Las Civilizaciones Hidro-Agrícolas de Moxos en la Amazonia Boliviana Gráfico 28. Curvas de Iso-Utilidad con y sin GTA.
Fuente: Markos. 2011b. No obstante la naturaleza dispersa de las poblaciones de Moxos, los mecanismos como las vastas redes infra e inter-regionales de terraplenes, canales y rutas acuáticas naturales organizaban las interacciones locales y regionales. Esta estrategia organizacional horizontal es parecida a la que Crumley describe como heterarquía (en oposición a jerarquía) o: sistemas complejos en los cuales los elementos tienen el potencial de no estar jerarquizados (relativamente a otros elementos) o jerarquizados de maneras diversas, de acuerdo a requerimientos sistémicos (Crumley: 1994). El diverso mosaico de lenguas y grupos étnicos que se encuentra en la región podría aportar a esta hipótesis. La construcción y mantenimiento de este extenso capital paisajístico, una combinación de activos físico y natural (o sea paisajístico) diseñados creativamente para seguridad humana y fines productivos, es posiblemente asociado a la heterarquía como modelo para una sociedad resiliente, donde cabe recordar que la resiliencia social e individual tienen la misma ontogénesis. El poder está distribuido entre las autoridades designadas y los individuos. Los centros de poder son múltiples y la manera de actuación dispersa. Enlaces sueltos, jerarquización débil y comportamientos cooperativos caracterizan a sociedades resilientes, capaces de aprender y cambiar para su adaptación, y gobernar sosteniblemente el acceso, uso y hasta creación de los recursos naturales. 4.1.2. Organización Social y Diversidad Cultural: el Mosaico Adaptivo como Hipótesis. Por lo general, se afirma que obras de tal magnitud necesariamente fueron construidas gracias a estados centralizados (Querejazu: 2008) y hasta la esclavitud; sin embargo, ésta no es la única hipótesis. Por el contrario, Erickson (2006) argumenta que la heterarquía ha sido probablemente la principal forma de organización social que hizo posible la proliferación de estos sistemas agrícolas. Los estudios arqueológicos en los años venideros desentrañarán estos interrogantes. El Beni ha sido definido como un el dorado para los arqueólogos (Mann: 2000) con sus 28 idiomas todavía hablados (Lee: 1998c). Los Baures y los Moxos, pertenecientes al grupo lingüístico Arawak, han sido asociados a las infraestructuras hidráulicas más antiguas (Querejazu: 2008); entre los utilizadores más recientes figuran los Sirionós, Canichanas y Chiriguanos (Nordenskiöld: 1916; Mann: 2000).
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