismo que en el actual). Por sus “méritos” accede a la hidalguía, pasando a tener escudo él y todos sus descendientes.

Hagamos un inciso histórico. El hidalgo no paga “pechos” (impuestos) y tiene la obligación de servir en la guerra. Como la hidalguía se hereda, conceder este título a alguien con seis hijos varones es “alistar” seis nuevos soldados. Como es posible que lo estén pensando, NO, las hijas no cuentan. Retomemos el tema:

• De los nietos de Pepe Pérez, todos del mismo origen, todos con el mismo apellido y residentes todos ellos en el mismo pueblo, unos son villanos y otros son hidalgos, pero sólo los descendientes de Juan ostentarán legítimamente un escudo.

En conclusión; el escudo corresponde a un linaje, NO a un apellido y, dentro del linaje, tiene un momento inicial y final.

Dejando esto claro, y dado que se pueden investigar escudos antiguos de un apellido, en los próximos artículos trataremos los más comunes en este territorio. Si ustedes desean uno en concreto, pueden solicitárselo a Doña Marianela Manrique, quien se encargará de hacérnoslo llegar. Nosotros los iremos publicando conforme obtengamos información a cerca de ellos. El más fácil de encontrar y cuya historia resultante más interesante, será el primero en ser publicado. Como esta publicación está prevista cada seis meses, tal vez debieran intentar una periodicidad menor para conseguir un más amplio elenco de escudos en menor tiempo.

En uso de los derechos de autor, ustedes pueden reproducir este artículo total o parcialmente, siempre que cite una referencia a su origen, (http://www.asesoria-legal-ya.com). También aquí, en la sección de ludi-land encontraran un amplio manual de heráldica. Manuel de Cristobal

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Castrillo de Murcia

junio 2007

CHISTES

Doctor, necesito hacerme un chequeo. -Dígame ¿qué le pasa? Por la noche, cuando me acuesto, siento mucho, mucho frío. -¿Le castañetean los dientes? No lo se, doctor, los dejo en la mesita.

¡Hombre, Antonio, cuanto tiempo!, ¿cómo te va?. -¡Oh muy bien!, pero dime ¿qué es de Pilar? Pues depilar es quitar pelo a pelo.

Mamá, mamá en el cole me llaman mariquita. -Y tu ¿qué les haces, hijo? Les doy con el bolso.

Oye, Elena, me ha dicho Homo que sales con Ariel. Pero ¿qué dices, Colón, yo con Ese? Sí, Tu-Tu

Yo tengo un amigo que tiene un ojo de cristal y se llama Pedro. -Ah, ¿sí? Y el otro ojo ¿cómo se llama?.

Aventura entre un sordo, un ciego y un calvo. Dice el sordo: “Oigo pasos…” Asegura el ciego: “Veo sombras…” Corta el calvo: “Callaros que se me están poniendo los pelos de punta”.

SOLUCIONES

Tarrañuelas. Atabal. Capa. Manillas. Sombrero. Máscara. Cola. Flor. Regidores. Hermanos. Mayordomo. Amo. Niños. Orden. Altar.

Sopa de letras referente a la cofradía y fiestas de El Colacho fiestas de El Colacho:

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